El documento aborda la definición y características de leyendas, mitos, fábulas y refranes, explicando cómo cada uno transmite valores culturales y educativos. Las leyendas son relatos orales que vinculan hechos sobrenaturales y la identidad de comunidades, mientras que los mitos explican el origen del mundo y la humanidad a través de historias simbólicas. Por otro lado, las fábulas utilizan animales para enseñar morales, y los refranes son expresiones populares que transmiten sabiduría de manera figurada.

1. LEYENDAS, MITOS, FÁBULAS Y
REFRANES

2. Leyendas
◦ Relato que cuenta hechos humanos o sobrenaturales, que
se transmite de generación en generación de manera oral o
escrita dentro de una familia, clan o pueblo. Las leyendas
relatan hechos y sucesos relacionados con la patria, héroes
populares, criaturas imaginarias y ánimas.
◦ son consideradas por muchas personas como relatos
verídicos, ya que intentan dar explicación a un fenómeno y
suelen estar situadas en un lugar geográfico conocido y en
un período determinado de la historia.
◦ están relacionadas con la cultura popular tradicional de los
pueblos, En estos relatos se pueden rastrear los sentimientos
más profundos de una comunidad, su entorno, su
religiosidad y su identidad.

3. Según la temática
Leyendas
religiosas
• Relatan la vida de
santos y de
grandes personaj
es justicieros.
Leyendas
escatológicas
• Relatan historias
que hacen
referencia a
la vida después
de la muerte.
Leyendas
etiológicas
• Explican cómo
fueron creados los
distintos
elementos que
componen
la naturaleza, son
frecuentes en la
cultura indígena
Según su origen
Leyendas
locales
• Son relatos
autóctonos
propios de
una región o
provincia.
Leyendas
rurales.
• Son historias
que se
desarrollan y
se
transmiten
en el
campo.
Leyendas
urbanas
• Son historias
que se
conocen en
la
actualidad y
tienen
vigencia.

5. Mitos
◦ Relato tradicional, sagrado, dotado de carácter simbólico, que narra, como
si fueran reales, acontecimientos extraordinarios y trascendentes, asociados
a la cosmogonía de un pueblo, es decir, a su concepción del universo.
◦ Los mitos tienen un origen oral y anónimo, y se transmiten de generación en
generación también de manera oral. En los pueblos antiguos, que carecían
de escritura, era habitual que los mitos adquirieran la forma de poemas o
canciones, y que se recurriera a la repetición de ciertas frases o fórmulas
fijas, con el fin de recordarlos más fácilmente.
◦ Los mitos ofrecen respuestas a preguntas tales como: ¿cuál es el origen del
mundo?, ¿cómo surgieron los seres humanos?, ¿por qué existe el mal?, ¿qué
ocurre después de la muerte? Sus historias involucran a seres sobrenaturales
o fantásticos (como dioses y semidioses, sirenas, faunos, ninfas, etc.) y
transcurren en un tiempo primordial, anterior al tiempo histórico.

6. Tipos de mitos
Mitos
cosmogónicos.
Narran la
creación del
mundo. Por
ejemplo: el mito
egipcio de la
creación, en el
que el mundo es
creado por
voluntad de
Atum-Ra.
Mitos teogónicos.
Relatan el origen
de los dioses. Por
ejemplo: el
nacimiento de los
dioses nórdicos,
como Odín y sus
descendientes,
según se narra en
las Eddas.
Mitos
antropogónicos.
Cuentan el
origen de la
humanidad. Por
ejemplo: el mito
maya de la
creación de los
hombres a partir
del maíz,
recogido en
el Popol Vuh.
Mitos
fundacionales.
Relatan la
fundación de
una ciudad o de
una comunidad.
Por ejemplo: el
mito de la
fundación de
Roma por los
gemelos Rómulo
y Remo.
Mitos escatológicos.
Explican cómo terminará el
mundo. Por ejemplo: el mito
nórdico del Ragnarök, la
batalla del fin del mundo
en la que combatirán los
dioses y en la que todo el
universo será destruido.
Mitos del cataclismo.
Narran la destrucción del
mundo por un diluvio u otra
catástrofe, y su posterior
regeneración. Por ejemplo:
el mito chino de la gran
inundación, que fue
controlado por el dragón
Yu.
Mitos de la aparición de la
enfermedad y la muerte.
Explican cómo la
humanidad pasó de una
situación dichosa a un
estado desdichado. Por
ejemplo: el mito griego de
las tres edades (oro, metal,
hierro) o de Pandora, que
abrió la caja que contenía
todos los males.

8. Fábulas
◦ Relato breve, escrito en prosa o verso, donde los
protagonistas son animales que hablan. Las fábulas se crean
con la finalidad de educar a través de su moraleja. Ésta
normalmente aparece al final, al principio o no aparece
porque se encuentra en el mismo contenido de la historia.
◦ ilustrar mediante situaciones imaginarias
las costumbres, vicios o virtudes de una región humana
específica o, incluso, de toda la humanidad. Esto se lleva a
cabo con intenciones formativas en la ética, la tradición o
la moral, por lo que el destinatario usual de una fábula son
los niños.

9. Las fábulas pueden clasificarse en:
◦ Agonales. Se basan en la confrontación de dos
conductas u opiniones entre dos protagonistas
o el protagonista y el antagonista, para al final
premiar una y castigar la otra.
◦ Mitológicas. Aquellas que recogen el contenido
religioso o místico de una tradición cultural,
como sus dioses o relatos fundacionales.
◦ De animales. Las que tienen como
protagonistas a seres del reino animal, provistos
de rasgos humanos como habla o inteligencia.

11. Refran
◦ Un refrán es un dicho o una frase que expresa una
enseñanza, un pensamiento o una moraleja.
◦ Se caracteriza por ser de origen popular y por
transmitirse de forma oral, de generación en
generación.
◦ Como los refranes provienen del conocimiento
popular, son anónimos, es decir, que no tienen autor.
◦ Los refranes se interpretan en sentido figurado,
porque no expresan una idea de manera literal, sino
metafórica o simbólicamente. Por eso, suelen contar
con figuras literarias, como la metonimia,
la metáfora, la sinécdoque y la alegoría.

12. Ejemplos
•A palabras necias, oídos sordos. Expresa que no se
deben tener en cuenta los comentarios poco
racionales o malintencionados.
•Perro que ladra no muerde. Expresa que quienes
realizan amenazas después no llevan a cabo las
acciones.
•Al que madruga, Dios lo ayuda. Expresa que
quienes se esfuerzan recibirán recompensas.
•Más vale poco que nada. Expresa que siempre es
mejor recibir un poco de algo que no recibir nada.