El documento aborda el estudio de la escatología, abarcando eventos proféticos en los libros de Daniel y Apocalipsis, incluyendo el arrebatamiento, la segunda venida y el juicio de las naciones. Se discuten cuatro escuelas de interpretación del Apocalipsis y diversas posiciones sobre la tribulación y el milenio, resaltando la importancia de la profecía en la fe cristiana. El autor expresa una inclinación hacia la interpretación pretribulacionista y premilenial dispensacionalista, enfatizando la soberanía de Dios en el cumplimiento de su plan.

2. PASAJE CLAVE :2 tesalonicenses 2

3. 2:15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. 2:16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, 2:17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

4. A. DEFINICION.Escatología: viene de la palabra griega eschatos que significa “postrero.” “ultimo” y de logosque significa “tratado” “estudio” La escatología es el estudio de las últimas cosas o los eventos futuros.

5. B. El alcance de este estudio.Este estudio tratará con: los eventos proféticos descritos en el libro de Daniel concernientes para Israel y el fin de los tiempos; y el libro de Apocalipsis y sus eventos escatológicos: todo lo relacionado acerca del arrebatamiento de la iglesia, el tribunal de Cristo, el período de la tribulación, las bodas del cordero, la batalla del Armagedón, la Segunda venida, el juicio de las naciones, el Reino Milenial, la última rebelión de Satanás, el gran trono blanco del juicio y el destino eterno del creyente y del incrédulo.

6. C. Algunas razones por las cuales dedicarse a este estudio.1.Cerca de una cuarta parte de la Biblia es profética, de modo que los estudios proféticos son necesarios para considerar toda la revelación escrita de Dios.

7. 2. Los estudios proféticos fortalecen y animan al creyente.3. Los estudios proféticos exaltan a Cristo puesto que Él es la figura central de los eventos futuros (Colosenses 1:18).

9. 4. Los estudios proféticos provocarán cambios en la vida del creyente (1 Juan 3:1-3 ).

10. D. El método de interpretaciónLos eventos futuros deben ser interpretados sobre una base literal a menos que se pruebe que el lenguaje es simbólico. Cuando este es el caso esta debe ser interpretada para enseñar una verdad literal.

11. EJEMPLO:APOCALIPSIS 6: 2 – 6.

12. SUPUESTA PAZ

13. GUERRAS

14. ESCASES Y HAMBRUNA

15. MUERTE Y DESOLACION

16. ESCUELAS DE INTERPRETACION PROFETICA.Preterista

17. Futurista

18. Historicista

19. IdealistaBásicamente existen cuatro escuelas interpretativas del contenido del Apocalipsis, a saber:

20. 1) ESCUELA PRETERISTA:Subraya el cumplimiento de las profecías del Apocalipsis durante el siglo I. Tiende a identificar a los personajes del libro con personajes históricos de la época del siglo I.

21. 2) ESCUELA IDEALISTA:Ve al Apocalipsis como una alegoría del combate espiritual entre el bien y el mal que debe tener todo fiel creyente.

22. 3) ESCUELA HISTORICISTA:Sostiene que el Apocalipsis expone el plan maestro de Dios para la historia, de principio a fin, incluyendo la historia particular de la Iglesia.

23. 4) ESCUELA FUTURISTA:Acepta el libro de Apocalipsis como profecías que, en principio, aun no se han cumplido, sino que tienen su cumplimiento en el futuro, durante una crisis final, en particular del capitulo 4 en adelante

24. POSICIONES ANTE LA GRAN TRIBULACIONAcerca de la gran tribulación hay tres posiciones bien definidas:

28. EL MILENIALISMOLa interpretación de Apocalipsis 20:4 ha llevado a los cristianos a cuatro grandes perspectivas escatológicas sobre el milenio:El premilenialismo histórico, El dispensacionalismo, El amilenialismo, El postmilenialismo.