El documento compara las concepciones del hombre de Marx y Scheler. Para Marx, el hombre es ante todo un ser con necesidades materiales, mientras que para Scheler el hombre es principalmente un espíritu. Luego describe la visión de Scheler sobre los grados del ser psicofísico que culminan en el hombre. Finalmente, resume los cuatro tipos de alienación según Marx: económica, social, política y religiosa.

1. Max Scheler y su Concepto del Hombre
Integrantes.–

2. Karl Marx
Karl Heinrich Marx​​, fue
un filósofo, economista,
sociólogo, periodista,
intelectual y político
comunista alemán de
origen judío

3. El concepto de hombre
 Para Marx, el hombre es ante
todo un ser que tiene una serie
de necesidades materiales al
igual que otros seres como los
animales.
joel

4. Max Scheler
 Max Scheler fue un filósofo
alemán, de gran importancia en
el desarrollo de la
fenomenología, la ética y la
antropología filosófica, además
de ser un clásico dentro de la
filosofía de la religión.

5. El hombre es espíritu
 Para Max Scheler el hombre es, ante todo,
un espíritu. El espíritu, que es la nota
esencial y característica del ser humano, es
la culminación de una serie de grados del
ser psicofísico que se inician con el mundo
inorgánico al cual le sigue el ser vivo, el
animal y finalmente el hombre

6. Concepcion del
hombre

7. El impulso afectivo
 Este impulso esta presente a las plantas y es el
grado ínfimo de lo psíquico no hay conciencia ,
ni sensación , ni representación y la finalidad
hacia algo como los alimentos o satisfacción
sexual.

8. El instinto
 el instinto es la "conducta del ser vivo" la
observación de esta conducta instintiva,
sobresale antes que el estímulo y la respuesta,
la orientación de la acción hacia algún objeto o
especie.

9. La memoria asociativa
 consiste en recordar experiencias
pasadas por medio de la
asociación, o de reaccionar en una
manera aprendida, cuando se
presenta un estímulo similar con la
intención de dar sentido y utilidad
a los comportamientos.

10. La inteligencia practica
 es la aplicación de la inteligencia a
los entornos de la vida diaria para
conseguir un resultado objetivo y
concreto. Es esa inteligencia que te
permite saber qué decir, a quién,
cómo decirlo y cuándo decirlo para
lograr el máximo efecto.

11. Carlos Marx
 22. El trabajo, base fundamental en la existencia humana
 Para Marx en el trabajo se unen los hombres y el trabajo se realiza en la sociedad y es en la sociedad
como los hombres realizan su actividad iansformadora de la naturaleza. El hombre, a través del trabajo se
relaciona con otros hombres para producir aquellos medios que permiten satisfacer sus necesidades
materiales como comida, vivienda, vestido, etc
 Para Marx la actividad del trabajo forma parte de la esencia humana, porque el hombre es, antes que
nada, un ser trabajador.
 2.3. El concepto de modo de producción
 | Elmodo de producción, según Marx, es la forma o manera cómo los hombres :de una determinada época
histórica producen socialmente los medios de subsistencia. Es, además, lo que define y caracteriza
esencialmente a cada época histórica y lo que permite explicar el cambio o devenir histórico. Un modo de
producción se compone de dos elementos o partes:
 • Las fuerzas productivas.
 " Las relaciones sociales de producción
 Veamos en qué consiste cada una de ellas:
 2,3.1. Las fuerzas productivas. - Calificadas por Marx como "los hues06 (los músculos de la procervas.
son elelemento material y el elementa tumano que intervieroduccion!. son ción de algo. El elemento
materia Con los mecios de profu en la pros unaterias primas, las herramientas humana inverimento
humana en un proceso de producción.
 2.3.2 Las relaciones sociales de produccion. Son las relaciones sociales que se establecen entre los
hombres según la la posición que ocupa en el proceso de produccion, tanto en lo relacionado con la
posesión de las fuerzas productivas como en el referente al reparto de la produción; son básicamente, las
relaciones que se dan entre quienes detentan la posesión de los medios de producción y entre quienes
solamente poseen la fuerza de trabajo.

12. Consiste en el hecho de que antes que hombre,
un individuo cualquiera se ve como miembro de
una determina da clase social; así, antes que
hombre el trabajador de una fábrica se ve como
proletario, como un ser explotado; lo mismo le
ocurre al burgués antes que hombre, se siente
como alguien que tiene poder. La aliena ción
social produce un antagonismo entre el
trabajador y el dueño de la
fábrica.
Esta alienación se da, ante todo, en el trabajo.En
este caso el trabajador solamente se apropia del
producto de su actividad en una míni ma parte y
en forma de salario.Por esta situación de que no
existe equidad entre el salario que recibe y la
producción de su trabajo, el hombre se siente
disgustado tra bajando y considera al trabajo
como una actividad extraña y ajena a él porque
hay un mal reparto del producto del trabajo.
Elconcepto dealienación
PARA MARX, LA ALIENACIÓN SEDA
EN TODAS AQUELLAS ACTIVIDADES
HUMANAS EN LAS CUALES LO HECHO
YPRODUCIDO POR EL HOMBRE
APARECE COMO ALGO EXTRAÑOY
AJENO QUE LEDOMINA. EXISTEN
CUATRO TIPOS DE ALIENACIÓN:
ECONÓMICA, SOCIAL POLITICA Y
RELIGIOSA, DE ACUERDO A LAS
SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:
La alienacióneconómica.- La alienaciónsocial.-

13. La alienación política
 El hecho de que los hombres, sobre todo los trabajadores, ven
a las instituciones estatales y políticas (partidos políticos,
parlamentos, alcaldías, gobernaciones, etc.) como una
realidad ajena y extraña que representa a los intereses de los
que ejercen la dominación en el terreno económico como son
los dueños de los medios de producción, los empresarios y,
además, las grandes multinacionales. Políticamente domina
quien domina económicamente.

14. La alienación religiosa
 Según Marx, hace que el hombre pierda confianza en sí mismo y renuncie a la
libertad, a la justicia y a la felicidad. Por miedo al pecado, el hombre no se de
defiende, tampoco reacciona y se convierte en un ser humilde y temeroso
 La religión introduce en la mente del hombre la resignación y la renuncia a los
bienes.
 Según Marx, los valores como la resignación, el perdón, el amor, el temor, etc., que
son predicados por la religión, son valores de los cobardes y de gente sin iniciativa.
 En el momento que los crea el hombre deja de ver en sí mismo sus sentimientos de
amor, justicia, belleza, etc. y los descubre en un dios ajeno a él mismo