Este documento resume el canto gregoriano, el canto litúrgico de la iglesia católica que surgió en el siglo VII cuando el Papa Gregorio I recopiló los cantos utilizados en los rituales de la iglesia. Explica las características, los ocho modos musicales, los principales cantos de la misa y el oficio divino, e influencia del gregoriano en la música posterior.

1. Canto
Gregoriano
Grupo: E Curso: 3º ESO
Integrantes: Andrey Rokhlov; Néstor Monzón;
Sergio Marín; Jorge Freixenet
Coordinador: Andrey Rokhlov

2. Índice
 Introducción
 Historia
 Características principales
 La Schola cantorum
 Representación
 Los modos gregorianos
 Principales expresiones del canto gregoriano
• Cantos de la Misa
• Cantos del oficio divino
 Influencia del gregoriano en la música
 Bibliografía

3. Introducción
 El canto gregoriano es el canto litúrgico, homófono y en
latín de la iglesia católica.
 Surge como resultado de la evolución del canto romano
confrontado al galicano.
 Fue desarrollándose con el tiempo con la iglesia
católica a lo largo de los siglos.
 Su nombre viene del Papa Gregorio I (540-604), quien
recopiló todos los cantos que se entonaban en los
rituales de la Iglesia.
 Cantaban lecturas (Evangelio), la salmodia
y el canto coral y solista.

4. Historia
 El canto gregoriano se fue
desarrollando desde el comienzo de la
iglesia católica.
 Sus orígenes vienen de la práctica
musical de la sinagoga judía y de las
primeras comunidades cristianas,
aunque lo que hoy llamamos canto
gregoriano surge al desarrollarse el rito
romano en contacto con el galicano.
 En el siglo VII, el Papa Gregorio I
recopiló los cantos que se entonaban
en los rituales en un volumen llamado
Antifonario, adaptándolos a cada ritual
para que tuvieran sentido.

5. Características principales
 Es música vocal: se canta
sin acompañamiento de
instrumentos.
 Se cantaba al unísono,
todos los cantores entonan
la misma melodía
(monodía), aunque a veces
a distintas alturas.
 Se canta con ritmo libre
según el desarrollo de texto
literario y no con esquemas
medidos, como podrían ser
los de una marcha, una
danza, una sinfonía, etc.

6. Características principales
 Su melodía puede tener tres estilos:
 Silábico, si a cada sílaba le
corresponde una sola nota.
 Neumático, si a una sílaba le
corresponden de 2 a 3 notas.
 Melismático, si a una sílaba
corresponden más de 3 sonidos.
Hay melismas que contienen más
de 50 de ellos.
 El texto está en latín, lengua del imperio Romano extendida por
Europa, pues aún no existían las lenguas romances. Solo unas
pocas canciones estaban en griego, como el Kyrie Eleison.

7. La schola cantorum
 La escuela de cantores estaba en Roma, donde
un coro especial instruía a los cantantes en el
canto religioso.
 El coro estaba compuesto por siete cantores:
• Los tres primeros eran solistas.
• El cuarto, archiparafonista (cantante secundario).
• Del quinto al séptimo parafonistas (otros cantantes
secundarios).
• Como refuerzo se usaban voces infantiles.

8. Representación
 El canto gregoriano se anotaba mediante neumas
(señal en griego) en la Edad Media.
 Los primeros manuscritos con neumas datan del
siglo VIII y IX, y los últimos del XIV.
 Al principio los neumas solo eran marcas sobre el
texto que indicaban cuándo la melodía subía o
bajaba sin ninguna precisión.

9. Representación
 Se consiguió mayor
precisión cuando en el S.
XI, un monje llamado
Guido d'Arezzo inventó el
tetragrama y lo que más
tarde sería la escala, a
partir de la letra del Ut
queant laxis:
• UT queant laxis REsonare
fibris MIra gestorum FAmuli
tuorum, SOLve polluti LAbii
reatum sancte Joannes.

10. Los modos gregorianos
 Son las escalas utilizadas en esta música de
carácter monofónico.
 Los modos gregorianos estuvieron en uso sobre
todo durante la Edad Media.
 El número de modos varía de acuerdo a la época y
el tratadista, pero podríamos decir que existían
ocho modos gregorianos.
 Durante el Renacimiento se fueron transformando
poco a poco en nuestras escalas
mayores y menores.

11. Los modos gregorianos
 Los modos gregorianos tenían:
 Una finalis, similar a la tónica de las escalas actuales
 Una repercussio (dominante), nota que se repetía mucho
en la melodía.
MODO I II III IV V VI VII VIII
FINALIS Re Re Mi Mi Fa Fa Sol Sol
REPERCUSSI
La Fa Do La Do La Re Do
O

12. Los modos gregorianos
 Los ocho modos gregorianos se dividían en:
• Auténticos, que son los impares: I, III, V y VII.
• Plagales, los pares: II, IV, VI y VIII.
 A cada modo auténtico le correspondía un modo plagal
que tenía la misma finalis, distinta repercussio, y se
movía en un ámbito más grave.
 Así, el relativo plagal del modo I es el II, el del III es el
IV, etc.

13. Principales expresiones del
canto gregoriano
 Los cantos de la misa:
• Cantos del Propio de la misa
• Cantos del Ordinario de la misa
 Los cantos del Oficio Divino.

14. Los Cantos de la Misa:
cantos del Propio de la misa
 Están constituidos por piezas que se cantan según
el tiempo litúrgico o la fiesta que se celebra.
 Cambian cada domingo, lo opuesto a los cantos
del Ordinario, cuyos textos nunca cambian.
 Se dividen en:
 Introito: canto de entrada para iniciar la celebración
 Gradual, aleluya o tracto: después de las lecturas
 Secuencias: cantadas a continuación del aleluya
 Ofertorio: acompaña la procesión de las ofrendas
 Comunión

15. Los Cantos de la Misa:
cantos del Ordinario de la misa
 Textos que se repetian en todas las
Misas y que se mantenian invariables.
 Todos los textos son en latín, excepto el
Kyrie, que está en griego.
 El Kyrie: consiste en la repetición de
"Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie
eleison" ("Señor ten piedad, Cristo ten
piedad, Señor ten
piedad"). Frecuentemente se canta en un
estilo melismático.
 Credo: Lo canta un solista (oficiante de la
ceremonia) y un coro de voces
masculinas sin acompañamiento
instrumental.
 El Gloria
 Sanctus y Benedictus
 Agnus Dei
 Ite, missa est

16. Los Cantos del Oficio Divino
 Oración litúrgica cotidiana que han de cantar los cristianos, sean religiosos
o laicos.
 En los monasterios, los monjes hacían una pausa en sus labores y se
reunían regularmente a determinadas horas (horas canónicas) del día.
 Estas oraciones son largamente cantadas:
 Maitines: plegaria de vigilia.
 Laudes: plegaria de la mañana.
 Prima: seis de la mañana.
 Tercia: nueve de la mañana.
 Sexta: doce del mediodía.
 Nona: tres de la tarde.
 Vísperas: seis de la tarde.
 Completas: antes de ir al descanso.

17. Los Cantos del Oficio Divino
 El repertorio de cantos consta de:
 El canto de los salmos
 Recitativos (cantillatio) de lecturas y oraciones.
 Antífonas de invitatorio
 Himnos
 Antífonas cantadas antes y después de los salmos.
 Responsorios
 Te Deum
 Cantos del antiguo y del nuevo
Testamento (Benedictus, Magníficat,
Nunc dimittis)

18. Decadencia del canto
gregoriano
 Las nuevas sonoridades de la Polifonía así como el
aparente agotamiento del uso de las escalas modales
provocó hacia los siglos XIV y XV su decadencia, que se
dio en dos sentidos: rítmico y melódico.
 En el primer caso, la Polifonía se opuso al tradicional
ritmo libre Gregoriano. Las melodías comenzaron a
ejecutarse sujetas al ritmo fijo de los compases.
 La decadencia melódica llegó al incluir los nuevos
conceptos del cromatismo y del uso de las escalas,
antecedentes directos de los actuales Modos mayores y
menores.

19. Influencia del gregoriano en la
música
 El canto gregoriano provocó gran impacto en el
desarrollo de la música occidental, especialmente en
la música medieval y del renacimiento.
 Los modos gregorianos fueron los antecesores de las
escalas actuales.
 El tetragrama de Guido d’Arezzo fue el antecesor del
pentagrama moderno.

20. Bibliografía
Atlas de la música
Wikipedia
http://enciclopedia.us.es/index.php/Canto_gregoriano
http://www.masalto.com/template_buscador.phtml?
consecutivo=3445
http://interletras.com/canticum
http://www.teoria.com
http://aulamusicaldeadriana.blogspot.com.es
http://www.enciclopediacecilia.org