El documento proporciona información sobre la historia, geografía, cultura y aspectos políticos de Israel. Brevemente describe que Israel se encuentra en Medio Oriente y ha sido el hogar del pueblo judío durante miles de años, con una rica diversidad cultural derivada de las diferentes olas migratorias. La religión predominante es el judaísmo y la capital y ciudad más grande es Jerusalén.
"etimología, historia bíblica, donde nació el judaísmo, lenguas judías, población, creencias mas importantes del judaísmo, los libros sagrados judíos(La Torá, Mishna, Talmud), y tradiciones de los judíos".
La cultura Judía,como todas las culturas, tienen sus características propias(vestimenta,idioma,creencias) y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, justificar a ambos lados esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras :
Con tolerancia, es decir , respetando sus ideas,sus creencias o las practicas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
Con intolerancia, rechazando al otro por lo que es ,hace, piensa o cree.Esta actitud supone que existe una jerarquía entre las culturas, valora desproporcionadamente la propia y desprecia las ajenas.
Con Etnocentrismo, valorando fuertemente lo propio y despreciando lo extraño,creyendo que su cultura es superior a la del otro.El etnocentrista considera que los valores de su cultura son universales y por lo tanto se considera que tiene derecho de imponerselo a los demás.
Con Relativismo Cultural, sosteniendo que todas las culturas son diferentes pero equivalentes, no hay una cultura superior que la otra.El relativismo parece ser una postura abierta y tolerante ,pero puede llegar a ser un modo de indiferencia.Los otros no le incomodan por que no les interesa.
Pudimos reconocer las distintas características de la Cultura Judía y llegamos a la conclusión de que esta es diferente a las demás culturas ya que tienen un modo de vida distinto, con sus propias creencias, costumbres, vestimentas, idiomas, etc.
Al relacionarse con las demás culturas pueden tener distintas actitudes e influir de distintas maneras con Tolerancia, Intolerancia, Relativismo Cultural y Etnocentrismo.
"etimología, historia bíblica, donde nació el judaísmo, lenguas judías, población, creencias mas importantes del judaísmo, los libros sagrados judíos(La Torá, Mishna, Talmud), y tradiciones de los judíos".
La cultura Judía,como todas las culturas, tienen sus características propias(vestimenta,idioma,creencias) y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, justificar a ambos lados esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras :
Con tolerancia, es decir , respetando sus ideas,sus creencias o las practicas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
Con intolerancia, rechazando al otro por lo que es ,hace, piensa o cree.Esta actitud supone que existe una jerarquía entre las culturas, valora desproporcionadamente la propia y desprecia las ajenas.
Con Etnocentrismo, valorando fuertemente lo propio y despreciando lo extraño,creyendo que su cultura es superior a la del otro.El etnocentrista considera que los valores de su cultura son universales y por lo tanto se considera que tiene derecho de imponerselo a los demás.
Con Relativismo Cultural, sosteniendo que todas las culturas son diferentes pero equivalentes, no hay una cultura superior que la otra.El relativismo parece ser una postura abierta y tolerante ,pero puede llegar a ser un modo de indiferencia.Los otros no le incomodan por que no les interesa.
Pudimos reconocer las distintas características de la Cultura Judía y llegamos a la conclusión de que esta es diferente a las demás culturas ya que tienen un modo de vida distinto, con sus propias creencias, costumbres, vestimentas, idiomas, etc.
Al relacionarse con las demás culturas pueden tener distintas actitudes e influir de distintas maneras con Tolerancia, Intolerancia, Relativismo Cultural y Etnocentrismo.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
El libro de los salmos es uno de los libros más extensos de la Biblia. Así mismo su compilación se desarrolló a lo largo de la historia y los acontecimientos del pueblo de Israel. Aunque antiguamente se han atribuido a David, fueron varios los autores y las épocas en que se escribieron.
Durante el periodo imperial de Roma, los ciudadanos practicaban una religión politeísta, es decir, creían en varios dioses. Se creía que sus dioses eran inmortales y cada uno de ellos portaba características, aptitudes y comportamientos parecidos a la de los humanos, considerándolos como unos habitantes mas de la naturaleza. El culto y veneración alrededor de varias provincias romanas, fue posible gracias a la construcción de templos y esculturas de los dioses.
El culto a una religión diferente a la establecida estaba prohibida y condenada. Los cristianos, por ejemplo fueron perseguidos y asesinados a lo largo de las provincias romanas, por esta razón todo culto hacia su dios era practicado a escondidas. Sin embargo, con su amplio crecimiento en el siglo IV, el Cristianismo paso a ser considerada la religión oficial del Imperio Romano.
Con este cambio tan drástico, los romanos dejaron de lado parte de su filosofía, la cual apuntaba al hombre y su forma de vida. Dicha filosofía estaba relacionada al conjunto de saberes: teorías, matemáticas y ciencias que tenían el propósito de explicar el porqué de la vida y el cosmos, dándole lugar a los grandes filósofos y pensadores. Así, los cristianos comenzaron a difundir su educación, cultura y lo que ellos conocían como “La palabra de Dios”, su religión.
El cristianismo, consistía en el reconocimiento de un solo Dios como fundador y figura central del “todo”. Los seguidores de esta religión creían que Jesús era el hijo único de Dios, (según lo profetizado en la biblia) con el fin de que el muera por los pecados de todos y después resucite. El pueblo cristiano se dedicaba a para bolar y difundir su religión con la esperanza de que la fe de cada uno sea convertida en un milagro.
A pesar de las diferencias y cambios culturales entre los romanos y los cristianos, algunas leyes y creencias se mantuvieron vigentes. Por ejemplo, el hecho de que la mujer era incapaz de tener poder sobre el hombre o que cada religión tenia un representante supremo con alto cargo religioso y político.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
El libro de los salmos es uno de los libros más extensos de la Biblia. Así mismo su compilación se desarrolló a lo largo de la historia y los acontecimientos del pueblo de Israel. Aunque antiguamente se han atribuido a David, fueron varios los autores y las épocas en que se escribieron.
Durante el periodo imperial de Roma, los ciudadanos practicaban una religión politeísta, es decir, creían en varios dioses. Se creía que sus dioses eran inmortales y cada uno de ellos portaba características, aptitudes y comportamientos parecidos a la de los humanos, considerándolos como unos habitantes mas de la naturaleza. El culto y veneración alrededor de varias provincias romanas, fue posible gracias a la construcción de templos y esculturas de los dioses.
El culto a una religión diferente a la establecida estaba prohibida y condenada. Los cristianos, por ejemplo fueron perseguidos y asesinados a lo largo de las provincias romanas, por esta razón todo culto hacia su dios era practicado a escondidas. Sin embargo, con su amplio crecimiento en el siglo IV, el Cristianismo paso a ser considerada la religión oficial del Imperio Romano.
Con este cambio tan drástico, los romanos dejaron de lado parte de su filosofía, la cual apuntaba al hombre y su forma de vida. Dicha filosofía estaba relacionada al conjunto de saberes: teorías, matemáticas y ciencias que tenían el propósito de explicar el porqué de la vida y el cosmos, dándole lugar a los grandes filósofos y pensadores. Así, los cristianos comenzaron a difundir su educación, cultura y lo que ellos conocían como “La palabra de Dios”, su religión.
El cristianismo, consistía en el reconocimiento de un solo Dios como fundador y figura central del “todo”. Los seguidores de esta religión creían que Jesús era el hijo único de Dios, (según lo profetizado en la biblia) con el fin de que el muera por los pecados de todos y después resucite. El pueblo cristiano se dedicaba a para bolar y difundir su religión con la esperanza de que la fe de cada uno sea convertida en un milagro.
A pesar de las diferencias y cambios culturales entre los romanos y los cristianos, algunas leyes y creencias se mantuvieron vigentes. Por ejemplo, el hecho de que la mujer era incapaz de tener poder sobre el hombre o que cada religión tenia un representante supremo con alto cargo religioso y político.
Dragon News is a member magazine, published by the Editorial Committees of the Swedish Chamber of Commerce in Hong Kong and the Swedish Chamber of Commerce in China. The magazine is printed in 3,000 copies four times a year.
This issue:
- Opinion: Claes G Alvstam
- Cover story: No way back for the Shanghai FTZ
- Executive talk: Ulf Söderström
- Young Professional interview: Ida Collins
- Feature: Jan Carlzon
- The chamber and I: Members view on internet
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. Característica del propio país
Israel está situado en el Medio Oriente, se encuentra al norte del
ecuador.
Aunque pequeño en superficie, Israel tiene la variedad de paisajes de
todo un continente, la planicie costera de clima mediterráneo hasta el
valle semitropical del Jordán y el Mar Muerto, el punto más bajo de la
tierra.
La capital, sede del gobierno y mayor ciudad del país es Jerusalén, el
principal centro económico y financiero se encuentra en Tel Aviv.
3. Israel es localizado en la ribera sudoriental del mar mediterráneo.
Sus límites son:
-Al Norte: Con el Líbano.
-Al Este: Con Siria, Jordania, Cisjordania.
-Al Oeste: Con el mar Mediterráneo y la franja de Gaza.
-Al Suroeste: Con Egipto.
-Al Sur: Con el golfo de Aqaba y el mar rojo.
Clima
Israel se encuentra en un encuentro de influencias
climáticas que distinguir hasta cuarenta tipos distintos de
clima en tan reducida superficie.
Con poca lluvia y temperatura suave en invierno y mucho
calor en verano.
4. Cultura
La diversidad cultural de Israel se deriva de la diversidad de su
población: judíos de todo el mundo llevaron sus tradiciones culturales
y religiosas consigo, creando un crisol de costumbres y creencias de
la cultura judía.
Israel es el único país del mundo donde la vida gira en torno al
calendario hebreo.
Existen tres religiones principales practicadas en Israel: judaísmo
(76%), islam (16%) y cristianismo (2,1%).
5. Tradiciones, Costumbres y Fiestas
Independiente desde 1948, el Estado
de Israel comprende una infinita
riqueza cultural producto ni más ni
menos que del imponente paso de la
historia.
En base a ella, todo lo referido a la
religión ha tomado desde siempre un
altísimo grado de importancia dentro
del territorio israelí, uno de los
epicentros en el área que se conoce
como Oriente Próximo.
6. >Rosh Hashaná
El Año Nuevo espiritual de los judíos. Se conmemora durante el primer y el segundo día de
Tishrei, el primer mes en el calendario hebreo moderno.
>Yom Kipur
Después de Rosh Hashaná, llega el Día del Perdón, tal vez el más representativo del
calendario judío en cuanto a lo santo y lo divino. Este es el día elegido por el pueblo judío
para borrar las culpas y purificarse en función de ellas, arrepintiéndose con sinceridad.
>Pésaj
La Pascua Judía. En Israel, los festejos por Pésaj tienen siete días de duración,
concretamente en el mes hebreo de Nisán (marzo-abril para los occidentales). Actualmente,
los judíos se reúnen con una comida tradicional de por medio y leen crónicas relativas a la ya
mencionada independencia del pueblo judío con respecto a Egipto.
>Shavuot
Otra de las Fiestas de Peregrinaje. Se lleva a cabo el 6 de Siván en el calendario hebreo
(mayo-junio del gregoriano), al cumplirse siete semanas del segundo día de Pésaj.
>Purim
Indudablemente, una de las jornadas más sonrientes y alegres para el pueblo judío. Este
carnaval se realiza el 14 del mes de Adar (febrero-marzo) en el calendario hebreo y
conmemora el milagro en el que los judíos lograron salvarse de ser arrasados por Asuero.
7. Idiomas
El hebreo, la lengua de la Biblia, y el árabe son los idiomas oficiales del
Estado de Israel. Ambos se escriben de derecha a izquierda.
Dado que buena parte de su población está formada por personas
procedentes de unos 120 países, Israel es un país plurilingüe, muchos de
cuyos habitantes hablan también ruso, francés, español, yiddish y decenas
de otras lenguas.
8. Gastronomía,Música y Danza
La importante minoría árabe de Israel también ha dejado su
impronta en la cultura israelí en esferas tales como la
arquitectura, música, baile y cocina. Los nuevos inmigrantes
traen elementos culturales de sus países, siendo así que la
sociedad israelí es muy rica en cuanto a su diversidad cultural y
actividad artística, que contribuye a un desarrollo continuo de la
cultura israelí, que avanza junto con los cambios culturales en
todo el mundo.
9. Gastronomía
Israel es conocido en la Biblia como "la tierra
de leche y miel."
En Israel los restaurantes ofrecen una
combinación de cocina oriental y occidental,
además de los platos locales. La gastronomía
israelí es esencialmente una combinación del
arte culinario oriental y occidental, con un
sabor distintivo importado por la variedad de
nacionalidades que se han unido para
construir el estado de Israel.
La carne de cerdo y los mariscos están
prohibidos, pero se pueden encontrar en
muchos menús en los restaurantes no judíos.
10. Música
La música de Israel es la combinación de la música judía y de la música no
judía que se ha reunido en el estado de Israel. Durante más de 100 años los
músicos israelíes han buscado elementos estilísticos que definan el espíritu
nacional.
La música tradicional son:La música de los primeros sionistas;Música Rusa;
Música Klezmer y Jasídica y Música Yemenita. La Música Moderno son: Música
Mizrají; Música Griega;Música Pop y Rock y Música Folk.
11. Danza
Danzas Folklóricas Israelíes: el ritmo de un pueblo milenario
Las Danzas Folklóricas Israelíes son una de las expresiones más ricas del acervo
cultural judío. Las danzas israelíes o Rikudei-Am surgen hace ya más de 60 años,
y son resultado de una fusión entre diferentes ritmos y estilos, producto de la
diversidad de las olas migratorias que llegaron a Israel.
Su vitalidad dio fuerza a la danza popular e inspiró su creación. A partir de 1944
nace lo que hoy llamamos Rikudei-Am (Danzas Israelíes). Dentro de la cultura
judía, las danzas israelíes conservan un privilegiado espacio como una de sus
más ricas expresiones. Sirve de puente entre Israel y los judíos de la Diáspora.
12. La historia del pueblo judío y de las tierras que ocupó se remonta a mas de 3000 años atrás en
el tiempo. Durante los siglos, este territorio fue conquistado, habitado y disputado por
numerosas fuerzas de la Antigüedad y la Edad Media (antiguos egipcios, romanos, persas,
cruzados, turcos otomanos).
Todos estos pueblos van a dejar su huella en aspecto cultural y político en territorio de Israel,
pero la tradición religiosa hebrea se mantiene en todo momento.
El nombre de Israel, según la Torá hace referencia a Jacob, quien venciendo a un ángel en la
batalla , éste le bendijo como Yisra’el, significado que se interpreta como ‘aquel que lucha con
Dios’.
Contexto Histórico
13. Orígenes históricos y Antiguo Israel (S.XX a.C. – S. I d.C.)
• En el siglo XV a.C. los antiguos egipcios ocuparon la zona de Canaán hasta el 1150 a.C.
• El hito mas importante de esta etapa es la migración de los hebreos hacia el Este , su
tierra prometida Canaán huyendo de la persecución egipcia. Se conoce como Éxodo.
• La Biblia narra esta migración destacando la figura de Moisés que atravesó junto a su
pueblo el Mar Rojo, separando sus aguas en dos, ayudado por Dios para salvarse de los
egipcios. Esta narración pertenece al Antiguo Testamento.
• La peculiaridad de ese periodo es que existen disputas entre los historiadores ya que esa
zona fue el escenario de la mayor parte de los acontecimientos y sucesos narrados en la
Biblia, con lo cual resulta difícil separar con claridad relato bíblico de hecho histórico.
14. Reino Unido de Israel (1030-720 a.C.)
En esta época los territorios de Israel eran significativamente mayores en extensión en
comparación con la extensión actual del país
Cabe destacar el gobierno de dos reyes convertidos prácticamente en mitos: David y
Salomón. Ambas figuras históricas son bien conocidas en las tres religiones monoteístas
(cristianismo, judaísmo e islam).
Rey David Rey Salomón Templo de Jerusalén
15. Ocupación romana (S.I-II d.C.)
Periodo de las denominadas guerras judeo-romanas
Hacia el final del conflicto, Jerusalén fue arrasada
Gran parte de los judíos fueron asesinados, exiliados y esclavizados. Por tanto su
religión fue prohibida y el centro de los judíos fue la ciudad de Babilonia. Tiempo después
en el siglo IV los romanos volvieron a permitir la entrada de los judíos a Jerusalén
Se inicia la primera diáspora del pueblo judío
16. Edad Media (S.VII-XV) y Edad Moderna (S.XVI-XX)
Los acontecimientos más importantes de la etapa medieval del territorio de Israel fueron
las Cruzadas. Consistieron en cuatro expediciones militares por parte de los Estados
europeos entre los siglos XI y XIII para recuperar a Jerusalén del poder árabe
Finalmente a fines del siglo XIII, después de estar en manos de los cruzados, Jerusalén
volvió a ser reconquistado por el poder árabe, esta vez al frente de los Mamelucos
El siguiente hecho significativo a destacar en los próximos siglos es la conquista del
territorio por el Imperio otomano en el siglo XVI. El dominio otomano de la zona se
mantuvo durante cuatro siglos hasta el año 1917.
17. Siglo XX y Migraciones de retorno (Aliyá)
Con el avance del nazismo en Europa en la década de 1930, una población significativa de judíos se vio
obligada a asentarse en la zona de Palestina
A lo largo de la última mitad del siglo XX, gracias a una fuerte política de incentivos de inmigración de
población judía hacia Israel comienza a afianzarse la sociedad y economía moderna del país
En los inicios del siglo XX, incluso años antes, se
empezaron a producir las grandes migraciones de
población judía hacia su tierra de origen desde las zonas
que habían estado en exilio durante generaciones
En esta etapa las tensiones entre la comunidad árabe y
judía se hacen más acentuadas llegando a enfrentamientos
sangrientos e incluso actos terroristas por parte de ambos
bandos
18. Aspectos Religiosos
La religión del pueblo judío desde tiempos remotos es el judaísmo. Es una de las
tres religiones monoteístas junto al cristianismo y el islam (monoteísta significa la
fe en un solo dios). Toda la tradición, cultura e identidad de los judíos no se
puede entender sin el judaísmo. Los cánones y enseñanza de esta religión están
contenidos en el Torá, es el libro sagrado del judaísmo.
19. Los símbolos fundamentales del judaísmo
Asimismo debemos referirnos a dos elementos que constituyen los elementos o
símbolos identificativos del judaísmo. Estos son la estrella de David y el Menorá
Kipá (Gorra ritual)
20. Contexto Político
•La institución mas importante es denominada Knéset (parlamento que consiste de una cámara),
además del Jefe del Estado y el Primer ministro.
•Israel se concibe como un país de amplios derechos civiles y libertad de expresión, en comparación
con algunos estados vecinos de Oriente medio.
•Estatuto especial / debatido de Jerusalén.
• La forma de gobierno de Israel es constituida en república parlamentaria con separación de los 3
poderes (legislativo, ejecutivo, judicial) al igual que numerosos estados de Europa y del Mundo
21. Relaciones Exteriores y Diplomáticas
•El principal aliado comercial de Israel es Estados Unidos, que fue el primero en reconocer a
Israel como país. También mantiene fuertes lazos con Turquía y Alemania.
•Sus países vecinos como Siria y Líbano han estado en conflicto con Israel desde su constitución
como Estado moderno en 1948.
•El conflicto de la población palestina sigue pendiente. Muchos palestinos (árabes autóctonos en
Israel) fueron expulsados de Israel y ahora proclaman un Estado autónomo (Palestina, formada
por Gaza y Cisjordania) .
•El propio Israel tampoco es reconocido por decenas de Estados miembros de la ONU, mayoría de
los cuales son pertenecientes a la Liga Árabe. De sus países vecinos Egipto y Jordania sí
reconocen a Israel como país soberano.
23. NUESTRA RUTA…
Primero…. ¿Es seguro viajar a Israel?
•Preocupación viajeros por conflicto con palestino.
•No hay problemas para visitar las zonas más demandadas, sin embargo hay
que evitar ir a las áreas más peligrosas como las fronteras.
•Se puede percibir un ambiente de “convivencia pacífica”
•Las medidas de seguridad que toman los israelís para evitar ataques de los
países vecinos pueden resultar incómodas a las personas que visitan el país.
24. “La ciudad que nunca se detiene"
•Segunda ciudad de Israel después de Jerusalem.
•En Tel Aviv podemos encontrar muchos lugares con un encanto muy especial.
25. YAFFA
Antiguo puerto de Tel Aviv. Representa la zona antigua de Tel Aviv, a pesar de haber
regenerado sus viejas callejuelas y patios no ha perdido la esencia de sus inicios. En esta
localidad habitan tanto poblaciones judías como árabes, y podemos presenciar y conocer la
convivencia entre estas dos culturas.
Un poco de historia...
El puerto de Yafo sirvió como principal punto de entrada a Israel
hasta finales del siglo XIX, cuando los judíos de todo el mundo
empezaron a regresar al país
26. NEVE TZEDEK
Neve Tzedek, es una de las zonas más bonitas de Tel Aviv, barrio
muy tranquilo alejado del bullicio de la ciudad. Está formado por
casas bajas que conservan todo el encanto de lo que en su día
fuera el primer asentamiento judío fuera de Yaffa..
A día de hoy Neve Tzedek es una zona donde se dan cita
intelectuales, artistas, músicos y escritores. Está repleto de cafés,
tiendas con estilo y galerías de arte, en Neve Tzedek uno puede
sentarse en una terraza con un libro en la mano o simplemente
puede pasar horas contemplando la esencia de lugar y de la gente
que transita por él.
27. SARONA
Sarona es un complejo recientemente renovado en el corazón de Tel Aviv, originalmente era una
pequeña colonia alemana. En los últimos años, algunos de los edificios históricos de hasta más de
140 años han sido restaurados y ahora forman parte de un barrio moderno con tiendas, pintorescos
cafés , restaurantes y un par de interesantes museos. Está rodeado de calles muy transadas.
El atractivo de este barrio es su pasado, ya que formaba parte de una colonia alemana.
28. PARQUE YARKON ( Central Park de Tel Aviv)
En Tel Aviv podemos descubrir lugares magníficos en plena naturaleza a tan solo unos
minutos desde el centro. Este precioso parque rodea al tranquilo río Yarkón, y en él nos
podemos perder y observar la verdadera vida familiar israelí: cumpleaños, familias
paseando, gente haciendo deporte...
29. PARQUE YARKON ( Central Park de Tel Aviv)
En Tel Aviv podemos descubrir lugares magníficos en plena naturaleza a tan solo unos
minutos desde el centro. Este precioso parque rodea al tranquilo río Yarkón, y en él nos
podemos perder y observar la verdadera vida familiar israelí: cumpleaños, familias
paseando, gente haciendo deporte...
30. “La ciudad sagrada"
•Aunque los peregrinos religiosos llevan siglos acudiendo a Jerusalén, no es necesario
compartir su devoción para apreciar la profunda significación cultural e histórica de
esta ciudad.
• En nuestro viaje debemos reservar tiempo suficiente para caminar por las calles y
sumergirnos en la vida cotidiana de este lugar milenario y venerado.
31. JERUSALEM
Viajar a Israel y no ir a Jerusalem es imposible. Jerusalem es una bonita ciudad con mucha
historia y mucha diversidad cultural.
Las murallas rodean los importantes lugares sagrados de las tres religiones principales: el Muro
Occidental (venerado por los judíos), la Iglesia del Santo Sepulcro y el Domo de la Roca en el
Monte del Templo.
Es muy interesante visitar el Muro de los Lamentos en Shabat, ya que se puede ver a los judios en
pleno acto religioso y así poder conocer un poco más sobre su cultura.
32. CIUDAD VIEJA
•Además la diversidad cultural puede que el encanto también radique en los bulliciosos
mercados que llenan sus estrechas y coloridas callejuelas.
•Si queremos conocer más sobre su historia, dentro del Castillo del Rey David se ofrece una
reproducción que caracteriza toda la historia de Jerusalem en las paredes de este castillo.
•En Shabat, podemos apreciar a los judíos religiosos ofreciendo un ritual en el Muro de las
Lamentaciones.
33.
34. RAHAT
Es la primera y más grande ciudad beduina localizada en el sur de Israel. Fundada a finales de
1970, está poblada por más de 45 tribus beduinas. Rahat y los pueblos beduinos que la rodean
están pasando por un período de cambio y de la modernización. A pesar de que Rahat es una
ciudad moderna que cuenta con un mercado de beduinos, un bullicioso centro comercial con
restaurantes y comercios, y muchas mezquitas, todavía conserva una sensación única beduina:
es posible ver camellos en el centro de la ciudad, los pastores y sus ovejas ...