Hijo de ha elohim



YAHWEH Elohim dijo a la mujer: "¿Qué es esto que tú has
hecho?" La mujer respondió: "La serpiente me engañó, así que
comí."



Y YAHWEH Elohim dijo a la serpiente: "Porque has hecho
esto, tú eres más maldita que todo ganado de cría y todas las
bestias de la tierra. Te arrastrarás sobre tu pecho y panza, y
comerás tierra por el tiempo que vivas.



Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu zera y la zera
de ella; él vigilará contra tu cabeza, y tú vigilarás contra su
calcañal.



A la mujer El dijo: "Yo grandemente aumentaré tus dolores y tus
quejidos; tú darás a luz hijos con dolor, y tu recurso será hacia
tu esposo, y él reinará sobre ti."

Moreh Mario Canales

Kehila Melech Hakabod



Gén 22:16 El dijo: "He jurado por mí mismo –dice
YAHWEH –que porque tú has hecho esto, y por
cuenta mía no has retenido a tu hijo amado,



Gén 22:17 Yo en verdad bendiciendo te bendeciré; y
Yo en verdad multiplicando te multiplicaré tu zera a
tantos como hay estrellas en el firmamento o granos
de arena en la costa del mar. Tu zera poseerá las
ciudades de sus enemigos,



Gén 22:18 y por tu zera todas las naciones de la
tierra serán benditas –porque tú obedeciste mi
orden."

Moreh Mario Canales






Yahudáh tomó esposa para Er su primogénito, y su nombre era
Tamar.
Pero Er, el primogénito de Yahudáh, era maldito a los ojos de
YAHWEH, así que YAHWEH lo mató.
Yahudáh dijo a Onan: "Ve a dormir con la esposa de tu hermano
–hazle a ella el deber del hermano del esposo, y preserva la
línea de zera de tu hermano."



Sin embargo, Onan sabía que la zera no contaría como de
él; así que cuando él tenía relaciones con la esposa de su
hermano, él vertía el semen en la tierra, para así no dar zera
a su hermano.



Lo que él hacía era maldito ante los ojos de YAHWEH, así
que El lo mató también.

Moreh Mario Canales




Para nuestro análisis acerca de la naturaleza del
Mashiaj, cabe hacernos la siguiente pregunta ¿Cómo puede
una persona que no tiene naturaleza humana ser
zerá/descendencia física de la tribu de Iehudá, que esta
compuesta solo por humanos? La doctrina de la trinidad
responde a esta pregunta, enseñando que en definitiva la
segunda persona tiene la totalidad de la naturaleza humana al
mismo tiempo que la totalidad de la naturaleza divina. En
simples palabras se nos presenta a un Mashiaj
híbrido, una mezcla entre lo humano y lo divino, toda esta
“hipóstasis” termino filosófico del dogma trinitario, intenta
explicar algo que las escrituras nunca han solicitado
explicar, debido a que el Mashiaj que se espera (y que ya
llego) desde la profecías hebreas siempre debió ser un
hombre, el cual es ungido, elegido, y protegido del Creador, no
un humano 100% “Dios” y 100% Hombre.

Moreh Mario Canales




La expresión; “Hijo de Elohim” (Hijo del
poderoso) en hebreo; “Ben Elohim”, conocida
cristianamente como; “Hijo de
Dios”, parecieran ser la muestra indiscutible
de la SUPUESTA naturaleza “divina” del Mashiaj
Yahushua.

Moreh Mario Canales







(Yeshúa cumple la exigencia profética de ser hijo
de David) Yahushua de Nazaret es el Mashiaj
Hombre, hijo de Iosef/José de la casa de David
por la obra sobrenatural del Poderoso quien unió el
esperma de Iosef/José con Miryam/Maria sin existir
relación sexual de por medio.
Ese es el milagro de la señal mesiánica del
nacimiento del Mashiaj.
(Matiyahu/Mateo 1:18-20). Por lo cual la
naturaleza del Mashiaj profetizado en las escrituras
y manifestado en la persona de Yahushua es
totalmente humana.

Moreh Mario Canales




Ahora bien si la expresión bíblica; “Ben
Elohim” “Hijo del Poderoso” no expresa la
naturaleza “divina” del Mashiaj, ni quiere decir que
él sea “Dios”. ¿Qué quiere decir aquel titulo
Mesiánico?

Moreh Mario Canales




La expresión hebrea; “Ben/Hijo Elohim” es uno
de los tantos títulos Mesiánicos de las
escrituras, y porque no; uno de los títulos del
Elegido más importantes que se aplican a
quien será el Mashiaj Yisrael. Dicha expresión a
ocasionado una gran controversia que ya tiene
siglos de debate y discusión en el centro de
la fe Mesiánica.

Moreh Mario Canales


1.

2.

¿Es esta expresión la evidencia de que la
naturaleza de Mashiaj es divina?
¿Es un titulo Mesiánico como muchos otros, con
su explicación aplicada al contexto de toda la
escritura?

Moreh Mario Canales




La necesidad de cubrir y proteger la doctrina de
la trinidad, que enseña que el Mashiaj
Yahushua, al cual ellos llaman “Jesucristo” (que
es teológicamente diferente y contrario del Mashiaj
hebreo), tiene naturaleza divina y humana al
mismo tiempo, es la segunda persona de la
trinidad, la cual es “Dios” quien esta compuesto
de tres personas, que no son tres dioses
distintos, sino que tres personas distintas, las cuales
completan la trinidad, estas tres personas son
divinas y forman a ese “Dios” que es uno pero a
la vez tres,

Moreh Mario Canales




Ha provocado una serie de malas interpretaciones.
¿Quién lo entiende dicho enrolló? Luego terminan
diciendo que es un misterio no revelado
totalmente. Dentro de esa perspectiva interpretativa
“Jesús” también es “Dios” (su segunda persona).
La defensa de dicho dogma, tras la interpretación
de principios hebreos monoteístas sacados de
contexto, como ya dijimos; ha provocado una
serie de falsas interpretaciones de las frases y
expresiones que se encuentren en la torah y los
profetas para Mashiaj.

Moreh Mario Canales




La perspectiva hebrea que nace de una correcta
interpretación de la torah, nos indica que la
expresión; “Ben Elohim” (Hijo del Poderoso) es un
hebraísmo que no solo seria aplicable a
Mashiaj, como quien supuestamente es
poseedor de la naturaleza divina de Elohim.
Si no que dicha expresión, también se usa en
regla general hacia quienes son puestos por
Elohim en un cargo honroso dentro de su
pueblo de Yisrael.

Moreh Mario Canales




Tales son los casos donde los Reyes de
Yisrael son llamados; “Ben Elohim”, debido a que
cuando el rey de Iehudá/Judá tomaba posesión
del trono, se convertía en el “ungido de
YHWH” y pasaba a ser automáticamente
llamado; ben/hijo de Elohim por
adopción, debido a la promesa del Poderoso.

Moreh Mario Canales




“Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas
con tus padres, yo levantaré después de ti a
uno de tu linaje, el cual procederá de tus
entrañas, y afirmaré su reino. El edificará
casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el
trono de su reino. Yo le seré a él padre, y él
me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo
le castigaré con vara de hombres, y con azotes
de hijos de hombres” (2da Shemuél/Samuel 7:1214)

Moreh Mario Canales




El pasaje nos relata la historia donde el Poderoso
le promete a David perpetuar su linaje en el trono
de Yisrael, podemos ver dos aspectos proféticos
que nos servirán para entender la expresión: “Ben
Elohim”

Moreh Mario Canales




1.- La parte del pasaje donde dice: “Yo le
seré su Padre y él será mí hijo”, nos
confirma que todo hombre que sea ungido de
YHWH para ser Rey de Yisrael y que sea
descendiente de la línea de David, será llamado:
“Ben Elohim”, debido que es el mismo YHWH
quien dice que “ese” descendiente será su hijo y
el su Padre, por cual será un “ben Elohim”.

Moreh Mario Canales






Así comienza la tradición del hebraísmo: conocido
como “Ben/Hijo de Elohim o Hijo del Poderoso”.
Debido a esto es que todo rey de Yisrael seria
llamado con ese titulo.
La ultima parte del texto 14, nos indica como es que
la promesa no es solo para Mashiaj, sino que también
para cualquier hijo de David que tomare el trono. Tal
cual sucedió con Shlomó /Salomón quien no obedeció
ni anduvo en los caminos de su Padre David, por lo
cual YHWH hizo valer las consecuencias descritas en
el pasaje.

Moreh Mario Canales




2.- El segundo aspecto profético sin duda es
Mashiaj, quien debe ser un Israelita hijo de
Abraham, descendiente de David, de la tribu de
reyes; “Iehudá/Judá”, por lo cual el futuro Rey
Soberano de Yisrael, a quien según indica esta
promesa YHWH le entregara un trono que estará
firme para siempre.

Moreh Mario Canales




Este también será llamado; “Ben Elohim”, pues la
promesa a David dice: “Yo le seré su Padre y él
será mí hijo”. Por lo cual dicha expresión para
Mashiaj no tiene relación con su
naturaleza, sino que tiene estrecha relación
con su REINATO, pues lógicamente, siendo él
Gran Rey de Yisrael, también es llamado; “él
Ben Elohim”

Moreh Mario Canales




Cabe señalar un dato importante que nos arroja
este pasaje, el texto nos dice que el Rey
descendiente de David, a quien el Padre
entregara un reino que estará firme para
siempre, nacerá de las entrañas de
David, esto es de su; simiente (semen), o
sea; un descendiente físico. Ese será Mashiaj, no
uno que no tiene Padre biológico.

Moreh Mario Canales




Para que alguien fuese llamado “Ben Elohim”
primero debía ser ungido como Rey. Ahí también
se usaba la expresión “Mashiaj” que quiere decir
por regla general; “ungido” (aunque para él
Mashiaj tiene un significado mas profundo), es
decir los Reyes de Yisrael también eran
llamados; “Mashiaj/Ungidos”,

Moreh Mario Canales




lo cual no implica ellos hallan sido él Mashiaj
prometido, ¿Lo comprende? Debido a esto es
que se llamaba al Rey; "el Ungido de
YHWH", porque en el momento de recibir la
investidura real era "ungido", es decir, un
sacerdote derramaba sobre su cabeza aceite
consagrado (2da Melék/Reyes. 11.12; / 1
Shemuél/Samuel 10.1; 16.13).

Moreh Mario Canales




“Se levantarán los reyes de la tierra, Y
príncipes consultarán unidos Contra YHWH y
contra su (Mashiaj) ungido, diciendo:”(
Tehilím/Salmo 2:2)



Versos mas adelante dice:



“Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi
santo monte. Yo publicaré el decreto; YHWH
me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré
hoy” (Tehilím/Salmo 2:6-7)

Moreh Mario Canales




El pasaje trata literalmente del Rey Yisrael como
el ungido de YHWH y proféticamente de
Mashiaj, como quien recibirá la herencia del
gobierno y posesión de las naciones. Podemos
ver como es que este pasaje expresa el
hebraísmo de; “Ben/Hijo Elohim”. En el verso
2 el Rey de Yisrael primero es llamado;
“ungido”, luego los versos 6 y 7 nos muestran
como es que ese “ungido” es puesto como
REY

Moreh Mario Canales




Y es llamado; “ben/hijo” por YHWH, usando la
siguiente expresión; “Mi hijo eres tu”, es
decir, la tradición bíblica enseña que siempre
sobre el Rey Ungido de YHWH recaerá el
hebraísmo de “Ben/Hijo de Elohim”, pues YHWH
a los reyes de Yisrael los adopta como hijos
suyos, de ahí viene la expresión final del texto:
“Yo te engendre hoy”.

Moreh Mario Canales




Algo similar y que nos confirma lo que venimos
diciendo es lo que hayamos en el siguiente
Salmo:



“El me clamará: Mi padre eres tú, Mi
Elohim, y la roca de mi salvación. Yo también
le pondré por primogénito, El más excelso
de los reyes de la tierra” (Tehilím/Salmo
89:26-27)

Moreh Mario Canales




El Salmo nos relata un evento profético que
apunta a Mashiaj como; “Ben/Hijo de Elohim” y
como Rey de Yisrael, el primero en todo, y quien
ha de estar como REY sobre todos los reyes de
la tierra. Nuevamente confirmamos que el
hebraísmo; “Ben/Hijo Elohim” esta
estrechamente relacionado con la calidad de
REY del Mashiaj y no con una supuesta
naturaleza divina

Moreh Mario Canales




Lo que la Torah y los profetas nos venían
anunciando acerca del ungimiento y el
reconocimiento de YHWH acerca de Mashiaj
como su hijo, fue un evento profético que se
cumplió cabalmente en el siguiente pasaje:

Moreh Mario Canales




“Entonces Yahushua vino de Galilea a
Yojanan/Juan al Jordán, para ser (tevila)
bautizado por él. Mas Yojanan/Juan se le
oponía, diciendo: Yo necesito ser (tevila)
bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero
Yahushua le respondió: Deja ahora, porque
así conviene que cumplamos toda justicia.
Entonces le dejó. Y Yahushua, después que
(hizo tevila) fue bautizado, subió luego del
agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y
vio al ruaj/espíritu de Elohim que descendía
como paloma, y venía sobre él. Y hubo una
voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia.

Moreh Mario Canales




Una vez que Yahushua hizo Tevila/Inmersión
(helenizado a bautismo) dice el pasaje que
recibió la Ruaj Kadosh (espíritu santo) que es
el poder del Poderoso como señal del
ungimiento que estaba recibiendo desde el
mismo cielo.



Lo que sucedió en la tevila (Inmersión) de
Yahushua es la confirmación de la profecía
descrita en Ieshayáhu/Isaías, veamos:

Moreh Mario Canales




“He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi
escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento; he puesto sobre él mi
ruaj/espíritu; él traerá justicia a las naciones”



Note usted que la historia descrita en los
popularmente conocidos “evangelios” y llevados al
hebreo como la “Bsorá” (Anuncio de la
Restauración de Yisrael) nos cuentan como es
que del cielo se oyó una voz que decía; “Este
es mi hijo amado”, sin embargo la profecía nos
dice; “He aquí mi siervo, mi escogido” ¿Hay
aquí una contradicción?

Moreh Mario Canales




Esto es una confirmación de que la expresión;
“Ben Elohim” (Hijo del Poderoso) tiene una
estrecha relación con ser; él siervo y él escogido
de YHWH, por lo cual; toda vez que leemos que
Yahushua es él elegido, él siervo, él
escogido, estamos leyendo la expresión; “Ben
Elohim”, la que se aplica al REY de
Yisrael, quien es a su vez e l
siervo, elegido, y escogido de YHWH

Moreh Mario Canales








Por otra parte además podemos agregar que la
Bsorá nos dice; “en quien mi alma tiene
contentamiento o complacencia” concordando
plenamente con la profecía de Ieshayáhu.
También nos dice la Bsorá que el ruaj/espíritu de
Elohim (en forma de paloma) se poso sobre
Yahushua concordando plenamente con la profecía
que indica que YHWH pondría su ruaj/espíritu sobre
su siervo elegido.
Así toda vez que leemos; “Ben Elohim” (Hijo
del poderoso) al mismo tiempo leemos bajo una
perspectiva hebrea y escriturar; Mi siervo, mí
elegido, mi escogido, el Rey de Yisrael.

Moreh Mario Canales






“Viniendo Yahushua a la región de Cesarea de
Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo:
¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre? Ellos dijeron: Unos; Iojanán
Hamatbil/Juan el Bautista; otros, Eliyahu/Elías; y
otros, Irmayáhu/Jeremías, o alguno de los
profetas.
El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy
yo? Respondiendo Simón Kefa/Pedro, dijo: Tú
eres el Mesías/Mashiaj, el Hijo del Elohim
viviente (Ben Elohim).

Moreh Mario Canales









Tal cual usted puede apreciar el emisario
Kefa/Pedro inspirado por el poder de Elohim hace
una de las mas importantes declaraciones
Mesiánicas, la de que Yahushua era el Mashiaj, y
el Ben Elohim.
No es casualidad que el libro de Mateo en hebreo
(texto de even bojan) diga acerca de la misma
declaración:
“Simón, llamado Kefa, contesto y dijo: Tu eres
el Mashiaj, el Rey de Israel elegido
por el Elohim viviente que has venido a este
mundo”. (Mateo en Hebreo cap. 71)

Moreh Mario Canales




¿Existe contradicción entre el texto griego y el
hebreo? Claro que no, si se entiende bajo una lente
hebrea, sabiendo que la expresión; “Ben Elohim”
(Hijo del Poderoso) es aplicable al REY elegido de
Yisrael



Otro claro ejemplo que hayamos en los escritos
griegos, es el de la Bsora de Iojanán:



“Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el
Hijo de Elohim (Ben Elohim); tú eres el Rey de
Israel”

Moreh Mario Canales






Lo que Natanael le dice a nuestro Rabí a Yahushua es
la evidencia real de que la expresión “Ben Elohim”
es una que tiene relación directa hacia Mashiaj
como REY de Yisrael y no hacia una supuesta
naturaleza divina que poseería el Mashiaj.
Debido a que Natanel es un verdadero
Israelita, entiende y conoce sobre las profecías
Mesiánicas y acerca de los títulos que recibiría el
Mashiaj y por eso es que él usa para referirse a
Mashiaj el hebraísmo de “Ben Elohim” que se le
aplica al Rey de Yisrael.

Moreh Mario Canales




Otra cosa importantísima que en este estudio
cabe comentar, es acerca del significado de la
palabra “elohim”, la cual significa; “Poderoso o
poderosos”, esta palabra es plural y
singular, siempre es traducida al español como
“Dios”, pero sus variantes son;
“Dominio, poder, autoridad”. Además esta palabra
es un nombre de Poderoso, o sea el es él Elohim
(él Poderoso), también se usa como un titulo
para quienes tienen poder o autoridad
delegada del Poderoso.

Moreh Mario Canales




Así la expresión “Ben Elohim” no siempre
significa literalmente “Hijo del Poderoso” sino
que puede hacer referencia a alguien que ha
recibido poder o autoridad delegada de mano
del Creador, debido a que sus hijos son
quienes reciben siempre su poder, autoridad y
dominio. Veamos algunos ejemplos

Moreh Mario Canales


El Creador: (Bereshit/Génesis 17:3) (Ieshayáhu/Isaías 45:21-22)
Los Jueces de Israel son llamados “Elohim” y “ben Elohim”: (Tehilím/Salmos
82:6) (Shemot/Éxodo 22:8)
Moshe/Moisés como quien recibe autoridad delegada del creador: (Shemot/Éxodo
7:1) Deidades falsas, también tienen poder delegado sobre quienes están
bajo su dominio, YHWH permite esto, por lo cual también son “elohim”
(Shafá/Jueces 11:24) (1Shemuel/Samuel 5:7)
Los Israelitas también son llamados como “ben elohim”: (Hoshea/Óseas 2:1
– 11:1) (Shemot/Éxodo 4:22) (Ieshayáhu/Isaías 63:8)
Los Justos son llamados “Ben Elohim”: (Matiyahu/Mateo 5:9 – 5:45 – 13:38)
Satanás también es llamado “elohim” por ser él quien domina la era
presente; (2 Corintios 4:4)
Los reyes de Israel, como hemos vistos son llamados “ben Elohim” por ser
quienes reciben el poder y la autoridad de gobernar a su pueblo
Yisrael: (Shemuél/Samuel 7:12-14) (Tehilím/Salmos 2:7 - 89:26-27)
(Iojanán/Juan 1:49) (Matiyahu/Mateo 16:13-16)

Moreh Mario Canales




Como puede usted apreciar la expresión;
“Ben elohim” no dice relación con la calidad
divina de quienes reciben ese título, sino mas
bien con el poder, dominio o autoridad que
poseen. Así los Reyes de Israel, los justos, los
jueces, los israelitas, no son “dioses” si no
que hombres con atributos de Elohim, su
poder, dominio o autoridad. Aquí es donde prima
el contexto a la hora de interpretar las escrituras

Moreh Mario Canales




Por lo tanto Yahushua es el “Ben Elohim”
no por una supuesta naturaleza divina que
posea. Sino que debido al PODER, DOMINIO Y
AUTORIDAD que recibió del Padre, al ser ungido
Rey de Yisrael. No olvidemos que ese titulo
se aplica a los Reyes de Israel, y Yahushua
como él REY SOBERANO de Yisrael que
es, es él Ben Elohim (Hijo del poderoso) por
excelencia,

Moreh Mario Canales




El es quien ha recibido todo el poder delegado del
Padre YHWH, su poder, su dominio y autoridad
para someter a él todas las cosas (Colosenses
2:9) (Matiyahu/Mateo 28:18) (1Corintios 15:27).



¿Por esto Yahushua no es Hijo del Poderoso?
Todo lo contrario, él es; (espiritualmente hablando) él
hijo del Creador primero en rango sobre todas las
cosas, pues el Padre le puso en el máximo
honor al hacerlo sentar a su diestra y permitirle
gobernar a Yisrael (1Kefa/Pedro 3:22).

Moreh Mario Canales




En el sentido biológico Yahushua tiene un
Padre, el cual es David (según dictan las
profecías) (Ieshayáhu/Isaías 11:1) y Iosef/José
su Padre biológico directo de la casa de
David (Matiyahu/Mateo 1:18) esto a fin de
que cumpla los requisitos generacionales y
califique como Mashiaj de Yisrael y pueda
acceder al Cetro de Iehudá/Judá

Moreh Mario Canales




Pero en el sentido más importante; el interior
y espiritual Yahushua es él Hijo glorioso del
Padre (como quien recibió gloria del Padre), la
adopción y el testimonio directo de YHWH cuando
hizo tevila (inmersión y purificación en las aguas)
llamándolo; “Este es mi hijo amado”, o sea; Mi
elegido, mi siervo, el REY de Yisrael.
(Ieshayáhu/Isaías 42:1) (Matiyahu/Mateo 3:1317). De esa manera fue constituido nuestro
hermano mayor (Romanos 8:28).

Moreh Mario Canales






Asimismo siendo nosotros hijos de la
carne, el Padre YHWH nos
adopto, mediante la fe en su hijo Yahushua, y
nos dio el poder, la autoridad, de ser hechos;
“Ben elohim” Hijos del Poderoso (Iojanán
1:12)
cumpliéndose así el hebraísmo de
adopción, el cual nos muestra las escritura
con quienes reciben
potestad, dominio, autoridad del Poderoso y
son llamados “ben elohim”.
Moreh Mario Canales




Sí así es; fuimos adoptados por el ruaj/espíritu de
YHWH que es el ruaj/espíritu de adopción, por
el cual asimismo clamamos Abba Padre
(Romanos 8:15).



¿Por eso somos divinos? Claro que no, sino que
humanos, quienes por medio de Mashiaj somos
hechos “Ben Elohim” al recibir el poder de
ser hechos tales

Moreh Mario Canales


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