La música religiosa de la Edad Media incluyó el canto gregoriano, destinado a la oración comunitaria cristiana. Los trovadores compusieron canciones de amor seculares en lengua provenzal, generalmente para la nobleza, aunque algunos como Alfonso X también compusieron canciones religiosas. La música de los trovadores a veces se parecía al canto gregoriano y utilizaba instrumentos como los introducidos por los árabes. Tanto el canto gregoriano como la música de los trovadores unían texto

1. LA MÚSICA RELIGIOSA Y PROFANA DE LA EDAD MEDIA: EL CANTO GREGORIANO; LOS
TROVADORES.
El canto gregoriano (llamado así en honor al papa Gregorio Magno) es uno de los fenómenos
musicalesmásimportantesde laEdadMedia (ss. IV al XIV). Época marcadamente religiosa, el
gregoriano se manifiesta como la música de una las tres clases sociales (el clero) que
componensuentramadosocial,el llamadofeudalismo.El cantogregorianoesel vehículo de la
oracióncomunitariacristianayen él convergenformasde cantode losseisprimeros siglos del
cristianismo, desde la época de las catacumbas hasta la época en que fue recopilado por el
mencionadopapa.Enel canto cristianose fundenla música greco-romana y la judía, ya que el
cristianismosurge de esastresculturas.Se trata de una músicaque busca launión del oyente-
cantor con Dios.
A veces se olvida que el canto cristiano primitivo no era un canto para la liturgia, sino la
mismaliturgiacantada.La liturgiaestodoloque el fiel hace para comunicarse conla divinidad.
Así pues, todo cuanto constituye el gregoriano, su sustancia sonora, movimiento rítmico,
dibujo de intervalos, sabor modal, técnica constructiva en consideración del equilibrio de
fraseo o de la expansión de las formas, corresponde a la plegaria y al servicio del momento
ritual específicoencuyointeriorse colocantextoygesto. El gregorianoes el modelo de canto
puramente vocal. El instrumento por excelencia es el hombre, la persona hecha de corazón,
mente yvoz.El canto litúrgicoesauténticosi se percibe y se experimenta en él. El gregoriano
no se escucha sino que se canta, se participa.
Desde el punto de vista rítmico, habría que señalar que el gregoriano tiene un ritmo
verbal o enciertomodolibre,ya que sigue los acentos de las palabras. En cuanto a su timbre,
ya hemosseñaladoque nose usaninstrumentos,sino sólo voces lo más iguales posible. En la
conformaciónmelódicapredominanlosgradosconjuntos.Lamelodíasuele describir un suave
arco. Usa ochoescalas distintas o modos. La colocación del texto puede ser silábica (nota por
sílaba), ligeramente melismática (estilo neumático o adornado) o muy melismática (estilo
florido). A veces, la melodía intenta describir el sentido del texto. La dinámica consiste en
suavescrescendi ydescrescendi que siguen la curva melódica. En cuanto a la textura, hay que
decir que no tiene, ya que es monodia, canto a una sola voz.
Si el gregoriano es la expresión musical del clero, la música de los trovadores comienza
siendo la expresión musical de la nobleza y termina siendo también, a finales de la Edad
Media, la de una cuarta clase social que viene a sumarse a las de clero, nobleza y siervos: la
burguesía.
Un trovadores uncantautor de la Edad Media,normalmente de clase alta,que compone
cancionesde amor.Este sentimiento se relaciona a menudo con la llegada de la primavera. A
veces tratan otros temas, como la sátira o incluso la religión, pero predomina un sentido del
amor que se expresa como una devoción y sumisión absoluta a la dama que es considerada
por el trovadorcomo su señora.La eróticade los trovadores excluía muchas veces el contacto
físicoy se manifestabaamenudoentérminosde amorplatónico.El movimiento trovadoresco
surgen en Occitania (actuales sur de Francia y Noreste de España) en torno al siglo XI. La
lenguausada por los trovadores es el provenzal o lengua de Oc. Los del norte, que utilizan el

2. francés o lengua de Oil se llaman troveros; y los de Alemania minnensinger que significa
“cantores del amor”.
Hay quien piensa que los trovadores inventaron el concepto de amor moderno.
Algunos trovadores, como no veían propio de su rango el cantar en público sus
composicionesporlascortes,contratabana unjuglar(a un músicono compositor) para que lo
hiciera.EnEspaña el trovadormás importante esel rey Alfonso X el Sabio, que dedicó más de
400 canciones (cantigas) en gallego-portugués a la Virgen usando el estilo de las canciones
amorosas. La más conocida es la numero 100 titulada Santa María, strella do dia.
Melódicamente, las canciones de los trovadores se parecen a menudo al gregoriano,
aunque otrasincorporanelementosyrasgosprocedentesde la música popular e incluso de la
canción de Al Andalus. Aunque nos han llegado con una sola voz, se sabe que intervenían de
forma improvisada instrumentos diversos, muchos de ellos de procedencia árabe como
podemos ver en las miniaturas que adornan las Cantigas.
¿En qué contextos se escuchaba la música de troveros y trovadores? Las fuentes
francesas más antiguas se refieren a la sala principal como maistre palais o maistre sale. Los
documentosmedievalesabundanendescripcionesde losactos que se celebran en estas salas
donde el señorescuchabacasoslegales,audiencias,consejode barones,etc., Se trataba de un
espacio esencialmente masculino. Ahí se daba el género trovadoresco más elevado. En
contraste,lascámaras eran sitiosmásíntimos,espaciosparalaconversacióna dos. Algunos se
reservaban a las damas. En ellas se interpretaban las canciones más íntimas como las
canciones de tejedora, etc.
La unión de texto y música siempre ha tenido un carácter muy especial, ya que se
complementanprestándose mutuamente aquello de lo que cada uno por separado carece. A
la música le falta capacidad para expresar significados concretos; y ahí viene el texto en su
ayuda. Al texto le falta capacidad para elevarse hacia lo subjetivo, hacia lo abstracto, hacia
aquellos sentimientos que no pueden decirse con palabras. En el religioso gregoriano,
expresión del teocentrismo medieval, y en el profano repertorio trovadoresco se dan dos
expresionesúnicasde launióntexto-música,expresiones que sorprenden por su madurez en
una época tan antigua.