El documento resume la profecía bíblica del santuario y cómo Jesús cumple las profecías como el sacrificio, la intercesión y el juicio final. Explica que hay dos santuarios, uno terrenal y uno celestial, y que Jesús es el cumplimiento del santuario terrenal judío. También resume las tres fases del ministerio de Cristo representadas en el santuario terrenal: 1) Su sacrificio en la cruz, 2) Su intercesión en el cielo, y 3) Su juicio final en el lugar santísimo, quitando el
Este documento presenta un resumen de la lección "La Expiación: Ofrenda de Purificación". La lección cubre tres conceptos clave: 1) La transferencia del pecado al santuario a través de la sangre del sacrificio, 2) La transferencia del pecado a Jesús, quien cargó con la culpa de nuestros pecados, y 3) Vivir la misericordia al reflejar el carácter misericordioso de Dios. El objetivo es comprender los conceptos bíblicos sobre la ofrenda de purificación y apreciar cómo pre
El documento resume el significado y propósito del Santuario terrenal de Israel, incluyendo sus diferentes secciones y las ceremonias que se llevaban a cabo allí. Todo esto apuntaba a Cristo y a su sacrificio y ministerio en el Santuario Celestial. Se explica que la purificación anual del Santuario terrenal prefiguraba la purificación final del Santuario Celestial al final de los 2300 días profetizados en Daniel 8.
1) El documento describe la lección número 6 sobre el juicio divino en la profecía según la Biblia. 2) Explica que el primer advenimiento de Jesús en el año 27 d.C. sella la visión y profecía, y que su sacrificio en el año 31 d.C. confirmó el pacto eterno. 3) Indica que el juicio divino comenzó en 1844 d.C. según la profecía de los 2,300 días en Daniel 8:14.
El documento describe el ministerio de Cristo en el Santuario celestial según la Biblia. 1) Jesús es el Cordero de Dios que murió una vez para siempre como sacrificio por los pecados. 2) Jesús es el sumo sacerdote eterno que intercede por los creyentes en el Santuario celestial. 3) Como intercesor, Jesús representa a los pecadores arrepentidos ante Dios y purifica el Santuario mediante sus propios méritos y no los nuestros.
1) La lección habla sobre el cumplimiento del santuario judío antiguo en el ministerio de Jesucristo. 2) Jesús cumplió las tres fases del ministerio representadas en el santuario: sacrificio, intercesión y juicio/purificación del santuario celestial. 3) Desde 1844 Jesús está llevando a cabo la fase final de purificación o juicio en el santuario celestial.
El documento resume la doctrina adventista del Santuario celestial. Explica que Jesús ministra actualmente en la fase intercesora en el Santuario celestial a favor de los que lo aceptan como Salvador. Describe que el Santuario terrenal era un modelo del celestial, y que Jesús entró en la fase final de purificación del Santuario celestial en 1844. Resalta que los santuarios terrenal y celestial revelan el plan de salvación a través de Jesús, quien elimina el pecado para que podamos vivir ante Dios.
El documento resume la profecía bíblica del santuario y cómo Jesús cumple las profecías como el sacrificio, la intercesión y el juicio final. Explica que hay dos santuarios, uno terrenal y uno celestial, y que Jesús es el cumplimiento del santuario terrenal judío. También resume las tres fases del ministerio de Cristo representadas en el santuario terrenal: 1) Su sacrificio en la cruz, 2) Su intercesión en el cielo, y 3) Su juicio final en el lugar santísimo, quitando el
Este documento presenta un resumen de la lección "La Expiación: Ofrenda de Purificación". La lección cubre tres conceptos clave: 1) La transferencia del pecado al santuario a través de la sangre del sacrificio, 2) La transferencia del pecado a Jesús, quien cargó con la culpa de nuestros pecados, y 3) Vivir la misericordia al reflejar el carácter misericordioso de Dios. El objetivo es comprender los conceptos bíblicos sobre la ofrenda de purificación y apreciar cómo pre
El documento resume el significado y propósito del Santuario terrenal de Israel, incluyendo sus diferentes secciones y las ceremonias que se llevaban a cabo allí. Todo esto apuntaba a Cristo y a su sacrificio y ministerio en el Santuario Celestial. Se explica que la purificación anual del Santuario terrenal prefiguraba la purificación final del Santuario Celestial al final de los 2300 días profetizados en Daniel 8.
1) El documento describe la lección número 6 sobre el juicio divino en la profecía según la Biblia. 2) Explica que el primer advenimiento de Jesús en el año 27 d.C. sella la visión y profecía, y que su sacrificio en el año 31 d.C. confirmó el pacto eterno. 3) Indica que el juicio divino comenzó en 1844 d.C. según la profecía de los 2,300 días en Daniel 8:14.
El documento describe el ministerio de Cristo en el Santuario celestial según la Biblia. 1) Jesús es el Cordero de Dios que murió una vez para siempre como sacrificio por los pecados. 2) Jesús es el sumo sacerdote eterno que intercede por los creyentes en el Santuario celestial. 3) Como intercesor, Jesús representa a los pecadores arrepentidos ante Dios y purifica el Santuario mediante sus propios méritos y no los nuestros.
1) La lección habla sobre el cumplimiento del santuario judío antiguo en el ministerio de Jesucristo. 2) Jesús cumplió las tres fases del ministerio representadas en el santuario: sacrificio, intercesión y juicio/purificación del santuario celestial. 3) Desde 1844 Jesús está llevando a cabo la fase final de purificación o juicio en el santuario celestial.
El documento resume la doctrina adventista del Santuario celestial. Explica que Jesús ministra actualmente en la fase intercesora en el Santuario celestial a favor de los que lo aceptan como Salvador. Describe que el Santuario terrenal era un modelo del celestial, y que Jesús entró en la fase final de purificación del Santuario celestial en 1844. Resalta que los santuarios terrenal y celestial revelan el plan de salvación a través de Jesús, quien elimina el pecado para que podamos vivir ante Dios.
EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL
Objeciones a la creencia N° 24 según está redactada en el Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Parte 1
1. Cristo actúa como Sumo Sacerdote en un Santuario celestial superior que Dios estableció en el cielo. 2. Cristo tuvo el doble papel de oferente y ofrenda, sacerdote y oblación, ofreciéndose a sí mismo como sacrificio perfecto para quitar los pecados. 3. Cristo ahora actúa como mediador entre Dios y la humanidad en el Santuario celestial.
Este documento presenta una lección sobre el ministerio de Cristo en el Santuario celestial. Explica que Jesús es el Cordero de Dios que ofreció su sangre como sacrificio supremo, y ahora sirve como nuestro Sumo Sacerdote e Intercesor en el cielo. Como Sumo Sacerdote, Jesús intercede por los pecadores arrepentidos ante el Padre, aplicando los méritos de su sacrificio.
Este documento resume la obra de Jesús en las diferentes partes del santuario terrenal, el cual fue diseñado por Dios para prefigurar Su plan de salvación. Explica que Jesús ofreció Su vida como sacrificio en la tierra (el atrio exterior), luego pasó a ser nuestro Sumo Sacerdote en el cielo (lugar santo), donde intercede por nosotros. Finalmente, la profecía de Daniel 8:14 indica que Jesús comenzó la purificación final del santuario celestial en 1844.
El documento presenta una lección bíblica sobre el juicio divino en la profecía. Discute tres puntos principales: 1) El primer advenimiento de Jesús en el año 27 d.C. sella las profecías, 2) Su sacrificio en el año 31 d.C. confirma el pacto eterno, 3) El inicio del juicio divino en 1844 d.C. cuando Dios hace un llamado final a la humanidad. La muerte de Jesús, revelada en Daniel, está directamente relacionada con el juicio profetizado.
Presentación que explica los servicios del Tabernaculo del Desierto y su realidad en el Santuario Celestial y Cristo en el Nuevo pacto.
Cristo en el Lugar Santisimo 1844
El documento describe el ministerio sacerdotal de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Jesús cumple un ministerio diario de intercesión en favor de los creyentes, prefigurado por el sacerdocio terrenal. Como Sumo Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, Jesús ofrece un sacrificio perfecto que perdona los pecados de toda la humanidad.
Las vestimentas sacerdotales de la graciaPt. Nic Garza
El documento describe las vestimentas sacerdotales usadas por los sacerdotes del antiguo Israel como símbolos de Jesús y su obra como nuestro Sumo Sacerdote. Las vestiduras representaban la perfección, santidad y dignidad de Jesús. Específicamente, el pectoral del juicio que llevaba los nombres de Israel sobre el corazón de Aarón simbolizaba a Jesús llevando nuestros pecados y cuidando de nosotros. Al igual que Aarón, Jesús experimentó tentaciones pero permaneció sin pecado, y ahora
1) El libro de Hebreos describe a Jesús como el sacrificio perfecto y eficaz, ofrecido una vez para siempre, que limpia de pecado y ofrece santificación. 2) Jesús es el autor y consumador de la fe, quien escribe la ley de Dios en el corazón de los creyentes. 3) El sacrificio de Jesús es superior a los sacrificios de animales porque Jesús es el Hijo de Dios que cumplió perfectamente la voluntad de Dios.
El documento describe a Jesús como el sacrificio perfecto según el libro de Hebreos. Explica que el sacrificio de Jesús es superior a los sacrificios de animales porque Jesús, como Hijo de Dios, cumplió perfectamente la voluntad de Dios. Además, el sacrificio de Jesús nos limpia del pecado y nos ofrece santidad, mientras que los sacrificios de los sacerdotes se repetían sin quitar los pecados. Finalmente, al fijar la mirada en Jesús como autor y consumador de la fe, los creyentes reciben bendic
El documento describe los eventos finales según la Biblia. Estos incluyen una obra de purificación en el santuario celestial, la resurrección de los justos y la transformación de los vivos cuando Cristo regrese, y la necesidad de prepararse para Su venida a través del estudio de las señales de los tiempos.
El documento describe la historia y función del santuario celestial y terrenal. Explica que Cristo es nuestro Sumo Sacerdote que intercede por nosotros en el santuario celestial. También analiza el significado profético de Daniel 8 sobre el santuario siendo "pisoteado" y luego purificado, refiriéndose al dominio de la iglesia católica que desvió la atención del santuario celestial. La conclusión es que debemos ir directamente a Dios por la fe, confiando en la intercesión de Cristo.
Este documento resume la guía de estudio de la Escuela Sabática para el 22 de diciembre de 2012. Se centra en tres puntos principales: 1) El santuario celestial y su relación con el terrenal, explicando las funciones del sumo sacerdote Jesucristo. 2) La importancia de esperar la segunda venida de Cristo, que completará el plan de redención. 3) La resurrección corporal asegurada por la resurrección de Cristo, quien venció la muerte.
Todo el Santuario o Tabernaculo del Antiguo Testamento habla sobre la obra, v...RobertoAlfaroEspinoz
Así que el Tabernáculo era un lugar de reunión, un lugar de revelación y un lugar de propiciación; ese era el lugar donde la justicia de Dios era temporalmente satisfecha a través de los sacrificios prescritos en la ley de Moisés por los pecados del pueblo. Pero no debemos perder de vista que el centro de todo esto era la morada de Dios en medio de ellos. Noten una vez más los versículos 45-46: “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios”.
Este era el lugar donde los israelitas podían tener comunión con Dios. Más adelante, en Ex. 33:7-11 se nos dice que Dios traía Su presencia especial en forma de una columna de nube, cuando Moisés entraba en el Tabernáculo. Y todo el pueblo estaba atento a ese momento tan importante, cuando Dios venía a encontrarse con ellos, y “se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba”, dice en el vers. 10. “Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero”.
Pero ahora noten un detalle más, en Ex. 40 al final del capítulo. Cuando la construcción del Tabernáculo fue concluida, la gloria de Dios descendió y lo cubrió por completo: “Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba. Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas” (Ex. 40:34-38).
El Tabernáculo era la representación visible del anhelo de Dios de tener comunión con Su pueblo. Él es un Dios santo, perfectamente justo, y nosotros somos pecadores. Pero Él hizo provisión para poder estar en medio de Su pueblo sin pasar por alto Su justicia. Allí moró la presencia especial de Dios por más de 400 años, hasta que el Tabernáculo fue sustituido por el templo de Salomón.
Y ¿qué sucedió cuando la construcción del templo fue terminada y los sacerdotes colocaron allí el arca del pacto? Dice en 1R. 8:10-11 que “cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llenó la casa de Jehová. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová”. Lo mismo que sucedió al concluir la construcción del Tabernáculo, volvió a suceder en el Templo. La gloria del Señor llenó la casa. Y allí continuó Dios manifestando Su presencia especial en medio de Su pueblo por cientos de años, hasta que Dios entregó al pueblo de Israel en mano de los babilonios por causa de sus pecados, alrededor del año 600 a.C.
En el capítulo 36 de 2Crónicas encontramos el relato de este evento histórico; pero el
Este documento presenta información sobre la lección bíblica del Día de la Expiación. Explica que este día prefiguraba la obra de Cristo para purificar y eliminar el pecado. Describe tres verdades principales: 1) El Día de la Expiación era un día de purificación simbolizado por el macho cabrío de Jehová. 2) Era un día de eliminación del pecado simbolizado por el macho cabrío de Azazel. 3) Implicaba participar de los privilegios de Dios a través de acciones de fe y le
Este documento presenta una introducción a los eventos finales según lo descrito en la Biblia. Explica que Jesús actúa como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial, purificando los pecados de los creyentes. Luego regresará para resucitar a los muertos justos y transformar a los creyentes vivos, llevándolos a vivir con él por la eternidad. Alienta a los creyentes a prepararse espiritualmente para estos eventos mediante la vigilancia, la fe, el amor y la esperanza en Dios.
El documento describe el ministerio de Cristo como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Explica que Cristo completó su obra como sacrificio en la tierra y luego asumió el papel de Sumo Sacerdote en el cielo, intercediendo por nosotros. También analiza varios pasajes de la Biblia que describen cómo Cristo obtuvo la redención eterna para la humanidad a través de su muerte, y ahora intercede por nosotros en el Santuario celestial.
1. El documento habla sobre el Día de la Expiación en el Antiguo Testamento. 2. En este día, el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo del tabernáculo para hacer expiación de los pecados del pueblo israelí. 3. El propósito del Día de la Expiación era perdonar los pecados del año pasado y buscar el favor de Dios para el nuevo año.
EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL
Objeciones a la creencia N° 24 según está redactada en el Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Parte 1
1. Cristo actúa como Sumo Sacerdote en un Santuario celestial superior que Dios estableció en el cielo. 2. Cristo tuvo el doble papel de oferente y ofrenda, sacerdote y oblación, ofreciéndose a sí mismo como sacrificio perfecto para quitar los pecados. 3. Cristo ahora actúa como mediador entre Dios y la humanidad en el Santuario celestial.
Este documento presenta una lección sobre el ministerio de Cristo en el Santuario celestial. Explica que Jesús es el Cordero de Dios que ofreció su sangre como sacrificio supremo, y ahora sirve como nuestro Sumo Sacerdote e Intercesor en el cielo. Como Sumo Sacerdote, Jesús intercede por los pecadores arrepentidos ante el Padre, aplicando los méritos de su sacrificio.
Este documento resume la obra de Jesús en las diferentes partes del santuario terrenal, el cual fue diseñado por Dios para prefigurar Su plan de salvación. Explica que Jesús ofreció Su vida como sacrificio en la tierra (el atrio exterior), luego pasó a ser nuestro Sumo Sacerdote en el cielo (lugar santo), donde intercede por nosotros. Finalmente, la profecía de Daniel 8:14 indica que Jesús comenzó la purificación final del santuario celestial en 1844.
El documento presenta una lección bíblica sobre el juicio divino en la profecía. Discute tres puntos principales: 1) El primer advenimiento de Jesús en el año 27 d.C. sella las profecías, 2) Su sacrificio en el año 31 d.C. confirma el pacto eterno, 3) El inicio del juicio divino en 1844 d.C. cuando Dios hace un llamado final a la humanidad. La muerte de Jesús, revelada en Daniel, está directamente relacionada con el juicio profetizado.
Presentación que explica los servicios del Tabernaculo del Desierto y su realidad en el Santuario Celestial y Cristo en el Nuevo pacto.
Cristo en el Lugar Santisimo 1844
El documento describe el ministerio sacerdotal de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Jesús cumple un ministerio diario de intercesión en favor de los creyentes, prefigurado por el sacerdocio terrenal. Como Sumo Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, Jesús ofrece un sacrificio perfecto que perdona los pecados de toda la humanidad.
Las vestimentas sacerdotales de la graciaPt. Nic Garza
El documento describe las vestimentas sacerdotales usadas por los sacerdotes del antiguo Israel como símbolos de Jesús y su obra como nuestro Sumo Sacerdote. Las vestiduras representaban la perfección, santidad y dignidad de Jesús. Específicamente, el pectoral del juicio que llevaba los nombres de Israel sobre el corazón de Aarón simbolizaba a Jesús llevando nuestros pecados y cuidando de nosotros. Al igual que Aarón, Jesús experimentó tentaciones pero permaneció sin pecado, y ahora
1) El libro de Hebreos describe a Jesús como el sacrificio perfecto y eficaz, ofrecido una vez para siempre, que limpia de pecado y ofrece santificación. 2) Jesús es el autor y consumador de la fe, quien escribe la ley de Dios en el corazón de los creyentes. 3) El sacrificio de Jesús es superior a los sacrificios de animales porque Jesús es el Hijo de Dios que cumplió perfectamente la voluntad de Dios.
El documento describe a Jesús como el sacrificio perfecto según el libro de Hebreos. Explica que el sacrificio de Jesús es superior a los sacrificios de animales porque Jesús, como Hijo de Dios, cumplió perfectamente la voluntad de Dios. Además, el sacrificio de Jesús nos limpia del pecado y nos ofrece santidad, mientras que los sacrificios de los sacerdotes se repetían sin quitar los pecados. Finalmente, al fijar la mirada en Jesús como autor y consumador de la fe, los creyentes reciben bendic
El documento describe los eventos finales según la Biblia. Estos incluyen una obra de purificación en el santuario celestial, la resurrección de los justos y la transformación de los vivos cuando Cristo regrese, y la necesidad de prepararse para Su venida a través del estudio de las señales de los tiempos.
El documento describe la historia y función del santuario celestial y terrenal. Explica que Cristo es nuestro Sumo Sacerdote que intercede por nosotros en el santuario celestial. También analiza el significado profético de Daniel 8 sobre el santuario siendo "pisoteado" y luego purificado, refiriéndose al dominio de la iglesia católica que desvió la atención del santuario celestial. La conclusión es que debemos ir directamente a Dios por la fe, confiando en la intercesión de Cristo.
Este documento resume la guía de estudio de la Escuela Sabática para el 22 de diciembre de 2012. Se centra en tres puntos principales: 1) El santuario celestial y su relación con el terrenal, explicando las funciones del sumo sacerdote Jesucristo. 2) La importancia de esperar la segunda venida de Cristo, que completará el plan de redención. 3) La resurrección corporal asegurada por la resurrección de Cristo, quien venció la muerte.
Todo el Santuario o Tabernaculo del Antiguo Testamento habla sobre la obra, v...RobertoAlfaroEspinoz
Así que el Tabernáculo era un lugar de reunión, un lugar de revelación y un lugar de propiciación; ese era el lugar donde la justicia de Dios era temporalmente satisfecha a través de los sacrificios prescritos en la ley de Moisés por los pecados del pueblo. Pero no debemos perder de vista que el centro de todo esto era la morada de Dios en medio de ellos. Noten una vez más los versículos 45-46: “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios”.
Este era el lugar donde los israelitas podían tener comunión con Dios. Más adelante, en Ex. 33:7-11 se nos dice que Dios traía Su presencia especial en forma de una columna de nube, cuando Moisés entraba en el Tabernáculo. Y todo el pueblo estaba atento a ese momento tan importante, cuando Dios venía a encontrarse con ellos, y “se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba”, dice en el vers. 10. “Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero”.
Pero ahora noten un detalle más, en Ex. 40 al final del capítulo. Cuando la construcción del Tabernáculo fue concluida, la gloria de Dios descendió y lo cubrió por completo: “Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba. Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas” (Ex. 40:34-38).
El Tabernáculo era la representación visible del anhelo de Dios de tener comunión con Su pueblo. Él es un Dios santo, perfectamente justo, y nosotros somos pecadores. Pero Él hizo provisión para poder estar en medio de Su pueblo sin pasar por alto Su justicia. Allí moró la presencia especial de Dios por más de 400 años, hasta que el Tabernáculo fue sustituido por el templo de Salomón.
Y ¿qué sucedió cuando la construcción del templo fue terminada y los sacerdotes colocaron allí el arca del pacto? Dice en 1R. 8:10-11 que “cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llenó la casa de Jehová. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová”. Lo mismo que sucedió al concluir la construcción del Tabernáculo, volvió a suceder en el Templo. La gloria del Señor llenó la casa. Y allí continuó Dios manifestando Su presencia especial en medio de Su pueblo por cientos de años, hasta que Dios entregó al pueblo de Israel en mano de los babilonios por causa de sus pecados, alrededor del año 600 a.C.
En el capítulo 36 de 2Crónicas encontramos el relato de este evento histórico; pero el
Este documento presenta información sobre la lección bíblica del Día de la Expiación. Explica que este día prefiguraba la obra de Cristo para purificar y eliminar el pecado. Describe tres verdades principales: 1) El Día de la Expiación era un día de purificación simbolizado por el macho cabrío de Jehová. 2) Era un día de eliminación del pecado simbolizado por el macho cabrío de Azazel. 3) Implicaba participar de los privilegios de Dios a través de acciones de fe y le
Este documento presenta una introducción a los eventos finales según lo descrito en la Biblia. Explica que Jesús actúa como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial, purificando los pecados de los creyentes. Luego regresará para resucitar a los muertos justos y transformar a los creyentes vivos, llevándolos a vivir con él por la eternidad. Alienta a los creyentes a prepararse espiritualmente para estos eventos mediante la vigilancia, la fe, el amor y la esperanza en Dios.
El documento describe el ministerio de Cristo como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Explica que Cristo completó su obra como sacrificio en la tierra y luego asumió el papel de Sumo Sacerdote en el cielo, intercediendo por nosotros. También analiza varios pasajes de la Biblia que describen cómo Cristo obtuvo la redención eterna para la humanidad a través de su muerte, y ahora intercede por nosotros en el Santuario celestial.
1. El documento habla sobre el Día de la Expiación en el Antiguo Testamento. 2. En este día, el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo del tabernáculo para hacer expiación de los pecados del pueblo israelí. 3. El propósito del Día de la Expiación era perdonar los pecados del año pasado y buscar el favor de Dios para el nuevo año.
Similar a Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf (20)
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
La lección describe el gran conflicto cósmico según la Biblia en tres partes: 1) La guerra en el cielo donde Lucifer se rebeló contra Dios y fue expulsado junto con un tercio de los ángeles. 2) El pecado del hombre cuando Eva creyó a Satanás y comió del fruto prohibido, introduciendo el pecado en la tierra. 3) El plan de redención de Dios a través de Cristo para salvar al hombre y vindicar el carácter de Dios, derrotando a Satanás en la cruz.
El Gran Conflicto cósmico según la Biblia se resume en 3 puntos:
1. La guerra en el cielo. Lucifer se rebeló contra Dios por orgullo y celos e intentó usurpar su trono, lo que condujo a una guerra en el cielo.
2. El pecado del hombre. Eva creyó a Satanás en lugar de creer a Dios y comió del fruto prohibido, lo que llevó a la rebelión y muerte.
3. El plan de redención. El sacrificio de Cristo en la cruz salvó al hombre y
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. 1
SESION DE CLASE Nº 08
I. INFORMACION:
Fecha: 25/05/2024
Título de la lección: Luz desde el santuario
Tema: El ministerio de Cristo en el Santuario celestial
Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia el ministerio de Cristo en el Santuario celestial
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del ministerio de Cristo en el Santuario celestial?
II. INICIO
Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
• Captar el interés
• Focalización
• Saberes previos
• Propósito
• Análisis
CONEXIÓN:
• ¿Cuál es el servicio de culto que más te gusta? Comenta tu respuesta…
• Se declara el tema
• ¿Qué significa “Purificado”? ¿Qué significa “expiación”? ¿Qué significa “juicio”?
• Según el DBA “Purificado” Del hebreo tsadaq, “ser justo”, “ser recto”. Los lexicógrafos y traductores sugieren varios significados, tales
como “ser puesto en rectitud”, o “ser puesto en una condición correcta”, “ser rectificado”, “ser declarado recto’, “ser justificado’, o
“ser vindicado’.
• Según el DBA “Expiación” (heb. kippurîm, literalmente, "cubiertas" [de los verbos kâfar, "cubrir", hacer expiación", "reconciliar"; y
kipper, "cubrir pecados"]; kappêr, "sustitución"; gr. katallague, "reconciliación").
• Según el DBA “Juicio” (heb. generalmente mishpât, "decisión", "derecho", "justicia". "ordenanza"; gr. generalmente kríma, "sentencia
judicial"; y krísis,"acto de juzgar", "ejecución de una sentencia").
• Se comunica el aprendizaje esperado
• Se plantea la pregunta a resolver
5´
2. 2
III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. LOS DOS SANTUARIOS
a. Tipo y antitipo
• Lee Heb.8:2-6 ¿Qué dos santuarios se describen en estos versículos?
“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de
la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. Porque todo
sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer…
los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo,
diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. Pero ahora tanto mejor ministerio es el
suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas” Heb.8:1-6
Hay dos santuarios: el que construyó Moisés (Éx.25:8,9,40) y el original en el Cielo. En la Biblia, el término “santuario” se refiere al
tabernáculo construido por Moisés, como un “tipo” o modelo del “antitipo”, el “verdadero santuario” celestial, el santuario del Nuevo
Pacto. Los servicios del Santuario terrenal prefiguraban el plan divino de salvación. Cada sacrificio ofrecido representaba el sacrificio de
Jesús en la Cruz del Calvario (Juan 1:29). Mediante el sacrificio de Cristo, somos libres de la condenación del pecado. El perdón es nuestro.
Nuestra culpa desaparece cuando aceptamos el sacrificio de Jesús en nuestro favor y confesamos nuestros pecados (1 Juan 1:9).
II. LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO CELESTIAL
b. Eliminación del pecado
• Lee Heb.9:23-28; Apoc.14:6,7; Lev.16:33 ¿Qué implica la purificación del Santuario Celestial?
“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores
sacrificios que estos” Heb.9:23
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación,
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado” Apoc.14:6,7
“Y hará la expiación por el santuario santo, y el tabernáculo de reunión; también hará expiación por el altar, por los sacerdotes y por
todo el pueblo de la congregación” Lev.16:33
En el día de expiación (Yom Kipur), se purificaba el santuario terrenal, ello implicaba juicio (Lev.23:27,29). La purificación del santuario
celestial (Heb.8:2), abarca toda la obra del juicio final que comienza con la fase de la investigación (Dan.7:9,10; 8:14) y termina con la fase
de la ejecución, que da como resultado que el pecado sea erradicado, (Lev.16:21, 29-34; 23:26-32; Heb.9:26), el creyente sea restaurado
(2Tim.4:8) y el carácter de Dios sea vindicado (Filip.2:5-11; Rom.14:11; Apoc.16:5,7; 19:1,2). Cristo en el Santuario celestial, mediante su
expiación, limpia la conciencia del pecador que se arrepiente (Heb.9:14). En el día de la expiación el sumo sacerdote habiendo “acabado de
expiar”, ponía las manos sobre el macho cabrío vivo para Azazel y confesaba los pecados de Israel, luego lo llevaban al desierto (Lev.16:20-
22). Azazel, representa a Satanás y revela su responsabilidad final por el problema del pecado.
III. LA OBRA SACERDOTAL
a. Salvación perpetua / Intercesión
• Lee Heb.7:24-27 ¿Cuál es el ministerio de Jesús en el Santuario celestial?
“Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los
que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin
El
3. 3
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización
mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos
sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre,
ofreciéndose a sí mismo” Heb.7:24-27
Cristo murió en la Cruz como sacrificio perfecto por el pecado. Su ministerio sacerdotal (Mediador) en el Santuario celestial nos santifica.
Habiendo entrado en el Lugar Santísimo, es nuestro Abogado en el Juicio (1Juan 2:1; Rom.8:34). Mediante su sacrificio y su mediación, el
pecado es eliminado. La vida de Jesús reveló el amor de Dios ante un mundo necesitado y un universo expectante. Su muerte reveló la
atrocidad del pecado y proveyó salvación para toda la humanidad. Jesús no solo es el Cordero que murió por nosotros, sino también el
Sacerdote que vive por nosotros. Como resultado de su intercesión, se quiebra el dominio del pecado sobre nuestra vida. En Cristo somos
libres: libres de la condenación del pecado y libres del control del pecado.
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del ministerio de Cristo en el Santuario celestial? Luego ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• ¿Qué significa para ti saber que Jesús está en el Cielo ministrando en tu favor, es decir, que está allí intercediendo por ti? Compártelo con tus
amigos
Es… Es…
• 1). Los dos santuarios. Uno es el que construyó Moisés, es el “tipo” y el original que está en el Cielo, es el “antitipo”. 2). La purificación del Santuario
celestial. Es el juicio final, comienza con la fase de la investigación y termina con la fase de la ejecución. El pecado es erradicado, el creyente es
restaurado y el carácter de Dios es vindicado. 3). La obra sacerdotal. Cristo murió en la Cruz como sacrificio perfecto. Su ministerio sacerdotal nos
santifica, es nuestro Abogado en el Juicio. Como resultado de su intercesión, somos libres de la condenación del pecado.
La obra sacerdotal
En conclusión…
Es…
La purificación del Santuario
El ministerio de Cristo en el Santuario celestial
Es…
Los dos santuarios
Salvación perpetua / Intercesión
Eliminación del pecado
Es…
Tipo y antitipo
4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. El santuario celestial
1. Hay dos santuarios que se mencionan en la Biblia
2. En la Biblia, “santuario” se refiere al construido por Moisés
3. En la Biblia, “santuario” se refiere al “verdadero santuario” celestial
4. Todas las anteriores
B. En el lugar santísimo
1. Los sacerdotes ejercían su ministerio una vez al año
2. El Día de la Expiación es llamado en hebreo Yom Kipur
3. La sangre se transfería al Sacerdote durante los servicios diarios
4. Todas las anteriores
C. El juicio ha llegado
1. El juicio es un tema prominente en toda la Biblia
2. Cuando Cristo regrese, no habrá una segunda oportunidad
3. No debemos temer el Juicio
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El ministerio de Jesús en el Santuario celestial es por nosotros (V)
2. El macho cabrío Azazel representaba a Satanás ( V )
3. Por la fe podemos entrar en el Santuario celestial ( V )
4. Cristo vendrá otra vez para ocuparse de nuestros pecados ( F )