Importancia de los valores en una convivencia social
1. Importancia de los valores en una convivencia social Escuela Colombiana de Carreras Industriales
2. Importancia de los valores en una convivencia social Sandy Norfalia Martínez Soler
3. AXIOLOGIA ¿Qué es ? : Es la Parte de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno, etc) y su influencia. Esta estudia tanto los valores positivos como los negativos.
4. LA AXIOLOGIA SE DIVIDE EN 2 GRANDES RAMAS ETICA: Es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. ESTETICA: La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. Tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
5. VALORES Son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud. Nos proporciona una pauta para proponernos propósitos metas que reflejan nuestros pensamientos y sentimientos. Se clasifican en:
6. VALOR MORAL Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral te lleva a construirte como ser humano
7. VALORES INFRAHUMANOS Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
8. VALORES PERSONALES Son aquellos que consideramos principios indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida y nos guían para relacionarnos con otras personas. Por lo general son una mezcla de valores familiares y valores socio-culturales, junto a los que agregamos como individuos según nuestras vivencias.
9. VALORES FAMILIARES Se refieren a lo que en familia se valora y establece como bien o mal. Se derivan de las creencias fundamentales de los padres, con las cuales educan a sus hijos. Son principios y orientaciones básicas de nuestro comportamiento inicial en sociedad. Se transmiten a través de todos los comportamientos con los que actuamos en familia, desde los más sencillos hasta los más “solemnes”.
10. VALORES SOCIO-CULTURALES Son los que imperan en la sociedad en la que vivimos. Han cambiado a lo largo de la historia y pueden coincidir o no con los valores familiares o los personales. Se trata de una mezcla compleja de distintos tipos de valoraciones, que en muchos casos parecen contrapuestas o plantean dilemas.Por ejemplo, si socialmente no se fomenta el valor del trabajo como medio de realización personal, indirectamente la sociedad termina fomentando “anti-valores” como la deshonestidad, la irresponsabilidad o el delito.
11. VALORES MATERIALES Son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen que ver con nuestras necesidades básicas como seres humanos, como alimentarnos o vestirnos para protegernos de la intemperie. Son importantes en la medida que son necesarios. Son parte del complejo tejido que se forma de la relación entre valores personales, familiares y socio-culturales. Cuando se exageran, los valores materiales entran en contradicción con los espirituales.
12. VALORES ESPIRITUALES Se refieren a la importancia que le damos a los aspectos no-materiales de nuestras vidas. Son parte de nuestras necesidades humanas y nos permiten sentirnos realizados. Le agregan sentido y fundamento a nuestras vidas, como ocurre con las creencias religiosas.
18. Valor Antivalor VERACIDAD(VERDAD) MENTIRA(ENGAÑO)
19. ANOMIA Es una desviación o ruptura de las normas sociales, es el conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su degradación. El concepto también puede hacer referencia a la ausencia de ley o al trastorno del lenguaje que impide llamar a las cosas por su nombre.
21. PRECURSORES DE LA ANOMIA El término fue introducido por el francés Emilie Durkheim (1858 – 1917), es el primero que desarrolla ésta teoría, replanteando su contenido el sociólogo norteamericano Robert Mérton , éste último formuló las leyes que al seguirse, conducían a la anomia. Durkheim Mérton
22. NOS CONDUCEN A LA ANOMIA: RITUALISMO CONFORMISMO 1 2 REBELIÓN 3 INNOVACIÓN RETRAIMIENTO 5 4