Este documento contiene 23 capítulos que discuten diferentes aspectos de la relación entre dioses, demonios y humanos según las creencias antiguas y el cristianismo. Se debate sobre si los demonios son buenos o malos, su naturaleza, su posición intermedia entre dioses y humanos, y cómo afectan las pasiones a cada grupo. También se mencionan las opiniones de filósofos como Apuleyo y Platón sobre estos temas.

1. LIBRO NOVENO
CRISTO, IMPETRADOR
DE LA VIDA ETERNA.

2. CAPITULO PRIMERO
HABÍA QUIEN DECÍA QUE LOS DIOSES SOLO PODÍAN SER
BUENOS, PUES UNA VEZ HONRADOS Y DE HABER RECIBIDO
BENDICIONES DE ELLOS NO PODÍAN SER MALOS,
PERO HABÍA OTROS QUE A LOS DEMONIOS LOS LLAMABAN
DIOSES MALOS.
A JÚPITER LE LLEGARON A LLAMAR DEMONIO.
OPINABAN QUE SI LOS CULTOS A LOS DIOSES SON PARA
ASEGURAR UN LUGAR CON ELLOS DESPUÉS DE LA MUERTE LOS
DEMONIOS NO PODÍAN CONCILIARNOS CON LOS DIOSES
PUESTO QUE ELLOS REPRESENTAN LO QUE NOSOTROS
RECHAZAMOS POR CULTO.

3. CAPITULO SEGUNDO
VUELVE A REFERIRSE A LOS DEMONIOS PERO AHORA LAS
DIFERENCIAS ENTRE LOS MISMOS,
Y EL PORQUE SI DECÍAN EN EL ANTERIOR CAPITULO QUE
HAY DEMONIOS CON ESPÍRITUS BUENOS PORQUE NO
IMITARLOS Y ASÍ CONSEGUIR EL ALMA HUMANA.

4. CAPITULO TERCERO
CUESTIONA A APULEYO DE NO MENCIONAR VIRTUD
ALGUNA DE LOS DEMONIOS BUENOS SI SE SUPONE QUE
TENIA ESPÍRITU DE TAL. EXCLAMA QUE NO MERECEN
QUE LOS COMPAREN SIQUIERA CON LOS HOMBRES
SABIOS PUES NO SOLO SON DEMONIOS EN CUERPO SINO
ES CLARIDAD DE PENSAMIENTO.

5. CAPITULO CUARTO
TRATA SOBRE LAS PERTURBACIONES, AFECCIONES O
PASIONES QUE LOS PLATÓNICOS O ARISTOTÉLICOS
DECÍAN QUE TAMBIÉN SUFRÍAN LOS HOMBRES
SABIOS, PERO LOS ESTOICOS OPINABAN LO
CONTRARIO PUES DECÍAN QUE NO ERAN
PERTURBACIONES LAS QUE SENTÍAN SINO
COMODIDADES A LOS BIENES DEL CUERPO. Y QUE
EL ÁNIMOS DEL SABIO, SALVA LA TRANQUILIDAD DE
LA SABIDURÍA.

6. CAPITULO QUINTO
OTRA JUSTIFICACIÓN ERA QUE LAS PASIONES QUE
PADECEN LOS ÁNIMOS NO ATRAÍAN AL VICIO, AL
CONTRARIO ATRAÍAN A LA VIRTUD. TAMBIÉN TRATA
SOBRE LAS ESCUELAS CRISTIANAS, DEL PORQUE NO SE
ENTRISTECE SINO SE MELANCOLIZA, NO SE IRRITA PERO
SE ENOJA, Y SE PREGUNTA SI ESTO CAMBIA EL ACTO DE
LAS PERSONAS O CON QUE FIN LO HACEN, SI DE UNA
FORMA U OTRA EL ENOJARSE CON EL QUE PECA NO
HACE QUE ESTE ENMIENDE SU HECHO YA REALZADO.

7. CAPITULO SEXTO
NOS HACE MAS EXPLICITO ENTENDER LO QUE APULEYO
DECÍA, QUE EN EL MOMENTO DE ESTAR ENTRE LOS
HOMBRES Y LOS DIOSES PASABAN POR ELLOS LAS
PERTURBACIONES POR LO TANTO NO ERAN TORMENTAS
DE LOS DEMONIOS SINO DE LOS HOMBRES. POR ESO
DECÍA QUE ERAN COMODIDADES A EL CUERPO PUES AL
SUPERAR LAS PERTURBACIONES OBTENÍAN UN ESPÍRITU
MAS LIMPIO.

8. CAPITULO SÉPTIMO
LOS PLATÓNICOS DICEN QUE LOS POETAS CON SUS
COMENTARIOS HAN DIFAMADO A LOS DIOSES, DE MODO
DE PONER EN DISCUSIÓN SOBRE ESTOS Y LOS DEMONIOS,
MOTIVO QUE HA DADO MAS INTERÉS A ESTOS QUE A LOS
DIOSES, VUELVE A MENCIONAR A APULEYO DE CÓMO ES
POSIBLE QUE LLAMEN DIOSES A LOS QUE NO LO SON, PERO
LOS PINTAN COMO EN SI MISMOS. MENCIONA A MINERVA
DE HOMERO, LA CUAL SE CONOCE COMO DIOSA QUE TUVO
ACTOS BUENOS AL APLACAR A AQUILES CUANDO LOS
GRIEGOS ESTABAN EN CONFLICTO, PERO NO ESTA NO ESTA
EN LA SIMA DE LOS DIOSES, A CAMBIO DE VENUS Y MARTE
QUE SI LOS CUALES AYUDARON A LOS GRIEGO CONTRA LOS
TROYANOS,

9. CAPITULO OCTAVO
HABLA DE CÓMO APULEYO DEFINE A LOS DIOSES
CELESTIALES, DEMONIOS AÉREOS Y A LOS HOMBRES
TERRENOS. DEDUJO QUE LOS DEMONIOS SON
ANIMALES Y PASIVOS, RACIONALES Y ETERNOS.
MIENTRAS QUE LOS HOMBRES SON ÍNFIMOS Y
TERRENOS.
LOS DIOSES SUPREMOS E ÍNFIMOS.
Y POR ULTIMO LOS DEMONIOS MEDIOS QUE
SIGNIFICAN LOS HOMBRES COMUNES Y DICE LO
SIGUIENTE .

10. ASÍ QUE LOS HOMBRES QUE HABITAN EN LA TIERRA TIENEN USO
DE RAZÓN Y HABLAN, TIENEN ALMAS INMORTALES, LOS
MIEMBROS MORTALES, LOS PENSAMIENTOS LIVIANOS Y
CONGOJOSOS, LOS CUERPOS BRUTOS Y SUJETOS, LAS
CONDICIONES DESEMEJANTES, LOS ERRORES, EL ATREVIMIENTO
OBSTINADO, LA ESPERANZA PERTINAZ, EL TRABAJO INÚTIL, LA
FORTUNA CADUCA, SIENDO EN ESPECIAL MORTALES, PERO TODOS
GENERALMENTE PERPETUOS, MUDABLES SUCESIVAMENTE EN LA
PROPAGACIÓN, GOZANDO DEL TIEMPO VELOZ, DE TARDA
SABIDURÍA, TEMPRANA MUERTE Y AFLIGIDA VIDA.
ES POR ESTO QUE ELOGIA A LOS DIOSES.

11. CAPITULO NOVENO
EN ESTA CAPÍTULO HABLA SOBRE LA MEDIACIÓN QUE
HACEN LOS DEMONIOS ENTRE LOS HOMBRES Y LOS DIOSES
Y DE CÓMO ES POSIBLE TAL COSA, VIENDO DESDE EL
PUNTO DE VISTA QUE MIENTRAS UNO TIENE EL ALAMA, EL
OTRO ELK CUERPO, PERO CÓMO ES POSIBLE TAL CONEXIÓN
ENTRE EL HOMBRE Y LOS DIOSES SI LE ALAMA ES MAS
PURA Y SANA QUE EL CUERPO POR MUY SANO Y
CUALIDADES QUE TENGA NO TIENE COMPARACIÓN.
PUES LOS DIOSES TIENEN CONSIGO CUERPO ETERNO Y LOS
HOMBRES ANIMO VICIOSO.

12. CAPITULO DECIMO
AQUÍ PARTICIPA PLOTINO PUES DICE QUE SON MENOS
MISERABLES LOS HOMBRE CON CUERPOS MORTALES QUE
LOS DEMONIOS EN LOS PERPETUOS.
OPINABA QUE DE LA MISERICORDIA A PARECIDO INDIGNA
LA MALICIA DE LOS DEMONIO, PUES E LA MISERIA DEL
ANIMO PASIVO LES CUPO, NO CUERPO MORTAL COMO A
LOS HOMBRES, SINO ETERNO, PORQUE SERIAN MAS
FELICES QUE LOS HOMBRES SI TUVIERAN CUERPO MORTAL
Y CON LOS DIOSES EL ALMA BIENAVENTURADA.

13. PERO A PESAR DE QUE LOS HOMBRES TIENEN
ANIMO MISERABLE, AUN ASÍ SERIAN MAS FELICES
QUE ESTOS, PUES SON AUN MAS MISERABLES
CON EL CUERPO ETERNO AUN SIN IMAGINAR QUE
SE CONVERTIRÍAN DE DEMONIOS EN DIOSES, CON
EL ACTO DE HACER OBRAS PIADOSAS,
TERMINANDO CON QUE LOS DEMONIOS SERÁN
ETERNOS.

14. CAPITULO UNDÉCIMO
LOS PLATÓNICOS QUE CREEN QUE LAS ALMAS DE LOS
HOMBRES SON DEMONIOS DESPUÉS DE SALIR DEL
CUERPO, PERO CUANDO SE IGNORA SI EL CUERPO Y
ALMA COMETIÓ OBRAS BUENAS O MALAS SE LES
NOMBRA DIOSES MANES, Y OPINA QUE DE LO
PERVERSOS Y DESPIADADOS QUE SON LOS HOMBRES
NACEN Y SE FORMAN LOS DEMONIOS, MIENTRAS QUE
LOS BIENAVENTURADOS SE LES LLAMA EUDEMONES.

15. CAPITULO DUODÉCIMO
HABLAN TOMANDO COMO PUNTO LE PRESENTE
QUE SI LOS DIOSES ESTÁN EN LOS CIELOS Y LOS
HOMBRES EN LA TIERRA EL REFLEJABA ESTA
SITUACIÓN COMO: QUE SE TENÍAN DOS
ESPECIES DE ANIMALES OSEA LOS DIOSES QUE
ERAN SUPERIORES A LOS HOMBRES COMO EN
LA PERPETUIDAD COMO EN LA PERFECCIÓN, Y
QUE EN EL CIELO LA VIDA ES ETERNA E
INDEFICIENTE PERO EN LA TIERRA CADUCA Y
PERECEDERA.

16. CAPITULO DECIMOTERCERO
ASÍ LOS DIOSES NO SON BIENAVENTURADOS Y LOS
HOMBRES SON MISERABLES, PUES LO DEMONIOS ESTÁN
ENTRE UNOS Y OTROS Y SIN COMUNICARSE.
ASÍ MISMO DECÍA QUE LOS DEMONIOS NO TIENEN
SENTIDO, PERO NO SE SABIA SI ERAN MORTALES O
ETERNOS, PUES EN ESTE CASO NO HAY TERMINO MEDIO, Y
SI NO ESTABAN EN LA TIERRA PERO TAMPOCO EN LOS
CIELOS, CUAL ERA SU ESTANCIA? EL AUTOR DE ESTE LIBRO
DIO POR HECHO QUE SON ETERNOS

17. CAPITULO DECIMOCUARTO
EN ESTE SE HABLA SOBRE LA CONTROVERSIA DE CIERTOS
SABIOS SOBRE SI EL HOMBRE TIENE BIENAVENTURANZA
AUN TENIENDO VIDA MORTAL, Y DEL PORQUE SI SON
BIENAVENTURADOS SUELEN TENER ENVIDIA DADO QUE
LA ENVIDIA FORMA PARTE DE LO MISERABLE Y NO SERIA
DIGNO DE ELLOS.
Y SI SOBRE SIENDO MISERABLES PUEDAN SER
INMORTALES Y SER PARTE DE LOS ÁNGELES INMORTALES
Y BIENAVENTURADOS.

18. CAPITULO DECIMOQUINTO
EXPLICA EL PORQUE LO DEMONIOS NO SON MEJORES
QUE LOS HOMBRES Y QUE LAS BESTIAS DEBIDO A LA
VIVEZA DE LOS SENTIDOS. LA FACILIDAD Y LIGEREZA DE
LOS MOVIMIENTOS, EN LA ROBUSTEZ DE LAS FUERZAS,
EN LA FIRMEZA Y SOLIDES DE LOS CUERPOS QUE SON
VENTAJAS QUE NINGÚN OTRO TIENE, ESTO ES
IMPORTANTE PERO AUN MAS LA PUREZA DEL ALMA QUE
ES LO ESENCIAL PARA LLEGAR A LOS CIELOS.

19. DI ESTO DEPENDIERA DEL SITIO DONDE NOS
ENCONTRAMOS LAS AVES DEL CIELO SERIAN SUPERIORES
A NOSOTROS LO CUAL SE DICE ES FALSO, A LOS HOMBRES
LOS DISTINGUE LA ESPERANZA PIADOSA Y TEMEROSA DE
DIOS, ASÍ ES COMO PLATÓN CREA LOS CUATRO SIGNOS
FUEGO MOVIBLE Y TIERRA INMOVIBLE,(Y LOS MEDIOS)
AIRE Y AGUA. APULEYO CONFIRMA QUE EL HOMBRE ES
ANIMAL TERRESTRE QUE SUPERA A LOS ACUÁTICOS

20. CAPITULO DECIMOSEXTO
APULEYO DICE QUE LOS DEMONIOS TIENEN IGUALES
PASIONES DEL ALMA, ENOJOS E IRRITACIONES QUE LOS
HOMBRES, QUE SE APLACAN CON DONES, HONORES Y
SACRIFICIOS.
DEFINE A LOS DEMONIOS COMO ANIMALES, PASIVOS,
RACIONALES,(como los hombres) AÉREOS Y
ETERNOS(como los dioses)

21. CAPITULO DECIMOSÉPTIMO
HABLA DE LOS CUATRO ELEMENTOS FUEGO Y AIRE
(INMORTALES) AGUA Y TIERRA (MORTALES) DICE QUE LOS
HOMBRES TIENEN PERTURBACIONES POR LA
IGNORANCIA Y MISERIA, ASÍ COMO LOS DEMONIOS, A
DIFERENCIA DE LOS DIOSES POR QUE ELLOS SON
BIENAVENTURADOS Y ETERNOS. LOS DEMONIOS
ATORMENTAN A LOS HOMBRES CON AMARGURA,
TURBULENCIA Y TEMPESTAD EN EL ALMA QUE SON LAS
RAZONES POR LA CUAL SUELEN DEJAR LA RELIGIÓN

22. CAPITULO DECIMOCTAVO
COMENTA QUE LOS DEMONIOS SON LOS QUE
LLEVAN LAS ORACIONES A LOS DIOSES

23. CAPITULO DECIMONOVENO
HABLA SOBRE EL ARTE MÁGICO, QUE FUE
USADO PRIMERA MENTE POR ESPÍRITUS
MALIGNOS. EL ILUSTRE POETA DIJO “POR LOS
DIOSES TE JURO, Y POR TU DULCE VIDA QUERIDA
HERMANA, QUE CONTRA MI VOLUNTAD ACUDO
A LAS ARTES MÁGICAS” DESPUÉS PREGUNTO A
APULEYO

24. CAPITULO VIGÉSIMO
CUALIDADES QUE TIENE LA CIENCIA PARA HACER A
LOS DEMONIOS SOBERBIOS, EN LA BIBLIA DICE DICE
QUE SE LES NOMBRE ASÍ, POR SER NOMBRE GRIEGO
Y POR EL APÓSTOL QUE HABLO POR BOCA DEL
ESPÍRITU SANTO, QUE LOS DEMONIOS TIENEN
CIENCIA SIN CLARIDAD, DE ESTO LA SOBERBIA.

25. CAPITULO VIGÉSIMO PRIMERO
HABLA SOBRE QUE TANTO LOS DEMONIOS CONOCEN AL
SEÑOR, SI ESTE ESTA REPRESENTADO DE FORMA
HUMANA Y FLAQUEZA CARNE, AUN ASÍ LE DIJERON QUE
PORQUE A QUE HABÍA VENIDO SI LOS HA HECHO
PERDERSE Y ATORMENTARSE, PREGUNTARON CON UN
TEMOR DE RECIBIR CASTIGO ALGUNO DEL SEÑOR.

26. CAPITULO VIGÉSIMO SEGUNDO
DIFERENCIA QUE HAY ENTRE LOS SONTOS
ÁNGELES Y Y LA DE LOS DEMONIOS

27. CAPITULO VIGÉSIMO TERCERO
EL PORQUE SE LES NOMBRA DIOSES A LOS DIOSES.
EL PORQUE LA SAGRADA ESCRITURA HACE LLAMAR A LOS
HOMBRES SANTOS ÁNGELES.