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La disciplina
 El respeto o reconocimiento es la consideración de
  que alguien o incluso algo tiene un valor por sí
  mismo y se establece como reciprocidad: respeto
  mutuo, reconocimiento mutuo. El término se refiere
  a cuestiones morales y éticas, es utilizado en
  filosofía política y otras ciencias sociales como la
  antropología, la sociología y la psicología.
 El respeto en las relaciones interpersonales
  comienza en el individuo, en el reconocimiento del
  mismo como entidad única que necesita que se
  comprenda al otro. Consiste en saber valorar los
  intereses y necesidades de otro individuo en una
  reunión.
Este principio se basa en dos teorías ético-morales[5] que dicen
textualmente:
  El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta
   esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las
   personas para su autodeterminación en relación con las
   determinadas opciones individuales de que disponen.
  Protección de los individuos con deficiencias o disminución
   de su autonomía en el que se plantea y exige que todas
   aquellas personas que sean vulnerables o dependientes
   resulten debidamente protegidas contra cualquier
   intención de daño o abuso por otras partes.
El respeto también puede considerarse como punto medio
entre dos extremos vistos por exceso y por defecto.
 Por defecto: el miedo, tanto a las personas que le rodean
    como a objetos o situaciones que afronta el individuo,
    llevándole a situaciones de imposibilidad a realizar
    determinados proyectos o metas, tal el caso de los
    complejos de inferioridad.
 Por exceso: el abuso o desmedida de los límites
    preestablecidos para un correcto orden y trato de las
    personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a
    conflictos con los otros como también la imposición de
    límites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y
    restablecer el orden de los derechos de cada individuo.
 En el campo de la filosofía social y práctica, Honneth está
  actualmente asociado con el proyecto de revitalizar la
  teoría crítica por medio de una teoría del reconocimiento o
  teoría del reconocimiento recíproco, cuyo primer bosquejo
  fue esbozado en su obra La lucha por el reconocimiento
  (edición original alemana de 1992, traducción al castellano
  de 1997). El trabajo de Honneth consiste en articular la
  dimensión descriptiva de una teoría del reconocimiento con
  la descripción prescriptiva de una teoría moral. Para ello, se
  apoya en la premisa antropológica según la cual "el hombre
  solamente es hombre entre los hombres" (Fichte), es decir
  que la relación práctica consigo se constituye en una
  relación con el otro. El reconocimiento fue inicialmente
  tratado por Hegel en su libro Fenomenología del espíritu.
 Honor a quien honor merece.
 El respeto purifica el alma y si no lo tienes es que
  nunca tuviste alma.
 Respeto es la actitud y la acción del ser humano, de
  no dañarse a sí mismo, a sus semejantes ni a su
  entorno.
 Respetar es cuando sabes que estás haciendo bien y
  te sientes conforme contigo mismo, es saber como
  comportarse en determinado momento.
 Respetar es empezar a ganar la guerra.
 El respeto no es el virus que invade la diferencia,
  es el pionero de la aceptación y el marinero del
  amor. Respeto es amar las diferencias de quien
  desprende la barca de competencia.
 El respeto es la base del entendimiento entre los
  seres humanos; tenemos que aprender a
  respetar para que los demás nos respeten.
 Respeto es la capacidad de aceptar a todo lo que
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La disciplina

  • 2.  El respeto o reconocimiento es la consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El término se refiere a cuestiones morales y éticas, es utilizado en filosofía política y otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología.  El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión.
  • 3. Este principio se basa en dos teorías ético-morales[5] que dicen textualmente:  El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminación en relación con las determinadas opciones individuales de que disponen.  Protección de los individuos con deficiencias o disminución de su autonomía en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intención de daño o abuso por otras partes.
  • 4. El respeto también puede considerarse como punto medio entre dos extremos vistos por exceso y por defecto.  Por defecto: el miedo, tanto a las personas que le rodean como a objetos o situaciones que afronta el individuo, llevándole a situaciones de imposibilidad a realizar determinados proyectos o metas, tal el caso de los complejos de inferioridad.  Por exceso: el abuso o desmedida de los límites preestablecidos para un correcto orden y trato de las personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como también la imposición de límites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y restablecer el orden de los derechos de cada individuo.
  • 5.  En el campo de la filosofía social y práctica, Honneth está actualmente asociado con el proyecto de revitalizar la teoría crítica por medio de una teoría del reconocimiento o teoría del reconocimiento recíproco, cuyo primer bosquejo fue esbozado en su obra La lucha por el reconocimiento (edición original alemana de 1992, traducción al castellano de 1997). El trabajo de Honneth consiste en articular la dimensión descriptiva de una teoría del reconocimiento con la descripción prescriptiva de una teoría moral. Para ello, se apoya en la premisa antropológica según la cual "el hombre solamente es hombre entre los hombres" (Fichte), es decir que la relación práctica consigo se constituye en una relación con el otro. El reconocimiento fue inicialmente tratado por Hegel en su libro Fenomenología del espíritu.
  • 6.  Honor a quien honor merece.  El respeto purifica el alma y si no lo tienes es que nunca tuviste alma.  Respeto es la actitud y la acción del ser humano, de no dañarse a sí mismo, a sus semejantes ni a su entorno.  Respetar es cuando sabes que estás haciendo bien y te sientes conforme contigo mismo, es saber como comportarse en determinado momento.  Respetar es empezar a ganar la guerra.
  • 7.  El respeto no es el virus que invade la diferencia, es el pionero de la aceptación y el marinero del amor. Respeto es amar las diferencias de quien desprende la barca de competencia.  El respeto es la base del entendimiento entre los seres humanos; tenemos que aprender a respetar para que los demás nos respeten.  Respeto es la capacidad de aceptar a todo lo que posea vida, a toda nuestra diversidad a la cual pertenecemos.  Si quieres que te respeten hay que aprender primero a respetar.