La justificación por la fe se refiere a la seguridad de que el hombre será santificado por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo y su obra en el santuario celestial. La fe es la convicción de que Cristo representa al hombre en el juicio y lo declara justo imputando su justicia. Esta fe debe crecer a través de la obediencia y el ejercicio para transformar el corazón.
La justificación por gracia se refiere a que la aceptación de los pecadores por parte de Dios es un regalo inmerecido que se otorga solo por la fe en Cristo y sus méritos, no por las obras de la ley o las buenas obras del hombre. La gracia de Dios es manifestada en la humanidad como un don divino para que el hombre sea declarado justo en el cielo, no por sus propios esfuerzos sino solo a través de la fe en la redención obra de Cristo.
La justificación por gracia se refiere al regalo inmerecido que Dios otorga a la humanidad a través de Cristo. La fe es la única condición para aceptar esta maravillosa oferta de perdón y justificación gratuita. Mediante la unión con Cristo y la aceptación de su justicia por fe, podemos ser salvos y llevar frutos del Espíritu Santo.
1) Juan Wesley experimentó una conversión que lo llevó a creer que la salvación viene por la fe en Cristo y no por las obras.
2) En su sermón, Wesley define la fe salvífica como una fe del corazón en Cristo y en su sacrificio, no una fe intelectual o la fe de los paganos o el diablo.
3) Wesley explica que la salvación por la fe es una salvación actual del pecado, la culpa, el temor y el dominio del pecado.
El documento habla sobre las promesas y verdades de Jesús para la humanidad. Jesús promete que si buscamos primero el reino de Dios y su justicia, todas las demás cosas necesarias para la salvación nos serán dadas. También promete que si aceptamos su yugo encontraremos descanso espiritual y paz divina que trasciende todo entendimiento. Finalmente, promete que si mantenemos una relación viva con él a través de la oración y la comunión espiritual, daremos abundantes frutos del espírit
El resumen describe la lección de escuela sabática del 12 de septiembre de 2009 sobre la justificación en Cristo. Explica que la justificación es el perdón de los pecados y la declaración de justicia que Dios otorga a los pecadores a través de la fe en Cristo, quien es el único justo que puede perdonar los pecados. También señala que la justificación implica la absolución de todo cargo y la transferencia de la justicia de Cristo al pecador, de modo que este sea declarado justo ante Dios.
El documento describe los siete dones del Espíritu Santo. El primer don discutido es el don del Temor de Dios, el cual enseña a los hijos a venerar a Dios como su padre debido a su bondad y perdón, y no por miedo al castigo. El segundo don es la Fortaleza, la cual da la fuerza para buscar a Dios y luchar contra las debilidades. El tercer don es la Piedad, que simplifica las relaciones con Dios y los demás al sentirnos como hijos e hijas y ver a los demás como hermanos
El documento discute la diferencia entre la justificación por la fe y la presunción. Afirma que aceptar a Jesús como Salvador no es suficiente para la salvación, sino que se requiere una relación constante con Dios y obedecer Sus mandamientos. La verdadera fe nos da el poder para dejar el pecado y vivir santamente. La conversión debe transformar todo nuestro ser y llevarnos a obedecer a Dios.
Este documento presenta una biografía breve de Elena G. de White, cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y autora prolífica. Señala que escribió más de 100,000 páginas de manuscritos y que sus obras se han traducido a más idiomas que las de cualquier otro autor estadounidense. Murió en 1915 a la edad de 87 años después de dedicar su vida al servicio de Dios y de los demás.
La justificación por gracia se refiere a que la aceptación de los pecadores por parte de Dios es un regalo inmerecido que se otorga solo por la fe en Cristo y sus méritos, no por las obras de la ley o las buenas obras del hombre. La gracia de Dios es manifestada en la humanidad como un don divino para que el hombre sea declarado justo en el cielo, no por sus propios esfuerzos sino solo a través de la fe en la redención obra de Cristo.
La justificación por gracia se refiere al regalo inmerecido que Dios otorga a la humanidad a través de Cristo. La fe es la única condición para aceptar esta maravillosa oferta de perdón y justificación gratuita. Mediante la unión con Cristo y la aceptación de su justicia por fe, podemos ser salvos y llevar frutos del Espíritu Santo.
1) Juan Wesley experimentó una conversión que lo llevó a creer que la salvación viene por la fe en Cristo y no por las obras.
2) En su sermón, Wesley define la fe salvífica como una fe del corazón en Cristo y en su sacrificio, no una fe intelectual o la fe de los paganos o el diablo.
3) Wesley explica que la salvación por la fe es una salvación actual del pecado, la culpa, el temor y el dominio del pecado.
El documento habla sobre las promesas y verdades de Jesús para la humanidad. Jesús promete que si buscamos primero el reino de Dios y su justicia, todas las demás cosas necesarias para la salvación nos serán dadas. También promete que si aceptamos su yugo encontraremos descanso espiritual y paz divina que trasciende todo entendimiento. Finalmente, promete que si mantenemos una relación viva con él a través de la oración y la comunión espiritual, daremos abundantes frutos del espírit
El resumen describe la lección de escuela sabática del 12 de septiembre de 2009 sobre la justificación en Cristo. Explica que la justificación es el perdón de los pecados y la declaración de justicia que Dios otorga a los pecadores a través de la fe en Cristo, quien es el único justo que puede perdonar los pecados. También señala que la justificación implica la absolución de todo cargo y la transferencia de la justicia de Cristo al pecador, de modo que este sea declarado justo ante Dios.
El documento describe los siete dones del Espíritu Santo. El primer don discutido es el don del Temor de Dios, el cual enseña a los hijos a venerar a Dios como su padre debido a su bondad y perdón, y no por miedo al castigo. El segundo don es la Fortaleza, la cual da la fuerza para buscar a Dios y luchar contra las debilidades. El tercer don es la Piedad, que simplifica las relaciones con Dios y los demás al sentirnos como hijos e hijas y ver a los demás como hermanos
El documento discute la diferencia entre la justificación por la fe y la presunción. Afirma que aceptar a Jesús como Salvador no es suficiente para la salvación, sino que se requiere una relación constante con Dios y obedecer Sus mandamientos. La verdadera fe nos da el poder para dejar el pecado y vivir santamente. La conversión debe transformar todo nuestro ser y llevarnos a obedecer a Dios.
Este documento presenta una biografía breve de Elena G. de White, cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y autora prolífica. Señala que escribió más de 100,000 páginas de manuscritos y que sus obras se han traducido a más idiomas que las de cualquier otro autor estadounidense. Murió en 1915 a la edad de 87 años después de dedicar su vida al servicio de Dios y de los demás.
Notas de Elena - lección 4 - Cristo y la Ley en el Sermón del Montejespadill
En 3 oraciones:
El documento describe cómo Jesús enseñó el verdadero significado y propósito de la ley de Dios en el Sermón del Monte. Jesús vino no para abolir la ley sino para cumplirla, mostrando que va más allá de las ceremonias externas y se enfoca en los pensamientos y motivos del corazón. También explica cómo Jesús enseñó que quebrantar los mandamientos comienza con los malos deseos y pensamientos, no solo con las acciones.
Este documento resume varias enseñanzas de Jesús sobre el Evangelio del Reino. Jesús enseñó que el Reino es Dios dentro de nosotros y que debemos buscar primero a Dios mediante la oración constante. Al hacer la voluntad de Dios, experimentamos el Reino dentro de nosotros y nos convertimos en hijos liberados del Reino. Jesús también enseñó que debemos pedir, buscar y llamar a Dios para recibir el Pan de Vida, y que sólo aquellos que viven en la verdad pueden conducir a
1) El documento habla sobre la doctrina bíblica de la predestinación soberana de Dios para la salvación. 2) Explica que Dios predestinó a un número de personas para ser salvos desde antes de la creación del mundo. 3) Señala varias formas en que los creyentes pueden estar seguros de su salvación eterna, como caminando por el estrecho camino de Jesús y viviendo de acuerdo a Su palabra.
El documento resume la doctrina de la elección soberana de Dios. Indica que Dios no se deleita en condenar a los pecadores, sino que se deleita en salvarlos. Aunque ningún pecador querrá venir a Cristo por su propia voluntad, Dios ha decidido vencer la obstinación de muchos para que se conviertan. El pecador se condena no por no haber sido elegido, sino por su pecado y rechazo a Dios. La Biblia invita a todos a venir a Cristo por fe, no a tratar de averiguar la ele
El documento habla sobre la virtud teológica de la esperanza desde varias perspectivas. Jesús define la esperanza como la fe y el amor en acción, y la diferencia de la suposición. También enfatiza que la esperanza proviene de un corazón lleno de amor santo, humildad y confianza en Dios. Finalmente, exhorta a vivir con fe, esperanza y amor, confiando en la provisión y voluntad divinas en cada momento.
Este documento presenta una reflexión del pastor Josué Vásquez sobre las nueve bienaventuranzas de Jesús en Mateo 5. El pastor analiza cada bienaventuranza y explica lo que significa cumplirlas para los cristianos. Concluye que las bienaventuranzas son requisitos esenciales para entrar al reino de Dios y ser bendecidos, y exhorta a los creyentes a someterse a la palabra de Dios y ponerla en práctica.
Este documento presenta una reflexión sobre la novena bienaventuranza de Mateo 5:10, "Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia". Explica que los discípulos de Cristo a menudo enfrentan marginación y desprecio por seguir sus enseñanzas. También describe el "reino de los cielos" como el reino real de Dios que ya existe y al que los creyentes pertenecen. Concluye invitando a los lectores a disfrutar de su pertenencia al reino de Dios
I. La misericordia de Dios es perfecta y está anclada en su amor eterno y justicia verdadera, siendo pura, pacífica, amable y clemente. II. Los misericordiosos son aquellos que sienten compasión por los que sufren y les brindan apoyo material y espiritual, imitando la misericordia de Dios. III. Ser misericordioso beneficia al prójimo y a uno mismo, y obedecer el mandato divino de amar y ser misericordioso asegura la recompensa de Dios
Notas de Elena | Lección 5 | Cómo ser salvo | Escuela Sabática tercer trimestrejespadill
El documento presenta varias enseñanzas de Elena G. de White sobre cómo ser salvo. Enfatiza que debemos rendir nuestra voluntad a Dios y liberarnos de las flaquezas humanas. También destaca la importancia de no confiar en nosotros mismos, sino en Dios; de arrepentirnos sinceramente de nuestros pecados; y de ejercer una fe viva en Jesús que nos una con Dios a través de un pacto salvador.
Un estudio sobre como el apóstol Pablo defendió la doctrina de la salvación por gracia de los que lo acusaban de enseñar liberalismo y hasta anti-nomianismo si se quiere.
La bienaventuranza de los pacificadores se refiere a aquellos que intermedian la paz entre otros. Jesús ofrece una paz verdadera que viene del Espíritu Santo, mientras que la paz del mundo es superficial. Los pacificadores son aquellos que contribuyen a que cesen los conflictos de forma justa y armoniosa, siguiendo el ejemplo de Jesús. Ser pacificador conlleva tener la paz de Dios y llevar una vida espiritual prioritaria, lo que trae como consecuencia la paz, la armonía con los dem
Este documento describe las virtudes humanas y teológicas. Define las virtudes como disposiciones para hacer el bien que permiten dar lo mejor de sí. Describe las cuatro virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y cómo guían las acciones. También explica las tres virtudes teológicas - fe, esperanza y caridad - y cómo disponen a vivir en relación con Dios a través del amor.
El documento argumenta que Dios tiene el control soberano de todo lo que sucede en el mundo, no Satanás ni el hombre. Aunque hay maldad y sufrimiento, la Biblia enseña que Dios creó y gobierna todas las cosas de acuerdo a su voluntad. Los creyentes deben interpretar los eventos desde la perspectiva de Dios revelada en la Biblia, no desde una perspectiva meramente humana.
1. Los creyentes deben regocijarse en su justificación por la fe, la cual les da paz con Dios, firmeza en Su gracia, y esperanza de glorificarse con Él.
2. Aunque enfrentan dificultades, deben regocijarse también, pues Dios usa estas para enseñarles paciencia y confianza en Él, y para hacerles anhelar Su gloria.
3. Al pasar por las pruebas, los creyentes aprenden más de Dios y Su bondad, y desean con más fervor estar con É
Este documento presenta una biografía breve de Elena G. de White, cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Describe que escribió más de 100,000 páginas y fue autora de muchos libros. También habla de su servicio a la iglesia a través de conferencias, viajes y consejería. Finalmente, menciona que sus escritos han sido traducidos a más idiomas que los de cualquier otro autor estadounidense.
1. Juan 2 habla de Jesucristo como nuestro abogado ante Dios el Padre. Aunque todos hemos pecado, Jesús es nuestra defensa perfecta y pagó el precio por todos nuestros pecados a través de su sacrificio.
2. La evidencia de conocer a Jesús es obedecer sus mandamientos. Aquellos que dicen conocerlo pero no obedecen sus palabras mienten y la verdad no está en ellos.
3. El que guarda la palabra de Jesús ha experimentado el amor perfecto de Dios. El amor solo
Predica septiembre 08 de 2013 bendecidos para bendecir- romanos 4-6-8Iglesia Alianza Bogotá
Este documento presenta un sermón bíblico sobre la justificación y el perdón de pecados solo a través de la fe en Cristo Jesús. Se discuten varios puntos clave: 1) Todos pecan y merecen juicio, pero son bendecidos aquellos cuyos pecados son perdonados. 2) La única forma de limpiar los pecados es creyendo en la salvación provista por la muerte de Cristo. 3) Aquellos que creen en la redención de Cristo son justificados y reciben los dones de Dios.
Este documento presenta varios temas relacionados con la fe, la ley de Dios y Moisés, el evangelio, la justificación, el pecado y la depravación humana, el bautismo del Espíritu Santo, la predestinación, los privilegios de la nación judía, el fin de la ley, y los principios de salvación según Romanos. Explora las diferencias entre la ley de Moisés y la ley de Dios, y las características distintivas del evangelio. También resume las pruebas del apostolado de Pablo y
1) Jesús es la única fuente de luz espiritual para la humanidad y trae sanidad a través de su Palabra. La fe es necesaria no solo para el perdón de pecados sino también para la sanidad.
2) A través de la cruz de Jesucristo, los creyentes reciben sanidad física completa. Jesús sanó a través de actos sencillos como la imposición de manos.
3) El evangelio del Reino de Dios trae sanidad y donde se establece su gobierno el pecado y la enfermed
El documento discute la relación entre la fe, el arrepentimiento y la salvación. Explica que 1) la fe y el arrepentimiento son necesarios para la salvación y están interrelacionados, 2) todos necesitan arrepentirse de sus pecados para estar en armonía con Dios, y 3) la salvación es necesaria debido a una rebelión original que afectó la naturaleza humana y nos separó de nuestro estado original de perfección y eternidad.
El documento es una reflexión extensa sobre el significado de la palabra "gracia" mencionada por Pablo al inicio de su carta a los Efesios. El autor argumenta que la gracia no se refiere simplemente al perdón de Dios, sino a una relación con Dios a través de la muerte y resurrección de Cristo. La gracia introduce a los creyentes en la muerte de Cristo para luego darles vida a través de su resurrección. El autor busca profundizar el entendimiento de los lectores sobre la gracia como la base de la relación salvífica con D
Notas de Elena - lección 4 - Cristo y la Ley en el Sermón del Montejespadill
En 3 oraciones:
El documento describe cómo Jesús enseñó el verdadero significado y propósito de la ley de Dios en el Sermón del Monte. Jesús vino no para abolir la ley sino para cumplirla, mostrando que va más allá de las ceremonias externas y se enfoca en los pensamientos y motivos del corazón. También explica cómo Jesús enseñó que quebrantar los mandamientos comienza con los malos deseos y pensamientos, no solo con las acciones.
Este documento resume varias enseñanzas de Jesús sobre el Evangelio del Reino. Jesús enseñó que el Reino es Dios dentro de nosotros y que debemos buscar primero a Dios mediante la oración constante. Al hacer la voluntad de Dios, experimentamos el Reino dentro de nosotros y nos convertimos en hijos liberados del Reino. Jesús también enseñó que debemos pedir, buscar y llamar a Dios para recibir el Pan de Vida, y que sólo aquellos que viven en la verdad pueden conducir a
1) El documento habla sobre la doctrina bíblica de la predestinación soberana de Dios para la salvación. 2) Explica que Dios predestinó a un número de personas para ser salvos desde antes de la creación del mundo. 3) Señala varias formas en que los creyentes pueden estar seguros de su salvación eterna, como caminando por el estrecho camino de Jesús y viviendo de acuerdo a Su palabra.
El documento resume la doctrina de la elección soberana de Dios. Indica que Dios no se deleita en condenar a los pecadores, sino que se deleita en salvarlos. Aunque ningún pecador querrá venir a Cristo por su propia voluntad, Dios ha decidido vencer la obstinación de muchos para que se conviertan. El pecador se condena no por no haber sido elegido, sino por su pecado y rechazo a Dios. La Biblia invita a todos a venir a Cristo por fe, no a tratar de averiguar la ele
El documento habla sobre la virtud teológica de la esperanza desde varias perspectivas. Jesús define la esperanza como la fe y el amor en acción, y la diferencia de la suposición. También enfatiza que la esperanza proviene de un corazón lleno de amor santo, humildad y confianza en Dios. Finalmente, exhorta a vivir con fe, esperanza y amor, confiando en la provisión y voluntad divinas en cada momento.
Este documento presenta una reflexión del pastor Josué Vásquez sobre las nueve bienaventuranzas de Jesús en Mateo 5. El pastor analiza cada bienaventuranza y explica lo que significa cumplirlas para los cristianos. Concluye que las bienaventuranzas son requisitos esenciales para entrar al reino de Dios y ser bendecidos, y exhorta a los creyentes a someterse a la palabra de Dios y ponerla en práctica.
Este documento presenta una reflexión sobre la novena bienaventuranza de Mateo 5:10, "Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia". Explica que los discípulos de Cristo a menudo enfrentan marginación y desprecio por seguir sus enseñanzas. También describe el "reino de los cielos" como el reino real de Dios que ya existe y al que los creyentes pertenecen. Concluye invitando a los lectores a disfrutar de su pertenencia al reino de Dios
I. La misericordia de Dios es perfecta y está anclada en su amor eterno y justicia verdadera, siendo pura, pacífica, amable y clemente. II. Los misericordiosos son aquellos que sienten compasión por los que sufren y les brindan apoyo material y espiritual, imitando la misericordia de Dios. III. Ser misericordioso beneficia al prójimo y a uno mismo, y obedecer el mandato divino de amar y ser misericordioso asegura la recompensa de Dios
Notas de Elena | Lección 5 | Cómo ser salvo | Escuela Sabática tercer trimestrejespadill
El documento presenta varias enseñanzas de Elena G. de White sobre cómo ser salvo. Enfatiza que debemos rendir nuestra voluntad a Dios y liberarnos de las flaquezas humanas. También destaca la importancia de no confiar en nosotros mismos, sino en Dios; de arrepentirnos sinceramente de nuestros pecados; y de ejercer una fe viva en Jesús que nos una con Dios a través de un pacto salvador.
Un estudio sobre como el apóstol Pablo defendió la doctrina de la salvación por gracia de los que lo acusaban de enseñar liberalismo y hasta anti-nomianismo si se quiere.
La bienaventuranza de los pacificadores se refiere a aquellos que intermedian la paz entre otros. Jesús ofrece una paz verdadera que viene del Espíritu Santo, mientras que la paz del mundo es superficial. Los pacificadores son aquellos que contribuyen a que cesen los conflictos de forma justa y armoniosa, siguiendo el ejemplo de Jesús. Ser pacificador conlleva tener la paz de Dios y llevar una vida espiritual prioritaria, lo que trae como consecuencia la paz, la armonía con los dem
Este documento describe las virtudes humanas y teológicas. Define las virtudes como disposiciones para hacer el bien que permiten dar lo mejor de sí. Describe las cuatro virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y cómo guían las acciones. También explica las tres virtudes teológicas - fe, esperanza y caridad - y cómo disponen a vivir en relación con Dios a través del amor.
El documento argumenta que Dios tiene el control soberano de todo lo que sucede en el mundo, no Satanás ni el hombre. Aunque hay maldad y sufrimiento, la Biblia enseña que Dios creó y gobierna todas las cosas de acuerdo a su voluntad. Los creyentes deben interpretar los eventos desde la perspectiva de Dios revelada en la Biblia, no desde una perspectiva meramente humana.
1. Los creyentes deben regocijarse en su justificación por la fe, la cual les da paz con Dios, firmeza en Su gracia, y esperanza de glorificarse con Él.
2. Aunque enfrentan dificultades, deben regocijarse también, pues Dios usa estas para enseñarles paciencia y confianza en Él, y para hacerles anhelar Su gloria.
3. Al pasar por las pruebas, los creyentes aprenden más de Dios y Su bondad, y desean con más fervor estar con É
Este documento presenta una biografía breve de Elena G. de White, cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Describe que escribió más de 100,000 páginas y fue autora de muchos libros. También habla de su servicio a la iglesia a través de conferencias, viajes y consejería. Finalmente, menciona que sus escritos han sido traducidos a más idiomas que los de cualquier otro autor estadounidense.
1. Juan 2 habla de Jesucristo como nuestro abogado ante Dios el Padre. Aunque todos hemos pecado, Jesús es nuestra defensa perfecta y pagó el precio por todos nuestros pecados a través de su sacrificio.
2. La evidencia de conocer a Jesús es obedecer sus mandamientos. Aquellos que dicen conocerlo pero no obedecen sus palabras mienten y la verdad no está en ellos.
3. El que guarda la palabra de Jesús ha experimentado el amor perfecto de Dios. El amor solo
Predica septiembre 08 de 2013 bendecidos para bendecir- romanos 4-6-8Iglesia Alianza Bogotá
Este documento presenta un sermón bíblico sobre la justificación y el perdón de pecados solo a través de la fe en Cristo Jesús. Se discuten varios puntos clave: 1) Todos pecan y merecen juicio, pero son bendecidos aquellos cuyos pecados son perdonados. 2) La única forma de limpiar los pecados es creyendo en la salvación provista por la muerte de Cristo. 3) Aquellos que creen en la redención de Cristo son justificados y reciben los dones de Dios.
Este documento presenta varios temas relacionados con la fe, la ley de Dios y Moisés, el evangelio, la justificación, el pecado y la depravación humana, el bautismo del Espíritu Santo, la predestinación, los privilegios de la nación judía, el fin de la ley, y los principios de salvación según Romanos. Explora las diferencias entre la ley de Moisés y la ley de Dios, y las características distintivas del evangelio. También resume las pruebas del apostolado de Pablo y
1) Jesús es la única fuente de luz espiritual para la humanidad y trae sanidad a través de su Palabra. La fe es necesaria no solo para el perdón de pecados sino también para la sanidad.
2) A través de la cruz de Jesucristo, los creyentes reciben sanidad física completa. Jesús sanó a través de actos sencillos como la imposición de manos.
3) El evangelio del Reino de Dios trae sanidad y donde se establece su gobierno el pecado y la enfermed
El documento discute la relación entre la fe, el arrepentimiento y la salvación. Explica que 1) la fe y el arrepentimiento son necesarios para la salvación y están interrelacionados, 2) todos necesitan arrepentirse de sus pecados para estar en armonía con Dios, y 3) la salvación es necesaria debido a una rebelión original que afectó la naturaleza humana y nos separó de nuestro estado original de perfección y eternidad.
El documento es una reflexión extensa sobre el significado de la palabra "gracia" mencionada por Pablo al inicio de su carta a los Efesios. El autor argumenta que la gracia no se refiere simplemente al perdón de Dios, sino a una relación con Dios a través de la muerte y resurrección de Cristo. La gracia introduce a los creyentes en la muerte de Cristo para luego darles vida a través de su resurrección. El autor busca profundizar el entendimiento de los lectores sobre la gracia como la base de la relación salvífica con D
El Espíritu Santo tiene tres roles principales según la Biblia: 1) Convence al mundo del pecado y de la necesidad de un Salvador. 2) Convence de la justicia de Cristo que nos salva. 3) Convence del juicio sobre Satanás, quien ya fue derrotado. El Espíritu da seguridad de salvación a través de su testimonio y permite vivir con esperanza mediante la paciencia y la fe.
El documento discute el camino correcto hacia la justificación. Explica que según Pablo, los pecadores necesitan justificación ya sea judíos o gentiles. La justificación viene a través de la fe en Cristo y no por las obras de la ley. La fe de Cristo se refiere a Su fidelidad a Dios demostrada a través de Su vida sin pecado y muerte. La fe implica aceptar el sacrificio de Cristo para el perdón y ser justificados por Su obediencia en lugar de la propia.
La justificación es el veredicto de inocencia pronunciado por Dios sobre los pecadores. Según Pablo, todos necesitan la justificación ya que todos han pecado. La justificación no se obtiene por obras de la ley sino por la fe en Jesucristo, cuya fe y obediencia a Dios se cuenta a favor de los creyentes. La fe es creer que por el sacrificio de Jesús nuestros pecados son perdonados.
El documento habla sobre la Confirmación como un sacramento que implica hacer de Jesucristo el valor fundamental de la vida, construir la vida según el servicio y el compartir, y dar testimonio de la pertenencia a la iglesia. El Espíritu Santo es la fuente y principio de la santificación, y en la Confirmación se reciben sus dones y frutos para convertirse en testigos y anunciadores de Cristo. La oración pide al Espíritu Santo conducir a la plenitud y dar un conocimiento profundo de Dios.
El documento habla sobre la Confirmación como un sacramento que implica hacer de Jesucristo el valor fundamental de la vida, construir la vida según el servicio y el compartir, y dar testimonio de la pertenencia a la iglesia. El Espíritu Santo es la fuente y principio de la santificación, y en la Confirmación se reciben sus dones para convertirse en testigos y anunciadores de Cristo.
El documento presenta un resumen de la sesión de aprendizaje No 04 sobre la justificación y santificación por la fe. Explica que 1) la justificación implica que los creyentes son declarados justos e inocentes por la fe en Cristo y su obra redentora, 2) la fe es el medio por el cual los creyentes se aferran a Cristo y sus obras en su favor, y 3) la santificación es el proceso por el cual la justicia de Cristo se hace realidad en la vida del creyente a medida que Cristo vive en él
La Biblia enseña que la justificación sucede solo por la fe. La justificación es el acto divino por el cual Dios declara justo al pecador que cree en la muerte de Cristo en su lugar. La fe, y solo la fe, es la base de la justificación, no las obras de la ley. El fundamento de nuestra justificación es la fidelidad de Jesús, no nuestra propia obediencia. La fe implica una respuesta de amor a Dios que afecta toda nuestra vida.
2ª PARTE-EL PLAN DIVINO PARA EL DESARROLLO DEL CARÁCTER - copia.pptxAnton Perez Santos
Se describe como podemos desarrollar un caracter que nos haga aptos para vivir junto con los seres celestiales.
En 2ª Pedro capitulo 1 se describe lo que se conoce como "la escalera hacia el cielo".
Necesitamos desarrollar este conjunto de virtudes y asi iremos ascendiendo hacia el cielo en la formacion del caracter.
Necesitaremos toda la vida para lograr este objetivo y siempre dependiendo del poder divino a traves del Espiritu Santo y los santos angeles influyendo en nosotros y protegiendonos si se lo pedimos.
El documento habla sobre el arrepentimiento y la fe como obras necesarias para la conversión de un pecador en un hijo obediente de Dios. Explica que el arrepentimiento incluye la convicción del pecado, remordimiento, y abandono del pecado. Además, la fe salvadora implica la confianza y entrega al Señorío de Cristo más allá de una fe intelectual o histórica. Tanto el arrepentimiento como la fe son dones de Dios producidos por el Espíritu Santo.
El documento habla sobre el arrepentimiento y la fe como dos obras necesarias para la conversión de un pecador. Explica que el arrepentimiento incluye la convicción del pecado, remordimiento, y abandono del pecado. Además, la fe salvadora implica la confianza y entrega al Señor Jesucristo, no solo un consentimiento intelectual. Tanto el arrepentimiento como la fe son dones de Dios producidos por el Espíritu Santo.
Pedro anima a los creyentes a vivir con fe y esperanza a pesar de las pruebas, basándose en las promesas de Dios en la Biblia. Aunque no podemos ver a Dios, podemos alegrarnos en Él a través de nuestra fe. Los profetas del Antiguo Testamento anunciaron el plan de salvación de Dios a través de Cristo. Pedro exhorta a los creyentes a ser santos como Dios es santo y a esperar con gozo la manifestación final de Cristo.
Este documento discute la justificación por la fe según el libro de Gálatas. Explica que tanto judíos como gentiles son justificados solo por la fe en Jesucristo y no por las obras de la ley. Además, señala que la fe verdadera implica un cambio de vida y obediencia a Dios, no permite seguir pecando. Finalmente, resume que la justificación es un regalo de Dios por la redención en Cristo, pero la fe produce buenas obras como resultado.
El documento habla sobre la falsa creencia de que una vez salvos siempre salvos y la confusión entre justificación por la fe y presunción. Explica que aunque somos salvos por gracia a través de Cristo, la salvación depende de nuestra relación constante con Dios y obediencia a sus mandamientos. También advierte sobre la peligrosa creencia de que al aceptar a Cristo ya estamos salvos sin necesidad de obedecer, lo cual es una enseñanza católica introducida en el protestantismo.
Este documento resume la doctrina cristiana de la salvación por gracia. Explica que la salvación es un regalo de Dios que libera a los pecadores de la muerte espiritual y los eleva a una gloria superior en Cristo. La salvación no se logra por obras propias, sino que es un don de Dios otorgado por su gracia soberana a través de la fe en Cristo. Esto da consuelo, paz y esperanza en medio de los tiempos difíciles.
Este documento presenta la ficha técnica de un producto llamado 2 Minute Miracle Gel. Proporciona información sobre el fabricante, número de registro, presentación, condiciones de almacenamiento, componentes principales y una breve descripción del producto, el cual mejora la firmeza y aspecto de la piel, disminuye las arrugas y manchas, y hidrata la piel de manera rápida.
Este documento resume una lección de la Escuela Sabática sobre Josué, el sumo sacerdote, y la necesidad de vestirse con la justicia de Cristo para estar limpio ante Dios. Explica que aunque Josué vivía en obediencia, necesitaba cambiar sus "ropas sucias" por la dignidad de Cristo. Luego describe cómo Satanás acusa a los seres humanos de sus pecados, pero Cristo puede defenderlos ya que cumplió la ley y murió por nosotros, dándonos su justicia para estar limpios. Finalmente, dice que
Este documento resume una lección de escuela sabática sobre la conversión al Señor. Explica que la conversión implica un cambio en el que el hombre abandona su naturaleza pecadora y acepta una nueva naturaleza guiada por Dios. También discute que la única forma de entrar al reino de Dios es nacer de nuevo espiritualmente. Finalmente, señala que aunque el proceso de conversión es silencioso, sus efectos se manifiestan en un cambio de carácter y estilo de vida.
El resumen describe la lección de escuela sabática del 12 de septiembre de 2009 sobre la justificación en Cristo. 1) Explica que solo Cristo, quien cumplió perfectamente la ley, puede justificar a los hombres pecadores. 2) Señala que la justificación es el perdón de los pecados a través de la fe en Cristo y su obra en la cruz. 3) Indica que al ser justificados, los creyentes son declarados justos por la justicia imputada de Cristo a pesar de su indignidad original.
La justificación por la fe se refiere a la seguridad de que el hombre será santificado por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo y su obra en el santuario celestial. La fe es la convicción de que Cristo representa al hombre en el juicio y lo declara justo imputando su justicia. Esta fe debe crecer a través de la obediencia y el ejercicio para transformar el corazón.
Este documento trata sobre la confesión y la bendición. Explica que para recibir bendiciones de Dios, debemos confesar sinceramente nuestros pecados ante Él con verdadero arrepentimiento. También debemos confesar nuestros pecados contra el prójimo de manera humilde y lo antes posible para vivir en paz. La confesión y el arrepentimiento conducen al perdón y las bendiciones de Dios.
Este documento habla sobre la importancia del perdón en la vida cristiana. Explica que Dios perdona todos los pecados del ser humano a través de Jesucristo. También enseña que para que Dios nos perdone, debemos perdonar a los demás, así como Dios nos perdona. Finalmente, anima a los creyentes a acudir a Dios con humildad y arrepentimiento para que Él les ayude a perdonar a los demás.
El documento resume la obra de Dios desde el principio de la creación del mundo. Describe cómo Cristo existía desde el comienzo y fue quien creó todas las cosas visibles e invisibles. También explica que el plan de redención fue diseñado por Dios en el cielo antes de la creación, anticipando la caída del hombre y predestinando a Cristo a morir para rescatar a la humanidad de la condenación a muerte.
La confesión ante Dios y los hombres es esencial para recibir bendiciones. Al confesar nuestros pecados a Dios debemos mostrar verdadero arrepentimiento y voluntad de obedecer su voluntad. También debemos confesar a nuestros semejantes cuando los ofendemos, de forma humilde y lo antes posible, para vivir en paz. La confesión sincera y el perdón mutuo son claves para una relación correcta con Dios y los demás.
Dar amor a otros no garantiza que recibirás lo mismo a cambio. Espera que el amor crezca en el corazón de los demás con el tiempo, y si no, al menos crecerá dentro de ti. Al igual que Jesús amó y perdonó sin recibir lo mismo, pero resucitó y recibió el premio final. No esperes recompensas de los demás, sino sigue haciendo el bien sin esperar nada a cambio.
El documento lista las lecciones de tres trimestres y una introducción para el cuarto trimestre de un curso. Contiene 13 lecciones para el primer trimestre, 13 lecciones para el segundo trimestre, 13 lecciones para el tercer trimestre y 9 lecciones listadas para el cuarto trimestre junto con una introducción.
El documento describe la niñez de Jesús como un ejemplo para los padres. Jesús creció en sabiduría y gracia ante Dios y los hombres a través de la educación que recibió de sus padres, María y José, quienes dependían completamente de Dios. A pesar de haber nacido sin pecado, Jesús experimentó tentaciones pero las superó gracias a la obediencia y dependencia hacia Dios que sus padres le enseñaron desde pequeño.
El documento habla sobre el sello de Dios que se colocará en la frente de los hijos de Dios antes del fin de los tiempos. Explica que el sello de Dios comenzó a colocarse el 22 de octubre de 1844 y que solo recibirán el sello aquellos que permanezcan fieles a Dios a través de la obediencia a su ley a pesar de las pruebas y tentaciones de Satanás para hacerlos dudar y alejarse de Dios.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. LA JUSTIFICACION POR LA FE Resumen de la Leccion de Escuela Sabatica para el sabado 19 de Septiembre de 2009 Jose Magdiel Guerra
2. JUSTIFICACION: Probanza que se hace de la inocencia o bondad de una persona, de un acto o de una cosa, FE: Seguridad, aseveración de que algo es cierto.
3. La fe es la constancia de las cosas que se esperan y la comprobación de los hechos que no se ven. Heb 11:1 El pueblo adventista como pueblo de Dios, es consiente que en cielo se realiza por la humanidad un Juicio ( Daniel 7:10) primero por la casa de Dios ( 1 pedro 4:17), esta convicción de este suceso en el santuario celestial la podemos definir como fe, pero esta fe no es la que salva la que salva es aquella fe donde colocamos todo en manos de Cristo para que en este juicio el nos represente.
4. Podemos resumir que la justificación por la fe es la seguridad de que el hombre será santificado por la gracia de Dios y la seguridad que este tiene en su Hijo la cual es guiada a través del E. S, en el proceso que se lleva en su contra para declararlo justo. “ ...que por la fe…, hicieron justicia, alcanzaron promesas” (Hebreos 11: 33).
6. IMPUTADO: La palabra se divide en dos. El prefijo "IM" significa "adentro" o "dentro de". La raíz "PUTADO" significa "establecer una cuenta" o "considerar ponerlo en la cuenta de". El conjunto significa "póngase dentro de la cuenta de" o "considerado para ponerlo en la cuenta de" Sabiendo que nuestra Justicia es como trapo de inmundicia, que no hay nada bueno en nosotros, ante el cielo tenemos una cuenta muy grande, pero si vamos al trono de gracia en oración con fe inmediatamente nuestro pecado es borrado, en otras palabras nuestra deuda es puesta en la cuenta de Cristo, quedando así sin deuda delante del cielo, en este momento se realza la reconciliación entre Dios y el hombre
7. “ Esta relación espiritual puede establecerse únicamente por el ejercicio de la fe personal. Esta fe debe expresar de nuestra parte una suprema preferencia, perfecta confianza y entera consagración. Nuestra voluntad debe entregarse completamente a la voluntad divina. Nuestros sentimientos, deseos, intereses y honor deben identificarse con la prosperidad del reino de Cristo y el honor de su causa, recibiendo nosotros constantemente la gracia de Él y aceptando Cristo nuestra gratitud. “Cuando se ha formado esta intimidad de la conexión y comunión, nuestros pecados son puestos sobre Cristo, su justicia nos es imputada. Él fue hecho pecado por nosotros, para que pudiésemos ser hechos justicia de Dios en Él. Tenemos acceso a Dios por Él; somos aceptos en el Amado” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 74).
9. Al auto judicial también se le denomina sentencia interlocutoria , que se refiere a toda aquella decisión judicial que resuelve una controversia incidental suscitada entre las partes en un juicio . Se distingue de la sentencia definitiva en que ésta resuelve el asunto principal objeto del litigio. En este sentido, la razón por la que se denomina interlocutoria es porque sus efectos jurídicos en relación con las partes son provisionales, en el sentido de que pueden modificarse sus consecuencias a través de la sentencia definitiva.
10. Antes de la sentencia definitiva, el hombre se ha llegado al trono de gracia para acceder al perdón de su alma, pero no solo consiguen este perdón a través de este acto judicial, si no que va mas allá del mismo, su alma ahora es redimida y donde hubo pecado sobre abundo la gracia.
11. “ Pero el perdón tiene un significado más abarcante del que muchos suponen. Cuando Dios promete que ‘será amplio en perdonar’, añade, como si el alcance de esa promesa fuera más de lo que pudiéramos entender… El perdón de Dios no es solamente un acto judicial por el cual libra de la condenación. No es sólo el perdón por el pecado. Es también una redención del pecado. Es la efusión del amor redentor que transforma el corazón. David tenía el verdadero concepto del perdón cuando oró ‘Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí’ Salmo 51:10. También dijo: ‘Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones’ Salmo 103:12” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 98).
13. L a justificación por la fe es la seguridad de que el hombre será santificado por la gracia de Dios y la seguridad que este tiene en su Hijo la cual es guiada a través del E. S, en el proceso que se lleva en su contra para declararlo justo. La fe es la convicción de algo, este algo para nosotros es creer que Cristo realiza una labor por nosotros en el cielo, y la única forma de yo ser salvo por su labor, es vivir bajo su obediencia sincera y seguir sus caminos, reconociendo que el es el único que puede imputar si justicia sobre mi cuenta pendiente con el cielo, aclarando así que si la ley me juzgo y me condeno desde mi nacimiento Cristo me hace renacer cuando yo creo en el y vivo por el convirtiéndome en uno de sus hijos .
14. La única forma en que puede obtener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Señor coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo. De esta manera, la fe es contada como justicia y el alma perdonada avanza de gracia en gracia, de la luz a una luz mayor”. Las personas se acercaban a Jesús con fe. Esta fe que ellos tenían en el era precisamente el origen de solución, cada problema colocado al salvador era un Grito desesperado por alcanzar más que una sanación de una enfermedad, era el medio perfecto para alcanzar también la cura para el alma y el perdón de sus pecados.
15. “ .... el centurión amaba tiernamente a su siervo, y deseaba grandemente que se restableciese. Creía que Jesús podría sanarle. No había visto al Salvador, pero los informes que había oído le habían inspirado fe... En la enseñanza de Cristo, según le había sido explicada, hallaba lo que satisfacía la necesidad del alma. Todo lo que había de espiritual en él respondía a las palabras del Salvador” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 283).
17. Naturaleza: Esencia y propiedad característica de cada ser. Salvadora: que salva = Cristo. Quiero aclarar que Cristo no tomo nuestra naturaleza, expresión que he oído en varias oportunidades en nuestras congregaciones, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; (Filipenses 2:7). En otras palabras el solo utilizo nuestro caparazón esa fue la única semejanza, la naturaleza es una esencia del ser y esa esencia del ser incorruptible es la Cristo, pero que nunca fue utilizada para no tener ventaja sobre el pecador, si no que se hizo como humano viviendo como el y siendo tentado en todo, la naturaleza del hombre es vendida al pecado puesto que en el solo hay maldad.
18. El creer en Dios no garantiza la respuesta de una fe, los demonios creen en el y tiemblan, pero esto no es fe, muchos de nosotros sabemos, conocemos y vemos consecuencias al estar alejados de Dios pero esto tampoco es fe, fe es depender de el saber que va a responder nuestras necesidades, como la mujer que sabia que con solo tocarle una parte del vestido seria salva, o como los endemoniados que esperaban y sabían que el que estaba frente a ellos los salvaría, así sus palabras fueran otras. En otros hoy esta la misma dependencia para cada prueba, se encuentra la misma solución Cristo quien ahora nos da de su naturaleza Divina, porque venció en a nuestra naturaleza y ahora entrega la suya para darnos perdón.
19. Pero cuando la mujer enferma extendió la mano para tocarle, creyendo que sería sanada, sintió la virtud sanadora. Así es también en las cosas espirituales. El hablar de religión de una manera casual, el orar sin hambre del alma ni fe viviente, no vale nada. Una fe nominal en Cristo, que le acepta simplemente como Salvador del mundo, no puede traer sanidad al alma. La fe salvadora no es un mero asentimiento intelectual a la verdad. El que aguarda hasta tener un conocimiento completo antes de querer ejercer fe, no puede recibir bendición de Dios. No es suficiente creer acerca de Cristo; debemos creer en Él. La única fe que nos beneficiará es la que le acepta a Él como Salvador personal; que nos pone en posesión de sus méritos. Muchos estiman que la fe es una opinión. La fe salvadora es una transacción por la cual los que reciben a Cristo se unen con Dios mediante un pacto. La fe genuina es vida. Una fe viva significa un aumento de vigor, una confianza implícita por la cual el alma llega a ser una potencia vencedora” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 313, 314).
20. Es peligroso considerar que la justificación por la fe pone mérito en la fe. Cuando aceptamos la justicia de Cristo como un regalo, somos justificados gratuitamente mediante la redención de Cristo. ¿Qué es fe? ‘La certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve’ (Heb. 11: 1). Es el asentimiento de la mente a las palabras de Dios, que ciñe el corazón en voluntaria consagración y servicio a Él, quien dio el entendimiento, enterneció el corazón, y tomó la iniciativa para atraer la mente a fin de que contemplara a Cristo en la cruz del Calvario. La fe es rendir a Dios las facultades intelectuales, entregarle la mente y la voluntad, y hacer de Cristo la única puerta para entrar en el reino de los cielos” (Fe y Obras, pág. 24)
21. L a aplicación de una fe sincera, la dependencia de Dios seguirá siendo nuestra fortaleza, como la tubo Abraham que sin conocer el furo visualizo a Cristo Crucificado y entendió que el era la única esperanza teniendo así esperanza contra esperanza. Si estáis dispuestos a ser llevados a la deriva con la corriente del mal y a no cooperar con los instrumentos celestiales para restringir la transgresión en vuestras familias y en la iglesia, a fin de que pueda enseñorearse la justicia eterna, no tenéis fe. La fe obra por el amor y purifica el alma. Mediante la fe, el Espíritu Santo obra en el corazón para producir allí la santidad. Pero esto no puede hacerse, a menos que el instrumento humano colabore con Cristo. Sólo podremos ser hechos idóneos para el cielo mediante la obra del Espíritu Santo en el corazón, pues debemos tener la justicia de Cristo como nuestro salvoconducto si hemos de tener acceso al Padre. A fin de que tengamos la justicia de Cristo, necesitamos ser transformados diariamente por la influencia del Espíritu para ser participantes de la naturaleza divina”
23. Don: Bien natural o sobrenatural que tiene el cristiano, respecto a Dios, de quien lo recibe. Este preciso don, o reglo de Dios debemos aumentarlo, la única manera de hacerlo es pedirle a Dios que lo haga, entre mas aumentemos nuestra fe mayor será la gracia del cielo para con nosotros, mayormente seremos bendecidos y mas cerca estaremos del lugar a donde queremos llegar
24. “ A fin de que el hombre sea justificado por la fe, la fe debe alcanzar un punto donde domine los afectos e impulsos del corazón; y mediante la obediencia, la fe misma es hecha perfecta” (Fe y Obras, pág. 104). “Tienen que hablar de la fe, vivir la fe, actuar por fe, para que puedan crecer en la fe. Ejercitando esa fe viviente, crecerán hasta ser hombres y mujeres fuertes en Cristo Jesús” (Fe y Obras, pág. 80). Solicitemos el favor del cielo y en oración y ayuno pidámosle FE, que es lo que no tenemos