La familia cumple funciones reproductora, económica, educadora, recreativa y socializadora. Aunque la familia se considera universal, existen diferentes estructuras familiares en las culturas, incluyendo familias inestables, domésticas y extendidas. Se define la familia como un conjunto social originado en el matrimonio y unido por lazos legales, derechos, obligaciones y prohibiciones, aunque los conceptos de matrimonio y familia varían culturalmente.

1. FACULTAD CIENCIA DE LA SALUD
DOCTORADO EN MEDICINA

2. FAMILIA

3. • es el elemento natural, universal y fundamental de la
sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad y
del Estado.

6. • La familia es una estructura dinámica donde cada miembro cumple un rol determinado de acuerdo
a su edad, sexo, grado de madurez, situación socio-económica, etc. Las principales funciones son
las siguientes:
• Función reproductora
• La familia garantiza y ampara la procreación del género humano. La suma interrelacionada de
familia da, en su conjunto, una sociedad.
• Función económica
• Esta función está relacionada con el trabajo que realiza la familia con el fin de adquirir los bienes y
servicios necesarios para poder vivir.
• Función educadora
• La educación está formada por un conjunto de normas de conducta, hábitos, aptitudes e
informaciones que el niño lo va asimilando de su hogar, la escuela y la comunidad.
• Función recreativa
• La familia cumple tareas serias y responsables, por lo que tiene que romper el estrés a través de
un sano esparcimiento para los que la constituyen, con el objeto de promover la integración y el
desarrollo integral de los hijos.
• Función socializadora
• El ser humano es un ser social por excelencia. Esta socialización empieza en la familia; allí se dan
los primeros lineamientos para la posterior actuación de solidaridad, de justicia, el cultivo de
habilidades y destrezas que serán puestas al servicio y en bien de la colectividad.

8. • Discusión sobre la universalidad de la familia.
• El tema de la familia ha suscitado una de las más jugosas polémicas antropológicas, en el s. XIX a través del
evolucionismo biológico se trataba de emparentar los estados de las tribus salvajes con los primeros estadios de la
sociedad occidental, mientras que las instituciones de estas serán los evolucionados. De tal forma que los pueblos
en los que existían formas de familia estructuradas a semejanza de la occidental, se les considera más
evolucionados, y a los pueblos que tenían estructuras diferentes pues menos. Esto es una estrategia racista. Se
trata de elevar a "universales" los elementos de la cultura occidental presuponiendo que es la mejor.
• Lévi - Strauss habla de las dos posturas adoptadas por los antropólogos durante el siglo XIX:
• 1. - La familia es una estructura social propia de las sociedades más avanzadas.
• 2. - La familia es un fenómeno universal y se da en todas las sociedades.
• Califica ambas posturas de simplistas y presenta casos de culturas distintas con estructuras sociales complejas y
no tan complejas, por un lado desacredita la teoría 1 demostrando que la familia esta presente tanto en formas aún
nómadas como en las sociedades avanzadas.
• La teoría nº 2 es desacreditada por no clarificar los términos empleados (¿qué es una familia?) Y muestra casos
en los que la familia podría ser casi un pueblo entero.
• Se describen los conceptos de poligamia, en sus dos casos, poliginia y poliandria. Se nombran tribus como los
toda o los nayar y se describen sus formas "familiares", casos de poliginia y poliandria combinados con préstamos
de parejas.
• Además, se menciona como factor el contagio y modificación de costumbres o intensificación de estas al contacto
con otras culturas (Caso nayar-Inglaterra).

9. • Las normas morales entre las familias varían mucho dependiendo de la
cultura en la que nos situemos. Por esto surgen distintos tipos de
familia:
• Familias inestables: es el caso de los Emerillon. Una persona a lo largo
de su vida puede llegar a estar casada con todas las del sexo opuesto.
• Familias domésticas: "la propiedad de la tierra y de la vivienda, así
como la autoridad paterna y el liderazgo económico corresponderán al
ascendiente vivo de mayor edad o a la comunidad de hermanos
originada del mismo ascendiente".
• Familia articulada o extendida: Familias formadas por el hermano mayor
o los supervivientes, esposas, hijos casados e hijas solteras y así hasta
los bisnietos. Este nombre es considerado incorrecto por Lévi-Strauss.

10. • Se define finalmente como familia aquél conjunto social que posee estas características:
• 1.- Origen en el matrimonio.
• 2.- Se podría comparar con un Átomo.
• En el núcleo encontraríamos a los padres (madre y padre) y a los hijos. Otros parientes se situarían en la Órbita de
electrones.
• 3.- Los miembros de la familia están unidos en los siguientes factores:
• a) Lazos legales
• b) derechos y obligaciones :
• -Económicas
• -Religiosas
• -Otros
• c) Red precisa de derechos y prohibiciones sexuales, cantidad variable de sentimientos psicológicos (culturales).
• El matrimonio es una arma de supervivencia porque no se reduce a ampliar las posibilidades de un par de
individuos, sino de todos los que están alrededor. Une grupos más amplios. El matrimonio puede ser el origen de
la familia, pero son las familias las que propician el matrimonio.
• Las costumbres culturales asociadas a sexos que posibilitan el hecho de heredar ciertas características (tanto la
tierra como la religión) motiva a algunos antropólogos para diferenciar entre la descendencia de unos frente a
otros.
• Los lazos familiares que se establecen entre los miembros de las familias son muy distintos y las formas de
conseguir estatus en la familia también.
• Resumen apartado El matrimonio y la familia
• Matrimonios monógamos. Se dan en sociedades donde la proporción de sexos está equilibrada.

11. • Los conceptos de matrimonio y
familia, al igual que el parestesco ,
están sujetos en la actualidad a un
complejo debate.
• Durante mucho tiempo la definición
predominante de matrimonio en la
antropologia,ha sido la que respondia
al matrimonio .

12. • Matrimonio Monógamo: lo hallamos en
todas las sociedades conocida y el
matrimonio de un solo hombre y una sola
mujer .
• Matrimonio Polígamo : como la unión de
más de dos conyugues uno de los cuales
es de distinto sexo que el resto de los que
se sigue que presenta dos variantes
fundamentales :Poliginia y Poliandria.

13. • Es importante encontrar que dad la tendencia
que tiene las las uniones humanas a prolongarse
en el tiempo ,existen instituciones que cumplen
eficazmente este objetivo:
• Levirato :el hermano del marido difundo contrae
matrimonio con la viuda de este.
• Soronato:es la inversa del caso anterior, la
alianza matrimonial se perpetúa mediante la
unión de la hermana difunta con el conyuge
viudo.

14. • Forma parte de la vida social en la mayor parte
de las culturas , sin embargo esta sujeta a la
organización social, a los valores y creencias
propias de cada cultura.
• El divorcio tiene gran presencia en lugares del
mundo donde la unión es asunto que depende
más de los individuos que de los grupos ,como
sucede en las sociedades urbanas modernas.

15. • Principales modalidades de residencia postmarital:
• Neolocalidad: separados de los parientes del marido o de la mujer
• Bilocalidad: cambiando alternativamente de los parientes del marido a los de la mujer
• Ambilocalida: algunas quejas con los parientes del marido y otras con los de la mujer.
• Patrilocalidad: con el padre del marido.
• Matrilocalidad: con la madre de la esposa
• Avunculocalidad: con el hermano de la madre del marido
• Amitalocalidad: con la hermana del padre de la esposa.
• Uxorilocalidad: con los parientes de la mujer (varios de los casos arriba mencionados pueden
combinarse con uxorilocalidad)
• Virilocalidad: con los parientes del marido (varios de los casos arriba mencionados pueden
combinarse con virilocalida)