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Jürgen Habermas.pptx
- 1. INTEGRANTES: CELEDONIO ALEMÁNCRUZ JOSE CHERO HIJAR OMAR GARCÍA CORDERO ESCUELA DE POSGRADO
- 2. Teoría de losintereses constitutivos del hombre. Conocimiento Originado en los intereses humanos y en los medios de organización social. ¿qué significa? El conocimiento está histórica y socialmente ligado a los intereses. o sea Intereses coginitivos Técnico Práctico Emancipatorio Medios sociales Se desarrollan en Trabajo Interacción Poder Ciencias Posibilitan Empírico-analítica Hermenéutica Crítica Requieren Metodologías (formas de conocimiento) (formas de racionalidad) Instrumental Interpretación Teoría crítica El problema que ve Habermas: Es inapropiado subordinar todas las formas del conocer huma- no a una única metodología o forma de racionalidad.
- 3. 1. EL INTERÉSTÉCNICO. - Intereses centrados en la producción material necesaria para nuestra existencia. Racionalidad instrumental - Base filosófica o enfoque: POSITIVISMO. Acción individual vista como “algo gobernado por leyes funcionales invariantes que operan más allá del control personal de los actores individuales” (Carr y Kemmis) ¿y la libertad? Educación Descubrir regularidades/leyes para aplicarlas en la práctica educacional mejorando, así, su eficacia. Medio para un fin.
- 4. ¿Dónde vemos nosotrosque se ve la educación como un medio para un fin? por ejemplo “¿Y de qué vas a trabajar estudiando filosofía?” y esto te lo pregunta Mamá Papá La tía El verdulero Bob el constructor y su primo esponja El venderdor de carbón El vecino buena onda TODOS Y ¿por qué lo preguntan? Porque sin duda prima, en nuestra cultura y sociedad, una racionalidad instrumental. La educación (aquí, el estudio universitario) es vista como un medio para producir lo necesario para nuestra existencia. Algo de cierto y necesario Algo de falso y contingente Podemos estudiar filosofía por motivos no instrumentales La educación universitaria y la sociedad están, de hecho, orientada en este sentido
- 5. Enseñanza Educación Aprendizaje Manejo de finesy medio estandarizados Consumo de trozos de información pre-preparados Sistemas educativos Imput-output: ingresan recursos y materia prima y egresa el “producto terminado”: el alumno educado y rendidor. Medio para un fin. Bienvenidos a la escuela fábrica
- 6. CRÍTICA A LARACIONALIDAD INSTRUMENTAL 1. Se ha convertido en “ideología penetrante”, pues se aplica como criterio para todas las formas y campos del conocimiento. Reducción de los temas morales, estéticos, educacionales y políticos a problemas técnicos (Cf. Bullough y Goldstein). Y así 2. Hay que distinguir las relaciones causa-efecto invariantes (en toda situación y bajo cualquier condición) y las cambiantes (por factores y condiciones sociales). ¿por qué nos sirve esta distinción? “Exceptuando el funcionamiento instintivo y de nivel inferior, los seres humanos no se comportan, sino que actúan. Las acciones difieren del comportamiento en cuanto que nacen de preconceptos, supuestos y motivos”.
- 7. 2. EL INTERÉSPRÁCTICO. se refleja en Uso del lenguaje para promover la comprensión mutua de intereses y necesidades individuales y para coordinar la acción social para satisfacerlos. Comprensión del significado subjetivo del lenguaje y la acción en los individuos que actúan. el conocimiento práctico es Interpretación Enfoque presupuesto Ciencias hermenéuticas: se centran en el desarrollo del significado intersubjetivo de aquí que No se trata de establecer causalidades (como en el anterior) sino de comprender significados. Fenomenología Acento en la comprensión del significado y la acción Existencia de un mundo objetivo (los significados derivan de las Interpretaciones comunes del mundo objetivo a través de las interacciones sociales con él). presupone
- 8. Acciones - Noobservables del mismo modo que los objetos naturales - Sí pueden ser interpretadas por referencia a los motivos del actor, sus intenciones o propósitos al realizar la acción. No basta con la intención individual pero ¿por qué? Las acciones deben también ser significativas y comprensibles para otros participantes dentro del contexto social. por ejemplo Enseñanza 1. Puede ser considerada como la intención del actor (en este caso, ¿sería el docente?) 2. Se apela a un trasfondo de reglas de una sociedad en relación con en relación con
- 9. Con lo cual,la acción racional (1) Justificar acciones con referencia a normas establecidas; (2) actuar prudentemente en situaciones de conflicto normativo; y (3) juzgar disputas desde un punto de vista moral, orientado hacia el consenso. es descrita como… y esto resalta que el marco social es un marco normativo que no sólo consta de reglas en la educación, esto se ve en que el marco incluye: - Expectativas individuales y de la sociedad para la educación - Normas que prescriben una práctica educacional aceptable - Las coacciones normativas legales y jurídicas que especifican los derechos individuales y sociales en la sociedad El exitismo que nos exige la sociedad pienso en… CONEAU cof cof Muchos y muy variados
- 10. CRÍTICA AL ENFOQUEINTERPRETATIVO - Depende demasiado de la comprensión subjetiva de los individuos, pues esta, puede ser el resultado de conocimientos distorsionados. ¿por qué esto puede ser una crítica? Porque puede verse al conflicto social como el resultado de interpretaciones en conflicto de la realidad social más bien que verlo como contradicciones en la racionalidad de la realidad social. y así, entonces Cada interpretación subjetiva de la realidad social puede ser igualmente significativa, pero puede no ser igualmente válida. Y esto se ve en educación Cada miembro de la sociedad puede tener sus expectativas, pero no por eso van a ser válidas. ¿qué se requiere para ver si son o no válidas? UN ENFOQUE CRÍTICO
- 11. 3. EL INTERÉSEMANCIPATORIO. estos intereses se reflejan en - Nuestro “impulso a trascender, a crecer y desarrollarse” (Bullough y Goldstein) - Nuestro interés en el autoconocimiento a través de la autorreflexión (Mezirow) -Nuestro interés en la libertad y en la autonomía relacional (Carr y Kemmis) La clave Libertad de coacciones autoimpuestas, fuerzas e instituciones sociales reificadas. Y entonces La capacidad de actuar racionalmente y de ser autodeterminante (=ser autónomo) y autorreflexivo. “Ser emancipado exige a la vez esclarecimiento y acción. En contraste, el enfoque interpretativo requiere sólo el potencial para el esclarecimiento. Desde esta perspectiva, cualquier conocimiento que inhiba la obtención de la libertad y la autonomía de una persona, es ideológico y por lo tanto distorsionado”. La libertad se basa en
- 12. Posición filosófica quesubyace: LA TEORÍA CRÍTICA No rechaza las otras dos metodologías pero sí afirma que son incompletas: son incapaces de crear las condiciones para la plena realización del potencial humano. la teoría crítica parte de… Crítica de la ideología “Percepciones sistemáticamente distorsionadas de la realidad social”. es A través del esclarecimiento (de las distorsiones), la teoría crítica pone énfasis en la emancipación. y ésta Llega a través de la conciencia de una coacción oculta y de emprender una acción liberadora. ¿Qué significa esto?
- 13. significa que… Mientras lasciencias sociales, vistas desde las ciencias empírico-analíticas (interés técnico) y desde las ciencias interpretativas (interés práctico) describen al mundo tal como es, La ciencia crítica intenta comprender por qué el mundo social es como es e intenta conocer cómo debería ser. presupuesto de la crítica: La idea de que las estructuras sociales y creencias existentes son socialmente construidas y por eso pueden ser transformadas a través de la acción social. Y la educación o, en concreto, las acciones educativas, son una acción social con consecuencias sociales…
- 14. ¿Qué hacer, porlo tanto, desde el punto de vista de la teoría crítica? Ciencia crítica de la educación elaborar una y ¿qué es eso? “Una ciencia crítica de la educación tiene el objetivo de transformar la educación; está dirigida al cambio educacional” (Carr y Kemmis). “La ciencia critico-educativa no es una investigación sobre o acerca de la educación; es investigación en y para la educación” (Carr y Kemmis). formulada por Carr y Kemmis Esta ciencia tiene varios Rasgos (que apenas vamos a mencionar por cuestiones de tiempo y espacio) 1. La formación y extensión de teoremas críticos Y porque no los entendí… 2. Organización de proceso de ilustración 3. La organización de la acción
- 15. y por último Laciencia crítica de la educación tiene Enfoque fuertemente participativo, democrático, hace contribución a la ciencia social y al cambio social. Conocimiento da un cierto No es suficiente para la acción que “La ciencia crítica de la educación requiere también de los participantes que comprendan auténticamente su situación y tomen decisiones en forma conjunta respecto de los cursos de acción apropiados que son acordes para ser sabios y prudentes”.
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