2. DESARROLLO DEL PROCESO HISTÓRICO EN
EL MUNDO DEL ISLAM
El Califa al-Mamun, construyó la
Casa de la Sabiduría donde se
centralizaban, transcribían y
traducían manuscritos científicos
griegos, bizantinos y de otras
culturas conquistadas
En La Casa de la Sabiduría Al-
Juarismi estudió álgebra, geometría
y astronomía.
3. Todo musulmán con la habilidad y los recursos
necesarios deberá visitar, por lo menos una
vez en su vida, La Meca, en Arabia Saudita.
1. El profeta Mahoma y su doctrina
A)ARABIAANTES DEL
ISLAM
El extenso territorio
arábigo se halla en la
península del mismo
nombre, al este del
continente africano,
rodeado por el mar Rojo,
el Golfo Pérsico y el
Golfo de Aden, además
del mar Mediterráneo
4. Por la costa del mar Rojo se
extiende la llanura de Tihama y que
en el norte recibe el nombre de
Hiyaz, cuya importancia radica en
que en ella se halla La Meca, un
centro de culto muy importante
para la historia árabe y musulmana. El territorio árabe, se hallaba
poblado por diversas tribus de
lengua semita, de estos grupos unos
migraron hacia el norte
relacionándose con los sumerios e
incluso fundando imperios como el
Acadio o Asirio; las restantes tribus
que se mantuvieron alejadas al
centro y sur serían los llamados
árabes, grupos nómadas y
comerciantes, mayormente aislados
durante mucho tiempo.
5. Para entonces el territorio árabe se
hallaba poblado por tribus que
fueron construyendo ciudades, una
de ellas, La Meca.
Una tribu importante fueron los
Quraisíes, quienes tomaron el
control de La Meca convirtiéndola
en un centro de peregrinación
religiosa, ya que reunieron diversos
ídolos árabes y los dispusieron
dentro de una habitación a la que se
denominó Kaaba. Así pues, en esta
etapa, varias tribus árabes fueron
politeístas y animistas.
6. Ka’bah: casi 19 m de alto y
15 m2 en la base
En La Meca, Arabia Saudita.
7. B) MAHOMA Y EL
NACIMIENTO DEL ISLAM
En este contexto, en torno al año
570 nació en La Meca: Mahoma
(Muhammad) perteneciente a al
clan BanuHáshim de la tribu de los
Quraisíes (Quraysh). Quedó
huérfano a los 6 años por lo que su
tío Abu Talib fue quien se encargó
de su educación.
8. A los 40 años Mahoma tendría una
revelación del arcángel Gabriel
(Jibril) sobre el islam, cuya
revelación más importante sería
que el único Dios es Alá (al-lāh),
quien se supone es el mismo Dios
de judíos y cristianos. De esta
manera Mahoma iniciaría su
prédica del islam como religión y a
Alá como único Dios
transformó la Kaaba en un centro
de culto islámico ordenando la
destrucción de los ídolos que se
encontraban allí
9. c) La hégira En la medida que el islam fue
creciendo en La Meca fue
esparciéndose por otras
poblaciones como Yatrib
Mahoma se convirtió en polígamo
(llegó a tener 13 esposas), además
de fijar nuevas normas religiosas
que tenían como finalidad que la
sociedad se rigiera desde lo
político, social y comercial con
base en el islam
Mahoma y su familia tuvo que huir
de La Meca, a este hecho se le
conoció como la “Hégira” (Hiyra)o
éxodo en el año 622. Así Mahoma
se estableció en la población de
Yatrib
Cambiando su nombre de Yatrib a
Medinaan-Nabi (Ciudad del
Profeta).
10. Los Cinco Pilares del Islam
1. La Profesión de Fe: La declaración de que no
hay Dios más que Alá y Mahoma es su profeta.
2. La Oración: El recordatorio de la Soberanía de
Alá en la tierra deberá hacerse cinco veces cada
día. Los Viernes, la oración de la tarde deberá
hacerse congregándose, dirigido por un
musulmán principal.
3. Las Caridades: Todo musulmán deberá regalar
1/40 parte o el 2.5% de su ingreso annual en
efectivo o similares.
11. Los Cinco Pilares del Islám
4. El Ayuno: Cada día durante el noveno mes de
Ramadán, según el calendario lunar Islámico, el
ayuno empieza al amanecer y termina al
anochecer. Algunos pueden estar exentos: los de
trabajo pesado, niños, mujeres embarazadas o
amamantando y los enfermos. Durante las
noches hay mucha comida, bebida, convivio y
oración.
5. Peregrinaje: Cualquier musulmán con la
habilidad y los recursos deberá visitar, por lo
menos una vez en su vida, La Meca, Arabia
Saudita.
12. Los símbolos coránicos se consideran como sagrados en sí
mismos y en algunos casos los estudiantes se tomarán el agua
con que lava su tabla para escribir, para así obtener los
beneficios espirituales de las palabras.
Alá: El Ser supremo (Dios).
Hajj: Peregrinación a la Meca
Islam: La religión y la fe de los musulmanes.
Significa literalmente “sumisión”
(a Dios).
Ka’bah: El monumento cúbico en el atrio de
la Mezquita Sagrada en la Meca, hacia
donde se postran todos los musulmanes
al orar.
La Meca: una ciudad en Arabia Saudita,
donde nació Mahoma, (570 d.C.) el
fundador del Islam.
Mezquita: un lugar islámico de adoración,
significa literalmente “lugar donde se
postra uno” (en oración).
Musulmán: un seguidor del Islam,
literalmente significa “uno que esta
sometido”.
Corán: el texto sagrado del Islam.
13. Hay 104 libros sagrados considerados por el Islam como de
revelación directa, pero solo cuatro aún existen: La Ley (el Torah)
entregado por Moisés, los Salmos por David, el Evangelio por Jesús
y el más importante, el Corán, por medio de Mahoma.
A los musulmanes se les exhorta a lavarse y a purificarse antes de
tocar el Corán. No deberán llevarlo más bajo de la cintura ni poner
otro libro u objeto sobre él.
14. La creencia en “jinns” o genios entre otras prácticas mágicas
relacionadas a lo sobrenatural es tan común entre los musulmanes
que un claro entendimiento del mundo islámico sería imposible sin
tomarlos en cuenta.
Los musulmanes tienen 99 “nombres hermosos” para Alá. Una
creencia popular es que el centésimo nombre fue revelado sólo al
camello, dándole al camello su conocida actitud orgullosa.
Sin embargo, los restantes 99 nombres, con frecuencia los recita el
musulmán con la ayuda del “subha”, un rosario de 99 cuentas.
15. Cinco veces cada día se
oye el llamado a la
oración desde las torres
de las mezquitas
(minaretas), y los fieles
musulmanes demuestran
su sumisión a Alá con el
lavamiento ceremonial y
al postrarse tocando sus
frentes contra el suelo o
el piso.
16. Las Doctrinas del Islam
Cinco creencias preincipales del Islam
1. Creencia en Dios: Esta es la declaración principal del Islam: “Un Dios, auto existente,
sin igual y sin compañía, que creo y sostiene el mundo.
2. Creencia en los Ángeles: Los ángeles son siervos de Dios, por los que él revela su
voluntad. El más grandioso en Gabriel. Se dice que hay dos ángeles registradores que
siguen a toda persona, uno registra sus pecados y el otro sus buenas obras.
3. Creencia en los profetas: Los Musulmanes creen que Mahoma fue el último y gran
profeta de Dios. Otros que consideran profetas son Adán, Noé, Abraham, Moisés, y Jesús.
4. Creencia el los Libros Sagrados: El Corán es el libro más sagrado del Islam, y se
considera la revelación final de Dios al hombre, sobrepasando todas las previas
revelaciones. Se cree que el mismo se escribió en el cielo en árabe y se transmitió oralmente
a Mahoma por medio del ángel Gabriel. Contiene 114 capítulos (o suras). Los musulmanes
también reconocen la Ley de Moisés, los Salmos de David, el Evangelio de Jesús pero suelen
considerarlos abrogados o corrompidos.
5. Creencia en el Día del Juicio: Creen en un día terrible cuando las obras buenas y malas
de cada persona serán puestas en la balanza para determinar su destino eterno, sea en el
cielo o en el infierno. Dios se reserva el derecho de mandar a las personas a donde le plazca.
19. MATEO 10:1-34
a) V 7-9. Nos manda a predicar, a sanar, levantar los muertos etc.
b) V 16. Seamos sabios como serpientes y dóciles como palomas
c) V 32 O le confesamos o le negamos
d) V 34 Jihad- no es de paz sino de espada. La verdad nos divide.
20. Cuatro cosa que Dios Busca
1. Hombres y Mujeres Apostolicos:
•Con pasión.
•Con pureza.
•Con poder.
2. Los Metodos Apostolicos (neotestamentarios)
•Mat. 16:19 “Llaves del Reino”
•No todas las llaves abren todas las puertas.
21. 3. El Mensaje Apostolico (neotestamentario)
•La insensatez de la predicación
4. La Motivación Apostolica (neotestamentaria)
•Un llamado desde Arriba (la comisión)
•Un llamado desde Abajo (los perdidos)
•Un llamado desde Afuera (Hech. 16) “Vengan”
•Un llamado desde Adentro (II Cor. 5:14)
“nos costriñe”
