motivacion

1. General Vernaza, Septiembre 19 del 2011

3. INTRODUCCION
La familia es la base de la sociedad, pero su estructura en nuestra actualidad ¿es
la misma que hace miles de años?
De la época prehistórica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de
transformaciones las cuales nos dan la pauta de que la noción de
familia está en pie, pero la estructura ha cambiado de acuerdo al
tiempo y a la complejidad de la sociedad.
El objetivo es: analizar la estructura familiar hasta nuestros tiempos, el desarrollo
que se ha ido dando entorno a ella y los cambios evolutivos que han ido surgiendo
conforme al tiempo y la modernidad, que gracias a la convivencia y la necesidad de
subsistir han hecho los grupos sociales más complejos.

4. Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para satisfacer sus
necesidades vitales. El trabajo colectivo servía para repartir responsabilidades,
de esa manera facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron la necesidad de
socializar entre ellos, pero no solo compartían dichas preocupaciones, se dieron
cuenta de la valía de compartir espacios mutuos. El poeta latino Tito Lucrecio
Caro menciona en su obra De Natura Rerum, libro V:
“El hombre primitivo se refugió en el fondo de los bosques o en
cavernas, con una vida familiar reducida a encuentros al azar”
Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre poseía un espacio
antecesor de lo que conocemos como sociedad.

5. ¿De que manera empezaron a existir
los grupos familiares?
De acuerdo con diversos
autores es aquí cuando
aparece una etapa de
promiscuidad, en donde
los miembros de los
grupos se alternaban
parejas sin criterio
alguno. Estas formas
perduraron durante
mucho tiempo hasta que
apareció la primera
organización familiar.

6. ORGANIZACIONES FAMILIARES QUE APARECIERON
COMUNIDAD PRIMITIVA
LA HORDA
EL CLAN
Esta nace con la aparición del hombre en la tierra y su desarrollo conforme a
diferentes formas de organización social.
Es la forma más simple de la sociedad, son nómadas, no se distingue la
paternidad, son un grupo muy reducido.
Conformado por un grupo o comunidad de personas con
una audiencia común, en la que tienen gran importancia
los lazos familiares y la obediencia de un jefe.
Esta estructura cambió definitivamente las vidas de los habitantes de aquella
época, pues se tuvieron que regir a ciertas condiciones de un líder.

7. Pronto aparecieron nuevas formas de organización documentadas
cronológicamente:
→ Familia Consanguínea
→ Familia Punalúa
→ Familia Sindiásmica
→ Familia monogámica
→ Familia poligámica

8. FAMILIA CONSANGUÍNEA.- Se considera como la primera etapa de la familia, en ella los
grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas en los límites
de la familia son maridos entre sí; lo mismo sucede con los hijos. En esta forma de familia,
los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos son los únicos que después de
lejanos y, finalmente de las personas más lejanas están excluidos de los deberes del
matrimonio.

9. FAMILIA PUNALÚA.- Es el primer progreso en la organización
de la familia, consistía en excluir a los padres y a los hijos del
comercio sexual recíproco, el segundo fue en la exclusión de
los hermanos. Por razones económicas y prácticas la familia
tuvo que dividirse, su extensión disminuyó y renunció a la
unión sexual entre hijos de la misma madre.

10. FAMILIA SINDIÁSMICA.- Este tipo de familia aparece entre el límite del salvajismo y
la barbarie. Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron más drásticas y
complicadas, las uniones por grupo fueron sustituidas por la familia sindiásmica. En
esta forma familiar, un hombre vive con una mujer, pero le esta permitida la
poligamia, y la infidelidad aunque por razones económicas la poligamia se observa
raramente, al mismo tiempo se exige la mas estricta fidelidad a las mujeres y su
adulterio se castiga cruelmente.- actualmente en algunos países de África se castiga a
la mujer lapidándole (apedreándola) por adulterio.

11. FAMILIA MONOGÁMICA.- Nace de la familia sindiasmica, en el periodo de
transición entre el estado medio y superior de la barbarie. Es uno de los síntomas
del nacimiento de la civilización, se funda en el predominio del hombre, su fin es
procrear hijos cuya paternidad sea indiscutida, eso era indispensable porque los
hijos serían los herederos de las propiedades del padre. Este tipo de familias es
más sólida que la familia sindiásmica, en los lazos conyugales, los cuales solo
pueden ser rotos por el hombre. La monogamia facilita el cuidado de los hijos,
puesto que ambos cónyuges comparten los mismos afectos y atenciones hacia
ellos, sin las rivalidades existentes entre los hijos de uniones distintas.

12. FAMILIA POLIGÁMICA.- es cuando existe una pluralidad de cónyuges. Existen
tres formas teóricas de la poligamia:
1) Matrimonio en grupo.-es en el que varios hombres y varias mujeres se
hayan en relaciones matrimoniales reciprocas.
2) Poliandria.- es en la que varios esposos comparten una sola esposa.
3) Poliginia.- consiste en una pluralidad de esposas que no tienen que ser
necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo general en diversas épocas
a lo largo de la vida.
De estas tres formas teóricas las dos más importantes y de las cuales se ha
discutido bastante son la poliandria y poliginia.

13. MATRIARCADO.- estaba compuesto por la madre y los hijos, formaba una
unidad económica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos
vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la
influencia femenina en la sociedad. Ella desempeñaba el principal papel en el
terreno económico, regía la estructura social y ejercía el poder.

14. FAMILIA PATRIARCAL.- la
transmisión patrilineal del
parentesco determina el tipo
de familia patriarcal, en la
cual la autoridad suprema es
el padre o el ascendiente
varón de mayor edad. La
familia patriarcal se halla
establecida aun en muchos
países de oriente, en la
antigüedad la practicaban los
palestinos, griegos y romanos..
Wolfgang Wagner cumple 90 como
patriarca retirado en el Bayreuth del
abuelo

15. Actualmente la organización social
mejor aceptada es la monogamia,
esto no quiere decir que los otros
tipos de organización no se lleven a
cabo, es conveniente recalcar que
las organizaciones varían de
acuerdo al tipo de ideas y cultura
donde nos desarrollemos.
En la actualidad la familia ha
decaído y se ha vuelto más
compleja, a tal punto que puede
hablarse sin exageración de una
crisis de ella como institución
social, en comparación con la
cohesión y vigor que en épocas
anteriores tuvo.
Las causas de la evidente decadencia de la familia, se debe a la acción de factores
económicos a la extensión y el predominio de la vida urbana, a la necesidad de
especializarnos en un trabajo social determinado que caracteriza a la fase actual de
la civilización; el resultado es de estos y otros factores al estilo de vida y la forma de
la mentalidad predominante en nuestra época.

16. LA
FAMILIA

17. Art. 67.- Se reconoce la familia en sus diversos tipos. El Estado la protegerá como
núcleo fundamental de la sociedad y garantizará condiciones que favorezcan
integralmente la consecución de sus fines.
Estas se constituirán por vínculos jurídicos o de hecho y se basarán en la igualdad
de derechos y oportunidades de sus integrantes.
El matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre
consentimiento de las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos,
obligaciones y capacidad legal.
Art. 68.- La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo
matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y
circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que
tienen las familias constituidas mediante matrimonio.
La adopción corresponderá sólo a parejas de distinto sexo.

18. Art. 67.- y 68
Se reconoce a las siguientes familias
1.-Por vínculos jurídicos(matrimonio)
2.-Por unión de hecho
3.-Por unión estable y monogàmica entre dos personas.

19. DE LO MANIFESTADO SE DESPRENDE QUE NUESTRA CONSTITUCIÓN RECONOCE LA FAMILIA EN
SUS DIVERSOS TIPOS Y QUE SON LAS SIGUIENTES:
a) La familia nuclear, derivada del matrimonio heterosexual, que tradicionalmente es la familia
básica y cuya base es el matrimonio entre un hombre y una mujer.
b) La familia de padres separados, esto es la familia en que los padres se niegan a vivir juntos, no
son pareja, pero deben seguir cumpliendo a cabalidad con su rol de padres ante los hijos, por muy
distantes que estos se encuentren; aún cuando hay que reconocer que por el bien de los hijos se
niegan a la relación de pareja, pero no a la paternidad ni maternidad.
c) La familia de madre soltera, esto es la familia en que la madre desde un inicio asume sola la
crianza de sus hijos; y como es de conocimiento general es la mujer quien en la mayoría de las
veces asume este rol, pues el hombre se distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos,
aunque la doctrina señala que en este tipo de familia, hay que tener presente, que hay distinciones,
pues no es lo mismo ser madre soltera, adolescente, joven o adulta;

20. d) La familia mono parental, esto es aquella familia que se constituye por uno de los padres de sus hijos;
y esta clase de familia puede tener diversos orígenes:
1. Porque los padres se han divorciado, y los hijos quedan viviendo con uno de ellos, por lo general la
madre;
2. Por un embarazo precoz, donde se configura otro tipo de familia, esto es la familia de madre soltera;
y,
3. Por el fallecimiento de uno de los cónyuges.
e) La familia extensa o consanguínea, se compone de más de una unidad nuclear, se extiende más allá
de dos generaciones y está basada en los vínculos de sangre de una gran cantidad de personas, incluyendo
a los padres, niños, abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y demás; por ejemplo, la familia de triple
generación incluye a los padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos políticos y a los nietos;
f) Las familias homo parentales, unión legal o de hecho entre dos personas

21. Art. 69.- Para proteger los derechos de las personas integrantes de la familia:
1. Se promoverá la maternidad y paternidad responsables; la madre y el padre estarán
obligados al cuidado, crianza, educación, alimentación, desarrollo integral y protección de
los derechos de sus hijas e hijos, en particular cuando se encuentren separados de ellos
por cualquier motivo.
2. Se reconoce el patrimonio familiar inembargable en la cuantía y con las condiciones y
limitaciones que establezca la ley. Se garantizará el derecho de testar y de heredar.
3. El Estado garantizará la igualdad de derechos en la toma de decisiones para la
administración de la sociedad conyugal y de la sociedad de bienes.
4. El Estado protegerá a las madres, a los padres y a quienes sean jefas y jefes de familia, en
el ejercicio de sus obligaciones, y prestará especial atención a las familias disgregadas por
cualquier causa.
5. El Estado promoverá la corresponsabilidad materna y paterna y vigilará el cumplimiento de
los deberes y derechos recíprocos entre madres, padres, hijas e hijos.
6. Las hijas e hijos tendrán los mismos derechos sin considerar antecedentes de filiación o
adopción.
7. No se exigirá declaración sobre la calidad de la filiación en el momento de la inscripción
del nacimiento, y ningún documento de identidad hará referencia a ella.

22. CÒDIGO DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA

23. ART. 98. FAMILIA BIOLÓGICA
 Se entiende por familia biológica la formada por el
padre, la madre, sus descendientes, ascendientes y
colaterales hasta el cuarto grado de consanguinidad.
 Los niños, niñas y adolescentes adoptados se asimilan a
los hijos biológicos. Para todos los efectos el padre y la
madre adoptivos son considerados como progenitores.

24. ART. 100.CNA.- CORRESPONSABILIDAD PARENTAL
 El padre y la madre tienen iguales responsabilidades en la dirección y mantenimiento del hogar, en el
cuidado, crianza, educación, desarrollo integral y protección de los derechos de sus hijos e hijas
comunes.
 Art. 83 (16) Constitución: Asistir, alimentar, educar y cuidar a las hijas e hijos. Ester deber es
corresponsabilidad de madres y padres e n igual proporción y corresponderá también a las hijas e
hijos cuando las madres y padres lo necesiten.

25. REFLEXIÓN
En la vida hay momentos en los que, al
voltear la mirada, te encuentras de frente
con una realidad que no te abandona: tu
familia.

26. MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÒN