LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA
CRÍTICA
 Surgimiento:
 Segunda guerra mundial
 Max Horkheimer
 Leo Lowenthal, Erich Fromm
 Herbert Marcuse
 Los teóricos críticos están unidos por sus
objetivos
 Habilitar a los desposeídos y transformar las
desigualdades e injusticias sociales existentes.
 Tikkum
 Curar, reparar y transformar el mundo
 Teóricos críticos
 Escuelas como mecanismos de clasificación
 Grupos son favorecidos con base en la raza y género.
 Los maestros deben comprender el papel de la
escuela al unir el conocimiento con el poder y
desarrollar ciudadanos críticos y activos.
 Ven a la escuela como una forma de
política cultural
 Representa una introducción, preparación y
legitimación de formas particulares de vida
social.
 Distinguir la pedagogía
 Integración en la práctica del contenido y
el diseño curricular particular,
estrategias y técnicas y la evaluación, los
propósitos y métodos.
 Pedagogía crítica
 Una prioridad ética de la escuela para dar poder al sujeto y
a la sociedad sobe el dominio de las habilidades técnicas
que están relacionadas con la lógica de trabajo.
 Intenta proporcionar al maestro mejores medios para
comprender el papel que desempeñan en realidad las
escuelas dentro de una sociedad dividida.
 Dar poder al sujeto y la transformación social.
 Henry Giroux
 Teoría del interés
 Intereses que le rodea
 Teoría de la experiencia
 Narrativa construida históricamente
 Escolarización
 Modo de control social
 Educación
 Entiende al estudiante como un sujeto activo
 Los hombres y las mujeres no son en esencia
libres y habitan en un mundo completo de
contradicciones y asimetrías de poder y
privilegios.
 El educador crítico aprueba teorías dialécticas
 La teoría crítica nos ayuda a enfocar
simultáneamente ambos aspectos de una
contradicción social.
 Giroux
 Macro objetivos – permitir a los estudiantes hacer
conexiones entre los métodos.
 Micro objetivos – contenido del curso, se caracteriza
por su estrechez de propósitos.
 Objetivos
 Que los estudiantes descubran las conexiones entre
los objetivos del curso y las normas, valores y
relaciones estructurales de la sociedad.
FORMAS DE CONOCIMIENTO
 Técnico – Ciencias Naturales
 Práctico – Descripción y análisis
 Emancipatorio – Entendimiento de la influencia
de las relaciones de poder sobre las sociales.
 Clase – Relaciones económicas, políticas y
sociales.
 Cultura – Prácticas, ideologías y valores.
 Formas culturales – Símbolos y prácticas sociales
que expresan cultura.
 Hegemonía – Mantenimiento de la dominación
por prácticas sociales.
 Ideología – Producción y representación de ideas,
valores y creencias.
 Prejuicio – Juicio anticipado y negativo de
individuos.
PAULO FREIRE: LOS CÍRCULOS DE LA
LECTURA.
 El acto de estudiar
 Asumir el rol de sujeto de la acción.
 Actitud frente a la realidad.
 Familiarizarse con la bibliografía.
 Relación dialéctica entre el lector y el autor.
 Ser modesto
CONCEPCIÓN “BANCARIA” DE EDUCACIÓN.
 Relación de educador – educando.
 Narrativa
 Discursiva
 Disertadora
 Educador
 Educa
 Sabe
 Piensa
 Habla
 Preescribe su opción
 Actúa
 Escoge el contenido
 Es el sujeto del proceso
HENRY A. GIROUX: LA ESFERA PÚBLICA
DEMOCRÁTICA.
 Espacios autónomos
 Sitios democráticos
 Adquisición individual y social del facultades
críticas.
 Papel transformador.
 Plan de estudios de educación para maestros y para
una pedagogía crítica de las escuelas.
 Lenguaje interdisciplinario
 Historia
 Sociología
 Filosofía
 Economía política
 Ciencia política de la enseñanza escolar
 Alumnos necesitan comprender:
 Sociología de las culturas escolares
 Significado del plan de estudios
 Política del conocimiento y del poder
 Filosofía de las relaciones escuela/estado
 Sociología de la enseñanza
MODELO DE EDUCACIÓN PARA MAESTROS
 Política cultural
 Crear condiciones para que el alumno sepa adquirir
facultades críticas y logre constituirse en un sujeto
político y moral activo.
 El poder – comprender la relación con el conocimiento.
 Lenguaje – intervención en las relaciones de poder.
 Historia – tradiciones culturales
 Cultura – circunstancias de grupos sociales.
 Validar la experiencia del estudiante.
 Dialogo
STEPHEN KEMIS: LAS ESCUELAS COMO
COMUNIDADES CRÍTICAS.
 Comunidad
 Compartan creencias y valores
 Relaciones directas y múltiples y no indirectas
 Reciprocidad equilibrada
 Habernas – universidad
 Transmisión de técnicas
 Socialización en normas, valores y competencias
 Transmisión, análisis crítico y desarrollo de la
cultura
 Politización de los estudiantes.
 Ciencia social crítica – Brian Fay
 Teoría de la falsa conciencia
 Teoría de la crisis
 Teoría de la educación
 Teoría de la actuación transformadora

La pedagogía crítica

  • 1.
  • 2.
    INTRODUCCIÓN A LAPEDAGOGÍA CRÍTICA  Surgimiento:  Segunda guerra mundial  Max Horkheimer  Leo Lowenthal, Erich Fromm  Herbert Marcuse  Los teóricos críticos están unidos por sus objetivos  Habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes.
  • 3.
     Tikkum  Curar,reparar y transformar el mundo  Teóricos críticos  Escuelas como mecanismos de clasificación  Grupos son favorecidos con base en la raza y género.  Los maestros deben comprender el papel de la escuela al unir el conocimiento con el poder y desarrollar ciudadanos críticos y activos.
  • 4.
     Ven ala escuela como una forma de política cultural  Representa una introducción, preparación y legitimación de formas particulares de vida social.  Distinguir la pedagogía  Integración en la práctica del contenido y el diseño curricular particular, estrategias y técnicas y la evaluación, los propósitos y métodos.
  • 5.
     Pedagogía crítica Una prioridad ética de la escuela para dar poder al sujeto y a la sociedad sobe el dominio de las habilidades técnicas que están relacionadas con la lógica de trabajo.  Intenta proporcionar al maestro mejores medios para comprender el papel que desempeñan en realidad las escuelas dentro de una sociedad dividida.  Dar poder al sujeto y la transformación social.
  • 6.
     Henry Giroux Teoría del interés  Intereses que le rodea  Teoría de la experiencia  Narrativa construida históricamente  Escolarización  Modo de control social  Educación  Entiende al estudiante como un sujeto activo
  • 7.
     Los hombresy las mujeres no son en esencia libres y habitan en un mundo completo de contradicciones y asimetrías de poder y privilegios.  El educador crítico aprueba teorías dialécticas  La teoría crítica nos ayuda a enfocar simultáneamente ambos aspectos de una contradicción social.
  • 8.
     Giroux  Macroobjetivos – permitir a los estudiantes hacer conexiones entre los métodos.  Micro objetivos – contenido del curso, se caracteriza por su estrechez de propósitos.  Objetivos  Que los estudiantes descubran las conexiones entre los objetivos del curso y las normas, valores y relaciones estructurales de la sociedad.
  • 9.
    FORMAS DE CONOCIMIENTO Técnico – Ciencias Naturales  Práctico – Descripción y análisis  Emancipatorio – Entendimiento de la influencia de las relaciones de poder sobre las sociales.  Clase – Relaciones económicas, políticas y sociales.  Cultura – Prácticas, ideologías y valores.
  • 10.
     Formas culturales– Símbolos y prácticas sociales que expresan cultura.  Hegemonía – Mantenimiento de la dominación por prácticas sociales.  Ideología – Producción y representación de ideas, valores y creencias.  Prejuicio – Juicio anticipado y negativo de individuos.
  • 11.
    PAULO FREIRE: LOSCÍRCULOS DE LA LECTURA.  El acto de estudiar  Asumir el rol de sujeto de la acción.  Actitud frente a la realidad.  Familiarizarse con la bibliografía.  Relación dialéctica entre el lector y el autor.  Ser modesto
  • 12.
    CONCEPCIÓN “BANCARIA” DEEDUCACIÓN.  Relación de educador – educando.  Narrativa  Discursiva  Disertadora  Educador  Educa  Sabe  Piensa  Habla  Preescribe su opción  Actúa  Escoge el contenido  Es el sujeto del proceso
  • 13.
    HENRY A. GIROUX:LA ESFERA PÚBLICA DEMOCRÁTICA.  Espacios autónomos  Sitios democráticos  Adquisición individual y social del facultades críticas.  Papel transformador.
  • 14.
     Plan deestudios de educación para maestros y para una pedagogía crítica de las escuelas.  Lenguaje interdisciplinario  Historia  Sociología  Filosofía  Economía política  Ciencia política de la enseñanza escolar  Alumnos necesitan comprender:  Sociología de las culturas escolares  Significado del plan de estudios  Política del conocimiento y del poder  Filosofía de las relaciones escuela/estado  Sociología de la enseñanza
  • 15.
    MODELO DE EDUCACIÓNPARA MAESTROS  Política cultural  Crear condiciones para que el alumno sepa adquirir facultades críticas y logre constituirse en un sujeto político y moral activo.  El poder – comprender la relación con el conocimiento.  Lenguaje – intervención en las relaciones de poder.  Historia – tradiciones culturales  Cultura – circunstancias de grupos sociales.  Validar la experiencia del estudiante.  Dialogo
  • 16.
    STEPHEN KEMIS: LASESCUELAS COMO COMUNIDADES CRÍTICAS.  Comunidad  Compartan creencias y valores  Relaciones directas y múltiples y no indirectas  Reciprocidad equilibrada  Habernas – universidad  Transmisión de técnicas  Socialización en normas, valores y competencias  Transmisión, análisis crítico y desarrollo de la cultura  Politización de los estudiantes.
  • 17.
     Ciencia socialcrítica – Brian Fay  Teoría de la falsa conciencia  Teoría de la crisis  Teoría de la educación  Teoría de la actuación transformadora