La Iglesia Católica. Origen, naturaleza, misión, estructura, funcionamiento, ...Diffusor Fidei
Descripción detallada sobre el origen, naturaleza, misión, estructura, funcionamiento, finanzas y otros temas interesantes acerca de la Iglesia Católica
Este trabajo contiene elementos del Espíritu Santo desde el A.T., dones, carismos, frutos y otros detalles muy importantes a la hora de estudiar a la tercera persona de la Santísima Trinidad.
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LA MISIÓN EN EL MARCO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓNjocaantora
HORIZONTE Y GUÍA DE LOS PROYECTOS Y ESTRUCTURAS PASTORALES - VII Asamblea de Pastoral de la Arquidiócesis de Puebla
Seminario Palafoxiano, Puebla, 6 de octubre de 2015
- Pbro. Andrés Torres Ramírez
Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evange...jocaantora
Se trata el tema la Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evangelizadora partiendo de tres items principales: aspectos básicos, conversión pastoral y tentaciones.
GUIA DE ORIENTACIONES PASTORALES PARA LAS CATEQUESIS DE PREPARACIÓN AL MATRIM...Familiayvida Cadizyceuta
GUIA DE ORIENTACIONES PASTORALES PARA LAS CATEQUESIS DE PREPARACIÓN AL MATRIMONIO Y A LA VIDA FAMILIAR. DELEGACIÓN EPISCOPAL DE FAMILIA Y VIDA CADIZ Y CEUTA
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
2. ¿Qué es una Estructura Pastoral? Es todo aquello que hacemos para organizarnos de tal manera que cada uno sea corresponsable, con sus carismas para hacer mas efectiva la tarea evangelizadora de la Iglesia.
3. Introducción La comunión no es solamente una de las acciones pastorales sino el ámbito, el clima y la realidad en los que han de darse el resto de las acciones.
4. Si repasáramos los textos de la primitiva Iglesia nos encontraríamos con que el tema de la comunión está siempre presente, no como una palabra abstracta, sino como una realidad que se construye, se vive y se siente en el seno de cada comunidad concreta.
5. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Las estructuras pastorales tienen razón de ser, si están al servicio de la comunión y la participación en la Iglesia.
6. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Tres referencias que nos ayudan a comprender el ser y quehacer de la Iglesia: Cristo, el Reino, y el Mundo. La Iglesia continúa con la misión de Cristo; la Iglesia esta en camino y ha de ser signo creíble del Reino que anuncia; la Iglesia esta presente en el Mundo para transformarlo con los criterios del Evangelio
7. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Toda acción pastoral es comprensible sólo a la luz de la misión de Cristo. De esta referencia surgen tres criterios de acción pastoral. Criterio Teándrico. Criterio Sacramental. Criterio de Conversión.
8. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Criterio Teándrico. Indica lo divino y lo humano (que en la persona de Jesucristo se encuentran perfectamente unidos) que intervienen en toda acción pastoral.
9. 1. Criterio Teándrico La acentuación de la acción divina ha dado origen a un quietismo pastoral, a una pastoral no programada o enemiga de cualquier tipo de modificación. La acentuación de la acción humana ha llevado a una pastoral, como mero fruto de iniciativas e intereses humanos, no dejando lugar a la gracia.
10. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Criterio Sacramental. Cuando hablamos de sacramento hacemos referencia a lo visible y a lo invisible, al signo y a la eficacia. También esto incide directamente en la acción pastoral.
11. 2. Criterio Sacramental. Toda estructura y acción pastoral por su carácter sacramental es significativa: Hace referencia a algo que está más allá de lo sensible. Una estructura o acción pastoral es más simbólica en la medida en que hacen presente, históricamente, la salvación.
12. 2. Criterio Sacramental. Toda acción pastoral se caracteriza por su eficacia en medio de nuestro mundo. No solamente significa la salvación sino que hace presente la salvación ahí donde opera, por medio de su compromiso, al servicio del mundo.
13. I. Justificación de la necesidad de las Estructuras Pastorales Criterio de Conversión. Mientras que la sacramentalidad de Cristo está apoyada por el dogma de la Encarnación (las dos naturalezas perfectamente unidas en la persona de Jesucristo), la sacramentalidad de la Iglesia se apoya en la misión del Espíritu Santo que actúan desde la alianza y el aliento.
14. 3. Criterio de Conversión La acción pastoral lleva consigo los caracteres de la pequeñez, del pecado y la contingencia, puede llegar incluso a velar más que a revelar el rostro de Dios. Por todo esto, la necesidad de conversión es un imperativo constante, es una exigencia de su mismo ser, es un criterio permanente para toda acción o estructura pastoral.
15. II. El Consejo Parroquial de Pastoral, estructura fundamental para la Comunión y Participación. El código de Derecho Canónico sostiene que “si es oportuno, a juicio del obispo diocesano, oído el Consejo Presbiteral, se constituirá en cada parroquia un Consejo Pastoral, que preside el párroco y en el cual los fieles, junto con aquellos que participan por su oficio en la cura pastoral de la parroquia, presten su colaboración para el fomento de la actividad pastoral” (canon 536).
16. II. El Consejo Parroquial de Pastoral, estructura fundamental para la Comunión y Participación El CPP es un órgano representativo de la parroquia y cauce participativo de la misma; es permanente, aunque sus miembros se renueven periódicamente; es consultivo, aunque algunas decisiones pueden tener valor deliberativo y es órgano de estudio y de ayudaal párroco y a la comunidad.
17. El CPP tiene funciones de: LIDERAZGO para evitar el dirigismo personalista. REPRESENTACIÓN, al estar compuesto por los responsables de las diferentes comisiones de pastoral existentes en la parroquia. PLANIFICACIÓN, ayuda a conocer la realidad de la parroquia, a programar la acción pastoral de conjunto, a concretar objetivos anuales, a seguir de cerca los acontecimientos, aprobar el presupuesto económico y asegurar la formación permanente.