Este documento explora diferentes perspectivas sobre la felicidad desde la psicología, filosofía, religión y espiritualidad. Explica que la felicidad no es un estado permanente que se puede alcanzar o perseguir, sino más bien un estado mental de paz y satisfacción con el presente. También sugiere que la verdadera felicidad viene de dentro y no de objetos o relaciones externas que son impermanentes.

1. LA FELICIDAD
 Jessica López
 5to BGU “3”

2. QUE ES LA FELICIDAD?
 es un estado emocional que
se produce en la persona
cuando cree haber alcanzado
una meta deseada. Tal estado
propicia paz interior,
un enfoque del medio positivo,
al mismo tiempo que estimula
a conquistar nuevas metas.

3. FELICIDAD EN LA PSICOLOGÍA
 El psiquiatra Sigmund Freud defendía que cada
individuo es impulsado por la búsqueda de la
felicidad. Pero esta búsqueda sería algo
utópico, ya que para que la felicidad exista, no
puede depender del mundo real, donde la
persona puede tener experiencias como el
fracaso. Por lo que lo máximo que el ser
humano podría lograr sería una felicidad parcial.

4. FELICIDAD EN LA FILOSOFÍA
 Varios filósofos estudiaron y analizaron la felicidad. Para el
griego Aristóteles, en el siglo III a.C., la felicidad está
relacionada con el sano equilibrio y la buena armonía,
haciendo el bien, siendo un ser humano en el más pleno
sentido de la palabra. Para otro griego, Epicuro , también en
el siglo III a.C., la felicidad se produce a través de la
satisfacción de los deseos, del placer. Pirrón de Elis, que
vivió también en el siglo III a.C., también creía que la
felicidad llegaba por la tranquilidad. Para el filósofo indio
Mahavira, que vivió en el siglo VI a.C., la no violencia era un
aliado importante para lograr la felicidad plena.

5. FELICIDAD EN LAS RELIGIONES
 Para las religiones teístas, la felicidad sólo
se logra en la unión con Dios, y no es
posible ser feliz sin esta comunión.
La doctrina religiosa budista también ha
examinado la felicidad, que se convirtió en
uno de sus temas centrales. El budismo cree
que la felicidad se produce a través de la
liberación del sufrimiento y la superación del
deseo, a través del entrenamiento mental.

6. ¿PODEMOS BUSCAR, PERSEGUIR LA
FELICIDAD?
 La mente y el pensamiento jamás pueden
encontrar la felicidad. La felicidad no es,
como lo es la sensación, una cosa que
pueda perseguirse y encontrarse. La
sensación podemos encontrarla una y otra
vez, porque siempre la perdemos, pero la
felicidad no puede ser encontrada. La
felicidad que podamos recordar es tan sólo
una sensación, una reacción a favor o en
contra del presente.

7. La mente y el pensamiento jamás pueden encontrar la
felicidad. La felicidad no es, como lo es la sensación,
una cosa que pueda perseguirse y encontrarse. La
sensación podemos encontrarla una y otra vez, porque
siempre la perdemos, pero la felicidad no puede ser
encontrada. La felicidad que podamos recordar es tan
sólo una sensación, una reacción a favor o en contra
del presente. Lo que se ha terminado no es la felicidad,
la experiencia de felicidad que se ha acabado es
sensación, porque el recuerdo es pasado y el pasado
es memoria y sensación. La felicidad no es sensación.
Podemos recordarla pero no revivirla. La mente, con
sus recuerdos y experiencias no puede ser feliz, el
reconocimiento mismo impide el vivir el momento
presente con toda la plenitud que necesita el ser feliz.

8. ¿PODEMOS HALLAR LA FELICIDAD
POR MEDIO DE COSAS?
 Buscamos la felicidad por medio de cosas, de
pensamientos e ideas, a través de la relación.
Por lo tanto, se vuelven sumamente
importantes las cosas, la relación y las ideas,
no la felicidad. Cuando buscamos la felicidad
por medio de algo, ese algo adquiere un valor
mayor que la felicidad misma. Buscamos la
felicidad en la familia, en la propiedad, en el
nombre, entonces, la propiedad, la familia, el
nombre, adquieren una extrema importancia, ya
que la felicidad es buscada a través de un
medio; de esa manera, el medio destruye al fin.

9. ¿Puede la felicidad hallarse a través de algún
medio, de alguna cosa hecha por la mano o por
la mente? ¡Es tan obvio que las cosas, las
relaciones y las ideas son impermanentes, que
siempre terminan por hacernos desdichados!
Las cosas son impermanentes y se gastan y se
pierden; la relación constituye un fricción
constante, y la muerte aguarda; las ideas y las
creencias carecen de solidez, de permanencia.
Buscamos la felicidad en ellas, sin darnos
cuenta de su impermanencia. Así es como el
dolor se convierte en nuestro constante
compañero.

10. ¿CÓMO PUEDE LLEGAR A NOSOTROS
LA FELICIDAD?
 Es el "yo", es el "ego", el que desea y quiere
obtener las cosas. Es el "yo" el que disfruta, el
que desea más felicidad, el que escudriña, el
que busca, el que anhela más felicidad, el que
lucha, el que se vuelve cada vez más refinado,
el que jamás quiere llegar a su fin.
Sólo cuando el "yo", en todas sus sutiles
formas, llega a su fin, hay un estado de
bienaventuranza que no es posible tratar de
adquirir, un éxtasis, un verdadero júbilo libre de
todo sufrimiento, de toda corrupción.

11. Nuestro "yo" sólo es un recuerdo, un
conjunto de pensamientos sin realidad
objetiva. Cuando la mente trasciende el
pensamiento del "yo", del experimentador,
del observador, del pensador, puede haber
entonces una felicidad incorruptible. Esta
felicidad no puede ser permanente -en el
sentido con que usamos esa palabra-,
pues está más allá al tiempo y al espacio.
Pero nuestra mente está siempre
buscando una felicidad que tenga
permanencia, algo que perdure, que
continúe. Y ocurre que el deseo mismo de
continuidad es corrupción.

12. EL VERDADERO GOZO.
 Muy pocos de nosotros disfrutamos plenamente
de algo. Es muy pequeño el júbilo que nos
despierta la visión de una puesta de sol, o ver
una persona atractiva, o a un pájaro en el vuelo,
o un árbol hermoso, o una bella danza. No
disfrutamos verdaderamente de nada. Miramos
algo, ello nos entretiene o nos excita, tenemos
una sensación que llamamos gozo. Pero el
disfrute pleno de algo es mucho más profundo, y
esto debe ser investigado y comprendido.

13. Para conocer el verdadero gozo, uno debe ir
mucho más profundo. El júbilo no es mera
sensación. Requiere una mente
extraordinariamente alerta, que pueda ver ese
"yo" que acumula más y más para sí mismo. Un
"yo" así, un ser así, jamás podrá comprender
este estado de felicidad en el que no existe
"uno" que es feliz. Debemos comprender esto
tan extraordinario, de lo contrario, la vida se
vuelve muy trivial, superficial y mezquina: nacer,
aprender unas cuantas cosas, sufrir, engendrar
hijos, asumir responsabilidades, ganar dinero,
tener un poco de entretenimiento intelectual y
después morirse.

14. LA IDEA DE FELICIDAD
 En términos generales la filosofía entiende
que la felicidad es el sumo bien o
bien objetivo al que tiende el ser humano
como ser racional.
Sucede que el concepto de felicidad
cambiará notablemente al depender de que
es aquello que se entienda por “sumo bien”.

15. Para Platón la felicidad está en el
movimiento tranquilo, lo cual
significa en el pensamiento
griego la evolución o cambio
sereno de las cosas, incluidas las
que afectan a la vida. Este autor
define diferentes tipos de bien en
función de los tres tipos de alma
que identifica.

16. LA DEFINICIÓN DE FELICIDAD EN LA
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
 Uno de los filósofos contemporáneos que se
preocupó por el tema de felicidad fue José Ortega y
Gasset.
En palabras del propio Ortega: “Si nos preguntamos
en qué consiste ese estado ideal de espíritu
denominado felicidad, hallamos fácilmente una
primera respuesta: la felicidad consiste en encontrar
algo que nos satisfaga completamente. Mas, en rigor,
esta respuesta no hace sino plantearnos en qué
consiste ese estado subjetivo de plena satisfacción.
Por otra, qué condiciones objetivas habrá de tener
algo para conseguir satisfacernos.”

17. Para este autor la felicidad se produce
cuando coinciden lo que él llama “nuestra
vida proyectada”, que es aquello que
queremos ser, con “nuestra vida efectiva”,
que es lo que somos en realidad.

18. ¿PARA SER FELIZ ES FUNDAMENTAL
SENTIRSE AMADO?
 Lo que otros piensen de nosotros tiene una
gran importancia. Sin embargo, esto no
significa que necesitemos de todos para
pensar bien de nosotros y amarnos a
nosotros mismos. La clave es tener unas
pocas personas en nuestras vidas, a quienes
seamos más cercanas, que nos importen y
que se preocupen por nosotros.

19. ¿LA ESPIRITUALIDAD ES
IMPORTANTE PARA SER FELIZ?
 Sí, sin embargo esta no es necesariamente
(aunque puede significar) en el sentido
religioso. Un banquero de inversión que
encuentra significado y placer en su trabajo,
que está en él por las razones correctas,
puede llevar una vida más espiritual y
satisfactoria que un monje que está en su
campo por las razones equivocadas.

20. La felicidad humana generalmente no se
logra con grandes golpes de suerte, que
pueden ocurrir pocas veces, sino con
pequeñas cosas que ocurren todos los
días.
Felicidad no es hacer lo que uno quiere
sino querer lo que uno hace.