El documento describe los cuatro niveles de interpretación de las Escrituras conocidos como PaRDeS: Peshat (literal), Remez (insinuación), Derasha (simbólico), y Sod (secreto). Explica que el nivel más básico es el Peshat, pero que es insuficiente quedarse sólo en ese nivel. Los niveles más profundos revelan significados ocultos e insinúan enseñanzas aplicables a la vida.

1. Como un martillo que golpea una piedra y la rompe en muchos pedazos, y cada uno conserva la esencia de lo original con sus propios matices. Asi es la interpretacion de las ESCRITURAS.- (Rashi, Rabi Shlomo Itzjaki) (1040-1105)

2. Hay cuatro niveles de lectura : 1-literal 2-alegórico 3-simbólico 4-secreto o que esta oculto

3. PaRDeS

4. El vocablo PaRDeS, significa “jardin,huerto,prado ” Dicha palabra (PaRDeS) ES UN ACRONIMO. (PRDS) Que se lee como una sigla o como un vocablo o nombre. Recordemos que las vocales son signos agregados,solo se toman las consonantes.

5. P ershat (literalidad) a R emez (insinuación) D erasha (simbolismo) e S od (secreto)

6. El Peshat se caracteriza por lo simple, sin segundas intensiones (digamos es la materia prima) Es solo el comienzo, pero quien se queda en el comienzo no llega a ningun lado.

7. Hay una escritura que asegura esto quien solo ve el PESHAT es un TIPESH (tonto) Estas en hebreo contienen las mismas letras.-

8. PESHAT Es el aspecto externo del lenguaje, las cascaras con las que nos encontramos al principio .-

9. REMEZ No tiene diferencia sustancial con el PESHAT pero revela lo interior de el inclusive las letras transmiten una enseñanza siempre actual. INSINUACION

10. El remez es el sentido hermeneutico, los comentarios eticos se relaciona con la alegoria y con la metáfora.

11. Quien ve el REMEZ escucha el ZEMER (la melodía) estos son dos caminos de entendimiento, CUIDAN EL INTERIOR DE LAS ESCRITURAS. Por que ocultan mas de lo que revela.-

12. ILUSTRACION:

13. SI ENTRAMOS A UN LABORATORIO DE UNA GRAN CIENTIFICO, SIN EL CONOCIMIENTO DE LOS CODIGOS DE SU CIENCIA, POCO Y NADA ENTENDEREMOS, A PESAR DE TENER TODO FRENTE A NUESTROS OJOS.

14. La tercera inicial ( D ) nos indica el DRASH.

15. DRASH El vocablo Drash proviene del verbo que en hebreo significa EXIGIR . Esta lectura encierra una busqueda en la cual el hombre exige un significado mas profundo del texto que en las anteriores .El símbolo. La interpretación de la finalidad de las causas .

16. SOD SOD La ultima inicial del acronimo PaRDeS ( S ) Nos indica el Sod, el secreto lo oculto aquellos quienes han descubierto en las profecías tuvieron acceso a esto. El Zohar define al Sod como CAUSA quien conoce la CAUSA conoce la CONSECUENCIA, es decir el secreto .

17. Y Daniel hablo y dijo:Sea bendito el Nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el PODER y la SABIDURIA. El muda los tiempos Y las edades;quita reyes y pone reyes; DA la Sabiduria a los sabios , y la ciencia a los entendidos. El revela lo profundo y lo escondido ; conoce lo que esta en tinieblas, Y con el mora la luz. A ti, oh Dios de mis Padres, te doy gracias y te alabo,porque Me has dado SABIDURIA y fuerza,y ahora me has REVELADO lo que te pedimos; pues nos Has dado a CONOCER el asunto del rey Daniel 2:20-23

18. Al leer mas allá del texto literal, aprendemos a leer la realidad mas alla de lo aparente. Cuando empezamos avanzar en el día a día con la INSTRUCCIÓN DE LAS ESCRITURAS , preguntándonos sistemáticamente y meditando sobre los acontecimientos que nos suceden ocurren, comenzamos a acceder a otra información que nos lleva a la transformación .-Es decir toda la información que encontramos en las escrituras pasan sobre los distintos niveles de lectura para proceder a escalar en foma sistematica como transformación de nuestra espiritualidad .

19. Es importante conocer la historia de los relatos pero no quedarnos alli, sino que lo mas importante es acceder al conocimiento de la aplicación espiritual a nuestras vidas. Por eso lo importante es acceder a las metaforas al simbolismo y alli a la aplicación. LAS ESCRITURAS VAN MAS ALLA DE LO LITERAL. Esta siempre presente lo simbolico y lo espiritual. El diluvio, por ejemplo no es algo que ocurrio solo en el año 1656 a d C sino que tiene que ver con el aquí y el ahora de cada uno de nosotros.-