Leccion 13 Iv 2009
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Dios estableció ciudades de refugio en la antigüedad para proteger a aquellos que cometían homicidio sin intención. Estas ciudades representan a Jesús, quien ofrece seguridad y justicia a los transgresores. Al igual que las ciudades de refugio brindaban protección a los acusados hasta la muerte del sumo sacerdote, Jesús provee salvación eterna a todos los que permanecen en él.
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Leccion 13 4 Q Ciudades De Refugio Apc
Dios estableció ciudades de refugio en la antigüedad para proteger a aquellos que cometían homicidio sin intención. Estas ciudades representan cómo Jesús ahora provee refugio, justicia y seguridad eterna para los transgresores.
Leccion 13 4 Q Ciudades De Refugio Psc
El documento habla sobre la importancia de recordar la historia de Israel y las lecciones que se pueden aprender de ella. Menciona cómo Dios guió a su pueblo a través del desierto y les proveyó refugio y protección. También destaca a Jesús como el verdadero y eterno refugio para la humanidad. Finalmente, enfatiza la necesidad de permanecer fieles a Dios hoy en día a pesar de las influencias seculares.
Las ciudades refugio, cristo nuestro refugio eterno
Las ciudades de refugio en la Biblia prefiguraban a Cristo como nuestro refugio eterno. Estas ciudades ofrecían protección a aquellos que mataban accidentalmente, mientras que Cristo ofrece salvación a todos los que acuden a Él. Las ciudades tenían nombres que apuntaban a distintos aspectos de Cristo. Al igual que las ciudades estaban disponibles para judíos y gentiles, la salvación de Cristo es universal.
Leccion 13 4 Q Ciudades De Refugio Sef
El documento habla sobre las enseñanzas que Dios le dio a Moisés. Dios quería que el pueblo recordara su historia y cómo los salvó. También designó las fronteras de la tierra que heredarían y quiénes serían los líderes. Las ciudades de los levitas aseguraban que el pueblo recibiría instrucción religiosa. Las ciudades de refugio ofrecían protección a aquellos que cometían homicidio sin intención hasta que muriera el sumo sacerdote.
Capítulo 10 | Complementario | Cristo, la Ley y los Pactos | Escuela Sabática
1) El documento discute los diferentes pactos que Dios estableció con la humanidad a lo largo de la Biblia, comenzando con Noé y luego con Abraham, Isaac, Jacob y David.
2) Explica que el pacto del Sinaí renovó la alianza con Abraham y entregó las Tablas de la Ley a Moisés, uniendo la ley y el pacto.
3) Señala que a pesar de las infidelidades humanas, Dios sigue siendo fiel a sus pactos y promesas, y que la salvación depende de su gra
La redención Sebastian Di lella
El documento explica el concepto bíblico de redención a través de varias palabras hebreas y griegas. Explica que la redención requiere un redentor que pague el rescate, y que Jesús pagó el precio de nuestra redención a través de su muerte en la cruz. También destaca que la redención nos libera del pecado, la iniquidad y la ley, y que Jesús nos redimió integralmente como seres humanos completos.
05 espiritu de la ley
El documento describe los abusos cometidos contra los pobres durante la reconstrucción de Jerusalén bajo Nehemías, incluyendo tomar a sus hijos como esclavos por no poder pagar sus deudas. Nehemías se enojó por este trato injusto y convocó a los acreedores, quienes acordaron condonar las deudas y devolver las posesiones. Luego Nehemías hizo que los sacerdotes juraran hacer cumplir este acuerdo para evitar futuros abusos.
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E3 Los Pactos de Dios con Abraham y David
Es un estudio de los pactos que hizo Dios con Abraham y David. Partes de estos no se han cumplido en ningún período de la historia hasta ahora; por lo que su cumplimiento es aun futuro y ocurrirá en el fin de los tiempos.
08 del mar tormentoso a
Este documento resume la visión de Daniel en Daniel 7 de las cuatro bestias que representan los cuatro imperios mundiales. Explica que la visión confirma el sueño de Nabucodonosor en Daniel 2 y compara cada bestia con un imperio: el león con Babilonia, el oso con Medo-Persia, el leopardo con Grecia, y la bestia con Roma. También describe el "cuerno pequeño" que representa al papado y su dominio de 1,260 años, y explica que el juicio descrito marca el comienzo de la
Nuestra Ciudadania
El documento habla sobre la ciudadanía celestial de los creyentes mencionada en Filipenses 3:20. Explica que la palabra "ciudadanía" se refiere a la posición celestial de los creyentes y a una conducta digna del evangelio. Luego compara a los creyentes con los ciudadanos de las colonias romanas, notando que así como ellos no olvidaban su pertenencia a Roma, los creyentes no deben olvidar que su verdadera ciudadanía está en el cielo y su conducta debe reflejar eso.
Cristo, la ley y los pactos
El documento describe los tres componentes del Pacto Eterno de Gracia de Dios. (1) El Pacto siempre ha sido uno de gracia, no de obras, que ofrece salvación a través de los méritos de Jesús recibidos por fe. (2) Tanto el Antiguo como el Nuevo Pacto requieren obedecer los Diez Mandamientos. (3) Aquellos en pacto con Dios comienzan a experimentar los beneficios de la vida eterna ahora, como amor, gozo y paz.
Uno de los que pueden redimirnos
Este sermón compara la historia bíblica de Rut y Booz con la redención que ofrece Jesucristo. Explica la ley del pariente cercano en el Antiguo Testamento y cómo Booz cumplió con los requisitos para ser el redentor de Rut y Noemí al ser pariente cercano, estar dispuesto y tener la capacidad de pagar el precio de la redención. Luego argumenta que Jesucristo también cumple estos requisitos como nuestro verdadero Redentor, al encarnarse como ser humano, estar
Lec 1 - En el Telar del Cielo
Nuestras propias obras de justicia son como trapos de inmundicia ante Dios, por lo que debemos recibir el manto de justicia de Cristo tejido en el cielo. Este manto de la justicia de Cristo nos es ofrecido gratuitamente, pero debemos vestirlo aquí en la tierra a través de la fe para poder comparecer perfectos ante Dios.
Tenía noemí un pariente
1) El documento analiza el capítulo 2 del libro de Rut, donde se presenta a Booz como un pariente de Noemí y tipo de Cristo como redentor.
2) Explica la ley bíblica que permitía a los pobres recoger espigas en los campos después de la cosecha para alimentarse, y cómo Rut siguió esta ley al ir al campo de Booz.
3) Argumenta que aunque Rut no sabía que iría al campo de Booz, Dios la guió providencialmente allí para que se cumpl
08 los pactos de_la_promesa
1. El documento discute los diferentes pactos que Dios estableció con la humanidad, especialmente con Abraham, Isaac, Jacob y David.
2. Explica que aunque a veces se llama "antiguo pacto" al pacto del Sinaí y "nuevo pacto" al pacto en la sangre de Cristo, en realidad son el mismo pacto eterno ratificado de diferentes maneras.
3. La diferencia principal es que el nuevo pacto ya no requiere ritos ceremoniales, sino la intercesión de Cristo como sumo sacerdote en el cielo.
Homilía de la Misa del Alba 2014 · Cautivo - Trinidad
Homilía del Obispo de Málaga, Monseñor Jesús Catalá para la Misa del Alba de la Real, Muy Ilustre y Venerable Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús Cautivo, Mª Stma. De la Trinidad Coronada y del Glorioso Apóstol Santiago.
Leccion Cristo, la ley y los pactos
Este documento discute los pactos que Dios ha hecho con la humanidad a través de la historia bíblica. Explica las diferencias entre el pacto que Dios hizo con Noé, el pacto con Abraham y el pacto del Sinaí. También analiza cómo Jesús es el mediador de un nuevo pacto bajo el cual los creyentes pueden recibir la promesa de la herencia eterna por su fe en los méritos de Cristo. Finalmente, resalta que aunque Dios ha presentado sus propósitos salvíficos de diferentes maneras a
08 dios y el pacto
1) Tras leer la Ley, el pueblo de Israel decidió firmar un pacto ante Dios prometiendo ser fieles. 2) 84 líderes firmaron el pacto comprometiéndose a obedecer la Ley de Dios, especialmente en no contraer matrimonios mixtos, observar el sábado, ayudar a los pobres y apoyar los servicios del templo. 3) El pacto formaba parte de la promesa eterna entre Dios y la humanidad para restaurar su relación rota por el pecado.
Lección 10 | Cristo, la Ley y los Pactos – Escuela Sabática PowerPoint
Lección 10 | Cristo, la Ley y los Pactos – Escuela Sabática PowerPoint Segundo trimestre 2014
http://escuelasabatica.es/
Cristo, la Ley y los Pactos
El documento define un pacto como un acuerdo entre dos partes basado en promesas mutuas. Explica que existen pactos unilaterales, donde una parte dicta las condiciones, y pactos bilaterales, donde ambas partes acuerdan los términos. Luego describe el pacto que Dios estableció con Noé de no enviar otro diluvio, usando el arcoíris como señal, y el pacto que Dios hizo con Abraham y su descendencia de darles la tierra de Canaán.
Lección 6 | La prioridad de la promesa | Escuela Sabática Power Point
El documento resume tres conceptos clave en Gálatas 3:15-20: promesa, pacto y ley. Explica que la promesa de Dios a Abraham de darle un heredero no fue invalidada por la ley dada 430 años después, y que la ley sirvió para mostrar las transgresiones hasta que Cristo cumpliera la promesa. También aclara que la salvación viene por la fe en la promesa de Dios, no por obedecer la ley.
Tema 1 unidad 2
El documento describe cómo Dios se ha revelado a la humanidad desde el principio de la creación, invitando a nuestros primeros padres a una comunión íntima con Él. Aunque el pecado interrumpió esta relación, Dios continuó ofreciendo la esperanza de salvación a través de promesas como la alianza con Noé y la elección de Abraham como padre de muchas naciones. Finalmente, Dios formó al pueblo de Israel, salvándolos de Egipto y estableciendo una alianza en el Sinaí a través de la
10 cristo ley pactos
El documento explica la naturaleza y propósito de los pactos que Dios ha establecido con la humanidad a través de la historia. Explica que aunque ha habido múltiples pactos, en realidad solo existe el Pacto de Gracia eterno. También contrasta el antiguo pacto establecido en el Monte Sinaí con el nuevo pacto mediado por Jesucristo, señalando que el nuevo pacto ofrece el perdón total de los pecados.
Curso de Biblia 7 - La Ley
El documento resume los principales aspectos de la ley en la Biblia según se presenta en el Antiguo Testamento. Explica que la ley de Israel se basa en el pacto entre Dios y el pueblo y abarca todos los aspectos de la vida. Describe los tres códigos legales principales y señala las características originales de la ley hebrea como su fundamento en la imitación de Dios y su énfasis en la igualdad, la totalidad y la protección de los más débiles.
06 prioridad de la promesa
Este documento resume el capítulo 6 de Gálatas, analizando los términos "promesa", "pacto" y "ley" mencionados por Pablo. Explica que la promesa hecha por Dios a Abraham a través de Cristo es diferente de la ley dada posteriormente en el Monte Sinaí. Mientras la promesa provee salvación por fe, la ley muestra la naturaleza pecaminosa del hombre y la necesidad de Cristo, pero no puede salvar. Ambas, promesa y ley, forman parte integral del plan de Dios para
Leccion: El pacto
El documento resume el pacto eterno de Dios con el hombre a través de tres fases: 1) El pacto de gracia y fe con Abraham, donde la salvación viene por gracia mediante la fe. 2) El pacto en el Sinaí donde Israel prometió obedecer a Dios. 3) El nuevo pacto profetizado, donde los pecados serían perdonados y conocerían a Dios internamente a través del Espíritu Santo.
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Ciudades de refugio.
1. Las ciudades de refugio eran 6 ciudades designadas para que el homicida pudiera huir y encontrar seguridad hasta que se determinara su culpabilidad o inocencia.
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07 el pacto en el sinai
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El documento habla sobre la ampliación de la fe según el libro de Romanos. Explica que la salvación solo puede ser recibida por fe, no por obras. También muestra que Jesús otorga la justicia, vida eterna y gloria a los creyentes por medio de la fe, no de la ley. Concluye que la obra salvífica de Jesús es otorgada por fe y que la ley hace resaltar esta obra redentora.
AIN - 03 - 03 - PREGUNTA - HACER OBRAS SALVA_.pdf
La ley de El Todopoderoso sigue vigente aunque somos salvos por gracia mediante la fe en el Mesías. La ley muestra que todos pecan y merecen la muerte, pero El Todopoderoso nos salva gratuitamente a través de la redención realizada por el Mesías, quien pagó el castigo por nuestros pecados. Mantenemos la ley no por obras sino por la fe en el Mesías, quien nos justifica ante El Todopoderoso.
Libro Complementario | Capítulo 13 | El Señor de la vida | Escuela Sabática
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El pago de nuestro rescate
El documento discute la pregunta de a quién se pagó el rescate por la redención humana. Resume que algunos padres de la iglesia temprana creían que el rescate se pagó a Satanás, mientras que otros como Anselmo argumentaron que se pagó a Dios el Padre. Explica que la Biblia enseña que la muerte de Cristo satisfizo las demandas de la justicia divina por los pecados humanos, no que hubo un "trato" entre Dios y Satanás. Concluye que Cristo proclamó "Consumado es" al hab
UN TIZÓN ARREBATADO DEL INCENDIO
El documento habla sobre el conflicto cósmico entre Dios y Satanás, con Jesús como nuestro intercesor. Explica que Satanás acusa a los pecadores, pero Jesús los defiende y los viste con su justicia. También dice que debemos permitir que Dios nos perdone y santifique, quitando nuestros pecados. El conflicto cósmico continuará hasta que Jesús regrese, pero por ahora los creyentes pueden confiar en él como su redentor.
Escatologia 02 Resurreccion
El documento habla sobre la resurrección de Cristo y la resurrección futura de los creyentes según las Escrituras y la tradición cristiana. Explica que la resurrección de Cristo es el centro de la fe cristiana y que Él resucitó de manera gloriosa y ya no muere. Además, Cristo resucitado es la fuente y principio de nuestra propia resurrección futura.
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Libro Complementario | Capítulo 13 | El Señor de la vida | Escuela Sabática
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2012 03-10 powerpointap-cdi72
La carta de 1 Tesalonicenses 5:12-18 enseña que las relaciones en la iglesia deben basarse en el respeto mutuo, el apoyo y la estima entre líderes y miembros. Los líderes deben alentar a los débiles y amonestar a los ociosos, mientras que todos deben vivir gozosos, orar sin cesar y dar gracias, preparándose para el regreso de Jesús.
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El documento discute la carta de Pablo a los Gálatas. Explica que Pablo escribió con pasión inspirada en los profetas del Antiguo Testamento para rogar al pueblo de Dios que se apartaran de su error, como hicieron Isaías, Jeremías y Oseas. También destaca que la cruz de Cristo es el centro de la carta a los Gálatas y que en la cruz se muestra la futilidad de la sabiduría, riquezas y poder humanos.
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Este documento discute cómo los cristianos deben tratar a otros creyentes que caen en pecado. Pablo aconseja restaurar a los caídos en lugar de condenarlos. También advierte a los creyentes que deben tener cuidado con la tentación y no sentirse superiores a quienes están ayudando. El propósito de la iglesia es edificar a otros a través de la gracia, no juzgarlos.
Leccion 12 iv_2011
El documento analiza lo que significa vivir por el Espíritu según Pablo en Gálatas 5. Explica que significa andar por el Espíritu, fruto del Espíritu, y rechazar las obras de la carne. También describe el conflicto interno entre la carne y el Espíritu, y lo que significa andar e vivir en armonía con el Espíritu permitiendo que nos guíe a crucificar la carne.
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Este documento resume cuatro puntos clave sobre la libertad en Cristo según la carta de Pablo a los Gálatas. 1) Cristo nos hizo libres de la esclavitud, la condenación y el pecado. 2) Nuestra libertad viene de lo que Cristo ya hizo por nosotros, no de nuestras propias obras. 3) El legalismo lleva a una forma de esclavitud y aleja de Cristo. 4) La libertad no debe usarse como excusa para la indulgencia propia, sino para servir a los demás con amor
Leccion 10 iv_2011
El documento contrasta el antiguo pacto de obras con el nuevo pacto de gracia establecido por Dios. El antiguo pacto se representa por Agar e Ismael, mientras que el nuevo pacto se representa por Sara e Isaac. Aunque el antiguo pacto intentó cumplir los planes de Dios a través de las obras, solo el nuevo pacto de gracia prometido a Abraham y cumplido en Cristo puede conducir a la salvación.
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El documento resume un sermón sobre Gálatas 3:26-4:20. Explica que ahora somos hijos de Dios por la fe en Cristo, no por obedecer la ley. Antes de Cristo éramos esclavos bajo la ley, pero ahora somos libres gracias a que Dios envió a su Hijo para salvarnos. Advierte contra volver a someternos a la ley en lugar de vivir por la gracia de Dios.
Leccion 07 iv_2011
El documento discute el rol de la ley en el camino de la fe. Explica que la ley actúa como guía para señalarnos a Cristo y someternos a la voluntad de Dios. Aunque la ley no puede salvar, Cristo cumplió sus demandas a través de su vida y muerte. Al permitir que Dios escriba la ley en nuestros corazones, podemos vivir relacionalmente bajo su voluntad.
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El documento habla sobre las promesas de Dios y cómo son diferentes a las promesas humanas. Explica que la promesa que Dios le hizo a Abraham no fue anulada cuando más tarde Dios dio la ley a Israel, ya que una promesa de Dios no puede ser quebrantada. También discute la relación entre la fe, la gracia y la ley, señalando que la ley revela el pecado pero no justifica, y que la fe en Cristo es lo que salva.
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El documento explica el plan de salvación a través de la justificación y santificación por la fe. La justificación ocurre cuando aceptamos a Cristo como nuestro sustituto y Él nos imputa Su justicia y perdón. La santificación es el proceso de caminar con Dios revelando nuestra idoneidad para el cielo. Ambos, justificación y santificación, son alcanzados a través de la fe en Cristo como nuestro salvador.
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Pablo defiende su autoridad como apóstol señalando que fue llamado directamente por Cristo resucitado y no por otros hombres. Predicó que la salvación es solo por la fe en Cristo y no por obras de la ley. Advirtió que cualquiera que predique un evangelio diferente al de la muerte y resurrección de Cristo caerá bajo la maldición de Dios. Pablo invita a los gálatas a vivir y defender el evangelio de Cristo.
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El documento resume los eventos clave en la vida de Pablo, desde su persecución de los cristianos como Saulo hasta su conversión en el camino a Damasco y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio a los gentiles. Describe cómo Saulo perseguía a los cristianos creyendo que estaba ayudando a Dios, su experiencia dramática de conversión al escuchar la voz de Jesús, y cómo inició su ministerio predicando a los gentiles en Antioquía a pesar de la oposición.
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El documento presenta una discusión sobre los aspectos básicos y relacionales de la adoración a Dios según se muestran en las Escrituras. Explora temas como la necesidad de adorar a Dios en espíritu y en verdad, no de manera superficial; la relación entre adorar y servir; y la invitación a beber del agua de vida que Jesús ofrece para vivir una vida de adoración auténtica.
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El documento habla sobre los peligros del conformismo en la adoración a Dios, como se vio en Israel después del exilio. Menciona que los israelitas cometían pecados secretos y se conformaban con las costumbres paganas. También distrajeron la reconstrucción del templo por priorizar sus necesidades materiales. El documento enfatiza la necesidad de ser fieles a Dios en todo momento y circunstancia, como lo fueron Sadrac, Mesac y Abed-nego. Finalmente, insta a identificarse con los pecados del pueblo y orar
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