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Monte Albán
 El juego de pelota se llamaba “tlaxtli” o “tlachtli” que
  eran dos paredes, en la mitad del trecho del juego
  estaban dos piedras como muelas de molino
  agujeradas por en medio, tenían sendos agujerados
  tan anchos que podía caber una pelota por cada uno
  de ellos.
 “Y el que metía la pelota por allí
  ganaba el juego, no jugaban con las
  manos, sino con las nalgas herían
  la pelota, traían para jugar guantes
  en las manos y una cincha de cuero
  en las nalgas para herir la pelota”
                Fray Bernandino de Sahagún
 El juego tuvo diferentes
 connotaciones para la
 civilizaciones que lo
 practicaban. Pueden
 señalarse múltiple hipótesis
 en relación al simbolismo del
 juego:
        Rito de fertilidad
        Ceremonial guerrero
        Significado astral
 Esta edificación en Monte Albán es muy común en casi
 todos los centros ceremoniales de Mesoamérica. De
 estilo zapoteca clásico, su planta asemeja una “I” o
 doble “T”, cuya parte central corresponde a la “cancha”
 que esta limitada por dos muros inclinados sin anillos.
 En las esquinas se abren dos pequeños patios
 transversales en cuyas esquinas de presentan
 pequeños nichos. La “cancha fue construida desde
 la llamada época II(250 d.C.)
 El tamaño de la cancha desde
 el periodo Monte Albán
 II, conserva sus dimensiones
 actuales. Lo que le da el
 carácter majestuoso a esta
 “cancha” es su amplitud y la
 simplicidad de sus formas
 clásicas.
 En toda Mesoamérica, el
 Juego de pelota fue una
 practica común en los
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Monte Albán juego de pelota

  • 2.  El juego de pelota se llamaba “tlaxtli” o “tlachtli” que eran dos paredes, en la mitad del trecho del juego estaban dos piedras como muelas de molino agujeradas por en medio, tenían sendos agujerados tan anchos que podía caber una pelota por cada uno de ellos.
  • 3.  “Y el que metía la pelota por allí ganaba el juego, no jugaban con las manos, sino con las nalgas herían la pelota, traían para jugar guantes en las manos y una cincha de cuero en las nalgas para herir la pelota” Fray Bernandino de Sahagún
  • 4.  El juego tuvo diferentes connotaciones para la civilizaciones que lo practicaban. Pueden señalarse múltiple hipótesis en relación al simbolismo del juego: Rito de fertilidad Ceremonial guerrero Significado astral
  • 5.  Esta edificación en Monte Albán es muy común en casi todos los centros ceremoniales de Mesoamérica. De estilo zapoteca clásico, su planta asemeja una “I” o doble “T”, cuya parte central corresponde a la “cancha” que esta limitada por dos muros inclinados sin anillos.
  • 6.  En las esquinas se abren dos pequeños patios transversales en cuyas esquinas de presentan pequeños nichos. La “cancha fue construida desde la llamada época II(250 d.C.)
  • 7.  El tamaño de la cancha desde el periodo Monte Albán II, conserva sus dimensiones actuales. Lo que le da el carácter majestuoso a esta “cancha” es su amplitud y la simplicidad de sus formas clásicas.
  • 8.  En toda Mesoamérica, el Juego de pelota fue una practica común en los pueblos prehispánicos, este juego se inicio desde los tiempos mas remotos de la época prehispánica