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Los animales tienen derechos!
En su ambiente natural los animales se comportan
instintivamente. En el reino animal no existe la noción de los
derechos. Esta surgió en el transcurso de la historia humana.
Cuando hablamos de los derechos de los animales, nos
referimos a límites en el trato de los animales por parte de
los seres humanos.
Si no introducimos límites legales claros que definan este
trato no dispondremos de una base legal sobre la que
podamos juzgar a los que traspasen estos límites.
Los animales son vulnerables, indefensos y estan
completamente a la disposición de los seres humanos. Los
que dañan el bienestar de los animales deben poder ser
acusadas de violaciones de los derechos que les concedamos
legalmente a los animales.

Los seres humanos tienen diferentes tipos de relaciones con
los animales:




Las manera en la que nos relacionamos con los animales y
los derechos que les otorgamos tienen que tener un
fundamento ético. Albert Schweitzer señaló que la ética debe
surgir de la compasión. Un derecho que no este arraigado en
la compasión no debería ser implementado como una acción
justificable. Elaboraremos esta cuestión siguientemente.




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  • 2. En su ambiente natural los animales se comportan instintivamente. En el reino animal no existe la noción de los derechos. Esta surgió en el transcurso de la historia humana. Cuando hablamos de los derechos de los animales, nos referimos a límites en el trato de los animales por parte de los seres humanos. Si no introducimos límites legales claros que definan este trato no dispondremos de una base legal sobre la que podamos juzgar a los que traspasen estos límites. Los animales son vulnerables, indefensos y estan completamente a la disposición de los seres humanos. Los que dañan el bienestar de los animales deben poder ser acusadas de violaciones de los derechos que les concedamos legalmente a los animales. Los seres humanos tienen diferentes tipos de relaciones con los animales: Las manera en la que nos relacionamos con los animales y los derechos que les otorgamos tienen que tener un fundamento ético. Albert Schweitzer señaló que la ética debe surgir de la compasión. Un derecho que no este arraigado en la compasión no debería ser implementado como una acción justificable. Elaboraremos esta cuestión siguientemente. En caso del abuso los