Este documento resume el movimiento de la "risa santa" o "culto de la risa". Surge en Sudáfrica en 1994 cuando un predicador indujo a la gente a reír incontrolablemente. Luego se extendió a otras iglesias. Sus promotores dicen que es una manifestación del Espíritu Santo, pero el documento argumenta que la risa es natural en los humanos y no hay evidencia bíblica de que sea un don sobrenatural. También analiza los servicios de la iglesia primitiva que no mostraban este tipo de comportamiento.

1. LA RISA SANTA
INTRODUCCIÓN
En las últimas décadas han
surgido del seno de la Iglesia
Cristiana, mayormente la
pentecostal, movimientos
extrabíblicos en algunos casos y
antibíblicos en otros, que sustituyen
la sana praxis que la iglesia ha
heredado de los apóstoles.
Cabe señalar que entre los
diversos movimientos
contemporáneos está el “Culto de la
Risa ” o “Risa Santa”, que ya es parte integral del culto en muchas iglesias a nivel mundial.
Por otra parte por ser un movimiento de características internacionales resulta
imperativo hacer un análisis exhaustivo de dicho movimiento, tomando en consideración las
siguientes vertientes: definición de terminologías, origen del movimiento, sus diversas
manifestaciones, su fundamentación, sus líderes principales, el apoyo bíblico, entre otras
aspectos puntuales.
DEFINICIONES:
• Es el fenómeno en el cual personas que asisten a un culto religioso, irrumpen en
carcajadas y risas incontrolables.
• Es el movimiento donde sus promotores dicen, que Dios toca de forma especial a los
participantes del culto, derramado sobre ellos el don del Espíritu Santo de risa produciendo
sobre ellos bendiciones espirituales, indicando que es el mover del Espíritu Santo de los
últimos tiempos.
• Es el acto religioso donde aparte de manifestarse las carcajadas o risas incontrolables,
puede haber diversas manifestaciones tales como: tambalearse como un borracho o emitir
sonidos de animales; atribuyendo esto sus promotores a una manifestación especial de Dios.
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2. ORIGEN
Surge en Sudáfrica en el año 1.994, iniciándolo el
predicador, Rodeen Harward Browne, donde inducía a
la gente a caer en trance y a reírse incontrolablemente y
aun emitir sonidos de animales. Denominado el
fenómeno “Risa santa”. Esto tiene antecedentes en los
“Gurús” de la India , que tal práctica desde mucho antes
que se iniciara este fenómeno.
Rodney Haward –Browne, indica cómo fue que se
inició esta experiencia. Dijo orando a Dios: “O bajas aquí a tocarme o yo iré allá arriba a
tocarte a ti” . Narra que en respuesta a esa oración, sintió que todo su cuerpo ardía en fuego y
comenzó a reír incontrolablemente, por primera vez en su vida. Desde entonces, en sus
servicios religiosos o a través de la imposición de manos según él, podía transmitir esa
experiencia a otros. A partir de ese momento el movimiento se extendió a Canadá, Estados
Unidos y México.
En 1.994 en una iglesia de Toronto-Canadá, en pleno culto, intempestivamente varias
personas entraron en ataques de risa incontenibles, con carcajadas incontrolables, hasta
constituirse el fenómeno de manera colectiva. Este fue recibido y aceptado como nuevo
mover de Dios, y como surgió en Toronto, se le denomina “ La Bendición de Toronto”.
Extendiéndose este movimiento a muchas iglesias y denominaciones de varios países.
DIVERSAS MANIFESTACIONES DEL CULTO:
• Ocurren manifestaciones de risas de manera
incontrolables o en forma de carcajadas histéricas.
• Muchas personas se tambalean en zigzag,
como borrachos y hablando disparates.
• Muchas veces el líder impone las manos a
las personas y les dice: “¡Se lleno! ¡Se lleno!,
“¡Deja salir el Gozo!¡, así comienzan risas y
carcajadas, a quienes se le unen muchos
voluntariamente en un intento de agradar al profeta
líder.
• Las manifestaciones de risas pueden comenzar en brotes histéricos, que pueden durar,
minutos, horas y hasta días enteros.
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3. • En muchos de sus cultos se practica la emisión de sonidos de animales, donde
inclusive, algunos llega a comportarse como tales. Al respecto uno de sus lideres, Fernando
Sosa dijo: “Unos se ríen como cochinitos, otros como bozo, otros como Tortugas Ninjas...
¿No se le hace que Dios es creativo?”
• Sus promotores inducen a la gente a estados alterados de la conciencia, usando
técnicas de hipnosis y manipulación sin la autorización de sus familiares.
FUNDAMENTOS DEL MOVIMIENTO:
• Los lideres de este movimiento utilizan como bases bíblicas los textos Hechos 2:1-17
y Efesios 5:18, para fundamentar las prácticas del mismo.
• Creen que el Espíritu Santo, puede manifestarse en forma de borrachera espiritual, en
las personas, indicando que hay que estar embriagados con el “vino nuevo” del Espíritu
Santo.
• Creen que la palabra “gozo” atribuida a uno de los frutos del Espíritu, se manifiesta a
través del don de la risa.
• Sostienen que los que practican el culto de este movimiento, recibirán mas afecto y
serán mas considerados por la gente, así como generarán un clima positivo a su alrededor.
LIDERES DEL MOVIMIENTO
”Rodney Harward Browne, nació en Sudáfrica. Desarrolló su trabajo evangelístico en
una iglesia Pentecostal de Johannes Burgo. De apariencia risueña y constitución gruesa. Era
afecto a usar corbatas caras y mancuernillas de oro enfundado e impecables camisas de vestir
. Retó a Dios a que bajará a donde él estaba. Dijo haber tenido una manifestación especial de
Dios, donde le fue concedido el don de la risa y el poder para transmitirlo a otros. El mismo
se considera: “EL cantinero de Dios”, para servir el “nuevo vino” del Espíritu Santo.
Juan Arnott y Randy Clark, canadienses, pastores que han dado apertura al culto de la
risa, donde sucedieron y siguen sucediendo manifestaciones de risas colectivas y la emisión
de sonidos de animales. Recibieron según ellos la “Risa Santa ” de Rodney Harward-
Browne, adquiriéndolo como un don especial que podían transmitir a otros.
Oral Roberts y Pat Roberts son dos líderes de Estados Unidos, evangelistas carismáticos
con grandes programas de televisión, que afirman haber recibido la manifestación de la risa
cuando Rodney Harward-Browne oró por ellos. Estos son ministros con testimonios dudosos
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4. y desacreditados ante el público, por su inclinación a la doctrina de la prosperidad entre otras
desviaciones doctrinales.
Paul Crouch, el magnate de la comunicación en Estados Unidos, con poderosas redes de
cadenas televisoras, también han aceptado el fenómeno como algo que viene de Dios.
Los Mexicanos; Fernando Sosa, Roger Wolcott, Alfredo Ferrara, Armando Chávez.
Con organizaciones tales como: “Amistad Cristiana, Viento Recio de Pachuca, Peniel de
Querétaro, Vino nuevo de Víctor Richard, Castillos de Rey, Arco iris de San Luis de Potosí y
sectas espiritistas en México”, también han seguido este movimiento.
JUSTIFICACIÓN DE LA RISA.
Desde el punto de vista normal, la risa es parte del buen humor, característicos en los
seres humanos. No es un don sobrenatural que viene del Espíritu de Dios sobre la gente,
porque es inherente a los seres humanos. Podemos sin embargo destacar algunas áreas que
abarcan a la “risa”, como una acción de carácter normal.
• Área Psicológica: Estimula todos los sistemas que componen el ser humano.
Ayudándolos a liberar energías y permitiendo que sea un elemento con optimismo y con
manifestación abierta de ciertas satisfacciones. La risa desde el punto de vista psicológico,
debe practicarse como terapia desestresante, pues ayuda al sistema muscular inmunológico,
endocrino, respiratorio y cardiovascular.
• Área Socióloga : Implica comportamiento, cordialidad y buen humor ante los demás.
Tiene carácter restringido, porque hay lugares donde la risa seria catalogada como falta de
respeto, o simplemente burla, mientras que en otros ambientes el lugar es apropiado para
reírse. Aunque existen manifestaciones de risas que se constituyen en una ofensa para
algunos presentes, esta no es aceptada ante Dios y aun ante los hombres en forma general. La
risa desde el punto de vista sociológico, no debe evitarse, por cuanto refleja la vitalidad de las
personas y es un indicador tangible de la capacidad de tolerancia, disfrute y empatía entre los
individuos.
• Área Religiosa : Como fenómeno religioso no existe ninguna justificación al respecto.
Ahora, como parte del buen humor cordialidad y alegría del cristiano es una de las cosas que
debemos expresar, nuestra risa de agrado, humor alegría por ser hijos de Dios y estar
compartiendo con el Pueblo del Señor. Así como ante el mundo que no conoce al Señor,
debemos demostrar que tenemos el gozo del Señor y que a ellos también podemos sonreír,
pero como algo natural, y no como un don sobrenatural de Dios.
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5. CASOS BÍBLICOS DE LA RISA :
• Génesis 17:17. Donde Abraham se rió expresando extrañeza, por Dios indicarle que
tendría un hijo a la edad de cien años.
• Génesis 18:12. Donde Sara se rió extrañada por el anuncio de que ella y Abraham,
tendrían un hijo en su vejez.
• Job 30:1. Habla acerca de los jóvenes riéndose de él en forma de burla por su
situación.
• Salmos 37:12-13. Menciona que contra el impío que maquina contra el justo y cruje
contra él sus dientes, el Señor se reirá de él. Es una risa que indica que Él no deja por
inocente al culpable.
• Eclesiastés 3:4. Allí apunta este pasaje que entre los tiempos distintos para hacer las
cosas, también hay un tiempo de reír. No como un periodo especifico para reír, como algo
especial, sino como momentos de risas, que ocurren durante la vida.
• Lucas 6:21. El Señor Jesús expresa una bienaventuranza que tiene que ver con el
llorar, producto de las pruebas y diversas situaciones de la vida cristiana, pero llegará el
momento cuando toda la tristeza cambiará para disfrute de sus hijos, de tal manera que se
reirán de todas esas cosas acontecidas.
Estos son unos pasajes que se refieren a la risa, pero nunca como un don especial de
Dios.
PANORAMA BÍBLICO DE LOS SERVICIOS CRISTIANOS.
Para indicar como era la observación de los cultos, abordemos pasajes bíblicos donde se
presentan actividades cristianas de la iglesia primitiva, así también; presentaremos algunos
consejos que presenta la palabra de cómo debe ser el culto publico
• Hechos 2: 1-8. Allí se menciona que los que estaban reunidos, estaban sentados y en
esa posición, de repente, sintieron como un estruendo de un gran viento recio, que llenó la
casa donde estaban. Entonces se aparecieron lenguas repartidas como de fuego que se
asentaron sobre la cabeza de cada uno de ellos. Seguidamente todos fueron llenos del
Espíritu Santo y comenzaron hablar en otras lenguas, el lenguaje de muchos que habían
venido a Jerusalén para celebrar el día de Pentecostés. Las reacciones fueron inmediatas:
algunos estaban maravillados por que los oían hablar en su propia lengua y otros que no
entendían la manifestación, estaban confusos y burlándose dijeron que, esa gente, estaban
borrachos; no porque se tambaleaban como tales, sino por que hablaban en lenguas que no
entendían y en la que ellos no habían nacido.
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6. Ante la duda y la burla de algunos, Pedro con los once apóstoles se pusieron en pie y
éste aclaró: “lo que está ocurriendo, es lo dicho por el Profeta Joel … en los postreros días el
Espíritu Santo será derramado sobre la humanidad y los hijos e hijas, siervos y siervas
profetizarán, los jóvenes verán visiones, los ancianos soñarán…”. Esta manifestación marcó
el inicio de las manifestaciones de los dones espirituales sobre la iglesia, no selló un tipo de
culto, solo fue una experiencia inicial, de allí en adelante las manifestaciones fueron diversas.
Nunca vemos que en ellos haya ocurrido el fenómeno de la risa en su culto privado o público.
• Hechos 4:31. Esta cita nos habla de las manifestaciones comunes en el culto cristiano;
muchas veces los lugares temblaron de la presencia de Dios, todos eran llenos del Espíritu
Santo y hablaban con denuedo la Palabra de Dios. Aquí no hay ninguna referencia al
fenómeno de la risa en el culto.
• Hechos 5:12-16. Por mano de los Apóstoles eran hechas muchas señales prodigios,
había unanimidad en el pueblo, la iglesia crecía grandemente y había sanidades diversas. Las
operaciones del Señor era de manera clara en el pueblo. Y los cristianos ganaban el respeto y
eran alabados por el pueblo. No habían desordenes en el culto, sino poder y sabiduría de
Dios. Aquí tampoco vemos el fenómeno de la risa.
• Hechos 5:42. Indica las actividades que se hacían diariamente por las casas y por el
templo; enseñar y predicar a Jesucristo. Aunque las operaciones del Espíritu Santo ocurrían y
eran buenas, la prioridad tiene que ver con estas actividades. No vemos un fenómeno nuevo,
ni gente con ataques, ni trances, ni risas descontroladas.
• 1 Corintios 14:1-40. Este pasaje da una lección magistral de cómo debe ser el culto
público cristiano. El vers. 6 da a entender que en el culto deben aparecer algunos de estos
elementos: revelación, ciencia, profecía o doctrina. El Vers. 12, indica que los dones
espirituales son para edificación de la iglesia. En el vers. 15 Podemos deducir que las
actividades de manifestaciones espirituales, donde nuestro espíritu se conecta con el Espíritu
de Dios, debe ser de manera racional. Dice “Oraré con el espíritu, pero oraré con el
entendimiento, cantaré con el espíritu, pero cantaré con el entendimiento”. O sea, las
manifestaciones de Dios no son sin control. Los vers. 23 al 28, nos instruye acerca del culto
público y su orden respectivo en cuanto a las manifestaciones espirituales. Veamos su
contenido: “Si la iglesia se reúne en lugar público donde entran incrédulos e indoctos y todos
hablan en lenguas, su primera impresión es, que esa iglesia está loca. Pero si la manifestación
es acompañada por profecías directas y claras, entonces el indocto o incrédulo, de todos es
convencido y juzgado, su corazón será descubierto y postrándose ante Dios declarará que Él
está en la Iglesia ”. Entonces, las actividades emocionales en los cultos donde hay confusión
y manifestaciones que confunden a muchos presentes, no tiene el real sentido cristiano; Por
lo tanto, cuando la iglesia se reúne toda, si tuviere alguien , un salmo, una doctrina, una
lengua, alguna revelación o alguna interpretación, hágase todo para edificación. Aún más, si
alguien recibe alguna manifestaciones en lengua, y no recibe la interpretación y a éste se le
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7. ordena callar en la iglesia y hablar entre él y Dios. El Vers. 33 indica que Dios no es Dios de
confusión, sino de paz. En un culto donde la gente sale confundida y con conflicto en la
mente, fue que no se usó la liturgia de manera adecuada. Es muy importante que esta sea
aplicada a todas las iglesias de los Santos, es decir, a la iglesia de Dios. El vers. 40 termina
magistralmente el capitulo, “Pero hágase todo decentemente y con orden”. El culto debe
tener esas dos características; decencia y orden, en ese culto no se estimula, manifestaciones
de trances, ni de risas descontroladas, ni de sonidos de animales como una manifestación
divina, más bien se instruye en cuanto a la claridad y a las cosas en su debido orden.
• 1 Corintiios12:4-6. En el se menciona que hay diversidad de operaciones, de dones y
ministerios, pero el Señor y el Espíritu es el mismo. Ahora esto quiere decir que se atribuyen
al mismo Dios. Todas estas manifestaciones deben operar para: paz, consolación, exhortación
y edificación. Si por el contrario, estas traen confusión, desorden y nerviosismos; entonces,
no cumple con los propósitos divinos y a la vez contradice las premisas bíblicas; “Dios no es
Dios de confusión, si no de paz”, “Hágase todo decentemente y con orden”. Todo esto nos
permite aseverar que las risas incontroladas y la emisión de sonidos de animales atribuidas a
manifestaciones del Espíritu no se corresponde con estas declaraciones y no tienen ningún
fundamento bíblico.
• Efesios 5:18-19. Los que promueven el culto de la risa como el nuevo mover de Dios
de los últimos tiempos, mencionan esta cita para justificar que el Espíritu viene sobre el
hombre y lo envuelve en una borrachera espiritual. Esto por supuesto es algo aplicado
totalmente fuera del texto. Esto nos habla de no depender del licor, como el que puede quitar
las penas y los sufrimientos; porque después que pase la embriaguez los problemas son
mayores. Entonces se anima a los hombres a buscar de Dios y hacer llenos del Espíritu,
porque produce frutos, gozo y bendiciones en abundancias y también menciona que las
actividades propias de los creyentes en el culto a Dios son; salmos, himnos, cánticos
espirituales y alabanzas con el corazón.
Todos estos pasajes anteriormente mencionados, nos dan suficientes elementos de los
cultos en la iglesia Primitiva, en ellos habían operaciones del Espíritu Santo, con orden,
reverencia, respeto a los demás. No habían manifestaciones de risas, ni de carcajadas
histéricas, ni sonidos de animales y las instrucciones de cómo debían ser las actividades
espirituales. Las actividades eran para edificación individual y colectiva.
CONSIDERACIONES Y PROPUESTAS
Antes de presentar algunas consideraciones y propuestas, referiremos algunas
declaraciones del promotor principal de este movimiento, Rodney Haward-Browne y luego
haremos un comentario al respecto; “prefiero estar en una iglesia, donde se manifieste la
carne y el diablo, que una en la cual no pase nada” , “Si el diablo se manifiesta no se
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8. preocupe por ello. ¡Regocíjese!, porque por lo menos algo esta sucediendo.” Esto contradice
la palabra de Dios, cuando dice en varios pasajes: “Resistid al diablo y de vosotros huirá”,
“en mi nombre echaran fuera demonios”, “no tenemos lucha contra sangre, ni carne, sino
contra principados espirituales, huestes de maldad en la regiones celestes” O sea, nuestro
deseo debe ser la manifestación de Dios, no la del diablo. Claro, que si este se presenta, lo
echaremos fuera con autoridad de Dios. Después de este comentario, presentamos las
siguientes
CONSIDERACIONES:
1. Que la mayoría de los lideres de este movimiento, han sido cuestionados en su
testimonio.
2. Que los lideres de este movimiento, demuestran una actitud egocéntrica, orgullosa y
despreciativa de otros sistemas de cultos bíblicamente contextualizados y aceptados.
3. Que sus líderes se caracterizan por su promoción hacia el aspecto financiero, pero
dirigidos en su propio beneficio.
4. Que el movimiento no evidencia respeto hacia la doctrina sana y sus pocas bases no
soportan una rigurosa exégesis.
5. Que no hay una sola base bíblica, con respecto a este sistema de culto o fenómeno
religioso.
6. Que este movimiento difunde, que sobre las personas puede venir el Don del Espíritu
Santo y ponerlos a emitir sonidos de algún animal especifico y que en ningún caso en
la palabra de Dios se nos presenta tal cosa.
7. Que sus líderes, piden a sus seguidores que solo deben ser receptores del don, sin
preguntar nada, sin razonar sobre la manifestación. La gente que utiliza la razón es
vista con desprecio y también recibe acusaciones de ser poco espiritual. Esto
contradice lo que indica la escritura: “Oraré con el espíritu, pero oraré con
entendimiento”
8. Que las prácticas de culto tienen antecedentes místicos centrados en rituales de nueva
era, tales como: tomar vino divino para justificar la embriaguez espiritual, transmisión
del don por la imposición de manos, coacción a los presentes que no se involucran en
el culto, entrar en trance y caer en estado de éxtasis de felicidad y que las experiencias
puedan continuar incontrolablemente por minutos, horas y días enteros, de risa como
manifestación de Dios, según ellos. Pero no hay nada que lo sustente desde el punto
de vista de la palabra.
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9. 9. Que los sistemas de culto bíblicos que refleja la Escritura , las manifestaciones tales
como: llenura, dones y talentos del Espíritu Santo eran una realidad en la iglesia, pero
nunca vemos en ninguna de sus manifestaciones el elemento de la risa, como parte
adicional de esos dones.
10. Que toda manifestación del Espíritu debe ser para edificación, exhortación o
consolación de la iglesia y que este sistema de culto no deja ninguno de estos efectos y
es más, degrada al hombre cuando este emite sonidos de animales.
11. Que la risa es parte normal de la vida cotidiana y del humor propio de la gente. El
Espíritu Santo, puede llenar a las personas, proporcionarles gozo y aun hacerlo reír, no
obstante rechazamos la doctrina de la risa como un nuevo don del Espíritu Santo.
12. Que los servicios cristianos, no deben, ni pueden ser manipulados en cuanto a las
manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo, porque esto es atribución divina, y
que el sistema del culto de la risa, es lo que practican sus promotores.
En virtud de lo antes expuesto nos apegamos a la Sagrada Escritura cuando dice: “Que
Dios no es Dios de confusión sino Dios de paz y que deben hacerse todas las cosas
decentemente y con orden ”. Ya que en este sistema de culto muchos salen confundidos y se
presenta mucho desorden.
ACORDAMOS
1. Desconocer el movimiento del culto de la risa, como el nuevo mover de Dios de los
últimos tiempos.
2. Desconocer toda manifestación, donde el hombre emita sonidos de animales,
atribuyéndolos al Espíritu Santo.
Paco Correas de Murcia.
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