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El Marxismo Origen Karl Marx
Datos Biográficos. Nació en Tréveris el 5 de Mayo de 1818. Estudió Derecho, en la Universidad de Bonn (carrera inconclusa). Comienza a estudiar Filosofía en la Universidad de Berlín. Se doctora en Filosofía en la Universidad de Jena (1841).
Principales Obras. Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de Demócrito y Epicuro (tesis doctoral, 1941. Manuscritos económico-filosóficos (1844). La ideología alemana (primera exposición de la concepción materialista de la historia; en colaboración con Engels, 1845-1846).
Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels, 1848).  Crítica de la economía política (1859). El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y publicados por Engels, con carácter póstumo, en 1885 y 1894, respectivamente, 1867).
Sobre los Manuscritos Escrito de juventud de Marx (26 años). Sus concepciones filosóficas deben mucho al pensamiento de Feuerbach. El matiz de Marx es entender que la ciencia del hombre es la ciencia de la sociedad y el humanismo activo es la revolución.
Durante su estancia en París  descubre la economía política.  La crítica a ella hace emanar esta publicación. Es un estudio de la sociedad moderna, a través de la fusión filosofía-economía. Este texto se constituye en el fundamento de sus posteriores hallazgos.
Marx nunca intentó publicar sus Manuscritos. Estos documentos, más que un libro, tienen el formato de un “Programa de Trabajo. Permanecieron olvidados (¿menospreciados?) por más de 80 años.
El Joven Marx. Marx hegeliano y  pre-científico. El Marx de la madurez. Marx de  El Capital . Deja la filosofía (especulación) y pasa a la Economía y a la acción. “ Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”.   (Tesis sobre Feuerbach, 1945).
La condición del Obrero. En el capitalismo el obrero no necesariamente gana, pero siempre sale perdiendo. El obrero sufre en su existencia. La demanda de obreros, excede a la oferta. Si quiere ganar más, debe trabajar más. CONSECUENCIAS: Exceso de trabajo, desgaste físico, muerte prematura y degradación a la condición de máquina.
El trabajador es mirado como un pobre mendigo, que sólo merece morir. “ El trabajo perfecciona al obrero, pero degrada al hombre”. La riqueza del obrero no es de él ni está en él. Su riqueza está en lo que produce para beneficio de su opresor.
 
 
La condición del Oligarca. Es el poderoso, el que maneja el capital. No le importa bajo que medios obtiene el poder. El poder es su fin. No le interesa a quien atropella para lograrlo.
El oligarca no sólo condena al obrero, sino también al pequeño capitalista. Competencia: El pequeño capitalista está condenado a cavar su propia tumba.
La ley ampara al capitalista para realizar todo tipo de atropellos. Todo lo que pierde en su condición humana lo recibe en dinero. Único fin: Tener (Ejemplo: La fiebre del oro).
El Trabajo. Bajo el sistema capitalista es esencialmente inhumano. El trabajador, en términos prácticos, es un esclavo. Se debe al servicio del patrón. Relación Capitalista-Proletario: indiferente, casual, indiferente y exterior. El capitalista sólo conoce al trabajador como una máquina de fortuna.
 
 
En los Manuscritos, se deja ver que el hombre es rebajado a condición de animal Su actividad vital es el trabajo, mismo que no le pertenece. Hombre = Capital Viviente = Menesteroso Su vida está dedicada, y debe ser cuidada para beneficio del capitalista. De ese cuidado depende que el valor de su trabajo aumente.
En el sistema capitalista el obrero sobrevive sólo en la condición de máquina. Su única necesidad es servir. El hombre necesita lo justo, inclusive menos para subsistir y seguir trabajando.
En esta relación, en el capitalista se produce inmoralidad, deformación y embrutecimiento. En todo ve la mercancía. El mundo avanza en su deshumanización e indolencia.
 
El trabajo existe, porque existe capital. El capital tiene que crecer día a día. Para esa finalidad, el obrero desarrolla un trabajo que no es libre
 
Marx denuncia que el capital puede aumentarse en base a ciertas triquiñuelas que los capitalistas consideran honestas. Triquiñuelas = Secreto comercial, secreto de fábrica y la actividad monopólica.
Todo lo anterior conlleva a un Producto: La propiedad privada Lo raro, es ver que el obrero no hace nada al ver que el oligarca se adueña de lo que no le pertenece.
 
La única propiedad que el hombre puede alcanzar, basado en la economía política es el dinero. Conquistar el poder del dinero, destruyendo al enemigo es su mayor logro. Moral: Engañosa, arbitraria, ocasional, trivial y acientífica. Su apariencia es engañosa.
Ningún sistema capitalista, ya sea que privilegie el lujo o el ahorro es justo. Busca sólo la degradación del hombre.
La clase alta recibe como beneficio el hecho de que el obrero sea en sí mismo una mercancía. La clase baja recibe como “beneficio” la entrega del salario. Ambos se niegan a sí mismos. Resultan enajenados y deshumanizados por el sistema capitalista. Ambos son derrotados.
El obrero es rebajado a la condición de máquina. El capitalista sólo busca saciar sus deseos. Vive por el dinero, sin él no sería nada. El capitalista se constituye en su propio enemigo. Toda su odiosidad y codicia trae consigo la destrucción del más débil.
Se necesita una Revolución, para que el hombre recupere su humanidad perdida.
 
El Comunismo. Marx lo plantea como la solución a la problemática. El comunismo da a conocer lo que el hombre ha llegado a ser producto de la propiedad privada. Relación más natural: La del hombre consigo mismo.
El comunismo es esencialmente democrático, busca la desenajenación. El Comunismo busca una vuelta a sí mismo. Solución al enigma de la historia: El naturalismo humano.
Pensamiento de Ché Guevara en “El Socialismo y el hombre en Cuba”. “ Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad”.
Es el amor lo que libera al hombre a su condición de máquina.
Discurso de Cantinflas en el Film “Su Excelencia”. Y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿Para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿Para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos?
Desde hace un tiempo atrás el Capitalismo nos invita a ser partícipes de su globalización… Ese mismo Capitalismo ha dicho que el Marxismo ha muerto…
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Marxismo

  • 1. El Marxismo Origen Karl Marx
  • 2. Datos Biográficos. Nació en Tréveris el 5 de Mayo de 1818. Estudió Derecho, en la Universidad de Bonn (carrera inconclusa). Comienza a estudiar Filosofía en la Universidad de Berlín. Se doctora en Filosofía en la Universidad de Jena (1841).
  • 3. Principales Obras. Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de Demócrito y Epicuro (tesis doctoral, 1941. Manuscritos económico-filosóficos (1844). La ideología alemana (primera exposición de la concepción materialista de la historia; en colaboración con Engels, 1845-1846).
  • 4. Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels, 1848). Crítica de la economía política (1859). El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y publicados por Engels, con carácter póstumo, en 1885 y 1894, respectivamente, 1867).
  • 5. Sobre los Manuscritos Escrito de juventud de Marx (26 años). Sus concepciones filosóficas deben mucho al pensamiento de Feuerbach. El matiz de Marx es entender que la ciencia del hombre es la ciencia de la sociedad y el humanismo activo es la revolución.
  • 6. Durante su estancia en París descubre la economía política. La crítica a ella hace emanar esta publicación. Es un estudio de la sociedad moderna, a través de la fusión filosofía-economía. Este texto se constituye en el fundamento de sus posteriores hallazgos.
  • 7. Marx nunca intentó publicar sus Manuscritos. Estos documentos, más que un libro, tienen el formato de un “Programa de Trabajo. Permanecieron olvidados (¿menospreciados?) por más de 80 años.
  • 8. El Joven Marx. Marx hegeliano y pre-científico. El Marx de la madurez. Marx de El Capital . Deja la filosofía (especulación) y pasa a la Economía y a la acción. “ Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. (Tesis sobre Feuerbach, 1945).
  • 9. La condición del Obrero. En el capitalismo el obrero no necesariamente gana, pero siempre sale perdiendo. El obrero sufre en su existencia. La demanda de obreros, excede a la oferta. Si quiere ganar más, debe trabajar más. CONSECUENCIAS: Exceso de trabajo, desgaste físico, muerte prematura y degradación a la condición de máquina.
  • 10. El trabajador es mirado como un pobre mendigo, que sólo merece morir. “ El trabajo perfecciona al obrero, pero degrada al hombre”. La riqueza del obrero no es de él ni está en él. Su riqueza está en lo que produce para beneficio de su opresor.
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  • 13. La condición del Oligarca. Es el poderoso, el que maneja el capital. No le importa bajo que medios obtiene el poder. El poder es su fin. No le interesa a quien atropella para lograrlo.
  • 14. El oligarca no sólo condena al obrero, sino también al pequeño capitalista. Competencia: El pequeño capitalista está condenado a cavar su propia tumba.
  • 15. La ley ampara al capitalista para realizar todo tipo de atropellos. Todo lo que pierde en su condición humana lo recibe en dinero. Único fin: Tener (Ejemplo: La fiebre del oro).
  • 16. El Trabajo. Bajo el sistema capitalista es esencialmente inhumano. El trabajador, en términos prácticos, es un esclavo. Se debe al servicio del patrón. Relación Capitalista-Proletario: indiferente, casual, indiferente y exterior. El capitalista sólo conoce al trabajador como una máquina de fortuna.
  • 17.  
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  • 19. En los Manuscritos, se deja ver que el hombre es rebajado a condición de animal Su actividad vital es el trabajo, mismo que no le pertenece. Hombre = Capital Viviente = Menesteroso Su vida está dedicada, y debe ser cuidada para beneficio del capitalista. De ese cuidado depende que el valor de su trabajo aumente.
  • 20. En el sistema capitalista el obrero sobrevive sólo en la condición de máquina. Su única necesidad es servir. El hombre necesita lo justo, inclusive menos para subsistir y seguir trabajando.
  • 21. En esta relación, en el capitalista se produce inmoralidad, deformación y embrutecimiento. En todo ve la mercancía. El mundo avanza en su deshumanización e indolencia.
  • 22.  
  • 23. El trabajo existe, porque existe capital. El capital tiene que crecer día a día. Para esa finalidad, el obrero desarrolla un trabajo que no es libre
  • 24.  
  • 25. Marx denuncia que el capital puede aumentarse en base a ciertas triquiñuelas que los capitalistas consideran honestas. Triquiñuelas = Secreto comercial, secreto de fábrica y la actividad monopólica.
  • 26. Todo lo anterior conlleva a un Producto: La propiedad privada Lo raro, es ver que el obrero no hace nada al ver que el oligarca se adueña de lo que no le pertenece.
  • 27.  
  • 28. La única propiedad que el hombre puede alcanzar, basado en la economía política es el dinero. Conquistar el poder del dinero, destruyendo al enemigo es su mayor logro. Moral: Engañosa, arbitraria, ocasional, trivial y acientífica. Su apariencia es engañosa.
  • 29. Ningún sistema capitalista, ya sea que privilegie el lujo o el ahorro es justo. Busca sólo la degradación del hombre.
  • 30. La clase alta recibe como beneficio el hecho de que el obrero sea en sí mismo una mercancía. La clase baja recibe como “beneficio” la entrega del salario. Ambos se niegan a sí mismos. Resultan enajenados y deshumanizados por el sistema capitalista. Ambos son derrotados.
  • 31. El obrero es rebajado a la condición de máquina. El capitalista sólo busca saciar sus deseos. Vive por el dinero, sin él no sería nada. El capitalista se constituye en su propio enemigo. Toda su odiosidad y codicia trae consigo la destrucción del más débil.
  • 32. Se necesita una Revolución, para que el hombre recupere su humanidad perdida.
  • 33.  
  • 34. El Comunismo. Marx lo plantea como la solución a la problemática. El comunismo da a conocer lo que el hombre ha llegado a ser producto de la propiedad privada. Relación más natural: La del hombre consigo mismo.
  • 35. El comunismo es esencialmente democrático, busca la desenajenación. El Comunismo busca una vuelta a sí mismo. Solución al enigma de la historia: El naturalismo humano.
  • 36. Pensamiento de Ché Guevara en “El Socialismo y el hombre en Cuba”. “ Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad”.
  • 37. Es el amor lo que libera al hombre a su condición de máquina.
  • 38. Discurso de Cantinflas en el Film “Su Excelencia”. Y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿Para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿Para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos?
  • 39. Desde hace un tiempo atrás el Capitalismo nos invita a ser partícipes de su globalización… Ese mismo Capitalismo ha dicho que el Marxismo ha muerto…
  • 40. Proletariado Siervos Esclavos Clase Explotada Burguesía Señores Amos Clase Explotadora CAPITALISTA FEUDAL ESCLAVISTA Modo de producción CLASIFICACIÓN DE LAS CLASES SOCIALES