Acciones morales
● Son un tipo de acciones que tienen
sus propias características y que las
hacen, según algunos filósofos,
distintas de todas las demás acciones
humanas.
● Una acción moral, para ser tal, debe
ser consciente, es decir, el agente ha
de saber lo que está haciendo.
Alguien que salve la vida a otra
persona sin saber que estaba
haciendo tal cosa, no estará actuando
moralmente. Además, de consciente,
debe ser libre. Una acción es moral
porque, además de consciente, la
hacemos libremente, nadie nos obliga
a ello, salvo nosotros mismos.
Etapa preconvencional
● Se da entre los 4 y los 11
años de edad; sin embargo,
cabe la posibilidad de que
algunos adolescentes y
adultos se encuentren en
este nivel. Se caracteriza
porque las personas actúan
bajo controles externos.
Obedecen las reglas para
evitar castigos y obtener
recompensas o por
egoísmo.
Etapa convencional
● Este nivel de juicio moral
suele surgir a partir de la
adolescencia. Es la moral
que la mayoría de personas
poseen, y consiste en un
enfoque desde la
perspectiva de uno mismo
como miembro de una
sociedad, es decir, se tiene
en cuenta lo "socialmente
esperado".
Etapa postconvencional
● Este nivel de desarrollo
moral consiste en un
enfoque desde una
perspectiva superior a la
sociedad. La persona que
llegue a este nivel ve más
allá de las normas de su
propia comunidad, llegando
a los principios en los que
se basa cualquier sociedad
buena. Muy pocos adultos
consiguen tener un juicio
postconvencional.
Igualdad, libertad, solidaridad,
tolerancia y justicia
● Igualdad: Todas las personas
somos iguales, da igual si somos
de diferente sexo o raza, todos
tenemos los mismos derechos.
● Libertad: es la capacidad de la
conciencia para pensar y obrar
según la propia voluntad de la
persona.
● Solidaridad: es hacer acciones
buenas, es decir, ayudar a
personas que necesitan ayuda.
● Tolerancia: Actitud de la persona
que respeta las opiniones, ideas o
actitudes de las demás personas
aunque no coincidan con las
propias.
Principales teorías éticas
El eudemonismo
Aristotélico
La ética
Hedonista
La ética utilitarista La ética del deber
La ética deontológica
El eudemonismo Aristotélico
Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad
de Estagira no lejos del actual Monte
Athos, en la península Calcídica.
Tiene como característica común ser una
justificación de todo aquello que sirve para
alcanzar la felicidad. Todas estas doctrinas
basan sus normas morales en la realización
plena de la felicidad, entendida como
estado de plenitud y armonía del alma,
diferente del placer y pudiéndose
presentar ésta de forma personal.
La ética hedonista
Epicuro, nació en el año 341 a.C. en la isla egea de
Samos. Defendió una doctrina basada en la
búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida
por la prudencia. Se manifestó en contra del
destino, de la necesidad y del recurrente sentido
griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro,
está regida por el azar, entendido como ausencia
de causalidad. Sólo así es posible la libertad, sin
la cual el hedonismo no tiene motivo de ser.
Manifestó que los mitos religiosos, amargan la
vida de los hombres. El fin de la vida humana es
procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre
de una manera racional, evitando los excesos,
pues estos provocan un posterior sufrimiento.
La ética utilitarista
Jeremy Bentham (Londres, 15 de febrero de 1748/
Londres, 6 de junio de 1832).
Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y
judicial inglés le llevaron a la formulación de la
doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal:
Introducción a los principios de moral y legislación
(1789). En ella preconizaba que «todo acto
humano, norma o institución, deben ser juzgados
según la utilidad que tienen, esto es, según el
placer o el sufrimiento que producen en las
personas». A partir de esa simplificación de un
criterio tan antiguo como el mundo, proponía
formalizar el análisis de las cuestiones políticas,
sociales y económicas, sobre la base de medir la
utilidad de cada acción o decisión.
La ética del deber y la ética
deontológica
Kant, Prusia, 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de
febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la
Ilustración. Es el primero y más importante
representante del criticismo y precursor del idealismo
alemán y está considerado como uno de los
pensadores más influyentes de la Europa moderna y
de la filosofía universal.
La Ética Deontológica
La ética kantiana es una teoría ética deontológica
formulada por el filósofo alemán Immanuel Kant.
Desarrollada como producto del racionalismo
ilustrado, está basada en la postura que la única cosa
intrínsecamente buena es una buena voluntad; una
acción solo puede ser buena, por tanto, si su máxima,
el principio subyacente, obedece a la ley moral.

Presentacion valores eticos.

  • 1.
    Acciones morales ● Sonun tipo de acciones que tienen sus propias características y que las hacen, según algunos filósofos, distintas de todas las demás acciones humanas. ● Una acción moral, para ser tal, debe ser consciente, es decir, el agente ha de saber lo que está haciendo. Alguien que salve la vida a otra persona sin saber que estaba haciendo tal cosa, no estará actuando moralmente. Además, de consciente, debe ser libre. Una acción es moral porque, además de consciente, la hacemos libremente, nadie nos obliga a ello, salvo nosotros mismos.
  • 2.
    Etapa preconvencional ● Seda entre los 4 y los 11 años de edad; sin embargo, cabe la posibilidad de que algunos adolescentes y adultos se encuentren en este nivel. Se caracteriza porque las personas actúan bajo controles externos. Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener recompensas o por egoísmo.
  • 3.
    Etapa convencional ● Estenivel de juicio moral suele surgir a partir de la adolescencia. Es la moral que la mayoría de personas poseen, y consiste en un enfoque desde la perspectiva de uno mismo como miembro de una sociedad, es decir, se tiene en cuenta lo "socialmente esperado".
  • 4.
    Etapa postconvencional ● Estenivel de desarrollo moral consiste en un enfoque desde una perspectiva superior a la sociedad. La persona que llegue a este nivel ve más allá de las normas de su propia comunidad, llegando a los principios en los que se basa cualquier sociedad buena. Muy pocos adultos consiguen tener un juicio postconvencional.
  • 5.
    Igualdad, libertad, solidaridad, toleranciay justicia ● Igualdad: Todas las personas somos iguales, da igual si somos de diferente sexo o raza, todos tenemos los mismos derechos. ● Libertad: es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona. ● Solidaridad: es hacer acciones buenas, es decir, ayudar a personas que necesitan ayuda. ● Tolerancia: Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes de las demás personas aunque no coincidan con las propias.
  • 6.
    Principales teorías éticas Eleudemonismo Aristotélico La ética Hedonista La ética utilitarista La ética del deber La ética deontológica
  • 7.
    El eudemonismo Aristotélico Aristótelesnació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica. Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal.
  • 8.
    La ética hedonista Epicuro,nació en el año 341 a.C. en la isla egea de Samos. Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. Se manifestó en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Sólo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifestó que los mitos religiosos, amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan un posterior sufrimiento.
  • 9.
    La ética utilitarista JeremyBentham (Londres, 15 de febrero de 1748/ Londres, 6 de junio de 1832). Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial inglés le llevaron a la formulación de la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación (1789). En ella preconizaba que «todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas». A partir de esa simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre la base de medir la utilidad de cada acción o decisión.
  • 10.
    La ética deldeber y la ética deontológica Kant, Prusia, 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. La Ética Deontológica La ética kantiana es una teoría ética deontológica formulada por el filósofo alemán Immanuel Kant. Desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está basada en la postura que la única cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad; una acción solo puede ser buena, por tanto, si su máxima, el principio subyacente, obedece a la ley moral.