El documento describe los pactos en la teología cristiana, dividiéndolos en unilateral y bilateral, y menciona varios pactos establecidos por Dios con la humanidad a lo largo de la historia. Se enfatiza la importancia de las señales del pacto, como el arcoíris, para recordar las promesas de Dios. Finalmente, se discuten las diferencias entre el antiguo y el nuevo pacto, destacando que aunque se transforman, los principios fundamentales del pacto eterno permanecen vigentes.

1. Lección 10 para el 7 de junio de 2014

2. Es un acuerdo entre dos partes, basado en promesas o
compromisos hechos por una o ambas partes.
Un pacto puede ser de dos tipos:
1. Unilateral. Una de las partes dicta las condiciones
y la otra parte se limita a adherirse al pacto, o a
beneficiarse de él.
 El sábado es un ejemplo de pacto unilateral
(Génesis 2:3) al que nos podemos adherir
individualmente.
 El pacto de no enviar un nuevo diluvio no
necesita adhesión por parte del hombre, éste
solo se beneficia del pacto.
2. Bilateral. Ambas partes acuerdan los términos
del pacto y hacen promesas mutuas.

3. “Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y
vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos:
Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí
y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se
dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío,
que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no
habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne” (Génesis 9:12-15)
¿Qué relación hay entre
señal y pacto?
Las señales ayudan a las partes
involucradas en el pacto para
recordar las condiciones de éste.
Al ver el arcoíris, recordamos
que Dios hizo un pacto
unilateral de no destruir de
nuevo la tierra con un diluvio.
Al ver el majano de Galaad
(Génesis 31:44-53), Labán y
Jacob recordaban los términos
de su pacto.

4. “En aquel tiempo estabais sin
Cristo, alejados de la ciudadanía
de Israel y ajenos a los pactos
de la promesa, sin esperanza y
sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12)
Desde “antes de la fundación del
mundo” (1Pe. 1:20), Dios preparó un
pacto eterno con la humanidad,
previendo que el hombre pecara.
Este pacto de amor fue bosquejado
a Adán y Eva (Gén. 3:15) y tomó
diversas formas a través del tiempo:
1. El pacto con Abraham.
2. El pacto con Israel, en Sinaí.
3. El nuevo pacto establecido
por Jesús.
La síntesis es esta: Dios ofrece la
salvación, el hombre se
compromete con los términos del
pacto eterno.

5. “Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti
en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu
descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después
de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad
perpetua; y seré el Dios de ellos” (Génesis 17:7-8)

6. “Y él estuvo allí con Jehová
cuarenta días y cuarenta noches;
no comió pan, ni bebió agua; y
escribió en tablas las palabras del
pacto, los diez mandamientos”
(Éxodo 34:28)

7. Muchas de las leyes
(incluidos los 10
mandamientos) ya eran
conocidos con
anterioridad (Gén. 7:2;
Gén. 26:5)
Éste es considerado,
generalmente, como el
“antiguo pacto”.
“Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con
Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga,
para invalidar la promesa” (Gálatas 3:17)
En Sinaí, el pacto eterno -dado a Abraham 430 años antes- tomó
cuerpo en el santuario y su ritual.

8. “Si el hombre hubiera guardado la ley de Dios, tal como
le fue dada a Adán después de su caída, preservada por
Noé y observada por Abrahán, no habría habido
necesidad del rito de la circuncisión. Y si los
descendientes de Abrahán hubieran guardado el pacto
del cual la circuncisión era una señal, jamás habrían
sido inducidos a la idolatría, ni habría sido necesario
que sufrieran una vida de esclavitud en Egipto;
habrían conservado el conocimiento de la ley de Dios, y
no habría sido necesario proclamarla desde el Sinaí, o
grabarla sobre tablas de piedra. Y si el pueblo hubiera
practicado los principios de los diez mandamientos, no
habría habido necesidad de las instrucciones
adicionales que se le dieron a Moisés”
E.G.W. (Patriarcas y profetas, cp. 32, pg. 379)

9. ““Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendoAsí que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo
muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primermuerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna”pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna” (Hebreos 9:15)(Hebreos 9:15)
El antiguo y el nuevo pacto son
demasiado parecidos para ser
completamente distintos.
¿Cuál es, entonces, la diferencia
entre ambos? ¿Qué partes del
antiguo pacto quedan anuladas
por el nuevo y cuales se
conservan?
Si el pacto fue ideado desde
antes de la fundación del
mundo, nada se anula.
Solamente es transformado por
la muerte de Jesús en la cruz.

10. “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un
mejor pacto, establecido sobre mejores promesas” (Hebreos 8:6)
Cuando cumplimos nuestra parte enCuando cumplimos nuestra parte en
el pacto, obtenemos los beneficiosel pacto, obtenemos los beneficios
derivados de vivir una vida conformederivados de vivir una vida conforme
a la ley.a la ley.
¿Qué otros beneficios nos ofrece el¿Qué otros beneficios nos ofrece el
pacto?pacto?
 Perdón de los pecados (Hch. 26:18)Perdón de los pecados (Hch. 26:18)
 Renovación espiritual continuaRenovación espiritual continua
(2Co. 4:16-18)(2Co. 4:16-18)
 La promesa firme de la vida eternaLa promesa firme de la vida eterna
(Jn. 5:24; 1Jn. 5:11-13)(Jn. 5:24; 1Jn. 5:11-13)
 Vivir como si estuviéramosVivir como si estuviéramos
sentados ya en los lugaressentados ya en los lugares
celestiales (Efe. 2:6)celestiales (Efe. 2:6)