1. La libertad y la conciencia.
1. El Problema de Matrimonio y Divorcio (1 Cor. 7:1-40).
2. El Problema de Carne Ofrecida a los Ídolos (1 Corintios 8-11).
3. El Problema del Lugar del Hombre y de la Mujer en la Iglesia (1 Cor. 11:1-17).
4. El Problema de Abusos en la Cena del Señor (1 Cor. 11:20-34).
5. El Problema de los Dones Espirituales (1 Cor. 12:1-31).
6. El Problema de la Falta de Amor (1 Cor. 13:1-13).
7. El Problema del Hablar en Lenguas (1 Cor. 14:1-40).
8. El Problema de la mala Enseñanza de la Resurrección de los Muertos (1 Cor.15:1-58).
9. El Problema de la Ofrenda para los Santos (1 Cor. 16:1-3).
Texto Clave: 1 Corintios 8:8-9
La iglesia estaba compuesta por judíos y gentiles. Los griegos solían hacer ciertas celebraciones públicas
e invitaban a los cristianos gentiles a participar. En estas fiestas se servía carne que previamente había
sido ofrecida a los ídolos paganos. Esto era motivo de discordia entre los gentiles y judíos creyentes y
también de tropiezo para los débiles. Pablo va a analizar el grado de madurez de los Corintios y nos va
a revelar por lo menos tres cosas de ellos en cuanto al asunto:
8.1 Carne comprada en el mercado era como ofrecerla simbólicamente a un ídolo en uno de los muchos
templos paganos. Los animales eran traídos al templo, muertos delante de un ídolo, como parte de una
ceremonia religiosa pagana.
se comía en una fiesta en el templo del ídolo
o se los entregaba a un carnicero para su comercialización.
Los creyentes se preguntaban si al comer dicha carne estaban, en alguna manera, participando en la
adoración de ídolos paganos.
La libertad cristiana no significa que todo es permitido. Significa que nuestra salvación no está
determinada por el legalismo, buenas obras o normas, sino por el regalo de Dios (Efe. 2:8-9)
Habían 5 ofrendas principales.
(i) El holocausto. Era el único sacrificio que se quemaba completo en el altar, excepto el
estómago, las entrañas y el nervio del muslo (cp. Génesis 32:32). Pero hasta en este caso los sacerdotes
se quedaban con las pieles, con las que hacían buen negocio.
(ii) La ofrenda por el pecado. En este caso sólo se quemaba en el altar el sebo del
animal, y los sacerdotes se quedaban con toda la carne.
(iii) La ofrenda per una transgresión. Aquí tampoco se quemaba más que la grasa del animal, y los
sacerdotes recibían toda la carne.
(iv) La ofrenda de comida. Esta consistía en harina, vino y aceite. Sólo una parte simbólica se ofrecía en
el altar; con
mucho la mayor parte era el gaje de los sacerdotes.
(v) La ofrenda de la paz. La grosura y las entrañas era lo que se quemaba en el altar; los sacerdotes
recibían el pecho y el hombro derecho, y el resto se le devolvía al que lo ofrendaba.
En los capítulos 8–10, Pablo contesta la segunda pregunta de los corintios . La primera pregunta tenía
que ver con el matrimonio (1 Co 7) . La segunda pregunta es: “
2. ¿Es correcto comer carne sacrificada a los ídolos?” Pablo contesta esta pregunta en tres capítulos:
• En 1 Corintios 8 la respuesta es “no coman carne sacrificada a los ídolos si es que ofenden su
*conciencia, o si ofenden la conciencia de su hermano”.
(i) Lo que es inocente, o lo que malo para una persona puede que no lo sea para otra.
(ii)No se debe juzgar nada sólo desde el punto de vista del conocimiento, sino también desde el del
amor
(iii) Nadie tiene derecho a permitirse un placer o a reclamar una libertad que pueda traerle
perjuicios a otra persona.
• En 1 Corintios 9 Pablo se usa as sí mismo como ejemplo. Él cedió sus *derechos por varias
razones .
Lo consideraba un gran privilegio. 15
Lo consideraba un deber. 9:16
Pablo sabía que recibía diariamente una gran recompensa. 17
ponerse en el lugar de cualquier persona. 20
• En 1 Corintios 10 Pablo usa Israel como un ejemplo, mostrando que la libertad puede llevar a la
destrucción.
i) Está la tentación de la idolatría.
ii) Está la tentación de la libertad sexual.
iii) tentación de tentar a Dios.
iv) tentación de la murmuración.
Pablo concluye esta larga discusión del tema de la carne ofrecida a los ídolos con unos cuantos
buenos consejos.
(i) Su consejo es que el cristiano puede comprar de todo lo que se venda en las tiendas. Es verdad
que la carne podría haber sido parte de un sacrificio, o haberse matado en el nombre de algún dios;
pero también uno se podría pasar de escrupuloso y crear problemas donde no los había. Después de
todo, en último análisis, todo pertenece a Dios.
(ii) Si el cristiano aceptaba la invitación de un,pagano, que comiera lo que le sirvieran sin hacer
preguntas. Pero, si se le informaba expresamente que la carne procedía de un sacrificio, que no la
comiera. Se supone que el que se lo diera sería uno de esos hermanos que no habían podido librar su
conciencia del sentimiento de que comer esa carne era malo. Antes que preocuparle, mejor abstenerse.
(iii) La libertad cristiana es lo más real del mundo; pero debe usarse para ayudar, no para ofender a los
demás. Tenemos obligaciones para con nosotros mismos; pero las más sagradas son las que afectan a
los demás.
Debemos darnos cuenta de los límites de esas obligaciones.
(i) Pablo insistía en que el cristiano corintio debía ser un buen ejemplo para los judíos. Aun para sus
enemigos, una persona tiene que ser ejemplo de lo que está bien.
(ii) El cristiano corintio tenía una obligación con los griegos; es decir, tenía que darles buen ejemplo a
los que eran totalmente indiferentes al Evangelio. Es un hecho que muchos son ganados de esta
manera. Había un pastor que llegaba hasta donde fuera para ayudar a alguien, aunque no tuviera nada
que ver con su iglesia. Uno de ellos empezó a venir a la iglesia, y al cabo del tiempo pidió que le
hicieran anciano para poder pasar el resto de su vida dando muestras de lo agradecido que estaba por
lo que Cristo había hecho por medio de su siervo para prestarle ayuda.
