KARL
HEINRICH
MARX
Arlene Flores
Carmen Varela
Carolina Carmelo
Eder Valenzuela
Jessica Amavizca
VIDA
 Nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, ciudad
que entonces formaba parte del Reino de Prusia
(hoy Alemania).
 Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta
Pressburg y Heinrich Marx, un abogado
judío liberal, que se convirtió al protestantismo
(1824) junto con toda la familia para eludir las
limitaciones de una legislación antisemita.
 Se convirtió en ateo y materialista, rechazando
tanto la religión cristiana como judía.
 Fue quien acuñó el aforismo "La religión es el
opio del pueblo".
• Después de cursar en Tréveris los estudios de bachillerato,
Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de Bonn y
luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de derecho,
estudiando sobre todo historia y filosofía.
• En 1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro.
Hedoinismo: placer
como fin y fundamento
de la vida.
Atomismo:
Doctrina que explica la
formación del mundo
por la concurrencia
fortuita de los átomos.
• Recibió clases de su progenitor
hasta 1830.
• Era bajo y fornido, tenía mucho
pelo y la piel morena, por lo
que su familia y amigos lo
llamaban Mohr en alemán,
Moro en Español.
• En 1836 se comprometió con
Jenny Von Westphalen, una
baronesa de la clase dirigente
prusiana, hermana del ministro
de Interior prusiano.
• Su compromiso fue
socialmente controvertido
debido a las diferencias étnicas
y de clase.
• Siete años después de su
compromiso, el 19 de junio
de 1843, se casaron en una
iglesia protestante en
Kreuznach, tras la muerte de
los padres de ella, que se
oponían a la relación.
• Tuvo siete hijos, pero debido
a las malas condiciones en
las que vivieron en Londres,
sólo tres de ellos
sobrevivieron hasta la edad
adulta. Eleonora Marx formó
parte del movimiento
feminista; Laura Marx, se
casó con el dirigente
socialista francés Paul
Lafargue, y se suicidó con él
en 1911.
• Se dice que engendró otro
hijo, Freddy, fuera del
• Entre 1843 – 1844 se traslada a
París (lo expulsan)
• Se dirige a Bruselas donde
traba una amistad que dura
toda la vida con Federico
Engels (Pensador, economista
político y revolucionario
alemán).
• Intercambiaron pensamientos y
opiniones, llegando a la
conclusión de que ambos
tenían la misma concepción
sobre la naturaleza de los
problemas revolucionarios.
• Escriben La Sagrada
Familia (1845) y La Ideología
Alemana (1845-1846)
contra Feuerbach y
• Organiza y dirige una red de
grupos llamados Comités de
Correspondencia Comunista,
• Dos años después, Marx y
Engels recibieron el encargo de
elaborar una declaración de
principios que sirviera para
unificar todas estas
asociaciones e integrarlas en la
Liga de los Justos (Liga
Comunista), así nació el
Manifiesto Comunista.
• Tras la publicación del
Manifiesto, estallaron procesos
revolucionarios (las
revoluciones de 1848) en
Francia, Alemania y el Imperio
Austriaco.
• .• Fue expulsado de Bélgica.
• Regresó a París y después a
Renania.
• Fundó y editó en Colonia una
publicación comunista, la Neue
Rheinische Zeitung (Nueva
Gaceta Renana), y colaboró en
actividades organizadoras de
agrupaciones obreras.
• En 1849 fue arrestado y juzgado
bajo la acusación de incitar a la
rebelión armada.
• Lo expulsaron de Alemania y se
cerró la revista.
• Francia lo obligó a abandonar el
país y se trasladó a Londres.
• Trabajó como corresponsal del
New York Tribune desde 1852
hasta 1861.
• Durante las dos últimas
décadas de su vida luchó
contra las dolencias físicas
que le impedían trabajar en
sus obras políticas y
literarias.
Trastorno hepático
Brotes de ántrax
Forúnculos
Dolor de muelas
Inflamaciones oculares
Abscesos pulmonares
Hemorroides
Pleuresía
Dolor de cabeza y tos
• Tras la muerte de su esposa
a causa de cáncer el 2 de
diciembre de 1881, Marx
desarrolló un catarro que le
provocó mala salud durante
sus últimos 15 meses, derivó
en bronquitis y después
sufrió una pleuresía que
finalmente acabaría con su
vida el 14 de marzo 1883
en Londres, cuando contaba
64 años.
• Murió como apátrida y su
cuerpo fue enterrado en el
cementerio de Highgate,
Londres, el 17 de marzo de
1883.
OBRAS ESCRITAS
Escorpión y Félix 1837: una
novela humoristica (en aleman:
Skorpion und Felix,
Humoristischer Roman) es la
única historia cómica de ficción
que ha sido escrita por Karl
Marx. Redactada en 1837,
cuando Marx tenía 19 años, no
fue publicada hasta muchos
años más tarde.
Probablemente, fue escrita
bajo la influencia de Vida y
opiniones del caballero
Tristram Shandy de Laurence
Primera aproximación a una versión
crítica de la obra de Marx en
castellano. No se trata de una edición
más de El capital, ni de una
complementación de las traducciones
ya existentes; el equipo encabezado
por Pedro Scaron realiza la traducción
utilizando como texto base la segunda
edición en alemán de la obra, última
aparecida en vida de Marx, en la cual
el autor efectuó una larga serie de
modificaciones, numerosos
agregados y algunas supresiones de
su versión original. Además, revisan
críticamente todas las ediciones de El
capital aparecidas en castellano, por
lo que puede afirmarse que la
presente es la edición más completa y
acertada de las existentes en nuestra
Este manifiesto, publicado en
Londres en 1848, fue
redactado por Marx y Engels
por encargo del segundo
congreso de la Liga
Comunista.
Además del programa de un
partido, es un lúcido análisis
de la sociedad capitalista del
siglo XIX que, en muchos
aspectos, sigue siendo
actual.
Dos años antes de la publicación de El
Manifiesto Comunista y 21 años antes de la
publicación de Das Kapital - Karl Marx publicó
un ensayo titulado Peuchet on Suicide. El
ensayo fue originalmente presentado como
una traducción de extractos de las memorias
de Jacques Peuchet (1758-1830), un
destacado administrador de la policía
francesa, economista y estadístico. Plaut y
Anderson revelan que el Peuchet de Marx
sobre el suicidio no es una traducción directa,
sino que es una versión editada en la que
Marx agrega pasajes propios, alterando el
énfasis del texto de un enfoque moral y
psicológico a uno profundamente social. Así,
el ensayo refleja muy fuertemente la propia
posición de Marx sobre este controvertido
tema. El sociólogo Kevin Anderson ofrece
una extensa introducción situando el ensayo
en el contexto de la obra de Marx,
especialmente el de género; El ensayo de
Plaut se centra en los aspectos psicológicos
PENSAMIENTOS
El HOMBRE como “ser natural” es un ser activo, dotado
de fuerzas naturales y vitales, de impulsos que le llevan a
actuar. Pero también es un ser pasivo, dotado de
necesidades que le condicionan y limitan y lo que
necesita son objetos y él mismo es objeto por ser
necesario para otros. Pero además es un “ser natural
humano”La existencia humana se manifiesta como un conjunto
enorme de fuerzas productivas que actúan sobre el medio
natural y como una totalidad de relaciones constitutivas de
la sociedad. Y las fuerzas y las relaciones de producción no
constituyen “realidades distintas”, pues el hombre es uno
como producto y como ser social (su esencia son las
fuerzas y las relaciones de producción).
Marx distingue cuatro modos de
producción básicos:
- el modo de producción antiguo, cuyas
relaciones de producción generan dos
clases: amos y esclavos.
- El modo de producción feudal, cuyas
relaciones de producción generan dos
clases: señores y siervos.
- El modo de producción renacentista,
cuyas relaciones de producción generan
dos clases: maestros y oficiales.
- El modo de producción capitalista,
cuyas relaciones de producción generan
dos clases: empresarios y obreros.
APORTE A LA
EDUCACIÓN
https://www.youtube.com/watch?v=T0Np8s
McKzY

Karl Marx

  • 1.
    KARL HEINRICH MARX Arlene Flores Carmen Varela CarolinaCarmelo Eder Valenzuela Jessica Amavizca
  • 2.
    VIDA  Nació el5 de mayo de 1818 en Tréveris, ciudad que entonces formaba parte del Reino de Prusia (hoy Alemania).  Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta Pressburg y Heinrich Marx, un abogado judío liberal, que se convirtió al protestantismo (1824) junto con toda la familia para eludir las limitaciones de una legislación antisemita.  Se convirtió en ateo y materialista, rechazando tanto la religión cristiana como judía.  Fue quien acuñó el aforismo "La religión es el opio del pueblo".
  • 3.
    • Después decursar en Tréveris los estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de derecho, estudiando sobre todo historia y filosofía. • En 1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Hedoinismo: placer como fin y fundamento de la vida. Atomismo: Doctrina que explica la formación del mundo por la concurrencia fortuita de los átomos.
  • 4.
    • Recibió clasesde su progenitor hasta 1830. • Era bajo y fornido, tenía mucho pelo y la piel morena, por lo que su familia y amigos lo llamaban Mohr en alemán, Moro en Español. • En 1836 se comprometió con Jenny Von Westphalen, una baronesa de la clase dirigente prusiana, hermana del ministro de Interior prusiano. • Su compromiso fue socialmente controvertido debido a las diferencias étnicas y de clase.
  • 5.
    • Siete añosdespués de su compromiso, el 19 de junio de 1843, se casaron en una iglesia protestante en Kreuznach, tras la muerte de los padres de ella, que se oponían a la relación. • Tuvo siete hijos, pero debido a las malas condiciones en las que vivieron en Londres, sólo tres de ellos sobrevivieron hasta la edad adulta. Eleonora Marx formó parte del movimiento feminista; Laura Marx, se casó con el dirigente socialista francés Paul Lafargue, y se suicidó con él en 1911. • Se dice que engendró otro hijo, Freddy, fuera del
  • 6.
    • Entre 1843– 1844 se traslada a París (lo expulsan) • Se dirige a Bruselas donde traba una amistad que dura toda la vida con Federico Engels (Pensador, economista político y revolucionario alemán). • Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusión de que ambos tenían la misma concepción sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios. • Escriben La Sagrada Familia (1845) y La Ideología Alemana (1845-1846) contra Feuerbach y • Organiza y dirige una red de grupos llamados Comités de Correspondencia Comunista, • Dos años después, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaración de principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (Liga Comunista), así nació el Manifiesto Comunista. • Tras la publicación del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las revoluciones de 1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco.
  • 7.
    • .• Fueexpulsado de Bélgica. • Regresó a París y después a Renania. • Fundó y editó en Colonia una publicación comunista, la Neue Rheinische Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colaboró en actividades organizadoras de agrupaciones obreras. • En 1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusación de incitar a la rebelión armada. • Lo expulsaron de Alemania y se cerró la revista. • Francia lo obligó a abandonar el país y se trasladó a Londres. • Trabajó como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861. • Durante las dos últimas décadas de su vida luchó contra las dolencias físicas que le impedían trabajar en sus obras políticas y literarias. Trastorno hepático Brotes de ántrax Forúnculos Dolor de muelas Inflamaciones oculares Abscesos pulmonares Hemorroides Pleuresía Dolor de cabeza y tos
  • 8.
    • Tras lamuerte de su esposa a causa de cáncer el 2 de diciembre de 1881, Marx desarrolló un catarro que le provocó mala salud durante sus últimos 15 meses, derivó en bronquitis y después sufrió una pleuresía que finalmente acabaría con su vida el 14 de marzo 1883 en Londres, cuando contaba 64 años. • Murió como apátrida y su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Highgate, Londres, el 17 de marzo de 1883.
  • 9.
  • 10.
    Escorpión y Félix1837: una novela humoristica (en aleman: Skorpion und Felix, Humoristischer Roman) es la única historia cómica de ficción que ha sido escrita por Karl Marx. Redactada en 1837, cuando Marx tenía 19 años, no fue publicada hasta muchos años más tarde. Probablemente, fue escrita bajo la influencia de Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy de Laurence
  • 11.
    Primera aproximación auna versión crítica de la obra de Marx en castellano. No se trata de una edición más de El capital, ni de una complementación de las traducciones ya existentes; el equipo encabezado por Pedro Scaron realiza la traducción utilizando como texto base la segunda edición en alemán de la obra, última aparecida en vida de Marx, en la cual el autor efectuó una larga serie de modificaciones, numerosos agregados y algunas supresiones de su versión original. Además, revisan críticamente todas las ediciones de El capital aparecidas en castellano, por lo que puede afirmarse que la presente es la edición más completa y acertada de las existentes en nuestra
  • 12.
    Este manifiesto, publicadoen Londres en 1848, fue redactado por Marx y Engels por encargo del segundo congreso de la Liga Comunista. Además del programa de un partido, es un lúcido análisis de la sociedad capitalista del siglo XIX que, en muchos aspectos, sigue siendo actual.
  • 13.
    Dos años antesde la publicación de El Manifiesto Comunista y 21 años antes de la publicación de Das Kapital - Karl Marx publicó un ensayo titulado Peuchet on Suicide. El ensayo fue originalmente presentado como una traducción de extractos de las memorias de Jacques Peuchet (1758-1830), un destacado administrador de la policía francesa, economista y estadístico. Plaut y Anderson revelan que el Peuchet de Marx sobre el suicidio no es una traducción directa, sino que es una versión editada en la que Marx agrega pasajes propios, alterando el énfasis del texto de un enfoque moral y psicológico a uno profundamente social. Así, el ensayo refleja muy fuertemente la propia posición de Marx sobre este controvertido tema. El sociólogo Kevin Anderson ofrece una extensa introducción situando el ensayo en el contexto de la obra de Marx, especialmente el de género; El ensayo de Plaut se centra en los aspectos psicológicos
  • 14.
  • 15.
    El HOMBRE como“ser natural” es un ser activo, dotado de fuerzas naturales y vitales, de impulsos que le llevan a actuar. Pero también es un ser pasivo, dotado de necesidades que le condicionan y limitan y lo que necesita son objetos y él mismo es objeto por ser necesario para otros. Pero además es un “ser natural humano”La existencia humana se manifiesta como un conjunto enorme de fuerzas productivas que actúan sobre el medio natural y como una totalidad de relaciones constitutivas de la sociedad. Y las fuerzas y las relaciones de producción no constituyen “realidades distintas”, pues el hombre es uno como producto y como ser social (su esencia son las fuerzas y las relaciones de producción).
  • 16.
    Marx distingue cuatromodos de producción básicos: - el modo de producción antiguo, cuyas relaciones de producción generan dos clases: amos y esclavos. - El modo de producción feudal, cuyas relaciones de producción generan dos clases: señores y siervos. - El modo de producción renacentista, cuyas relaciones de producción generan dos clases: maestros y oficiales. - El modo de producción capitalista, cuyas relaciones de producción generan dos clases: empresarios y obreros.
  • 22.
  • 36.