La Divina Presencia Constitutiva es el elemento increado en cada persona que define su espíritu y lo hace una persona, estando presente en todos los seres humanos. Es indestructible y permanente, y habita el espíritu humano manteniéndolo abierto a recibir al Sujeto Absoluto. Gracias a la Divina Presencia Constitutiva, existe una relación intrínseca entre cada persona y el Sujeto Absoluto que es esencial para alcanzar la plenitud del ser.

1. La Divina Presencia Constitutiva

2. Definicion
• Es el elemento increado de la persona
humana.
• Es la presencia del Sujeto Absoluto en
nuestro espiritu, que nos define.
ritu,
• Esta presente en todos los humanos
buenos o malos.
• Constituye a los hombres y los hace
“personas”

3. Caracteristicas
sticas
• Es indestructible y permanente.
• El espiritu humano inhabitado por la
ritu
Divina Presencia Constitutiva es el gene,
este siempre estara abierto a recibir al
Sujeto Absoluto
• En el momento mismo de la concepcion
Dios infunde su espiritu mediante la Divina
ritu
Presencia Constitutiva

4. Importancia
• La persona que se
priva de la relacion
con el Sujeto Absoluto
se priva de cualquier
relacion .

5. • El espiritu es la sede
ritu
de la personalidad y
este no existe sin la
Divina Presencia
Constitutiva.
• Gracias a ella se
incrementa la union
entre el hombre y
Dios.

6. • La Divina Presencia
Constitutiva es el acto
constitutivo de la
Trinidad y constituye
al hombre como
persona deitatica o
tica
mistica; en ningun
stica;
caso, divina.

7. • Rielo se refiere a la
Divina Presencia
Constitutiva del
Sujeto Absoluto como
principio
concreacional debido
a que el espiritu esta
ritu
siempre acompañado
por la Divina
Presencia.

8. • Mediante nuestra libre
respuesta a la accion
de la Divina Presencia
Constitutiva del
Sujeto Absoluto,
podemos decidir que
es Dios en nosotros.

9. • Las facultades deben
ser iluminadas,
dirigidas y unificadas
por el espiritu
ritu
genetizado por la
D.P.C. del Sujeto
Absoluto, pues de lo
contrario se reducen
a inertes y a puras
funciones vitales

10. Conclusiones
• Existe una relacion intrinseca entre el
nseca
hombre con el Sujeto Absoluto mediante
la Divina Presencia Constitutiva; Rielo
explica que esta convivencia es la esencia
de nuestro conocimiento vivencial por lo
tanto si se la ignora conscientemente
provocaremos el egocentrismo
despersonalizado, privandonos de alcanzar
la plenitud de nuestro ser personal.