Joaquina Aizpuri y Sierra vivió a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en Quito. Tuvo una hija llamada Manuela fruto de una relación con un hombre casado. Luchó por criar a su hija a pesar de las habladurías de la sociedad y enfrentó a la familia de su pareja. Más tarde se hizo cercana a las ideas independentistas, pero luego de las represalias españolas tras las revueltas de 1810, cayó en una profunda depresión al perder a sus amigos cercan

1. JOAQUINA AIZPURI Y SIERRA Natalia Hernández Melo Código: 20052155035 Bogotá D.C. Mayo de 2010

2. “… llevaba en sus venas la fuerza y el coraje de los vascos. Se enorgullecía de su orgullo, se solazaba en su libertad; reía de sus alegrías conseguidas venciendo el chisme, la hipocresía y la pena. Era rebelde, bonita, querendona, criticona y suelta de lenguaje. Blandía con un triunfo su soltería - no necesitaba marido que la mantenga, era rica y con apellidos y ningún pretendiente llenaba sus expectativas” (pág.. 31) Vivió en la ciudad de Quito a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX Su formación intelectual se dio gracias a la colección de libros de su padre, heredo bienes de su madre muerta y convivio con sus hermanos Domingo e Ignacia. Conoce a Simón Sáenz Vergara quien era un hombre casado sin embargo su situación no les impidió tener un romance del cual nacería Manuela.

3. Para evitar las habladurías de la sociedad quiteña acerca de su embarazo, decide recluirse en la hacienda familiar donde oculta su estado, allí mismo se dedico a la crianza de Manuela durante su infancia y pubertad. Lucho por tener a su hija a su lado ya que su condición de madre soltera le daba a Manuela el titulo de hija ilegitima, enfrento a Simón Sáenz y su esposa, a su hermana Ignacia y a su padre. Inicia su amistad con Manuela Cañizares, con quien asiste a tertulias saliendo así del encierro de la hacienda, en compañía de ella conoció a criollos ricos e intelectuales cuyas reuniones eran conspiraciones para gestar la revolución en Quito Toma distancia del padre de Manuela por sus diferencias ideológicas, ella empieza a sentir simpatía por los patriotas mientras que el defiende la corona española.

4. “ Joaquina, después de la derrota y la sangre corrida en las calles de Quito, asume la soledad como el mejor de los remedios. Se dedica abordar y tejer, a tejer y bordar. Abandona la lectura :<<ya no hay nada que leer, lo que se ha podio escribir ya se ha escrito todo me lo he leído>> declara. Ya va hundiéndose en el fondo de su melancolía, cerrando la tapa de la ostra en la que va convirtiéndose su mente.” (pag.86) Durante la juventud de Manuela, Joaquina se hace cada vez mas adepta a las ideas de librepensadores formados de corrientes europeas quienes buscaban la independencia de Quito Durante las revueltas de 1810 las represalias que se dieron por orden de la corona española inicio con las persecuciones y asesinatos hasta 1812, Joaquina pierde a su amigos mas preciados de forma cruel por conspirar.

5. Joaquina en el convento, preguntando, inquiriendo y asombrándose, comprendió que durante tres años se quedo dormida y que otros tantos – desde el matrimonio de Manuela – anduvo somnolienta. Ahora, por milagro, - decía la superiora – había despertado. (pág. 180) En busca de Manuela en Bolivia decide junto con su hermano Domingo quedarse allí “donde mejor les iba la vida, haciendo exactamente lo que les gustase” (pág. 182) Joaquina con la perdida de sus amigos mas preciados, pierde sus ideales de lucha, deja de leer, de ir a reuniones actividades que solía hacer frecuentemente, cae en una depresión profunda que la aleja de la realidad que la rodea.