El documento describe el juego de pelota practicado por los zapotecas en Monte Albán, Oaxaca. Consistía en dos paredes inclinadas con agujeros en medio a través de los cuales los jugadores debían lanzar la pelota usando sus caderas y guantes. El juego tenía significados religiosos como rito de fertilidad o ceremonial guerrero. En Monte Albán se conserva una de las canchas de juego de pelota más grandes, construida desde el 250 d.C., que mantuvo sus dimensiones a lo largo de los periodos. El j
2. El juego de pelota se llamaba “tlaxtli” o “tlachtli” que
eran dos paredes, en la mitad del trecho del juego
estaban dos piedras como muelas de molino
agujeradas por en medio, tenían sendos agujerados
tan anchos que podía caber una pelota por cada uno
de ellos.
3. “Y el que metía la pelota por allí
ganaba el juego, no jugaban con las
manos, sino con las nalgas herían
la pelota, traían para jugar guantes
en las manos y una cincha de cuero
en las nalgas para herir la pelota”
Fray Bernandino de Sahagún
4. El juego tuvo diferentes
connotaciones para la
civilizaciones que lo
practicaban. Pueden
señalarse múltiple hipótesis
en relación al simbolismo del
juego:
Rito de fertilidad
Ceremonial guerrero
Significado astral
5. Esta edificación en Monte Albán es muy común en casi
todos los centros ceremoniales de Mesoamérica. De
estilo zapoteca clásico, su planta asemeja una “I” o
doble “T”, cuya parte central corresponde a la “cancha”
que esta limitada por dos muros inclinados sin anillos.
6. En las esquinas se abren dos pequeños patios
transversales en cuyas esquinas de presentan
pequeños nichos. La “cancha fue construida desde
la llamada época II(250 d.C.)
7. El tamaño de la cancha desde
el periodo Monte Albán
II, conserva sus dimensiones
actuales. Lo que le da el
carácter majestuoso a esta
“cancha” es su amplitud y la
simplicidad de sus formas
clásicas.
8. En toda Mesoamérica, el
Juego de pelota fue una
practica común en los
pueblos prehispánicos,
este juego se inicio desde
los tiempos mas remotos
de la época prehispánica