Hermeneutica 03

HERMENEUTICA
LA CIENCIA DE LA INTERPRETACION BIBLICA
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

Hermenéutica
Sesión Tres:
•Principios
Fundamentales de
la Interpretación

Escenario Libro de los Jueces
Temporal
Cultural
Político
Geográfico
Topográfico
Ocasión
Tarea No. 1: ¿CUÁL ES EL CONTEXTO
HISTORICO DEL LIBRO DE LOS JUECES?
Entre los años 1050-1000 a.C.
Tribus Israelitas y tribus varias
(Período de los Jueces)
Vínculo Conquista-Monarquía
Palestina
Planicie, montañas, valles
Muerte de Josué y conquista
incompleta

Descubre…
• ¿QUIÉN FUE EL PRIMER INTERPRETE
DE LA PALABRA DE DIOS Y CUALES
FUERON SUS MAÑAS?

R. El Diablo y sus mañas fueron:
(Gn. 3)
1. Dar un sentido que no tenía la
Palabra.
2. Falseo astutamente la verdad.
3. Cita lo que le conviene y omite
la otra parte.

SOLIDA EXEGESIS
SALTO HERMENEUTICO
AUTOR: INTERPRETE:
(Sujeto Hermeneútico)
RECEPTORES:
Intención
original, analizar
texto en su
contexto histórico
Finalidad
descubrir en su
contexto histórico
(Contexto sig. lat.
con=junto y
textus=tejido)
Ocasión
para aplicar el
texto a nuestro
contexto
historico,
situación y
necesidades
¿Qué Vemos?
(Observar)
¿Qué Significa?
(Interpretar)
¿Cómo nos
Afecta? (Aplicar)

Aprendiendo a pensar contextualmente
1. El Principio de Contexto: (La regla de las reglas)
La Interpretación de cualquier versículo es determinado
bajo la consideración de su contenido.
La Escritura interpreta la Escritura. Principio Fundamental.
La Biblia, su propio interprete.
Una parte no puede ser entendida sin tener todas las partes
Un versículo nunca debería de ser sacado de una escena y dale
un sentido extraño o nuevo
Algunos principios fundamentales de interpretación:
¿Cuál es el principio fundamental en la interpretación de la Biblia?

2. El Principio de lo mencionado primero:
En lo general, la primera vez que una cosa es mencionada
en las Escrituras lleva con ella un significado que será
consistente en toda la Biblia.
Lo mencionado primero es el primer eslabón de una larga
cadena de revelación. (Gn.- Js citaba a los antiguos)
Lo mencionado primero es una semilla que tiene en ella la
total verdad que será desarrollada en subsecuentes
mencionados
No subsecuente mencionado de un tema será usado para
contradecir o violar lo que primero se menciono.

3. El Principio de Comparativo Mencionado:
Un versículo o grupo de versículos pueden ser
interpretados al compararlo y/o contrastándolo con otro
versículo o grupo de versículos.
Este principio debe ser usado cuando hay mas que un
versículo o pasaje en la Escritura la cual trata con el mismo
tema. Ej. La gracia, La prosperidad mal enfocada.
Ninguna doctrina debe ser formulada basada en un versículo o
pasaje en la escritura.
Determinar el significado de los pasajes mas claros y después
proceder a interpretar los mas oscuros a la luz de estos.
Ej. Diezmo.

El Principio Comparativo Mencionado:
Diversos tipos de paralelos de:
PALABRAS, IDEAS, ENSEÑANZAS GENERALES
Gal. 6:17 Traígo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesucristo.
2 Cor 4:10 (ref.) cruel persecusión que sufría
Se procede primero buscando el paralelo en el mismo libro o
autor en que se halla, luego en los demás libros de la misma
época y finalmente en cualquier libro de las Escrituras.
Cuidado con usar una palabra y aplicarla igual en varios
contextos: Hec. 9:7 oyeron la voz del Señor, cap. 22:9 no oyeron
la voz,... Oir puede ser, el ruido de la voz o entender las palabras.

4. El Principio Progresivo de lo Mencionado:
La interpretación de cualquier versículo es ayudado por
una consideración de lo mencionado progresivos de su
tema en la Escritura.
La Palabra de Dios es una revelación progresiva dada a través
de los siglos, por Dios por el hombre. Dios no dio la verdad
total a la vez, de otra manera Él la abrió progresivamente al
hombre paso a paso, detalle por detalle, cada porción dando
mas amplificación y clarificación.
Ya que la verdad es abierta progresivamente en la Escritura,
ningún versículo solo contiene la total verdad en cualquier
tema dado. Ej. Matrimonio, Poligamia. Esclavitud. La
revelación es progresiva. Jesús y su humildad.

El Principio de Progresivo de lo Mencionado:
Paralelo de ideas: Se consulta no solo palabras paralelas, sino
las enseñanzas, las narraciones y hechos contenidos en textos o
pasajes aclaratorios.
Ej. La institucion de la cena. (Pan solo, otros vino)
Pedro y la Piedra. Nueva criatura. Justificación por la fe.

5. El Principio Completo de lo Mencionado:
La interpretación de cualquier versículo es determinado
sobre una consideración completa mencionada de su tema
en la Escritura. (Ej. Divorcio, y nuevo casamiento)
Al querer entender (los temas de la Biblia) cada referencia a
ellos deben juntarse y considerarlos como completos.
Este principio requiere que ni un singular versículo sea
pertinente a cualquier tema específico que quede afuera en la
formulación de la enseñanza doctrinal de ese tema.
Cada versículo pertinente es una parte integral del total, suple
mentando, añadiendo a, clarificando e iluminando a otros.

6. El Principio del Pacto:
La interpretación de un versículo o grupo de versículos es
determinado por una consideración de sus escenario o
situación de pacto.
Debe de haber un reconocimiento de las interrelaciones del
pacto y sus realizaciones máximas en el Nuevo pacto.
Ej. Salmos: ... Dichoso el que tomare y estrellare tus niños
contra la peña... (137:9) o ...haz que los dientes de los
enemigos sean aplastados en el polvo...
El interpretador debe de reconocer que el esta bajo el Nuevo
Pacto y debe de ver los otros pactos desde ese punto de vista.
Algunos principios adicionales:

• El PACTO MOSAICO Y EL NUEVO PACTO
El Pacto Irrevocable: El Pacto Revocable:
Dios se obliga Él mismo a
realizar las promesas del pacto
a pesar de la respuesta del
hombre...
Fórmula: “Yo lo haré”.
Dios se obliga Él mismo a
realizar las promesas de su
pacto solamente sobre la
obediencia del hombre puestas
por Dios...
Fórmula: “Si ustedes hacen...,
entonces...”
EL PRINCIPIO DEL PACTO
Hay dos clases de pactos Divinos
vistos en las Escrituras:

7. El Principio de Cristo como el Centro:
El principio por el cual la Escritura es interpretada en
relación a su centro – Cristo.
El propósito esencial de la Palabra escrita es de traer (uno) a Cristo, la
Palabra viviente.
Este principio puede ser usado solamente cuando el versículo del pasaje
bajo consideración hablan de Cristo en cualquiera de estos casos:
Característicamente (Tipos y Símbolos), Proféticamente,
Históricamente (evangelios), Doctrinalmente (epístolas).
Un versículo nunca debe de ser aplicado directamente a Cristo solamente
cuando ese posee características centradas en Cristo.
Cuidado relacionar todo versículo de la Escritura directamente a Cristo, y
perder la verdad actual de esos versículos.

General: Especial:
Las leyes generales de la
Hermeneutica a la que está
sujeto todos los libros a la
hora de interpretarse.
La riqueza del lenguaje
hebreo, las revelaciones
presentadas en la forma de tipos,
símbolos, parábolas, alegorias,
visiones y sueños.
Hay dos clases de hermenéuticas:

No son figuras del lenguaje
propiamente
Se parecen una a la otra
Representación juiciosa de verdad
religiosa y moral
Figuras de pensamiento
Objetos materiales ofrecen a la
mente vividos ejemplos espirituales
Interpretación de Tipos y Símbolos:

Tipo Símbolo
Imagen de aquello
destinado a representar
Signo sugestivo
Nos obliga a mostrar
algunas analógias entre dos
personas objetos o
acontecimientos
Nos obliga a señalar las
cualidades particulares, marcas,
aspectos o señales mediante los
cuales un objeto, real o ideal,
indica e ilustra otro.
Escencialmente, prefigura
o bosqueja de algo
venidero en el futuro.
Puede representar una cosa, sea
éste presente, pasada o futura.
Referencia al tiempo. Representa algún carácter, oficio
Diferencias entre Tipo y Símbolo:

8. El Principio Simbólico:
Uno de los asuntos mas difíciles con que tiene que
tratar el interprete.
Muchas verdades espirituales han sido representados
enigmáticamente en símbolos sagrados.
Exige un discernimiento sano, sobrio, gusto delicado,
confrontación o comparación de los símbolos y un
procedimiento racional y consecuente.
Notar atentamente los principios exibidos por los
cuales hay que interpretarlos a partir de lo que sea
posible y soluciones del mismo autor.

El Principio Simbólico:
Aunque la palabra símbolo no es específicamente usada en la
Biblia, Dios hizo que los escritores de la Escrituras usaran
métodos literarios de simbolización por toda la Escritura.
Ellos a menudo usaron una cosa para representar otra por las
características comunes.
Si el lenguaje de un versículo no tiene un sentido actual,
entonces debe ser interpretado como teniendo sentidos
simbólicos.
El contexto literario por cada apariencia de una palabra dada
determinada si debe de ser entendida simbólicamente. De la
misma manera, el contexto literario determina como debe de
ser entendida.

Tres clasificaciones de los símbolos:
Sobrenatural: Querubin, Columna de
nube y de fuego, zarza ardiendo.
Material: Sacrificios, sangre, pan,
vino, tabernáculo, moviliario.
Sueños y Visiones: Profetas.
Mas numerosos.

Símbolo Cita
Ladrón Literal (diablo)
Ladrón (Jesús y la 2da
Venida)
Jn 10:10 (no simbólico)
Ap.3:3 (cualidad de acecho y sorpresa)
Levadura (influencia
de penetración)
1 Cor. 5:6-8
Mateo 13:33
Pablo: sentido negativo refiriéndose al
cuerpo de la iglesia que no perdona, la
influencia del pecado no juzgado.
Jesús: sentido positivo con la referencia
a la influencia de expandir el reino de
Dios en el mundo.
Ejemplos de Símbolos:
uno no puede determinar el significado de un símbolo en un contexto
bíblico y después automáticamente conectarlo dentro de cualquier otro
contexto cuando la misma palabra (a) aparece.

El Principio Típico: (sombras de los vienes venideros)
El principio por el cual la interpretación de un
versículo o pasaje de la Escritura conteniendo
elementos típicos pueden ser determinados solamente
por medio de una correcta interpretación de un tipo
o tipos involucrados.
No depende de lenguaje profético para su importe
profético. (Abraham ofreciendo a Isaac)
Tipo y antitipo. Un solo punto central singular.
Basado sólidamente en el sentido real.
Ninguna doctrina debe de ser construida en los tipos
solamente. La Biblia se interpreta.

Tipos Representa Cita
1er Adán 2do Adán: Cristo Rom 5:14
Arco Iris Pactada misericordia y
fidelidad de Dios
Gn 9:13-16, Ez
1:28 Rev.4:3
Serpiente de metal
levantada
Cruxificción del Hijo del
Hombre
Jn 3:14
Cordero Pascual Jesús Redentor 1 Cor. 5:7
Pan y el Vino Cuerpo y sangre de Cristo 1 Cor. 11:23-26
Jonas dentro del
Pez
Sepultura y resurrección de
Cristo
Mat.12:40
Sumo Sacerdotes
Sacrificios
Santuario
Jesús
Sacrificio de Cristo
Cielo
Heb. 9:11-28;
10:6-10
Ejemplo de Tipos:

Mar Rojo Bautismo Agua 1 Cor. 10:1-11
Ejemplo de Acontecimientos Tipicos:
Ahías
rompiendo su
capa nueva
Ruptura del reino de
Salomón
1 Reyes 11:29-31
Ejemplo de Actos Tipicos-Simbólicos:

Figura Concepto:
Parábola Una historia la cual es verdadera en la
realidad y enseña una lección moral o
espiritual.
Tipo Una parábola real, los detalles de la
cual están tejidas por Dios dentro de los
hechos, personas, u objetos del
porvenir.
Alegorias Una historia en la cual la gente o cosas
tienen un significado escondido o
simbólico (Jn 6:51-65, Sal 80:8-13)
Varias Figuras Retóricas:

Todas las epístolas son: (1er S.)
Escritas por razones específicas.
Inspiradas divinamente.
No son credos teológicos.
Interrelacionadas.
La Naturaleza de las Epístolas:
A partir de ahora vamos a hablar de historia, salmos,
sabiduría, epistolas, ley, evangelio, profecia...etc.

Credos teológicos? NO :
Teología de trabajo = práctica, aplican
verdades prácticamente
El problema: no conocemos todos los detalles,
se necesita un estudio cuidadoso para conocer
los detalles y circunstancias.
El desafío: Aplicar la Escritura de acuerdo a
su cultura o escenario y aplicarla
correctamente hoy día.

Preguntas claves:
¿Quién es el autor? Si (Hebreos no)
¿A quién él le esta escribiendo?
(audiencia)
¿Cuál fue la ocasión?
La Naturaleza de las Epístolas: El contexto histórico

Consejos importantes :
Leer toda la epístola completa. Uno a la vez.
Tomar notas.
Encontrar hechos y recibir conocimiento.
No saltar de un capítulo a otro, leer todo el
libro para un mejor contexto.

Buscar información acerca de:
¿Quién es el autor?
¿A quién se le está escribiendo?
¿Cuál fue la ocasión?
Leer toda la epístola, tomar notas,
etc.

El contexto literario:
Leer el todas las sesiones.
Buscar palabras claves y frases.
Identificar el parrafo. Punto
principal.
Las diviciones de un parrafo.
Dos Preguntas: ¿Qué es lo que se ha
dicho? ¿Porqué se ha dicho?

Importante!:
Todo esto puede ser hecho sin
trabajos de referencia.
Todo lo que necesita es una Biblia y
Tiempo.
Una inversión de Trabajo

Pasajes Difíciles. Algunas guías:
Nunca sea dogmático de cosas que no son claras o dudosas.
Enfóquese en el punto principal.
•Distinguir : ¿Qué cosas son ciertas? ¿Qué cosas son
posibles?
Consultar un comentario integro el cual da varias
posibilidades.
Si hablas públicamente, brevemente explícalo como un
pasaje que no está claro. No lo sé.
UNA VEZ MAS
Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro
Dios; mas las reveladas son para nosotros y
para nuestros hijos para siempre, para que
cumplamos todas las palabras de esta ley.
Deuteronomio 29:29
Recuerde: Sola Escritura!!!

TAREA
• LECTURA DEL LA EPISTOLA DE
FILIPENSES DE UNA VEZ.
• HAGA BOSQUEJO DEL LA EPÍSTOLA Y
DESCUBRA SU PROPÓSITO O IDEA
CENTRAL Y CARACTERÍSTICAS.
RETO:
• Completa las sesiones No. 5. Investiga y
realiza la tarea.

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