La biografía describe la vida y obra del escritor puertorriqueño Emilio Díaz Valcárcel. Nació en 1929 en Puerto Rico y sirvió en la guerra de Corea, experiencia que inspiró gran parte de su obra. Publicó varios libros de cuentos y novelas que exploraban temas como la emigración, la marginación social y la identidad puertorriqueña. Falleció en 2015 y fue reconocido como parte de la generación literaria de los años 40 y 50 en Puerto Rico que innovó las técnicas narrativas.

1. Biografía
Emilio Díaz Valcárcel, cuentista, novelista y dramaturgo, nació en Trujillo Alto, Puerto
Rico en 1929. Era un hombre con una vida d muchos logros y muchos viajes, viajó atreves de la
Américas, Cuba, España y otros lugares. A los veinte años fue reclutado por el ejército de
Estados Unidos y enviado a la Guerra de Corea, esta experiencia resultaría en gran inspiración
para la mayoría de sus obras. Un ejemplo de estas obras fue un libro de cuento llamado ‘Napalm’
(1971), su primer tema es de la Guerra de Corea, la segunda se enfoca en los puertorriqueños
radicados en la ciudad de Nueva York, víctimas de discrimen y marginación social. Trabajó
como guionista de cine y como redactor de textos publicitarios. Dirigió la revista cultural de
Cupey y se desempeñó como Catedrático de Lengua y Literatura en la Universidad de Puerto
Rico. Fundo el Taller de Narrativa del Instituto de Cultura Puertorriqueña y el del Departamento
de Español en la Universidad de Puerto Rico. Sus obras literarias son objeto de estudios y de
tesis doctorales por estudiantes de universidades alrededor de la isla y hasta el mundo, incluso,
traducido en diferentes idiomas. Ha recibido múltiples homenajes y reconocimientos por
diferentes universidades y organizaciones culturales.
Sus primeros escritos aparecieron en varias publicaciones. Su primer libro de cuentos, ‘El
Asedio y otros cuento’ se publicó en 1958. En ese mismo año uso sus experiencias de la Guerra
y publicó una serie de cuentos y los publico en 1963 bajo el título ‘Proceso’. ‘El Hombre que
Trabajó el Lunes’, un relato con un cuento larga y una nouvella, los temas que abordan en esta
colección incluyen la vida dura y miseria en los pueblos y la enajenación de la pequeña
burguesía. En el 1971 se publica una antología de sus mejores cuentos ‘Panorama”.

2. Él forma parte del auge de narradores a mediados del siglo XX, en cual están otros
escritores como José Luis González, Pedro Juan Soto y otros. Durante la época delos 40-50s,
Estados Unidos gana la Segunda Guerra Mundial, cedan la Gran depresión y aceleran el curso
globalizador mediante la industrialización y la construcción en armas nucleares. Mientras tanto,
en Puerto Rico se consigue el Estado Libre Asociado y empieza su proceso de industrialización,
esto causa gran emigración de la isla a los Estados Unidos, lo cual sigue todavía. Aquí también
empieza el uso de radio y la publicidad se levanta como rol de formación de discusión de sujetos.
Los escritores empiezan a discutir estos procesos y sucesos. Este es el comienzo de la generación
del 48.
La Generación de 48 es un grupo de escritores que desarrollan obras de 1940- 1960.
Estos escritores se caracterizaron por la preocupación por cambio de orden social, económico y
político que estaba experimentado Puerto Rico. Ellos abarcan en todas artes: criticas, música,
teatro, filosofía, artes plásticas, cuantos y novelas. En estilo, esta generación fue precursora de
técnicas narrativas innovadoras que apuntaban hacia la subjetividad, como el monologo interior
y el fluir de la conciencia. Recurría también el desbordamiento, una técnica discursiva que
buscaba reflejar la interioridad en un derroche de palabras en oraciones excesivamente largas,
como el libro ‘El Sol Negro’ de Emilio Díaz Valcárcel.
Falleció en su hogar en San Juan el 2 de febrero de 2015 acompañado de su esposa, Lydia, de
parkinson. Según Lydia Cosme, viuda del narrador, “Emilio era un hombre familiar que siempre
trabajó desde su casa, pero nunca entendió lo que valía, nunca buscó publicidad porque su
propósito era la tertulia”

3. Resumen del cuento
El cuento se trata sobre un hombre comerciante , conocido como Tío Segundo, que
vuelve de los Estados Unidos a Puerto Rico para visitar a su madre, la cual sus hermanas habían
dicho que estaba enferma y que le quedaba pocos días de vida. Al ver que esto era mentira él
decide organizar un velorio de embuste ya que tenía que cumplir el propósito de su visita. Al
terminar el velorio decide regresar a los Estados Unidos, sin intención de volver a visitar Puerto
Rico ni a su familia.

4. Análisis
I. Narrador
- Nino: el que narra el cuento, representa la inocencia e ignorancia ante toda la
situación que se le presenta.
II. Personajes principales:
- Tío Segundo: hombre comerciante que vuelve a Puerto rico de los Estados Unidos
a ver a sus mama ‘enferma’, al ver esto el organiza un velorio falso ya que dejo su
negocio solo nada más para el velorio, si esto no se cumple su visita hubiese
valido nada. Es un hombre malcriado, pelea mucho, con mala reputación y que
siempre sale con la suya. Representaba la población emigratoria de Puerto Rico,
que tienen vidas y trabajos en los estados Unidos pero que se olvidan de sus
parientes y familiares en Puerto Rico.
III. Personajes Secundarios:
- Abuela: madre de Tío Segundo, Tía Altagracia y Mama, la supuesta enferma y
muerta. Representa los familiares olvidados por sus parientes que se emigraron a
los Estados Unidos. Muere al final, sola y triste por la ida de su hijo.
- Mama: madre del narrador, hermana de Tío Segundo y de Tía Altagracia.
- Tía Altagracia: Tía del narrador, hermana de Tío Segundo y de Mama. Trae
bombones y perfumes de San Juan y se va al barrio todos los domingos a visitar el
narrador y su mama. Ella y su hermana deciden mentirle a su hermano, Tío
Segundo, para convencerlo de alguna manera visitar a su madre. Representa los
personajes que comparan el barrio con la ciudad.
- Papa: Padre del narrador.

5. - Santo: el carpintero que construye el cajón.
- Lloronas del barrio: pagadas por Tío Segundo a llorar en el velorio.
- Eufrasio: primero en llegar al velorio, cobrara con la vista
- Serafín y Evaristo: gemelos
- Chalí y sus ochos hijos: rezar en el piso
- Hermanas Cané: chismosas
- Canon: dio sus condolencias a Mama.
IV. Tema Principal
- Olvido: durante el cuento se ve como Tío Segundo, no olvida quien es su mama,
pero no le da importancia a su existencia. Habla como todo es mejor en los
Estados Unidos, su negocio es sumamente importante y que no se puede dejar
solo. Hace el velorio falso para dar su visita alguna importancia, no viene de visita
ya que está sumamente ocupado con su negocio y cuando muera la madre no
vendrá de nuevo para el velorio. Las hermanas le mintieron para que el visitara su
madre, se nota que ella lo extraña al final, sus labios están secos y sale una
lagrima de sus ojos esto puede ser que llora al el irse o que murió por la soledad y
tristeza.
V. Temas Secundarias:
- Emigración
- Amor
- Muerte
- Rechazo

6. VI. Relevancia Social:
- Este cuento tiene una gran relevancia social. Vemos hoy en día que mucho
puertorriqueños se van a los Estados Unidos para buscar una mejor calidad de
vida, mejor empleo, mejor casa, mejores servicios. Durante todo esto se empiezan
a olvidar de sus parientes, sus padres, sus tíos y ,en algunos casos hasta sus hijos.
Están tan enfocados en lo bueno y mejor que los Estados Unidos es que empiezan
a perder comunicación con ellos. No visitan durante las navidades, no dan una
llamada de feliz cumpleaños, siempre con la excusa –Mama (o Papa) es que tengo
mucho trabajo o mucho que estudiar te llamo luego. Ese luego se pueden
convertir en días, meses y hasta años. Dicen- Abuelita (o Abuelito) yo nunca me
olvido de ti. Pero mira hay mucho trabajo aquí y estoy muy ocupado, te llamare
después. Que Dios te bendiga. Claro siempre hay sus excepciones pero podemos
confirmar que tenemos un familiar o un amigo que de repente ha perdido la
comunicación con uno, o podemos confirmar que nosotros mismos hemos perdido
comunicación con ellos.

7. VII. Criticas:
Emilio Díaz Valcárcel: una obra prodigiosa
(breve recorrido por sus letras)
JUEVES 05 DE FEBRERO DE 2015 08:26
ALBERTO MARTÍNEZ
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CULTURA
Fue el más joven de los cuentistas de la llamada “Promoción del Cuarenta,” movimiento literario
que revolucionó el arte de la narración en Puerto Rico durante la segunda mitad del siglo XX.
Emilio Díaz Valcárcel también se destacó como el primero de los escritores puertorriqueños que
nadó en las aguas inexpugnables del Boom Latinoamericano. Con El asedio(1958) y Proceso en
diciembre(1963), sus dos primeras colecciones de relatos, narró las pálidas noches de la espera
insoportable, el atavío de una soledad indecorosa, el vaho de la existencia cruda, la desidia
rumbosa, la convulsa ciudad de las heridas y la abrasadora memoria de la Guerra de Corea.
Sobre El asedio nos dice René Marqués en el ya canónico Cuentos puertorriqueños de hoy,
publicado en 1959: “nos revela a un autor con dominio de la técnica, honrada preocupación
estilística, mano maestra en la observación sicológica y un aliento poético que dignifica
estéticamente los temas sórdidos que motivan la mayoría de los relatos”.
Entonces vino El hombre que trabajó el lunes (1966), donde Díaz Valcárcel saltó felizmente al
género novelístico. Fue, de igual manera, un salto cualitativo hacia una estética en la que
incidieron la fragmentación, la sátira, el juego de temporalidades, “el exceso de realidad,” el uso
del collage, sin dejar de mano su mira social y su agudo examen de la psiquis de sus personajes.
A partir de ahí, supo reinventarse continuamente, abandonando los paradigmas estilísticos que le
fueron caros a los autores el 40 -y a las negadas autoras por Marqués de ese período, como
Violeta López Suria y Marigloria Palma. Figuraciones en el mes de marzo (1972), le valió
convertirse en finalista del Premio Biblioteca Breve y figurar en la nómina de la afamada
editorial Seix Barral. Precisamente, en su estudio Hacia una novelística puertorriqueña
descolonizada: Emilio Díaz Valcárcel, Jacques Josuet dice de esta novela: “Pero pocos se
percataron de que este libro era una de las mejores novelas del área caribeña de los años setenta”.
A esta novela le sigue la colección de cuentos Napalm (1971), donde Díaz Valcárcel esboza la
experiencia neoyorquina junto con el devenir del localismo boricua del pueblo pequeño.
Dialéctica entre metrópolis y colonia que da como resultado una serie de desgarraduras
identitarias, acogidas por el signo de la extrañeza.
Luego aparecieron, Inventario (1975), Harlem todos los días (1978), Mi mamá me
ama (1981), Dicen que de noche tú no duermes (1985), Laguna y Asociados (1995) y El tiempo
airado (2014), su última novela. Destaco Mi mamá me ama, extraordinaria sátira de la
mentalidad asimilista que produce un verdadero plaisir du textebarthiano con sus situaciones
disparatadas y situaciones irónicas. Esgrima Ramón Luis Acevedo, en su prólogo de Cuentos
completos de Emilio Díaz Valcárcel, publicado por la editorial Alfaguara, lo siguiente: “El giro
hacia la novela coincide con una escritura de irónica, paródica, hiperbólica, satírica y
carnavalesca…”. Descanse en paz, Emilio Díaz Valcárcel.

8. Anoche Homenajea Don Emilio DíazValcárcel
Por Yolanda Arroyo Pizarro
Anoche, jueves 1 de noviembre de 2007 a las 7:00 pm, se llevó a cabo en el Anfiteatro de la
Escuela de Arquitectura de la Universidad de Puerto Rico, un muy merecido homenaje a Don
Emilio Díaz Valcárcel, con motivo de la presentación de la nueva y restaurada edición de su
novela Figuraciones en el mes de Marzo. Esta obra fue finalista en 1971 del Premio Seix Barral.
El moderador de la noche lo fue Eugenio Monclova. Leyó la semblanza del autor la Dra. Vivían
Auffant y estuvo presente Jacques Joset, uno de los hispanistas más destacados y autor del
primer libro dedicado enteramente a la producción literaria de Díaz Valcárcel, Hacia una
novelística puertorriqueña descolonizada. Además asistió Eduardo Parrilla Sotomayor, autor de
la edición crítica sobre la obra de Díaz Valcárcel, Carnaval y Liberación.
En una reciente entrevista realizada por Mario Alegre Barrios don Emilio comentaba que “en
Puerto Rico se callaron respecto a mi obra durante veinte años”, tal vez porque lo consideraban
una persona “non grata” debido -entre otras cosas- a su credo político y también porque algunos
de sus cuentos de los setenta eran “terribles, con temas que en esa época eran motivo de
escándalo”. “En El sapo en el espejo, el sexo oral; en El asedio, una lesbiana; y otro en el que el
protagonista desprecia a los sacerdotes… ¡imagínate!, con tanto católico que había en Estudios
Hispánicos (en la UPR) era lógico que no cayese nada bien y fuese proscrito del canon… pero
debo aceptar que ya me siento redimido de ese olvido”.

9. Bibliografia
Biografia y generacion
http://www.emiliodiazvalcarcel.com/biografia.html
http://www.literatura.us/emilio/
https://enciclopediapr.org/encyclopedia/generacion-del-45/
https://www.elnuevodia.com/opinion/editoriales/emiliodiazvalcarcelelpasodeunagene
racion-editorial-2003230/
https://www.elnuevodia.com/entretenimiento/cultura/nota/conmemoranlaobradeemili
odiazvalcarcel-2003693/
Critica
http://www.elpostantillano.net/cultura/13109-alberto-martinez.html
http://narrativadeyolanda.blogspot.com/2007/11/anoche-homenaje-don-emilio-daz-
valcrcel.html