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ESCUELA NORMAL DE SULTEPEC

«HABILIDADES COMPUTACIONALES»

  PROFESOR: JOSE MIGUEL GUADARRAMA


      NOMBRE DEL ALUMNO:
    MIGUEL ANGEL LEÓN GARCIA

          CICLO ESCOLAR
            2012-2013
Desde el Antiguo Testamento se celebran los
  jubileos (Ex 23, 10-11; Lev 25, 1-28; Dt 15, 1-
  6). Era un tiempo dedicado de un modo
  particular a Dios. Cada siete años se llamaba
  el "año sabático"; y cada cincuenta era el "año
  jubilar".
  Como signo de fiesta se dejaba reposar la
  tierra, se liberaban los esclavos, se
  perdonaban las deudas. El objetivo de
  celebrar un año jubilar, era para devolver la
  igualdad entre todos los hijos de Israel. El año
  jubilar debía servir para el restablecimiento de
¿Qué es social.
  la justicia un Jubileo?
Jesús de Nazaret fue un día a la sinagoga de su
 ciudad y se levantó para hacer una lectura (Cf. Lc
 4,16-30) leyó, del Profeta Isaías, el siguiente pasaje:
 "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me
 consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a los
 pobres, a anunciar a los cautivos su libertad y a los
 ciegos que pronto van a ver. A despedir libres a los
 oprimidos y a proclamar el año de la gracia del
 Señor" Y añadió: "Hoy se cumplen estas profecías
 que acaban de escuchar".
El tiempo, dimensión en la
que se crea el mundo y se
desarrolla la historia humana,
culmina en la "plenitud de los
tiempos" de la Encarnación y
tiene su término en el retorno
glorioso del Hijo de Dios al
final de los tiempos (Parusía).
En Jesucristo, Verbo encarnado, el
tiempo llega a ser una dimensión
de Dios, que en sí mismo es
eterno.
Todos los jubileos se refieren a
  este "tiempo" del cumplimiento
  de las profecías y aluden a la
  misión         mesiánica       de
  Cristo, venido como "consagrado
  con la unción" del Espíritu
  Santo, como "enviado por el
  Padre". El Jubileo, "año de gracia
  del Señor", es una característica
  de la actividad de Jesús y no sólo
  la definición cronológica de un
  cierto aniversario.
Para la Iglesia, el Jubileo es
 verdaderamente aquel "año
 de gracia", año de perdón
 de los pecados y de las
 penas por los pecados, año
 de reconciliación entre los
 adversarios,       año     de
 múltiples conversiones y de
 penitencia sacramental y
 extra sacramental. Por eso
 la razón de toda la
 preparación previa.
Objetivo del Jubileo
El término "jubileo" expresa
  alegría; no sólo alegría interior,
  sino un jubileo que se
  manifiesta exteriormente, ya
  que la venida de Dios es
  también un suceso exterior,
  visible, audible y tangible,
  como lo recuerda San Juan (Cf.
  1Jn 1,1). Esto indica que la
  Iglesia se alegra por la
  salvación        traída       por
  Jesucristo.
Desde hace dos mil años, el tiempo
 está impregnado de la presencia
 de Dios y de su acción salvífica.
 Con este espíritu la Iglesia se
 alegra, da gracias y pide
 perdón, presentando súplicas al
 Señor de la historia y de las
 conciencias humanas.
La Iglesia universal ha propuesto una preparación
 para celebrar el Jubileo 2000. Consistió en tres años
 de reflexiones, estudios y vivencias, a cerca del
 Misterio de Dios Trinidad, CENTRADO EN
 CRISTO, Hijo de Dios hecho hombre, para:
CONFIRMAR en los cristianos LA FE en el Dios
 revelado en Cristo
SOSTENER LA ESPERANZA prolongada en la vida
 eterna y
VIVIFICAR LA CARIDAD comprometida activamente
 en el servicio a los hermanos.




La Preparación
La Iglesia se dispone ahora a celebrar con
 Cristo que, en el sacramento de la Eucaristía,
 continúa ofreciéndose a la humanidad como
 fuente de vida divina.
Es tiempo de profundizar en lo que este
 sacramento significa, para no desaprovechar
 toda la riqueza que el cristiano tiene a su
 alcance.
Sólo viviendo plenamente la Eucaristía, el
 cristiano puede vivir su vocación a la santidad,
 siendo "luz del mundo y sal de la tierra" y
 puede cumplir la misión que Jesús encomendó a
 su Iglesia: "ir por todo el mundo y enseñar el
 Evangelio".
“por que el hombre fue
  creado para alabar,
hacer reverencia y servir
        al señor”

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  • 3. Desde el Antiguo Testamento se celebran los jubileos (Ex 23, 10-11; Lev 25, 1-28; Dt 15, 1- 6). Era un tiempo dedicado de un modo particular a Dios. Cada siete años se llamaba el "año sabático"; y cada cincuenta era el "año jubilar". Como signo de fiesta se dejaba reposar la tierra, se liberaban los esclavos, se perdonaban las deudas. El objetivo de celebrar un año jubilar, era para devolver la igualdad entre todos los hijos de Israel. El año jubilar debía servir para el restablecimiento de ¿Qué es social. la justicia un Jubileo?
  • 4. Jesús de Nazaret fue un día a la sinagoga de su ciudad y se levantó para hacer una lectura (Cf. Lc 4,16-30) leyó, del Profeta Isaías, el siguiente pasaje: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a los pobres, a anunciar a los cautivos su libertad y a los ciegos que pronto van a ver. A despedir libres a los oprimidos y a proclamar el año de la gracia del Señor" Y añadió: "Hoy se cumplen estas profecías que acaban de escuchar".
  • 5. El tiempo, dimensión en la que se crea el mundo y se desarrolla la historia humana, culmina en la "plenitud de los tiempos" de la Encarnación y tiene su término en el retorno glorioso del Hijo de Dios al final de los tiempos (Parusía). En Jesucristo, Verbo encarnado, el tiempo llega a ser una dimensión de Dios, que en sí mismo es eterno.
  • 6. Todos los jubileos se refieren a este "tiempo" del cumplimiento de las profecías y aluden a la misión mesiánica de Cristo, venido como "consagrado con la unción" del Espíritu Santo, como "enviado por el Padre". El Jubileo, "año de gracia del Señor", es una característica de la actividad de Jesús y no sólo la definición cronológica de un cierto aniversario.
  • 7. Para la Iglesia, el Jubileo es verdaderamente aquel "año de gracia", año de perdón de los pecados y de las penas por los pecados, año de reconciliación entre los adversarios, año de múltiples conversiones y de penitencia sacramental y extra sacramental. Por eso la razón de toda la preparación previa. Objetivo del Jubileo
  • 8. El término "jubileo" expresa alegría; no sólo alegría interior, sino un jubileo que se manifiesta exteriormente, ya que la venida de Dios es también un suceso exterior, visible, audible y tangible, como lo recuerda San Juan (Cf. 1Jn 1,1). Esto indica que la Iglesia se alegra por la salvación traída por Jesucristo.
  • 9. Desde hace dos mil años, el tiempo está impregnado de la presencia de Dios y de su acción salvífica. Con este espíritu la Iglesia se alegra, da gracias y pide perdón, presentando súplicas al Señor de la historia y de las conciencias humanas.
  • 10. La Iglesia universal ha propuesto una preparación para celebrar el Jubileo 2000. Consistió en tres años de reflexiones, estudios y vivencias, a cerca del Misterio de Dios Trinidad, CENTRADO EN CRISTO, Hijo de Dios hecho hombre, para: CONFIRMAR en los cristianos LA FE en el Dios revelado en Cristo SOSTENER LA ESPERANZA prolongada en la vida eterna y VIVIFICAR LA CARIDAD comprometida activamente en el servicio a los hermanos. La Preparación
  • 11. La Iglesia se dispone ahora a celebrar con Cristo que, en el sacramento de la Eucaristía, continúa ofreciéndose a la humanidad como fuente de vida divina. Es tiempo de profundizar en lo que este sacramento significa, para no desaprovechar toda la riqueza que el cristiano tiene a su alcance. Sólo viviendo plenamente la Eucaristía, el cristiano puede vivir su vocación a la santidad, siendo "luz del mundo y sal de la tierra" y puede cumplir la misión que Jesús encomendó a su Iglesia: "ir por todo el mundo y enseñar el Evangelio".
  • 12. “por que el hombre fue creado para alabar, hacer reverencia y servir al señor”