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LECTURAS OBLIGATORIAS    1º trimestre  Siete leyendas y una carta,Gustavo A. Bécquer FASES del trabajo: 1)  LEER 2)  COMPRENDER 3)  EXPRESAR : con corrección ortográfica y adecuación en el uso de signos de puntuación.
BIOGRAFÍA ¿QUÉ DATOS RECUERDAS DE LA BIOGRAFÍA DE ESTE AUTOR? Su nombre era Gustavo Adolfo Domínguez Bastida. Tuvo una vida difícil: a los cinco años se quedó huérfano de padre, a los once de madre y se fue a vivir con su madrina. Intentó ser pintor como su padre y como su hermano, Valeriano Bécquer.
Sufrió enfermedades (pulmonares y venéreas). Se casó después de que Julia Espín lo rechazase con Casta (con la que tuvo dos hijos porque el tercero sería de un delincuente apodado  “el Rubio”). Murió con 34 años, poco después que su hermano.
ANÁLISIS DE LAS LEYENDAS DE GUSTAVO A. BÉCQUER  Ed.   Anaya 4º ESO   Ana Calvo La cruz del Diablo El monte de las Ánimas  Los ojos verdes  El rayo de luna El miserere El gnomo La promesa
Etapa  Posromanticismo : Bécquer Gustavo Adolfo Domínguez Bastida nació en Sevilla el 17 de febrero de 1836. Hijo del pintor José Domínguez, que firmaba sus cuadros con el  apellido  de sus antepasados como  José Domínguez Bécquer . Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado paterno descendía de una noble familia de comerciantes de origen flamenco, los Becker o Bécquer, establecida en la capital andaluza en el siglo XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma desde 1622. Tanto Gustavo Adolfo como su hermano, el pintor Valeriano Bécquer, adoptaron artísticamente Bécquer como primer apellido en la firma de sus obras.
La cruz del Diablo 1 El guía le pide a un caballero que se aleje de una cruz porque está  maldita  y les relata toda la historia alrededor del fuego. Les indica que había sucedido mucho tiempo atrás (época de la ocupación musulmana en España) en un castillo señorial levantado sobre un peñasco que bañaba el Segre. Su cruel dueño (conocido como  Mal caballero ) desapareció durante tres años, cuando regresó todavía era más cruel y más avaricioso cobrando tributos. Algunos aldeanos decidieron asesinar – quemando- al señor y sus secuaces.  Sus fantasmas continuaron con las mismas fechorías que habían llevado a cabo cuando estaban vivos – raptaban a niños y muchachas, asesinaban…-. La  armadura  del señor del Segre tenía vida nuevamente y era, además,  inmortal  porque las espadas no provocaban en ella ni sangre ni muerte.
La cruz del Diablo 2 Un  ermitaño  pone solución al problema de estas gentes porque les indica qué oración había utilizado San Bartolomé para acabar con el diablo. Así  lo capturan, descubren que la armadura está vacía y que se descompone en piezas. La guardan en un calabozo y deciden colgarla en una horca en la plaza. Dado que esta era tarea imposible, porque las piezas de la misma se unían y escapaban en cuanto se hacía de día, se decidió  fundir  las piezas  en el fuego  (mientras se retorcía entre convulsiones) y hacer con ellas una cruz. Señor del Segre (afluente del río Ebro) Bellver (pueblo del prepirineo leridano) San Bartolomé- uno de los doce apóstoles de Cristo; evangelizó Arabia y Etiopía y murió degollado-.
El Monte de las Ánimas 1   (Leyenda soriana) PERSONAJES: Beatriz- Alonso (relación:  primos ,  hijos de los Condes de Borges y de Alcudiel) ARGUMENTO: Se encuentran en el  Monte de las Ánimas  el día de Todos los Santos (1 de noviembre), víspera del de difuntos (2 de noviembre) junto a sus padres y pajes, montados a caballo, en una cacería. Alonso, que es cazador, empieza a contar una leyenda: este monte pertenecía a los  Templarios  -guerreros y religiosos a la vez-. Y cuando los árabes fueron expulsados de Soria,  el rey los hizo venir para defender la ciudad, lo que
ofendió a los  nobles de   Castilla  y  creó cierta hostilidad entre ellos. Entonces, se inició una batalla que terminó con el  entierro conjunto de amigos y  enemigos . Desde entonces, cuando llega la noche de los difuntos corre la leyenda de que las ánimas de los muertos corren junto con todos los animales del monte, muertos de miedo y sin que nadie quiera permanecer ahí por esta fecha. Alonso, ya en casa, le dijo a su prima que pronto se separarían y que antes de ello le quería regalar una joya. Beatriz le contestó que aceptar un regalo suyo podía comprometer su voluntad, y entonces Alonso le contó que era el día de todos los santos y que por lo tanto, un día de celebración para todos. Ella, sin decir nada, aceptó el  regalo (joyel para la pluma del sombrero)  y él le pidió alguna cosa suya. Beatriz estuvo de acuerdo y le dijo que en el monte de las ánimas perdió la  banda   azul  que llevaba en la cacería, y que justamente quería regalársela.
El Monte de las Ánimas 2   (Leyenda soriana) Alonso , aún sintiéndose capaz de luchar contra los lobos, no era lo suficiente valiente como para ir de noche al monte y buscar aquel objeto perdido. Sin embargo, al ver una sonrisa irónica de Beatriz, se levantó, y muerto de miedo  se dirigió hacia el monte en su caballo.  Beatriz pasó aquella noche asustada y con insomnio creyendo oír que alguien la llamaba. Cuando se levantó, vio  su banda  azul sobre el reclinatorio- sangrienta  y desgarrada-. Cuando sus sirvientes fueron a avisarla de que Alonso había sido devorado por los lobos del monte, la encontraron inmóvil y muerta de horror agarrada a una columna, con los ojos desencajados. Dicen que después de este suceso, un cazador logró estar una noche dentro del monte de las ánimas, y que antes de morir pudo narrar que vio los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles sorianos y a una  mujer desmelenada y con los pies ensangrentados dando vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Los ojos verdes Íñigo (montero) se encuentra con un joven señor, Fernando de Argensola, en las Cuencas del Moncayo. Un hombre llamado Fernando de Argensola- primogénito de Almenar- se adentró en el bosque mientras intentaba cazar un  ciervo , sin darse cuenta llegó hasta una fuente llamada la  fuente de los   Álamos  (sobre la cual pesaba la leyenda de que si te acercabas a ella caería sobre ti una gran  maldición ). Fernando estuvo escuchando  voces, y sonidos que no eran normales y  vio a una mujer misteriosa, rubia, con los  ojos verdes, de la cual se enamora locamente. Esta lo convenció para que se reuniese  con ella en el agua. Nada más se volvió a saber de él.
El rayo de luna La leyenda tiene como protagonista a un chico solitario y soñador ,  Manrique- el poeta- , que una noche, mientras vagaba entre las ruinas de un edificio creyó ver el  vestido de una chica , corrió tras ella, creyendo oír su voz, aspirar su perfume, y distinguir sus pisadas en la tierra. La sigue hasta la ciudad, y pregunta al mozo de la casa en la que creyó ella vivía. Tras múltiples desilusiones, búsquedas inútiles, y un gran amor hacia ella, una noche descubre que el vestido de su amada no era más que un  rayo de luna . A partir de entonces se consume en una soledad, no cree en nada pues todo es “un rayo de luna”, todo el mundo cree que está loco.
El rayo de luna ( Manrique <> Bécquer (Julia) ) RASGOS DEL  ROMANTICISMO Amor imposible   e idealizado del protagonista Naturaleza :  oscuridad, luz de la luna Ruinas
El Miserere 1 In peccatis concepit me Mater mea… Definición : Salmo 50, que, en la traducción de la Vulgata, empieza con esta palabra,  Canto solemne que se hace de este salmo en las tinieblas de la Semana Santa, fiesta o función que se hace en Cuaresma ante alguna imagen de Cristo, por cantarse en ella dicho salmo. En latín significa “ten compasión”. Como todos los días que iba a la biblioteca, cogió un libro de música un “miserere” y encontró debajo de cada nota una palabra en alemán. También se dio cuenta de que el “miserere”  no estaba terminado . Entonces, un señor que estaba sentado a su lado le contó la leyenda.  Un día apareció en la abadía un hombre con aspecto de mendigo pidiendo algo de comer. Contó que era  músico  y que le gustaría escribir un “miserere”. El sacerdote de la abadía le preguntó si no conocía el “miserere de la montaña”. Le contó que hacía muchos años existía un monasterio en la montaña y que  el hijo del noble que lo había construido lo incendió y murieron todos los monjes que vivían en él . Desde entonces hay personas que dicen oír cuando pasan por la montaña a los monjes que murieron cantando un “miserere”.
El Miserere 2 El músico mendigo decidió ir al monasterio incendiado a la montaña para escucharlo. Allí comprobó- antes de desmayarse- cómo unos  esqueletos  con hábitos rotos cantaban, tal y como le habían relatado. Al día siguiente,  dijo a los monjes en la abadía que tenía que escribir el “miserere” que había escuchado en la montaña. Lo intentó con muchos borradores pero  enloqueció y se murió antes de conseguirlo . Se trataba del “miserere” que el protagonista del inicio de la historia había encontrado en la biblioteca de la abadía con extrañas anotaciones.
EL GNOMO El más anciano de un lugar les advierte a un grupo de muchachas que no deben regresar tarde de la fuente porque, además de lobos, había gnomos, unos seres malvados. Relató el tío Gregorio que un pastor perdido entró en una de las escondidas cuevas de los gnomos y estuvo a punto de morir por su codicia. Aunque se fue de la cueva sin riquezas murió poco después. Dos hermanas huérfanas, Marta y Magdalena, que se tenían un odio profundo (que nunca había salido a la luz) decidieron ir a la fuente cuando ya se había hecho de noche. A Marta le comenzó a hablar el agua, para que se fuera con ella, y a Magdalena le comenzó a hablar el viento. Al final, cada una se fue con uno de ellos. Al día siguiente, apareció Magdalena- pálida, asustada, y a punto de morir-, pero de Marta no se volvió a saber nada más (excepto el hallazgo de su jarro roto). Hay gente que dice que algunas noches se oye llorar a Marta, cuyo espíritu vive aprisionado en la fuente.
LA PROMESA 1 Margarita  está enamorada de  Pedro , alguien que dice ser el escudero de un conde y que debe acudir a la guerra para apoyar al rey don Fernando. Margarita se despide entre lágrimas y él le jura que volverá para cumplir el compromiso que selló con un anillo. Ella descubre cuando acude a ver las tropas que su amado  era ,  en realidad, el conde de Gómara - uno de los más nobles y poderosos de Castilla-. Este conde cree ver una mano misteriosa que lo salva de peligros (rompe una saeta o flecha, frena al caballo). Cierto día oyó una canción de un romero que llamó su atención ( Romance de la mano muerta ) sobre la deshonra que había sufrido una joven por parte de un noble que le había prometido que la desposaría a su regreso. Tal deshonra familiar se cobró con la vida de la dama.
LA PROMESA 2 Desde el propio funeral, por mucha tierra que echasen encima,  la mano  con el anillo  nunca se enterraba . Al oír esta canción comprendió que era Margarita, así que regresó a Soria y  se casó   con el cadáver  en su tumba. Así, la mano se hundió para siempre y descansó en paz.  En primavera un pedacito de prado, donde está enterrada, crecen flores.
Será  obligatorio aprobar  las tres lecturas (una por trimestre). Para la recuperación de  LEYENDAS : ¿ Cuándo ? Fijar fecha Preparación : resumen de cada una (acontecimientos y personajes implicados) Biografía  (esquema datos principales) Carta I  (resumen)

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  • 1. LECTURAS OBLIGATORIAS 1º trimestre Siete leyendas y una carta,Gustavo A. Bécquer FASES del trabajo: 1) LEER 2) COMPRENDER 3) EXPRESAR : con corrección ortográfica y adecuación en el uso de signos de puntuación.
  • 2. BIOGRAFÍA ¿QUÉ DATOS RECUERDAS DE LA BIOGRAFÍA DE ESTE AUTOR? Su nombre era Gustavo Adolfo Domínguez Bastida. Tuvo una vida difícil: a los cinco años se quedó huérfano de padre, a los once de madre y se fue a vivir con su madrina. Intentó ser pintor como su padre y como su hermano, Valeriano Bécquer.
  • 3. Sufrió enfermedades (pulmonares y venéreas). Se casó después de que Julia Espín lo rechazase con Casta (con la que tuvo dos hijos porque el tercero sería de un delincuente apodado “el Rubio”). Murió con 34 años, poco después que su hermano.
  • 4. ANÁLISIS DE LAS LEYENDAS DE GUSTAVO A. BÉCQUER Ed. Anaya 4º ESO Ana Calvo La cruz del Diablo El monte de las Ánimas Los ojos verdes El rayo de luna El miserere El gnomo La promesa
  • 5. Etapa Posromanticismo : Bécquer Gustavo Adolfo Domínguez Bastida nació en Sevilla el 17 de febrero de 1836. Hijo del pintor José Domínguez, que firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como José Domínguez Bécquer . Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado paterno descendía de una noble familia de comerciantes de origen flamenco, los Becker o Bécquer, establecida en la capital andaluza en el siglo XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma desde 1622. Tanto Gustavo Adolfo como su hermano, el pintor Valeriano Bécquer, adoptaron artísticamente Bécquer como primer apellido en la firma de sus obras.
  • 6. La cruz del Diablo 1 El guía le pide a un caballero que se aleje de una cruz porque está maldita y les relata toda la historia alrededor del fuego. Les indica que había sucedido mucho tiempo atrás (época de la ocupación musulmana en España) en un castillo señorial levantado sobre un peñasco que bañaba el Segre. Su cruel dueño (conocido como Mal caballero ) desapareció durante tres años, cuando regresó todavía era más cruel y más avaricioso cobrando tributos. Algunos aldeanos decidieron asesinar – quemando- al señor y sus secuaces. Sus fantasmas continuaron con las mismas fechorías que habían llevado a cabo cuando estaban vivos – raptaban a niños y muchachas, asesinaban…-. La armadura del señor del Segre tenía vida nuevamente y era, además, inmortal porque las espadas no provocaban en ella ni sangre ni muerte.
  • 7. La cruz del Diablo 2 Un ermitaño pone solución al problema de estas gentes porque les indica qué oración había utilizado San Bartolomé para acabar con el diablo. Así lo capturan, descubren que la armadura está vacía y que se descompone en piezas. La guardan en un calabozo y deciden colgarla en una horca en la plaza. Dado que esta era tarea imposible, porque las piezas de la misma se unían y escapaban en cuanto se hacía de día, se decidió fundir las piezas en el fuego (mientras se retorcía entre convulsiones) y hacer con ellas una cruz. Señor del Segre (afluente del río Ebro) Bellver (pueblo del prepirineo leridano) San Bartolomé- uno de los doce apóstoles de Cristo; evangelizó Arabia y Etiopía y murió degollado-.
  • 8. El Monte de las Ánimas 1 (Leyenda soriana) PERSONAJES: Beatriz- Alonso (relación: primos , hijos de los Condes de Borges y de Alcudiel) ARGUMENTO: Se encuentran en el Monte de las Ánimas el día de Todos los Santos (1 de noviembre), víspera del de difuntos (2 de noviembre) junto a sus padres y pajes, montados a caballo, en una cacería. Alonso, que es cazador, empieza a contar una leyenda: este monte pertenecía a los Templarios -guerreros y religiosos a la vez-. Y cuando los árabes fueron expulsados de Soria, el rey los hizo venir para defender la ciudad, lo que
  • 9. ofendió a los nobles de Castilla y creó cierta hostilidad entre ellos. Entonces, se inició una batalla que terminó con el entierro conjunto de amigos y enemigos . Desde entonces, cuando llega la noche de los difuntos corre la leyenda de que las ánimas de los muertos corren junto con todos los animales del monte, muertos de miedo y sin que nadie quiera permanecer ahí por esta fecha. Alonso, ya en casa, le dijo a su prima que pronto se separarían y que antes de ello le quería regalar una joya. Beatriz le contestó que aceptar un regalo suyo podía comprometer su voluntad, y entonces Alonso le contó que era el día de todos los santos y que por lo tanto, un día de celebración para todos. Ella, sin decir nada, aceptó el regalo (joyel para la pluma del sombrero) y él le pidió alguna cosa suya. Beatriz estuvo de acuerdo y le dijo que en el monte de las ánimas perdió la banda azul que llevaba en la cacería, y que justamente quería regalársela.
  • 10. El Monte de las Ánimas 2 (Leyenda soriana) Alonso , aún sintiéndose capaz de luchar contra los lobos, no era lo suficiente valiente como para ir de noche al monte y buscar aquel objeto perdido. Sin embargo, al ver una sonrisa irónica de Beatriz, se levantó, y muerto de miedo se dirigió hacia el monte en su caballo. Beatriz pasó aquella noche asustada y con insomnio creyendo oír que alguien la llamaba. Cuando se levantó, vio su banda azul sobre el reclinatorio- sangrienta y desgarrada-. Cuando sus sirvientes fueron a avisarla de que Alonso había sido devorado por los lobos del monte, la encontraron inmóvil y muerta de horror agarrada a una columna, con los ojos desencajados. Dicen que después de este suceso, un cazador logró estar una noche dentro del monte de las ánimas, y que antes de morir pudo narrar que vio los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles sorianos y a una mujer desmelenada y con los pies ensangrentados dando vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
  • 11. Los ojos verdes Íñigo (montero) se encuentra con un joven señor, Fernando de Argensola, en las Cuencas del Moncayo. Un hombre llamado Fernando de Argensola- primogénito de Almenar- se adentró en el bosque mientras intentaba cazar un ciervo , sin darse cuenta llegó hasta una fuente llamada la fuente de los Álamos (sobre la cual pesaba la leyenda de que si te acercabas a ella caería sobre ti una gran maldición ). Fernando estuvo escuchando voces, y sonidos que no eran normales y vio a una mujer misteriosa, rubia, con los ojos verdes, de la cual se enamora locamente. Esta lo convenció para que se reuniese con ella en el agua. Nada más se volvió a saber de él.
  • 12. El rayo de luna La leyenda tiene como protagonista a un chico solitario y soñador , Manrique- el poeta- , que una noche, mientras vagaba entre las ruinas de un edificio creyó ver el vestido de una chica , corrió tras ella, creyendo oír su voz, aspirar su perfume, y distinguir sus pisadas en la tierra. La sigue hasta la ciudad, y pregunta al mozo de la casa en la que creyó ella vivía. Tras múltiples desilusiones, búsquedas inútiles, y un gran amor hacia ella, una noche descubre que el vestido de su amada no era más que un rayo de luna . A partir de entonces se consume en una soledad, no cree en nada pues todo es “un rayo de luna”, todo el mundo cree que está loco.
  • 13. El rayo de luna ( Manrique <> Bécquer (Julia) ) RASGOS DEL ROMANTICISMO Amor imposible e idealizado del protagonista Naturaleza : oscuridad, luz de la luna Ruinas
  • 14. El Miserere 1 In peccatis concepit me Mater mea… Definición : Salmo 50, que, en la traducción de la Vulgata, empieza con esta palabra, Canto solemne que se hace de este salmo en las tinieblas de la Semana Santa, fiesta o función que se hace en Cuaresma ante alguna imagen de Cristo, por cantarse en ella dicho salmo. En latín significa “ten compasión”. Como todos los días que iba a la biblioteca, cogió un libro de música un “miserere” y encontró debajo de cada nota una palabra en alemán. También se dio cuenta de que el “miserere” no estaba terminado . Entonces, un señor que estaba sentado a su lado le contó la leyenda. Un día apareció en la abadía un hombre con aspecto de mendigo pidiendo algo de comer. Contó que era músico y que le gustaría escribir un “miserere”. El sacerdote de la abadía le preguntó si no conocía el “miserere de la montaña”. Le contó que hacía muchos años existía un monasterio en la montaña y que el hijo del noble que lo había construido lo incendió y murieron todos los monjes que vivían en él . Desde entonces hay personas que dicen oír cuando pasan por la montaña a los monjes que murieron cantando un “miserere”.
  • 15. El Miserere 2 El músico mendigo decidió ir al monasterio incendiado a la montaña para escucharlo. Allí comprobó- antes de desmayarse- cómo unos esqueletos con hábitos rotos cantaban, tal y como le habían relatado. Al día siguiente, dijo a los monjes en la abadía que tenía que escribir el “miserere” que había escuchado en la montaña. Lo intentó con muchos borradores pero enloqueció y se murió antes de conseguirlo . Se trataba del “miserere” que el protagonista del inicio de la historia había encontrado en la biblioteca de la abadía con extrañas anotaciones.
  • 16. EL GNOMO El más anciano de un lugar les advierte a un grupo de muchachas que no deben regresar tarde de la fuente porque, además de lobos, había gnomos, unos seres malvados. Relató el tío Gregorio que un pastor perdido entró en una de las escondidas cuevas de los gnomos y estuvo a punto de morir por su codicia. Aunque se fue de la cueva sin riquezas murió poco después. Dos hermanas huérfanas, Marta y Magdalena, que se tenían un odio profundo (que nunca había salido a la luz) decidieron ir a la fuente cuando ya se había hecho de noche. A Marta le comenzó a hablar el agua, para que se fuera con ella, y a Magdalena le comenzó a hablar el viento. Al final, cada una se fue con uno de ellos. Al día siguiente, apareció Magdalena- pálida, asustada, y a punto de morir-, pero de Marta no se volvió a saber nada más (excepto el hallazgo de su jarro roto). Hay gente que dice que algunas noches se oye llorar a Marta, cuyo espíritu vive aprisionado en la fuente.
  • 17. LA PROMESA 1 Margarita está enamorada de Pedro , alguien que dice ser el escudero de un conde y que debe acudir a la guerra para apoyar al rey don Fernando. Margarita se despide entre lágrimas y él le jura que volverá para cumplir el compromiso que selló con un anillo. Ella descubre cuando acude a ver las tropas que su amado era , en realidad, el conde de Gómara - uno de los más nobles y poderosos de Castilla-. Este conde cree ver una mano misteriosa que lo salva de peligros (rompe una saeta o flecha, frena al caballo). Cierto día oyó una canción de un romero que llamó su atención ( Romance de la mano muerta ) sobre la deshonra que había sufrido una joven por parte de un noble que le había prometido que la desposaría a su regreso. Tal deshonra familiar se cobró con la vida de la dama.
  • 18. LA PROMESA 2 Desde el propio funeral, por mucha tierra que echasen encima, la mano con el anillo nunca se enterraba . Al oír esta canción comprendió que era Margarita, así que regresó a Soria y se casó con el cadáver en su tumba. Así, la mano se hundió para siempre y descansó en paz. En primavera un pedacito de prado, donde está enterrada, crecen flores.
  • 19. Será obligatorio aprobar las tres lecturas (una por trimestre). Para la recuperación de LEYENDAS : ¿ Cuándo ? Fijar fecha Preparación : resumen de cada una (acontecimientos y personajes implicados) Biografía (esquema datos principales) Carta I (resumen)