El documento presenta diferentes teorías éticas sobre la moral, incluyendo las etapas preconvencional, convencional y postconvencional del desarrollo moral según Kohlberg, así como las teorías de Aristóteles, Epicuro, Bentham, Kant y otros sobre conceptos como el subjetivismo y objetivismo moral, y las normas morales comunes para los seres humanos. También discute valores como la igualdad, libertad, solidaridad, tolerancia y justicia.

1. LAS ACCIONES MORALES
● Son un tipo de
acciones que tienen
sus propias
características y que
las hacen, según
algunos filósofos,
distintas de todas las
demás acciones
humanas.

2. ETAPA PRECONVENCIONAL
● Se caracteriza
porque las personas
actúan bajo controles
externos. Obedecen
las reglas para evitar
castigos y obtener
recompensas o por
egoísmo.

3. ETAPA CONVENCIONAL
● Es la moral que la
mayoría de personas
poseen, y consiste en
un enfoque desde la
perspectiva de uno
mismo como miembro
de una sociedad, es
decir, se tiene en
cuenta lo
"socialmente
esperado".

4. ETAPA POSTCONVENCIONAL
● Este nivel de desarrollo moral
consiste en un enfoque desde
una perspectiva superior a la
sociedad. La persona que
llegue a este nivel ve más allá
de las normas de su propia
comunidad, llegando a los
principios en los que se basa
cualquier sociedad buena.
Muy pocos adultos consiguen
tener un juicio post
convencional

5. SOLIDARIDAD, TOLERANCIA,
LIBERTAD, JUSTICIA E IGUALDAD
● CLASIFICÁNDOLOS
DE EL MÁS AL
MENOS
IMPORTANTE PARA
MÍ SON : Igualdad,
libertad, solidaridad,
tolerancia y justicia.

6. El respeto a las leyes
● En sus acciones
empresariales, los
Integrantes de la
Organización deben
respetar y obedecer las
leyes y reglamentos de
cada país o región en
donde actúan.

7. SUBJETIVISMO MORAL
● Es una doctrina ético
filosófica que afirma
que lo bueno y lo
malo, en la moral, es
reducible a nuestras
actitudes y opiniones
personales.

8. OBJETIVISMO MORAL
● Esto significa
que A es A, los
hechos son
hechos y las
cosas son lo
que son.

9. NORMAS MORALES COMUNES
PARA LOS SERES HUMANOS
● Vivimos en una sociedad cada
vez más multicultural y global
donde parece que los valores
de cada persona dependen de
un manera de vivir, de una
cultura, de una época o de una
historia particular, pero, en
cualquier caso, parece que los
valores y las normas de
conducta por depender de
alguna circunstancia no son
valores universales y, por tanto,
no son valores válidos para
todos los hombres y para todas
las épocas.

10. ARISTÓTELES
Fue un polímata: filósofo, lógico y
científico de la Antigua Grecia cuyas
ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual
de Occidente por más de dos milenios.
Aristóteles escribió cerca de 200
tratados sobre una enorme variedad
de temas, incluyendo lógica,
metafísica, filosofía de la ciencia,
ética, filosofía política, estética,
retórica, física, astronomía y biología.

11. TEORÍA DE ARISTÓTELES
Aristóteles distingue varios niveles o grados de
conocimiento. El conocimiento sensible deriva
directamente de la sensación y es un tipo de
conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo
con la sensación que lo ha generado. El
conocimiento sensible es propio de los animales
inferiores. En los animales superiores, sin
embargo, al mezclarse con la memoria sensitiva y
con la imaginación puede dar lugar a un tipo de
conocimiento más persistente.

12. EPICURO
Epicuro de Samos, fue un filósofo
griego , fundador de la escuela que
lleva su nombre (epicureísmo ). Los
aspectos más destacados de su
doctrina son el hedonismo racional y
el atomismo . Defendió una doctrina
basada en la búsqueda del placer, la
cual debería ser dirigida por la
prudencia. Se manifestó en contra del
destino, de la necesidad y del
recurrente sentido griego de fatalidad.
La naturaleza, según Epicuro, está
regida por el azar, entendido como
ausencia de causalidad. Sólo así es
posible la libertad, sin la cual el
hedonismo no tiene motivo de ser.

13. TEORÍA DE EPICURO
Podemos afirmar que la filosofía de Epicuro, en líneas
generales, se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la
filosofía platónica: afirma que no hay más que una realidad, el
mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que
ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos,
afirma el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y
rechaza el interés por la política y, frente a la reestructuración de
la sociedad que, afirmaba Platón, era el objetivo del filósofo,
prefiere un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a
la felicidad en el que la amistad juega un papel fundamental.

14. JEREMY BENTHAM
Jeremy Bentham nació en Londres, Gran
Bretaña, en el seno de una familia de
juristas. Fue reconocido como niño prodigio
por su padre al encontrarlo en su escritorio
leyendo varios volúmenes de la Historia de
Inglaterra. A los tres años leía tratados,
tocaba el violín a los cinco, estudiaba latín y
francés. Hijo de una familia acomodada,
estudió primero en Westminster School y a
los doce años ingresó en la
Universidad de Oxford, donde estudió
Derecho, empezó a ejercer como abogado a
los diecinueve años.

15. TEORÍA DE JEREMY BENTHAM
El Utilitarismo de Bentham es de raíz
individualista, ya que procede en última
instancia del empirismo de otro inglés,
Thomas Hobbes . En efecto, Bentham
entiende que la moral se reduce a la
búsqueda de los útil que no es otra cosa
que lo placentero; lo malo es lo inútil y
doloroso.

16. KANT
Es el primero y más importante
representante del criticismo y
precursor del idealismo alemán y
está considerado como uno de los
pensadores más influyentes de la
Europa moderna y de la filosofía
universal.
Entre sus escritos más destacados
se encuentra la
Crítica de la razón pura ,calificada
generalmente como un punto de
inflexión en la historia de la
filosofía y el inicio de la filosofía
contemporánea.

17. TEORÍA DE KANT
La teoría del conocimiento de Kant , presentada
en su Crítica de la razón pura, es uno de los
grandes hitos en la historia de la Filosofía. Con
ella pretende responder las
objeciones de Hume respecto del fundamento del cono
, basado, según el filósofo inglés, sólo en la
costumbre.