Este documento presenta resúmenes de varios mitos y leyendas de civilizaciones antiguas como China, India, Mesopotamia y Egipto. Entre ellos se encuentran el mito de la creación chino donde Pan-ku separa el cielo y la tierra, el mito indio del barquero inculto que enseña una lección de humildad, y el mito mesopotámico del matrimonio entre los dioses Enlil y Ninlil y la batalla de Ninurta contra el demonio Asakku. El documento prove
El documento presenta un prólogo que describe cómo Lachlan MacDonald despierta atado en una tumba abierta después de haber sido drogado. Aparece Raonaid, una mujer que Lachlan había desterrado anteriormente y que ahora busca vengarse. Raonaid maldice a Lachlan para que cualquier mujer con la que tenga relaciones muera dando a luz. Lachlan jura encontrar a Raonaid y obligarla a levantar la maldición. El documento luego cambia a una entrada del diario de Lady Catherine Montgomery en 1721.
Este documento contiene varios mitos y cuentos populares peruanos. La primera historia es sobre la Jarachupa y el Utushcuro, donde un gusano se jacta de comer maíz pero es comido por un pájaro. La segunda historia es sobre un Puma y una Zorra que engaña al Puma para azotarlo. Otras historias incluyen mitos sobre deidades como Vichama, Inkarri y Adaneva, así como cuentos como el del Cóndor y el Zorro que discuten sobre su resistencia.
Este documento presenta un resumen de la novela Malinche de Laura Esquivel. Describe el nacimiento de Malinalli, la futura amante de Hernán Cortés, en el valle de México en el siglo XVI. Narra los detalles de su parto complicado y el ritual de bautismo realizado por su abuela, incluyendo la purificación con incienso y la presentación de los elementos de agua, tierra y viento. Finalmente, introduce a Malinalli como un personaje central en la historia de México.
Este documento narra la historia de un Maestro que nació en Indiana y adquirió sabiduría de vidas pasadas. Multitudes acudían a él buscando consejo y cura para sus problemas. Debido a la gran cantidad de gente, los jefes le pidieron que dejara de trabajar como mecánico. Un día, Dios le dijo que debía ser feliz y vivir como los demás hombres. Así, el Maestro renunció a sus seguidores y volvió a su vida cotidiana.
El padre Pedro Claver atiende a los esclavos africanos que acaban de llegar en un barco negrero a Cartagena. Uno de los esclavos muere, pero Pedro Claver reza fervientemente y el hombre resucita. Sin embargo, el capitán negrero se lo lleva de nuevo para venderlo como esclavo.
Este documento contiene tres relatos tradicionales peruanos:
1) La fábula de la Jarachupa y el utushcuro, sobre un gusano que se vuelve arrogante y es devorado.
2) El mito de Vichama, sobre el origen de los frutos y la creación del hombre.
3) El relato de Inkarri, el segundo dios que creó el mundo y fundó Cuzco luego de lanzar una barra de oro.
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
La presentación forma parte de una de las Sesiones de la Conferencia a Pastores y Líderes de Calvary Chapel Sudamérica - Perú, 2016. El Título de la conferencia: "He Aquí vengo Pronto".
El tema de esta presentación es respecto a la posición pre-tribulacional (el rapto de la iglesia antes de la tribulación) y pre-milenial (la segunda venida de Jesús antes del Reino Milenial) de los que popularmente se conoce como "El Milenio", mil años literales de Jesús gobernando sobre el mundo.
El documento presenta un prólogo que describe cómo Lachlan MacDonald despierta atado en una tumba abierta después de haber sido drogado. Aparece Raonaid, una mujer que Lachlan había desterrado anteriormente y que ahora busca vengarse. Raonaid maldice a Lachlan para que cualquier mujer con la que tenga relaciones muera dando a luz. Lachlan jura encontrar a Raonaid y obligarla a levantar la maldición. El documento luego cambia a una entrada del diario de Lady Catherine Montgomery en 1721.
Este documento contiene varios mitos y cuentos populares peruanos. La primera historia es sobre la Jarachupa y el Utushcuro, donde un gusano se jacta de comer maíz pero es comido por un pájaro. La segunda historia es sobre un Puma y una Zorra que engaña al Puma para azotarlo. Otras historias incluyen mitos sobre deidades como Vichama, Inkarri y Adaneva, así como cuentos como el del Cóndor y el Zorro que discuten sobre su resistencia.
Este documento presenta un resumen de la novela Malinche de Laura Esquivel. Describe el nacimiento de Malinalli, la futura amante de Hernán Cortés, en el valle de México en el siglo XVI. Narra los detalles de su parto complicado y el ritual de bautismo realizado por su abuela, incluyendo la purificación con incienso y la presentación de los elementos de agua, tierra y viento. Finalmente, introduce a Malinalli como un personaje central en la historia de México.
Este documento narra la historia de un Maestro que nació en Indiana y adquirió sabiduría de vidas pasadas. Multitudes acudían a él buscando consejo y cura para sus problemas. Debido a la gran cantidad de gente, los jefes le pidieron que dejara de trabajar como mecánico. Un día, Dios le dijo que debía ser feliz y vivir como los demás hombres. Así, el Maestro renunció a sus seguidores y volvió a su vida cotidiana.
El padre Pedro Claver atiende a los esclavos africanos que acaban de llegar en un barco negrero a Cartagena. Uno de los esclavos muere, pero Pedro Claver reza fervientemente y el hombre resucita. Sin embargo, el capitán negrero se lo lleva de nuevo para venderlo como esclavo.
Este documento contiene tres relatos tradicionales peruanos:
1) La fábula de la Jarachupa y el utushcuro, sobre un gusano que se vuelve arrogante y es devorado.
2) El mito de Vichama, sobre el origen de los frutos y la creación del hombre.
3) El relato de Inkarri, el segundo dios que creó el mundo y fundó Cuzco luego de lanzar una barra de oro.
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
La presentación forma parte de una de las Sesiones de la Conferencia a Pastores y Líderes de Calvary Chapel Sudamérica - Perú, 2016. El Título de la conferencia: "He Aquí vengo Pronto".
El tema de esta presentación es respecto a la posición pre-tribulacional (el rapto de la iglesia antes de la tribulación) y pre-milenial (la segunda venida de Jesús antes del Reino Milenial) de los que popularmente se conoce como "El Milenio", mil años literales de Jesús gobernando sobre el mundo.
Este capítulo describe la experiencia del narrador observando el mundo acuático y terrestre alrededor del lago Norbu Linga. Describe varias escenas, incluyendo peces en el agua, monjes lavando ropa, mercaderes que pasan con yaks, y un ratón que se cae al agua y es salvado por el narrador. Ofrece detalles vivos sobre la vida monástica y la naturaleza en el entorno del lago.
Este documento contiene dos narraciones populares peruanas ("La Jarachupa y el Utushcuro" y "El Puma y la Zorra") y tres mitos originarios peruanos ("Vichama", "Kuniraya Wiraqocha y Kawillaka"). Las narraciones cuentan historias sobre un utushcuro (oruga) y una jarachupa (mamífero andino), y sobre un puma y una zorra. Los mitos explican el origen del maíz y otros cultivos, la creación del hombre, y la concepción divina
La siguiente presentación nos muestra las leyendas, cuentos y mitos de las narraciones peruanas mas conocidas y que serán leídas por ustedes queridos lectores. Que empiece la visualización!
Este documento contiene tres relatos de la mitología inca:
1) La historia de Vichama, un semidiós que resucita a su madre muerta y busca venganza contra el dios Pachacamác.
2) La historia de cómo el dios Kuniraya Wiraqöcha engendra un hijo con la diosa Kawillaka mediante engaño.
3) Una breve descripción de cómo estos dioses poblaron el mundo con diferentes razas de hombres tras su creación.
Este documento contiene varias narraciones y mitos peruanos tradicionales. La primera narración habla sobre la Jarachupa y el utushcuro. La segunda narración es sobre el puma y la zorra. El tercer relato es el mito de Vichama, que habla sobre el origen del maíz y la creación del hombre. El cuarto relato es sobre Kunirraya Wiraqocha y Kawillaka. El quinto y último relato es sobre el dios inca Inkarri.
Este documento contiene tres historias tradicionales peruanas:
1) La historia de la Jarachupa y el Utushcuro, sobre un gusano que se vuelve arrogante y es devorado.
2) La historia del Puma y la Zorra, donde la zorra engaña y azota cruelmente al puma pero él se venga después.
3) El mito de Vichama, sobre el origen de los humanos y su adoración a los cerros y huacas.
ESCRITO ESTA EN ACCION. EXODO 13:1-22 (EX. No. 13). LA CONSAGRACION DE LOS PR...CPV
TRIPTICO SOBRE EXODO 13, QUE TRATA SOBRE LA CONSAGRACION DE LOS PRIMOGENITOS Y UNA DE LAS OCASIONES CUANDO DIOS GUIA A SU PUEBLO EN EL CAMINO A LA TIERRA PROMETIDA, EDEMAS, TIENE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION, ANECDOTA E ILUSTRACION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
1er seminario de culturas prehispanicas
Diego Belfort Burton
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
Tres niños pastorcitos en Fátima, Portugal reciben tres visitas de un ángel que les pide rezar por los pecados de la humanidad. Más tarde, la Virgen María se les aparece y les pide que regen el rosario todos los días. En visitas posteriores, la Virgen les muestra el infierno y les dice que oren para salvar almas. El 13 de octubre de 1917, ante 70,000 testigos, el sol baila en el cielo como milagro de la Virgen.
Los documentos presentan diferentes mitos y cosmogonías de pueblos originarios de Sudamérica sobre el origen del mundo y del hombre. Narran la creación del universo y de la humanidad por dioses o seres sobrenaturales, así como el origen de animales y fenómenos naturales. También describen la pérdida de una era de armonía original y la aparición del mal en el mundo.
En el camino del santo profeta by yahiya emericktopbottom1
1) El documento presenta 57 dichos del profeta Muhammad sobre temas como la vida, la muerte, los objetivos fundamentales y los propósitos de la vida.
2) Los dichos están organizados por temas como la fe, la adversidad, la naturaleza humana y el paraíso.
3) El documento incluye historias e ilustraciones de los dichos para ofrecer lecciones valiosas sobre la vida y la fe.
La leyenda cuenta que una epidemia diezmó a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo ancianos. Las mujeres planean cómo continuar la especie. Un anciano payé las escucha y las fecunda a todas con su magia, dejándolas embarazadas. Nace una niña hermosa llamada Seucy. Creciendo, come la fruta prohibida Pihycan y queda embarazada de Yurupary. Tras nacer, Yurupary desaparece misteriosamente entre sollozos nocturnos. Pasan los años y Y
Este documento presenta varios mitos y fábulas peruanas tradicionales en 3 oraciones o menos cada uno:
1. La fábula de "La Jarachupa y el Utushcuro" trata sobre un gusano orgulloso que es devorado por un pájaro.
2. El mito de "Vichama" narra la creación del hombre a partir de los huesos de la madre de Vichama resucitada por él.
3. El mito de "Inkarri" describe cómo este dios segundo amarró al sol y lanzó una
Este documento resume la historia de un árbol mágico que ha vivido durante miles de años y ha presenciado la evolución de la humanidad. El árbol solía contar historias a los humanos, pero dejó de hacerlo después de que estos arrancaran sus manzanas mágicas. En la actualidad, el árbol está a punto de ser talado, pero inspira a una niña a plantar la semilla de su última manzana, con la esperanza de que un nuevo árbol pueda crecer y contar historias en el futuro.
Este documento presenta tres breves cuentos o parábolas sobre temas como la importancia de los cuentos, la necesidad de desprenderse de las posesiones materiales para abrazar a Dios, y la necesidad de amar lo que uno es en lugar de envidiar a los demás. Cada cuento transmite una lección de humildad, desprendimiento y aceptación.
El documento resume la experiencia de Jeremie Malinguiza como ex místico. Describe su entrada en una orden luciferina donde aprendió técnicas ocultas como la levitación y la comunicación telepática. Menciona visitas al reino de Lucifer donde recibió poderes y asistió a reuniones para planear daños contra la humanidad, como provocar accidentes y abortos. Finalmente, deja la orden al convertirse al cristianismo.
El documento presenta dos historias breves. La primera cuenta la leyenda de Cantuña, un indígena que logró engañar a Lucifer para salvar su alma al construir una iglesia en Quito. La segunda narra la historia de amor prohibido entre una Virgen del Sol llamada Nina y un sacerdote en Pumapungo, y la trágica muerte de ambos.
Este documento cuenta la historia de Pedrito y su viaje espiritual mientras dormía. Pedrito visitó a su abuela fallecida, Lucía, en una hermosa ciudad espiritual llamada "Rincón Feliz". Lucía le explicó a Pedrito que los espíritus pueden visitarse unos a otros mientras duermen y que ella renacerá como la hija de Pedrito en el futuro. Cuando Pedrito despertó, recordó su viaje como un sueño feliz.
El dios tajín y la doncella con la flor de la vainillaMarinalen1
El documento describe una visión astral del autor en la que presenció la incineración de un anciano dentro de un ataúd flotante en el océano, rodeado por siete doncellas vestidas con los colores del arcoíris. Esto simboliza la transformación espiritual del "Dios Tajín" al ascender como la estrella de la mañana después de superar una "muerte mística". Doce ancianos vigilan al Dios Tajín en el fondo del mar hasta que aparezca una doncella con la flor de la vainilla que iniciará su resurrección
El documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica diferentes tipos de mitos como teogónicos, cosmogónicos y escatológicos. También define qué son las leyendas y presenta resúmenes breves de varias leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa, los Hijos del Sol y el Chupacabras. Finaliza con una bibliografía de fuentes
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica los diferentes tipos de mitos y describe brevemente algunas leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa de los Muiscas y la leyenda de los Hijos del Sol de los incas.
Este capítulo describe la experiencia del narrador observando el mundo acuático y terrestre alrededor del lago Norbu Linga. Describe varias escenas, incluyendo peces en el agua, monjes lavando ropa, mercaderes que pasan con yaks, y un ratón que se cae al agua y es salvado por el narrador. Ofrece detalles vivos sobre la vida monástica y la naturaleza en el entorno del lago.
Este documento contiene dos narraciones populares peruanas ("La Jarachupa y el Utushcuro" y "El Puma y la Zorra") y tres mitos originarios peruanos ("Vichama", "Kuniraya Wiraqocha y Kawillaka"). Las narraciones cuentan historias sobre un utushcuro (oruga) y una jarachupa (mamífero andino), y sobre un puma y una zorra. Los mitos explican el origen del maíz y otros cultivos, la creación del hombre, y la concepción divina
La siguiente presentación nos muestra las leyendas, cuentos y mitos de las narraciones peruanas mas conocidas y que serán leídas por ustedes queridos lectores. Que empiece la visualización!
Este documento contiene tres relatos de la mitología inca:
1) La historia de Vichama, un semidiós que resucita a su madre muerta y busca venganza contra el dios Pachacamác.
2) La historia de cómo el dios Kuniraya Wiraqöcha engendra un hijo con la diosa Kawillaka mediante engaño.
3) Una breve descripción de cómo estos dioses poblaron el mundo con diferentes razas de hombres tras su creación.
Este documento contiene varias narraciones y mitos peruanos tradicionales. La primera narración habla sobre la Jarachupa y el utushcuro. La segunda narración es sobre el puma y la zorra. El tercer relato es el mito de Vichama, que habla sobre el origen del maíz y la creación del hombre. El cuarto relato es sobre Kunirraya Wiraqocha y Kawillaka. El quinto y último relato es sobre el dios inca Inkarri.
Este documento contiene tres historias tradicionales peruanas:
1) La historia de la Jarachupa y el Utushcuro, sobre un gusano que se vuelve arrogante y es devorado.
2) La historia del Puma y la Zorra, donde la zorra engaña y azota cruelmente al puma pero él se venga después.
3) El mito de Vichama, sobre el origen de los humanos y su adoración a los cerros y huacas.
ESCRITO ESTA EN ACCION. EXODO 13:1-22 (EX. No. 13). LA CONSAGRACION DE LOS PR...CPV
TRIPTICO SOBRE EXODO 13, QUE TRATA SOBRE LA CONSAGRACION DE LOS PRIMOGENITOS Y UNA DE LAS OCASIONES CUANDO DIOS GUIA A SU PUEBLO EN EL CAMINO A LA TIERRA PROMETIDA, EDEMAS, TIENE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION, ANECDOTA E ILUSTRACION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
1er seminario de culturas prehispanicas
Diego Belfort Burton
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
Tres niños pastorcitos en Fátima, Portugal reciben tres visitas de un ángel que les pide rezar por los pecados de la humanidad. Más tarde, la Virgen María se les aparece y les pide que regen el rosario todos los días. En visitas posteriores, la Virgen les muestra el infierno y les dice que oren para salvar almas. El 13 de octubre de 1917, ante 70,000 testigos, el sol baila en el cielo como milagro de la Virgen.
Los documentos presentan diferentes mitos y cosmogonías de pueblos originarios de Sudamérica sobre el origen del mundo y del hombre. Narran la creación del universo y de la humanidad por dioses o seres sobrenaturales, así como el origen de animales y fenómenos naturales. También describen la pérdida de una era de armonía original y la aparición del mal en el mundo.
En el camino del santo profeta by yahiya emericktopbottom1
1) El documento presenta 57 dichos del profeta Muhammad sobre temas como la vida, la muerte, los objetivos fundamentales y los propósitos de la vida.
2) Los dichos están organizados por temas como la fe, la adversidad, la naturaleza humana y el paraíso.
3) El documento incluye historias e ilustraciones de los dichos para ofrecer lecciones valiosas sobre la vida y la fe.
La leyenda cuenta que una epidemia diezmó a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo ancianos. Las mujeres planean cómo continuar la especie. Un anciano payé las escucha y las fecunda a todas con su magia, dejándolas embarazadas. Nace una niña hermosa llamada Seucy. Creciendo, come la fruta prohibida Pihycan y queda embarazada de Yurupary. Tras nacer, Yurupary desaparece misteriosamente entre sollozos nocturnos. Pasan los años y Y
Este documento presenta varios mitos y fábulas peruanas tradicionales en 3 oraciones o menos cada uno:
1. La fábula de "La Jarachupa y el Utushcuro" trata sobre un gusano orgulloso que es devorado por un pájaro.
2. El mito de "Vichama" narra la creación del hombre a partir de los huesos de la madre de Vichama resucitada por él.
3. El mito de "Inkarri" describe cómo este dios segundo amarró al sol y lanzó una
Este documento resume la historia de un árbol mágico que ha vivido durante miles de años y ha presenciado la evolución de la humanidad. El árbol solía contar historias a los humanos, pero dejó de hacerlo después de que estos arrancaran sus manzanas mágicas. En la actualidad, el árbol está a punto de ser talado, pero inspira a una niña a plantar la semilla de su última manzana, con la esperanza de que un nuevo árbol pueda crecer y contar historias en el futuro.
Este documento presenta tres breves cuentos o parábolas sobre temas como la importancia de los cuentos, la necesidad de desprenderse de las posesiones materiales para abrazar a Dios, y la necesidad de amar lo que uno es en lugar de envidiar a los demás. Cada cuento transmite una lección de humildad, desprendimiento y aceptación.
El documento resume la experiencia de Jeremie Malinguiza como ex místico. Describe su entrada en una orden luciferina donde aprendió técnicas ocultas como la levitación y la comunicación telepática. Menciona visitas al reino de Lucifer donde recibió poderes y asistió a reuniones para planear daños contra la humanidad, como provocar accidentes y abortos. Finalmente, deja la orden al convertirse al cristianismo.
El documento presenta dos historias breves. La primera cuenta la leyenda de Cantuña, un indígena que logró engañar a Lucifer para salvar su alma al construir una iglesia en Quito. La segunda narra la historia de amor prohibido entre una Virgen del Sol llamada Nina y un sacerdote en Pumapungo, y la trágica muerte de ambos.
Este documento cuenta la historia de Pedrito y su viaje espiritual mientras dormía. Pedrito visitó a su abuela fallecida, Lucía, en una hermosa ciudad espiritual llamada "Rincón Feliz". Lucía le explicó a Pedrito que los espíritus pueden visitarse unos a otros mientras duermen y que ella renacerá como la hija de Pedrito en el futuro. Cuando Pedrito despertó, recordó su viaje como un sueño feliz.
El dios tajín y la doncella con la flor de la vainillaMarinalen1
El documento describe una visión astral del autor en la que presenció la incineración de un anciano dentro de un ataúd flotante en el océano, rodeado por siete doncellas vestidas con los colores del arcoíris. Esto simboliza la transformación espiritual del "Dios Tajín" al ascender como la estrella de la mañana después de superar una "muerte mística". Doce ancianos vigilan al Dios Tajín en el fondo del mar hasta que aparezca una doncella con la flor de la vainilla que iniciará su resurrección
El documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica diferentes tipos de mitos como teogónicos, cosmogónicos y escatológicos. También define qué son las leyendas y presenta resúmenes breves de varias leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa, los Hijos del Sol y el Chupacabras. Finaliza con una bibliografía de fuentes
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas de América Latina. Explica que los mitos y leyendas hablan del origen de una comunidad y dan sentido a su existencia. Luego clasifica los diferentes tipos de mitos y describe brevemente algunas leyendas latinoamericanas como la de Bachué la serpiente diosa de los Muiscas y la leyenda de los Hijos del Sol de los incas.
El documento presenta tres historias tradicionales mapuches. La primera habla sobre las gallinas silvestres que comían frutos venenosos hasta que un demonio las salvó y les dio huevos de cáscara verde. La segunda cuenta cómo un zorro engañó a una ballena para que lo llevara a la orilla y luego la comieron. La tercera narra cómo un hombre quedó encantado por un espíritu luego de elogiar su agua, quedando pegado a una roca.
Este documento presenta dos mitos de origen indígenas. El primero es un mito alutiiq de Kodiak, Alaska, que describe cómo un cuervo trajo la luz y una pareja humana creó el mundo y los primeros habitantes de la isla Kodiak. El segundo es un mito hopi que narra cómo el mundo comenzó bajo el agua y la gente fue creada, pero las sucesivas creaciones del mundo tuvieron que destruirse debido a la corrupción humana, hasta que finalmente se encontró un mundo superior. Ambos mitos bus
Este documento contiene varios textos cortos con sus respectivas preguntas o actividades. El primer texto narra la historia de un hombre viejo con alas encontrado por Pelayo en su patio durante un día de lluvia. Los otros textos incluyen una fábula sobre un león y un toro, información sobre el agua y su importancia para los seres vivos, historias como la de un limosnero y la reina, y un pasaje sobre la inteligencia y la voluntad. El documento parece ser material para una clase de lenguaje o literatura y conti
Este documento presenta una recopilación de varias leyendas mexicanas clasificadas en tres categorías: prehispánicas, coloniales e modernas. Resume brevemente tres leyendas representativas de cada categoría, incluyendo la creación del mundo según la mitología maya, la historia de amor trágico de Popocatépetl e Iztaccíhuatl y la leyenda de La Llorona en la sección de leyendas prehispánicas. En la sección colonial presenta las leyendas del árbol del vampiro en Guadal
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del texto "Yurupary" de la literatura precolombina de Colombia. El texto narra el mito de origen de los hombres de la tribu Tenue y cómo el anciano payé los salvó de la extinción fecundando mágicamente a todas las mujeres de la tribu. Luego describe el nacimiento de Yurupary, un niño especial engendrado por el jugo de una fruta, y su posterior desaparición misteriosa en el bosque entre los sollozos que sólo se oían pero no se pod
Este documento presenta 8 relatos cortos escritos por Pedro Manay Sáenz. El primer relato habla sobre una leyenda de una hermosa mujer que aparece en una laguna. Dos jóvenes alemanes la ven y tienen una experiencia mística. El segundo relato describe las motivaciones de un montañista experimentado. El tercer relato trata sobre una fuerte lluvia y discute los efectos del cambio climático. El cuarto relato describe una caminata por la cordillera de los Andes.
Mitos y leyendas de la literatura universalTania Ruiz
1) El documento presenta varios mitos de creación de diferentes culturas como la griega, egipcia, maya, australiana y mexicana. 2) También presenta mitos relacionados con el diluvio universal de culturas como la egipcia, mesopotámica y mexicana. 3) Finalmente, presenta varias leyendas mexicanas como la de Victoriana Hurtado, el árbol del vampiro, una apuesta trágica y la carroza de Don Melchor Campuzano.
Este documento presenta tres leyendas originarias de diferentes culturas. La primera leyenda inca cuenta el origen del Puente del Inca y cómo los incas lograron curar a su príncipe enfermo. La segunda leyenda guaraní explica el origen de las cataratas del Iguazú. La tercera leyenda maya cuenta cómo Cocay, un insecto, se convirtió en luciérnaga luego de ayudar a encontrar una piedra mágica. El documento propone diferentes actividades relacionadas con el análisis y producción de textos
Este documento presenta resúmenes de cinco mitos griegos. El primero narra la historia de Faetón y Helios sobre cómo Faetón muere al intentar conducir el carro del sol. El segundo cuenta la historia de Baco y el Rey Midas, quien obtiene el deseo de convertir todo en oro. El tercero presenta la historia de Ceix y Alción, quienes se convierten en aves tras la muerte de Ceix. El cuarto relata el concurso de tejido entre Minerva y Aracne. Y el quinto resume
- Según los antropólogos, la mayoría de los pueblos del mundo tienen leyendas sobre un diluvio universal, encontrando más de 200 leyendas al respecto. Esto ha obligado a los científicos a reconsiderar la posibilidad de que haya ocurrido un diluvio global.
- Entre los relatos mesopotámicos sobre el diluvio, el de la epopeya de Gilgames se asemeja más al relato bíblico de Noé, narrando cómo un héroe construye un arca para salvarse junto con su familia
Este documento resume las literaturas más antiguas del mundo, incluyendo las de Mesopotamia, Egipto, China, la India y Grecia. Explica las características comunes de estas literaturas antiguas, como su dependencia de las creencias religiosas, componentes míticos y la recopilación de tradiciones. También resume algunas de las obras literarias más importantes de Mesopotamia, como el Poema de Gilgamesh y Enuma Elish.
Este documento presenta resúmenes de cinco historias mitológicas griegas. La primera historia es sobre Faetón y Helios, donde Faetón muere después de perder el control del carro del sol. La segunda historia trata sobre el Rey Midas y su deseo de convertir todo en oro. La tercera historia es sobre Ceix y Alción, quienes se convierten en aves después de la muerte de Ceix. La cuarta historia involucra a Aracne y Minerva compitiendo en tejido. Finalmente, la quinta historia describe a Apol
El documento presenta información sobre dos mitos y leyendas de Colombia. Resume el mito de Bachué, la madre del género humano según la mitología chibcha, y el mito de los dos caciques creadores según las creencias muiscas. También presenta la leyenda del Hombre Caimán, sobre un pescador que se transformaba en caimán para espiar a las mujeres.
El capítulo describe la llegada de un joven monje a la cueva de un anciano ermitaño ciego para recibir instrucción. El ermitaño recuerda su pasado, cuando fue torturado y cegado. Ahora comparte con el monje joven una historia que abarca todas las religiones y leyendas del mundo. El monje escucha con atención mientras el sol ilumina la cueva.
Libertablas es un grupo teatral argentino con más de 20 años de experiencia. En los últimos 5 años se ha enfocado en producir obras teatrales para la comunidad educativa, logrando una unión entre entretenimiento, mensaje y aspectos pedagógicos. Sus obras han sido vistas por más de un millón de estudiantes, ayudando a fomentar el análisis y la reflexión a través de la experiencia creativa del teatro.
Leyendas de Tierra del Fuego. Lucía Gevert.Maiaegutegia
Este documento presenta tres resúmenes de leyendas indígenas. La primera leyenda mapuche narra la creación de la primera pareja humana, Domo y Lituche, por el gran espíritu. La segunda leyenda describe una batalla entre el jefe mapuche Linko Nahuel y enanos por el control de una montaña sagrada. La tercera leyenda de Chiloé cuenta la historia de las diosas Tentén-Vilu y Coicoi-Vilu y su batalla que dio forma al archipiélago de Chiloé
Presentacion conoce el volcan del cuexcomateangelopolispue
La leyenda cuenta que en el pasado, los sacerdotes sacrificaron a la hija del sumo sacerdote, Ameyaltzin, arrojándola al pequeño volcán Cuexcomate para calmar la ira del volcán Popocatépetl. Actualmente, el volcán Cuexcomate se puede visitar debido a que es el volcán más pequeño del mundo y se encuentra dentro de la ciudad de Puebla.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
CURSO DE NIVELACION POR CARRERAS 2015 - 2S
HOJA DE TRABAJO DE ACTIVIDADES ACADÉMICAS
DOCENTE: Lcda. Carolina Barros Gavino ÁREA: 4059 CODIGO: TA01_U2
ASIGNATURA: Sociedad y Cultura PARALELO: M03 FECHA: 25/11/2015
ESTUDIANTE: Jonathan Suquinagua
TEMA: Mitología de las civilizaciones
PROPÓSITO: Conocer sobre la mitología de las Civilizaciones India, China, Mesopotamia y Egipcia.
INVESTIGAR 2 MITOS O LEYENDAS SOBRE LAS CIVILIZACIONES CHINA, INDIA, MESOPOTAMIA
Y EGIPCIA.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN CHINA
MITO DE LA CREACIÓN
Según la cultura china, durante mucho tiempo el cielo y la
tierra eran uno solo, todo permanecía unido, en el centro de
todo esto se encontraba un ser llamado Pan-ku, este después
de 1,800 años despertó y al verse envuelto por el cielo y la
tierra decidió separarlos. Se levanto y empujo el cielo hacia
arriba.
Durante miles de años el siguió creciendo y al hacerlo
separaba mas el cielo y la tierra, cada vez que sucedía esto
también el cielo y la tierra crecían, hasta que tomaron el
tamaño que tienen hoy en día. Después de que Pan-ku murió,
el cielo y la tierra ya se encontraban demasiado separados
como para volver a estar juntos, por esta razón no volvieron a unirse. Con los restos de Pan-ku se
crearon el sol y la luna, las montañas, el viento, los ríos, las praderas, la fauna y todo lo que se
encuentra en el cielo y tierra.
2. LA ETERNA JUVENTUD
La cultura china antigua creía en un dios llamado Cheu-Sing,
este era el dios de la vida, él era el encargado de cuidar por la
vida de todas las personas e incluso decidía cuando tenían que
morir.
Al igual que muchas otras culturas, los chinos ofrecían
sacrificios y regalos a los diosespara que estos ofrecieran sus
poderes para ayudar en la vida de aquellas personas que lo
necesitaran, en el caso del dios de la vida, las personas
ofrecían regalos para que este les concediera la juventud eterna, esto lo hacía eliminando la
fecha de su muerte para que pudieran continuar su vida.
Debido a que eran muchas las personas que realizaban ofrendas, Cheu-Sing solo ofrecía la
eterna juventud aquellos que él calificaba como dignos de su regalo o aquellos que habían
mostrado la mayor fidelidad. Con el tiempo este dios fue olvidado, al igual que su regalo de la
eterna juventud.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN INDIA
EL BARQUERO INCULTO
Se trataba de un joven erudito, arrogante y
engreído. Para cruzar un caudaloso río de una a
otra orilla tomó una barca. Silente y sumiso, el
barquero comenzó a remar con diligencia. De
repente, una bandada de aves surcó el cielo y el
joven preguntó al barquero:
–Buen hombre, ¿has estudiado la vida de las
aves?
–No, señor -repuso el barquero.
–Entonces, amigo, has perdido la cuarta parte de
tu vida.
3. Pasados unos minutos, la barca se deslizó junto a unas exóticas plantas que flotaban en las
aguas del río. El joven preguntó al barquero:
–Dime, barquero, ¿has estudiado botánica?
–No, señor, no sé nada de plantas.
–Pues debo decirte que has perdido la mitad de tu vida -comentó el petulante joven. El barquero
seguía remando pacientemente. El sol del mediodía se reflejaba luminosamente sobre las aguas
del río. Entonces el joven preguntó:
–Sin duda, barquero, llevas muchos años deslizándote por las aguas.
¿Sabes, por cierto, algo de la naturaleza del agua?
–No, señor, nada sé al respecto.
No sé nada de estas aguas ni de otras.
–¡Oh, amigo! -exclamó el joven-.
De verdad que has perdido las tres cuartas partes de tu vida.
Súbitamente, la barca comenzó a hacer agua. No había forma de achicar tanta agua y la barca
comenzó a hundirse. El barquero preguntó al joven:
–Señor, ¿sabes nadar?
–No -repuso el joven.
–Pues me temo, señor, que has perdido toda tu vida.
*El Maestro dice: No es a través del intelecto como se alcanza el Ser: el pensamiento no puede
comprender al pensador y el conocimiento erudito no tiene nada que ver con la Sabiduría*.
EL VIAJERO SEDIENTO
Lentamente, el sol se había ido ocultando y la noche
había caído por completo. Por la inmensa planicie de la
India se deslizaba un tren como una descomunal
serpiente quejumbrosa.
Varios hombres compartían un departamento y, como
quedaban muchas horas para llegar al destino,
decidieron apagar la luz y ponerse a dormir. El tren
proseguía su marcha.
Transcurrieron los minutos y los viajeros empezaron a
conciliar el sueño. Llevaban ya un buen número de
4. horas de viaje y estaban muy cansados. De repente, empezó a escucharse una voz que decía:
–¡Ay, qué sed tengo! ¡Ay, qué sed tengo!
Así una y otra vez, insistente y monótonamente. Era uno de los viajeros que no cesaba de
quejarse de su sed, impidiendo dormir al resto de sus compañeros. Ya resultaba tan molesta y
repetitiva su queja, que uno de los viajeros se levantó, salió del departamento, fue al lavabo y le
trajo un vaso de agua. El hombre sediento bebió con avidez el agua. Todos se echaron de nuevo.
Otra vez se apagó la luz. Los viajeros, reconfortados, se dispusieron a dormir. Transcurrieron
unos minutos. Y, de repente, la misma voz de antes comenzó a decir:
–¡Ay, qué sed tenía, pero qué sed tenía!
*El Maestro dice: La mente siempre tiene problemas. Cuando no tiene problemas reales, fabrica
problemas imaginarios y ficticios, teniendo incluso que buscar soluciones imaginarias y ficticias.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN MESOPOTAMIA
EL MATRIMONIO DE ENLIL, REY DE LOS DIOSES, Y LA HERMOSA NINLIL
Antes de que los dioses crearan a los
hombres para que los sustentaran a través
de sus sacrificios, existía ya la hermosa
ciudad de Nippur. Enlil, señor del viento y
rey de todos los dioses, hijo de An y Ki,
dioses del cielo y de la tierra, habitaba en el
palacio de Ekur, en Nippur. También vivía
en Nippur la joven y bella Ninlil, hija de la
anciana Nunbarshegunu. La anciana había
aconsejado a Ninlil que no se bañara jamás
en las aguas del canal de Nippur, pues si
Enlil la descubriera, querría hacerla suya. No obstante, la bella Ninlil ignoró las advertencias de su
madre y, un día, decidió darse un baño en el claro curso del canal de Nippur.
Como temía Nunbarshegunu, mientras su hija se bañaba en el canal, el venerable dios Enlil posó
sus ojos en ella. Enlil se acercó a Ninlil y le expresó su deseo de unirse a ella, pero la joven lo
rechazó. No obstante, en su segundo intento, Enlil consiguió yacer con Ninlil, escondidos ambos
5. en un cañaveral en un recodo de la orilla. De la unión secreta de Enlil y Ninlil nació el brillante
Shin, dios de la luna. Cuando los cincuenta grandes dioses y los siete dioses que determinan los
destinos se enteraron de aquella unión, reprendieron a Enlil. Por haber engendrado a Shin fuera
del matrimonio, los dioses desterraron a su propio rey al infierno. Así pues, Enlil abandonó Nippur
y descendió al mundo de los muertos, y Ninlil lo siguió.
En las puertas del infierno, Enlil, que se había percatado de que Ninlil caminaba tras él, se hizo
pasar por el guardián de la entrada. Cuando Ninlil se encontró con el portero del infierno, quien
era Enlil en realidad, éste la convenció para que se uniera a él. Ninlil quedó entonces embarazada
de Nergal, futuro esposo de Ereshkigal y soberano del infierno. A continuación, el rey de los
dioses prosiguió su camino, encontrándose después con el hombre del río infernal devorador de
personas. Enlil se unió a Ninlil de nuevo, haciéndose pasar esta vez por el hombre del río infernal
devorador de personas. Tras aquel encuentro, Ninlil quedó embarazada del dios Ninazu. Enlil
continuó su camino y, al encontrarse con Silulim, el barquero del infierno, adoptó su apariencia
para, una vez más, unirse a Ninlil. La diosa quedó embarazada entonces de Enbilulu,
administrador de los canales.
Para formalizar su relación con Ninlil y engendrar nuevos hijos en el mundo de los vivos, Enlil
pidió la mano de la muchacha a su anciana madre, a quien envió un valioso tesoro como regalo.
Así pues, finalmente, Enlil desposó a Ninlil en el palacio del Ekur. De pie ante su trono, Enlil
determinó el destino de su esposa nombrándola reina de todos los dioses y, mediante las
palabras sagradas de los dioses, Enlil le otorgó honorables poderes. Así, Ninlil, la nueva reina de
los dioses, obtuvo poder sobre los nacimientos y se convirtió en la patrona de la agricultura y la
escritura.
6. EL COMBATE DEL DIOS NINURTA CONTRA EL TEMIBLE ASAKKU
Ninurta, el poderoso dios guerrero hijo de Enlil, rey de los
dioses, residía en el palacio del Ekur junto a su padre.
Irradiaba una potente luz a través de sus ojos, era tan alto
y fuerte como Enki e incluso rivalizaba con An y Enlil a la
hora de beber. Un día, cuando Ninurta celebraba un
banquete junto a los dioses, Sharur, su maza alada con
cabeza de león, le advirtió de un gran peligro: en el este, el
terrible Asakku, hijo de la tierra, había reunido un enorme
ejército de rocas y había sometido con él numerosas ciudades en la comarca de la Montaña. Allí,
el Asakku, de rostro agresivo y dientes de tiburón, se había hecho erigir un trono desde el cual
gobernaba a los aterrorizados habitantes de la comarca y desafiaba al propio Ninurta. Enfurecido
por la noticia de Sharur, el dios lanzó un grito tan potente que la tierra se estremeció y el cielo se
cubrió de tinieblas y, cuando Ninurta se golpeó el muslo con el puño, asustados, los demás
dioses huyeron como corderos del palacio del Ekur.
Poseído por una furia incontrolable, el dios se puso en pie, y su cabeza llegó a tocar el mismo
cielo. Reunió a los ocho vientos, se armó con su maza y su jabalina y marchó hacia su destino,
cubriendo cincuenta largas leguas con cada una de sus zancadas. Ya en la comarca de la
Montaña, Ninurta desató un terrible cataclismo e incendió la tierra haciendo llover brasas y
relámpagos del cielo. La tierra abrió sus entrañas y el río Tigris se arremolinó turbulento,
cenagoso y pútrido. Ninurta exterminó a numerosos monstruos con su poder, entre los cuales se
encontraban el Musmón de seis cabezas, el Anzu y el Rey palmera. Sin embargo, el dios no pudo
dar muerte al Asakku, pues éste aguardaba su llegada refugiado en la propia Montaña.
Decidido a combatir contra él, Ninurta ordenó a su maza y su jabalina que se deslizaran hasta su
cintura y asió su lanza y su escudo. A continuación, se dirigió con ardor hacia el campo de batalla,
paralizando de terror al cielo y la tierra. El arma Sharur intenó detener a su señor, pero Ninurta
estaba decidido a exterminar al Asakku. La propia Montaña se derrumbó ante la marcha de los
regimientos del dios, y cuando éste asió su garrote, el sol y la luna abandonaron sus puestos y el
día se volvió negro como la noche.
7. El Asakku se lanzó entonces contra Ninurta, echando mano al cielo y blandiéndolo como una
maza. Reptaba por la tierra como una repulsiva serpiente y sudaba en abundancia por sus
flancos. A su paso, removió la superficie de la tierra e incendió los cañaverales, y el cielo se veló
de sangre. Profiriendo espantosos gritos guturales, se abalanzó sobre Ninurta y lo aprisionó
envolviéndolo en oscuridad. Sin embargo, el arma Sharur llevó a Ninurta un mensaje de ánimo de
su padre, el dios Enlil, y entonces, aullando como un huracán, Ninurta recuperó sus fuerzas y
volvió a enfrentarse a su enemigo.
Aunque el Asakku se guareció en el interior de una fortaleza, Ninurta logró atraparlo y debilitó el
brillo sobrenatural que lo protegía como si se tratara de una coraza. Finalmente, enfurecido, el
dios castró al Asakku y partió su cuerpo en pedazos antes de comprimirlo como el adobe. Tras el
combate, Ninurta maldijo a las piedras que habían servido al Asakku otorgándoles destinos
desfavorables. Estableció después las crecidas del Tigris para que regararan la tierra al
desbordarse e hizo nacer frondosos jardines y huertos en la tierra. Henchido de orgullo, Enlil,
padre de Ninurta y rey de los dioses, se acercó a su hijo y lo bendijo por sus acciones. Utu, el dios
del sol que todo lo ve, lo felicitó por su victoria, y los demás dioses se postraron a sus pies y le
aplaudieron.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
EL MITO DE OSIRIS.
La más popular de todas las leyendas egipcias fue,
sin duda, la referente a la historia de Osiris. Fueron
los autores griegos quienes recogieron la tradición,
reuniendo diferentes fuentes de una de las leyendas
más extendida y antigua de Egipto, de la cual sin
embargo no disponemos de fuentes originales,
posiblemente porque no eran necesarias, siendo
conocida por todo el pueblo.
Osiris, una de las grandes divinidades egipcias, fue adorado como el dios de la vegetación, de la
agricultura y de la fertilidad. El centro más importante de su culto era Abydos.
Está representado bajo forma humana, con la cara pintada de verde (color de la regeneración) y
con abrigo estrecho que moldea su cuerpo y le da el aspecto de una momia. Además, está
8. representado con atributos reales: el espectro, el látigo, el cayado y la corona blanca del Alto
Egipto, flanqueado de plumas.
Se convirtió posteriormente en el dios de los muertos y de la accesión a la vida eterna. Estaba
considerado como el protector y el juez del difunto.
Osiris era el hijo de Nout y de Geb. Él tenía un hermano, Seth, y dos hermanas, Isis y Nephtys.
Isis era también su mujer. De su unión nació Horus
Según la leyenda, Osiris era el que gobernaba el mundo de los hombres antes de que su
hermano, celoso, decida asesinarle. Es por la fuerza del amor y la magia de Isis que éste revivió.
Osiris será vengado por su hijo Horus que lo reemplazará en el gobierno del mundo de los
hombres. Y Osiris se convertirá en dios de los
muertos y de la vida eterna
LA VENGANZA DE HORUS.
Las batallas entre Horus, hijo de Osiris, y Seth,
asesino del dios. Las Dos Tierras enfrentadas
por la venganza.
Horus ("el elevado") fue representado como un
halcón o un hombre con cabeza de halcón, con
la corona Doble. También, como un disco solar con alas de halcón desplegadas, sobre las
puertas y en las salas de los templos (servía como símbolo de protección y también para
representar la procesión diaria del Sol); y con forma leonina como Harmajis.
El símbolo jeroglífico del halcón posado sobre una percha se empleó, desde la época
predinástica, para representar la idea de Dios.
Horus es un dios muy antiguo, ya conocido en la época predinástica. Era un dios vinculado a la
realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis.
Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir
se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le
9. asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma parte troncal de la Gran Enéada. Forma parte de
la triada Osiriaca: Osiris, Isis, Horus.
La doctrina antigua decía que tenía por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de Heliópolis
adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la luna.
En los Textos de las Pirámides se le identifica con el cielo oriental, mientras que Thot (dios de la
sabiduría) lo es con el occidental; así pues, es el señor de la montaña por donde el sol se
asoma cada mañana. Inicialmente era hijo de Hathor, pero este papel fue posteriormente
adoptado por Isis. Cuando el culto de Osiris adquirió importancia, Horus se convirtió en hijo de
Osiris; se identifica con el rey vivo y el rey muerto pasa a ser Osiris.
10. BIBLIOGRAFIA
http://mitosyleyendas.com.mx/mitos-chinos/. (25 de noviembre de 2015). Recuperado el 25 de
noviembre de 2015, de http://mitosyleyendas.com.mx/mitos-chinos/:
http://mitosyleyendas.com.mx/mitos-chinos/
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_BARQUERO_INCULTO.htm. (25 de 11 de
2015). Recuperado el 25 de 11 de 2015, de
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_BARQUERO_INCULTO.htm:
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_BARQUERO_INCULTO.htm
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_VIAJERO_SEDIENTO.htm. (25 de 11 de
2015). Recuperado el 25 de 11 de 2015, de
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_VIAJERO_SEDIENTO.htm:
http://www.historiayleyendas.com/leyendas/india/EL_VIAJERO_SEDIENTO.htm
Guillermo. (25 de 11 de 2015). http://ekurblog.blogspot.com.es/2013/12/el-matrimonio-de-enlil-rey-
de-los.html. Recuperado el 25 de 11 de 2015, de http://ekurblog.blogspot.com.es/2013/12/el-
matrimonio-de-enlil-rey-de-los.html: http://ekurblog.blogspot.com.es/2013/12/el-matrimonio-de-enlil-
rey-de-los.html
http://ekurblog.blogspot.com.es/2014/01/el-combate-del-dios-ninurta-contra-el.html. (25 de 11 de
2015). Recuperado el 25 de 11 de 2015, de http://ekurblog.blogspot.com.es/2014/01/el-combate-
del-dios-ninurta-contra-el.html: http://ekurblog.blogspot.com.es/2014/01/el-combate-del-dios-
ninurta-contra-el.html
http://www.profesorenlinea.cl/castellano/Mitos_Leyendas_Egipto.html. (25 de 11 de 2015).
Recuperado el 11 de 25 de 2015, de
http://www.profesorenlinea.cl/castellano/Mitos_Leyendas_Egipto.html:
http://www.profesorenlinea.cl/castellano/Mitos_Leyendas_Egipto.html