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LEYENDAS DE BEQUER
MARIBEL
LEYENDA I
• Los aéreos picos del Himalaya se coronan de nieblas oscuras en
cuyo seno hierve el rayo, y sobre las llanuras que se extienden a sus
pies flotan nubes de ópalo, que derraman sobre las flores un rocío
de perlas.
• Sobre la onda pura del Ganges se mece la simbólica flor del loto, y
en la ribera aguarda su víctima el cocodrilo, verde como las hojas
de las plantas acuáticas, que lo esconden a los ojos del viajero.
• En las selvas del Indostán hay árboles gigantescos, cuyas ramas
ofrecen un pabellón al cansado peregrino, y otros cuya sombra letal
lo llevan desde el sueño a la muerte.
• El amor es un caos de luz y de tinieblas; la mujer, una amalgama de
perjurios y ternura; el hombre un abismo de grandeza y pequeñez;
la vida, en fin, puede compararse a una larga cadena con eslabones
de hierro y de oro.
LEYENDA II
• El mundo es un absurdo animado que rueda en el
vacío para asombro de sus habitantes.
• No busquéis su explicación en los Vedas, testimonios
de las locuras de nuestros mayores, ni en los Puranas,
donde vestidos con las deslumbradoras galas de la
poesía, se acumulan disparates sobre disparates
acerca de su origen.
• Oíd la historia de la creación tal como fue revelada a
un piadoso brahmín, después de pasar tres meses en
ayunas, inmóvil en la contemplación de sí mismo, y
con los índices levantados hacia el firmamento.
LEYENDA III
• Brahma es el punto de la circunferencia; de él parte y a él
converge todo. No tuvo principio ni tendrá fin.
• Cuando no existían ni el espacio ni el tiempo, la Maya
flotaba a su alrededor como una niebla confusa, pues
absorto en la contemplación de sí mismo, aún no la había
fecundado con sus deseos.
• Como todo cansa, Brahma se cansó de contemplarse, y
levantó los ojos de una de sus cuatro caras y se encontró
consigo mismo, y abrió airado los de otra y tornó a verse,
porque él lo ocupaba todo, y todo era él.
• La mujer hermosa, cuando pule el acero y contempla su
imagen, se deleita en sí misma; pero al cabo busca otros
ojos donde fijar los suyos, y si no los encuentra, se aburre.
LEYENDA IV
• Brahma deseó por primera vez, y su deseo, fecundando la
creadora Maya que lo envolvía, hizo brotar de su seno
millones de puntos de luz, semejantes a esos átomos
microscópicos y encendidos que nadan en el rayo de sol
que penetra por entre la copa de los árboles.
• Aquel polvo de oro llenó el vacío, y al agitarse produjo
miríadas de seres destinados a entonar himnos de gloria a
su criador.
• Los gandharvas, o cantores celestes, con sus rostros
hermosísimos, sus alas de mil colores, sus carcajadas
sonoras y sus juegos infantiles, arrancaron a Brahma la
primera sonrisa, y de ella brotó el Edén. El Edén con sus
ocho círculos, las tortugas y los elefantes que los sostienen,
y su santuario en la cúspide.
LEYENDA V
• Los chiquillos fueron siempre chiquillos: bulliciosos,
traviesos e incorregibles, comienzan por hacer gracia, una
hora después aturden, y concluyen por fastidiar. Una cosa
muy parecida debió de acontecerle a Brahma, cuando
apeándose del gigantesco cisne, que como un corcel de
nieve lo paseaba por el ciclo, dejó aquella turbamulta de
gandharvas en los círculos inferiores, y se retiró al fondo de
su santuario.
• Allí, donde no llega ni un eco perdido, ni se percibe el
rumor más leve, donde reina el augusto silencio de la
soledad, y su profunda calma convida a las meditaciones,
Brahma, buscando una distracción con que matar su eterno
fastidio, después de cerrar la puerta con dos vueltas de
llave, entregose a la alquimia.
LEYENDA VI
• Los sabios de la tierra qué pasan su vida encorvados
sobre antiguos pergaminos, que se rodean de mil
objetos misteriosos y conocen las extrañas
propiedades de las piedras preciosas, los metales y las
palabras cabalísticas, hacen por medio de esta ciencia
transformaciones increíbles.
• El carbón lo convierten en diamante, la arcilla en oro,
descomponen el agua y el aire, analizan la llama, y
arrancan al fuego el secreto de la vitalidad y la luz.
• Si todo esto consigue un mortal miserable con el
reflejo de su saber, figuraos por un instante lo que
haría Brahma, que es el principio de toda ciencia.

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  • 2. LEYENDA I • Los aéreos picos del Himalaya se coronan de nieblas oscuras en cuyo seno hierve el rayo, y sobre las llanuras que se extienden a sus pies flotan nubes de ópalo, que derraman sobre las flores un rocío de perlas. • Sobre la onda pura del Ganges se mece la simbólica flor del loto, y en la ribera aguarda su víctima el cocodrilo, verde como las hojas de las plantas acuáticas, que lo esconden a los ojos del viajero. • En las selvas del Indostán hay árboles gigantescos, cuyas ramas ofrecen un pabellón al cansado peregrino, y otros cuya sombra letal lo llevan desde el sueño a la muerte. • El amor es un caos de luz y de tinieblas; la mujer, una amalgama de perjurios y ternura; el hombre un abismo de grandeza y pequeñez; la vida, en fin, puede compararse a una larga cadena con eslabones de hierro y de oro.
  • 3. LEYENDA II • El mundo es un absurdo animado que rueda en el vacío para asombro de sus habitantes. • No busquéis su explicación en los Vedas, testimonios de las locuras de nuestros mayores, ni en los Puranas, donde vestidos con las deslumbradoras galas de la poesía, se acumulan disparates sobre disparates acerca de su origen. • Oíd la historia de la creación tal como fue revelada a un piadoso brahmín, después de pasar tres meses en ayunas, inmóvil en la contemplación de sí mismo, y con los índices levantados hacia el firmamento.
  • 4. LEYENDA III • Brahma es el punto de la circunferencia; de él parte y a él converge todo. No tuvo principio ni tendrá fin. • Cuando no existían ni el espacio ni el tiempo, la Maya flotaba a su alrededor como una niebla confusa, pues absorto en la contemplación de sí mismo, aún no la había fecundado con sus deseos. • Como todo cansa, Brahma se cansó de contemplarse, y levantó los ojos de una de sus cuatro caras y se encontró consigo mismo, y abrió airado los de otra y tornó a verse, porque él lo ocupaba todo, y todo era él. • La mujer hermosa, cuando pule el acero y contempla su imagen, se deleita en sí misma; pero al cabo busca otros ojos donde fijar los suyos, y si no los encuentra, se aburre.
  • 5. LEYENDA IV • Brahma deseó por primera vez, y su deseo, fecundando la creadora Maya que lo envolvía, hizo brotar de su seno millones de puntos de luz, semejantes a esos átomos microscópicos y encendidos que nadan en el rayo de sol que penetra por entre la copa de los árboles. • Aquel polvo de oro llenó el vacío, y al agitarse produjo miríadas de seres destinados a entonar himnos de gloria a su criador. • Los gandharvas, o cantores celestes, con sus rostros hermosísimos, sus alas de mil colores, sus carcajadas sonoras y sus juegos infantiles, arrancaron a Brahma la primera sonrisa, y de ella brotó el Edén. El Edén con sus ocho círculos, las tortugas y los elefantes que los sostienen, y su santuario en la cúspide.
  • 6. LEYENDA V • Los chiquillos fueron siempre chiquillos: bulliciosos, traviesos e incorregibles, comienzan por hacer gracia, una hora después aturden, y concluyen por fastidiar. Una cosa muy parecida debió de acontecerle a Brahma, cuando apeándose del gigantesco cisne, que como un corcel de nieve lo paseaba por el ciclo, dejó aquella turbamulta de gandharvas en los círculos inferiores, y se retiró al fondo de su santuario. • Allí, donde no llega ni un eco perdido, ni se percibe el rumor más leve, donde reina el augusto silencio de la soledad, y su profunda calma convida a las meditaciones, Brahma, buscando una distracción con que matar su eterno fastidio, después de cerrar la puerta con dos vueltas de llave, entregose a la alquimia.
  • 7. LEYENDA VI • Los sabios de la tierra qué pasan su vida encorvados sobre antiguos pergaminos, que se rodean de mil objetos misteriosos y conocen las extrañas propiedades de las piedras preciosas, los metales y las palabras cabalísticas, hacen por medio de esta ciencia transformaciones increíbles. • El carbón lo convierten en diamante, la arcilla en oro, descomponen el agua y el aire, analizan la llama, y arrancan al fuego el secreto de la vitalidad y la luz. • Si todo esto consigue un mortal miserable con el reflejo de su saber, figuraos por un instante lo que haría Brahma, que es el principio de toda ciencia.