Este documento es una invitación a un encuentro teológico latinoamericano en Ecuador en enero de 2010 para conmemorar el centenario del nacimiento de Monseñor Leonidas Proaño. El encuentro tendrá lugar en Quito e Imbabura y contará con la participación de líderes indígenas, cristianos comprometidos, y defensores de los derechos humanos de varios países de América Latina. El objetivo será reflexionar sobre temas de liberación a la luz del pensamiento de Proaño y definir acciones conj
nuestro plan de trabajo,los animamos a orar por cada uno de estos propositos.culaquier inquietud comunicarse con el lider distrital Jhon Lora al 3107315172
nuestro plan de trabajo,los animamos a orar por cada uno de estos propositos.culaquier inquietud comunicarse con el lider distrital Jhon Lora al 3107315172
Hace 77 años, Dña Zoila Villalba escribía esta carta a su hijo seminarista Leonidas Proaño Villalba.
Hoy la entregamos con motivo del centenario de su nacimiento.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Invitación al Encuentro Latinoamericano: PACHAMAMA, PUEBLOS, LIBERACIÓN Y SUMAK KAWSAY”
1. J U B I L E O 1910 - 2010 TAITA LEONIDAS PROAÑO Imbabura Ecuador Chimborazo Ecuador
2. INVITACIÓN AL ENCUENTRO LATINOAMERICANO “ PACHAMAMA, PUEBLOS, LIBERACIÓN Y SUMAK KAWSAY” En homenaje al I CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE MONS. LEONIDAS PROAÑO ANTECEDENTES Luego del Encuentro Teológico Internacional “Herencia Profética de Mons. Leonidas Proaño”, realizado en agosto del 2008, hermanos de Cuba en el contexto de la celebración de los 50 años de la Revolución Cubana y con el fin de realizar un homenaje a Mons. Proaño organizaron el “Encuentro de Líderes Cristianos Comunitarios de América Latina” que se celebró en diciembre del mismo año. Se concluyó en la necesidad de dar seguimiento a esta iniciativa. Como la Fundación Pueblo Indio del Ecuador está organizando un nuevo encuentro de reflexión político - teológica a nivel latinoamericano ofrecimos este espacio para continuar al trabajo que realizamos en Cuba. Los asistentes aceptaron este ofrecimiento. Así se sumarían nuevas fuerzas a la reflexión teológica que en homenaje a Mons. Proaño realizaremos al final del Jubileo.
3. JUSTIFICACIÓN Es innegable que América Latina, especialmente la región sur del continente, vive cambios políticos históricos. A nivel mundial se va legitimando el hecho de que asistimos a un cambio de época, siendo muy difuso aún avizorar hacia donde se dirigen estos cambios … En este proceso de transición no se requiere humanizar el modelo capitalista vigente, sino dar pasos definitivos para salir de su lógica perversa. La noción entonces es un cambio “civilizatorio” que se sustenta -entre otros aspectos- en una simbiosis con la naturaleza amparada en los derechos humanos. Para esto se requiere cambiar la lógica capitalista y construir una filosofía distinta de la relación de los seres humanos con la naturaleza, es decir asumir transformaciones culturales porque allí radica el cambio de paradigma. En La Habana acordamos que el Centro Memorial Martin Luther King de Cuba, Ecuvives de Venezuela y la Fundación Pueblo Indio del Ecuador sea la triangulación responsable de la realización del próximo encuentro
4. Se trata de realizar un ENCUENTRO TEOLÓGICO LATINOAMERICANO en homenaje al I Centenario de Nacimiento de Mons. Leonidas Proaño, encuentro de formación que lo hemos denominado: “ PACHAMAMA, PUEBLOS, LIBERACIÓN Y SUMAK KAWSAY” En Ecuador la MINGA CELEBRATIVA integrada por representantes de organizaciones indígenas, barriales, populares; comunidades, movimientos, entidades y organismos, es la encargada de llevar adelante la preparación y ejecución del Encuentro. La Fundación Pueblo Indio del Ecuador, está al frente de la organización
5. - Rendir un homenaje desde el hacer concreto a Mons. Leonidas Proaño mediante la difusión y reflexión de su pensamiento en el momento histórico que vive nuestro Continente. - Propiciar la continuidad de la reflexión del Encuentro de Agosto 2008 realizado en Ecuador y de Diciembre 2008 en Cuba, ampliando la participación hacia la construcción de “nuevos cielos y nueva tierra” incluso más allá del macroecumenismo. OBJETIVOS : - Construir un espacio de reflexión y acción en torno a los grandes temas de liberación de la Patria Grande, en estos momentos de crisis civilizatoria . Definir políticas que nos permitan concertar acciones comunes de lucha en nuestro continente.
6. CARÁCTER DEL ENCUENTRO Se trata de reunir a: ° Dirigentes de organizaciones indígenas y populares, ° Cristianos comprometidos en el quehacer teológico liberador de las comunidades desde una opción por el evangelio y por los pobres. ° Animadores y miembros de comunidades, iglesias, pueblos y nacionalidades para analizar el momento que vivimos, reflexionar a la luz de profetas, profetizas, mártires, pensadores, libros sagrados … y optar por líneas de acción liberadoras. ° Militantes y personas comprometidas desde sus organizaciones con la defensa de los derechos humanos, los derechos de los pueblos y con la vida del planeta
7. SE PRETENDE ~ Trabajar para que este encuentro no sea el final de una etapa sino un impulso que nos permita avanzar y diseñar conjuntamente mecanismos de seguimiento en el proceso. ~ Construir un espacio de reflexión y celebración; de compartir experiencias y trabajos. ~ Frente a la crisis de todo tipo que nos agobia éste tiene que ser un momento de motivación para la lucha, para la organización, para la acción comunitaria.
8. LUGAR Y FECHA : Quito e Imbabura, Ecuador, del 27 al 31 de Enero del 2010. El 29 de enero es el día de la Celebración del Centenario de Mons. Proaño, cumpleaños solemne que lo realizaremos dentro del mismo Encuentro. Se solicita llegar a Quito el martes 26 de enero fecha en la que habrá una rueda de prensa nacional. El Encuentro Teológico – Político se realizará desde el miércoles 27 al viernes 29 de Enero del 2010 El domingo 31 de Enero Peregrinación hacia la Tumba del Profeta. Cierre del Encuentro Latinoamericano con una CONCELEBRACIÓN MACROECUMÉNICA a realizarse en Pucahuaico, Comunidad Indígena de Imbabura, donde descansan los restos de Mons. Leonidas Proaño. El sábado 30 de Enero: Celebración indígena en el Centro Ceremonial TUPATÁN, al pie del Taita Imbabura, al Norte de la Capital y tiempo para visitar Otavalo.
9. PONENTES INVITADOS que han confirmado su presencia Frei Betto (Brasil) P. François Houtart (Bélgica) David Choqueguanca (Bolivia) Raúl Suarez (Cuba) Elsa Tamez, (Nicaragua) Raúl Fornet Betancourt (Alemania) Juan José Tamayo, ( España) Nancy Cardoso (Brasil) Juana Batzibal (Guatemala) Esperanza Martínez (Ecuador) Humberto Cholango (Ecuador) Felipe Ogaz (Ecuador)
10. METODOLOGÍA : Se trabajará el encuentro durante el día con el Método VER, JUZGAR Y ACTUAR, método de probada eficacia en una formación que lleva al compromiso liberador permanente. Y al caer de la tarde en conferencias magistrales nuestros invitados del exterior aportarán con su sabiduría y pensamiento.
11. LOGÍSTICA : Se prevé una participación de 200 personas provenientes del país y del Continente. Se realizará una amplia difusión del Encuentro a fin de que quienes estén interesados coloquen en su agenda las fechas y gestionen y prevean los fondos y mecanismos necesarios para su participación. En envíos futuros se les hará llegar la ficha de inscripción. Quito octubre del 2009 Si está interesado: CONTÁCTENOS: [email_address] Nidia Arrobo Rodas Fundación Pueblo Indio del Ecuador
12. Mural de la Catedral de Riobamba (Adolfo Pérez Esquivel)
13. Mural de la Capilla de Pucahuaico (Adolfo Pérez Esquivel)