El documento narra la historia bíblica de la creación de Adán y Eva, su pecado al comer del fruto prohibido, y las consecuencias de este acto. Dios creó a Adán y le dio la tarea de nombrar a los animales, dándose cuenta de que Adán estaba solo, lo que llevó a Dios a crear a Eva de una de las costillas de Adán. Sin embargo, Eva fue engañada por la serpiente para comer del fruto prohibido, y luego convenció a Adán de hacer lo mismo. Como resultado, ambos se d
La maldad de los hombres se había institucionalizado. Aquellas mentes maestras, aquellos maravillosos e inalcanzables intelectos para los más sabios de la actualidad se habían vuelto perversos en gran manera.
Los animales una vez tan tiernos e inocentes, que buscaban la compañía de los hombres se fueron a vivir cada vez más lejos de él porque estos los persiguieron para matarlos, no solo para comérselos sino por mera diversión y enfermizo deleite.
La edición principal de esta versión latina (en latín Vita Adami et Evae) es la de W. Meyer en 1878, basada en los manuscritos S, T, M de los siglos IX, X y XII. Más tarde, Mozley preparó una edición nueva y extendida basada principalmente en manuscritos conservados en Inglaterra, de los cuales el más importante es el manuscrito A.
La historia comienza inmediatamente después del destierro de Adán y Eva del Jardín del Edén y continúa hasta su muerte.
Solo la trama de los capítulos 23–24, 30–49, 51 es común con la del Apocalipsis de Moisés, aunque con grandes diferencias en los detalles. Los capítulos 15–30 (Cuento de Eva) del Apocalipsis de Moisés no tienen paralelo en la vida latina de Adán y Eva. La penitencia de Adán y Eva en el agua se puede encontrar también en el conflicto posterior de Adán y Eva con Satanás.
Llamado también El conflicto de Adán y Eva con Satanás es una obra extracanónica cristiana del siglo 6 encontrada en Ge'ez , traducida de un original en árabe . No forma parte del canon de ninguna iglesia conocida.
Se cree que el Libro de Adán y Eva es la obra de un escritor egipcio desconocido, que primero escribió la historia en árabe; finalmente, el libro encontró su camino hacia el sur y se tradujo al etíope. Es difícil anotar la fecha de la escritura original, pero muchos creen que el Libro de Adán y Eva fue escrito unos cientos de años antes del nacimiento de Cristo. La primera traducción al inglés del libro apareció en el siglo XIX.
El Libro de Adán y Eva también contiene contradicciones flagrantes de la Biblia, afirmando que tanto Caín como Abel trajeron sacrificios de sangre y grano (Libro I, capítulos LXXVII y LXXVIII). Génesis 4: 3–4 declara que Caín trajo una ofrenda sin sangre de "algunos de los frutos del suelo" y Abel trajo "porciones de grasa de algunos de los primogénitos de su rebaño".
Realmente no hay nada en el Libro de Adán y Eva que pueda ser verificado o corroborado. No es un libro "perdido" de la Biblia, pero nunca fue parte de la Sagrada Escritura.
La maldad de los hombres se había institucionalizado. Aquellas mentes maestras, aquellos maravillosos e inalcanzables intelectos para los más sabios de la actualidad se habían vuelto perversos en gran manera.
Los animales una vez tan tiernos e inocentes, que buscaban la compañía de los hombres se fueron a vivir cada vez más lejos de él porque estos los persiguieron para matarlos, no solo para comérselos sino por mera diversión y enfermizo deleite.
La edición principal de esta versión latina (en latín Vita Adami et Evae) es la de W. Meyer en 1878, basada en los manuscritos S, T, M de los siglos IX, X y XII. Más tarde, Mozley preparó una edición nueva y extendida basada principalmente en manuscritos conservados en Inglaterra, de los cuales el más importante es el manuscrito A.
La historia comienza inmediatamente después del destierro de Adán y Eva del Jardín del Edén y continúa hasta su muerte.
Solo la trama de los capítulos 23–24, 30–49, 51 es común con la del Apocalipsis de Moisés, aunque con grandes diferencias en los detalles. Los capítulos 15–30 (Cuento de Eva) del Apocalipsis de Moisés no tienen paralelo en la vida latina de Adán y Eva. La penitencia de Adán y Eva en el agua se puede encontrar también en el conflicto posterior de Adán y Eva con Satanás.
Llamado también El conflicto de Adán y Eva con Satanás es una obra extracanónica cristiana del siglo 6 encontrada en Ge'ez , traducida de un original en árabe . No forma parte del canon de ninguna iglesia conocida.
Se cree que el Libro de Adán y Eva es la obra de un escritor egipcio desconocido, que primero escribió la historia en árabe; finalmente, el libro encontró su camino hacia el sur y se tradujo al etíope. Es difícil anotar la fecha de la escritura original, pero muchos creen que el Libro de Adán y Eva fue escrito unos cientos de años antes del nacimiento de Cristo. La primera traducción al inglés del libro apareció en el siglo XIX.
El Libro de Adán y Eva también contiene contradicciones flagrantes de la Biblia, afirmando que tanto Caín como Abel trajeron sacrificios de sangre y grano (Libro I, capítulos LXXVII y LXXVIII). Génesis 4: 3–4 declara que Caín trajo una ofrenda sin sangre de "algunos de los frutos del suelo" y Abel trajo "porciones de grasa de algunos de los primogénitos de su rebaño".
Realmente no hay nada en el Libro de Adán y Eva que pueda ser verificado o corroborado. No es un libro "perdido" de la Biblia, pero nunca fue parte de la Sagrada Escritura.
El Segundo Libro de Henoc conocido también como Henoc eslavo o Los secretos de Henoc) es un texto pseudoepigráfico compuesto por diversos "libros" que se datan desde el siglo III a.C. hasta el VI d.C. , datado aproximadamente por consenso de filólogos e historiadores hacia el 70 d.C. y compuesto de diversas fuentes.
No está relacionado con el más antiguo 1 Enoc ni con otros dos libros de Enoc (3 y 4); la numeración fue puesta por los estudiosos para distinguir los dos textos. Sólo se ha conservado en eslavo eclesiástico conocido como Enoc el Eslavo de este apócrifo solo se conocían fragmentos de fuentes Rusas como las publicadas por Popov (Obzor, 164-169), pero se sabe con certeza que es una traducción de un original en griego. Se piensa que la versión griega (desconocida) podría proceder a su vez de un original hebreo y/o arameo datado hacia el 70 D.C. Se han propuesto fechas de elaboración que van desde el siglo III hasta el siglo VI d.C de nuestra era, aunque la más aceptada es la primera.
Fue descubierto por el profesor Matvej I. Sokolov en 1886 en los archivos de la Biblioteca Pública de Belgrado. Hoy el texto se conoce por cinco manuscritos, que transmiten dos versiones diferentes (conocidas como “versión larga” y “versión corta”, de las cuales la segunda parece más fiel a un hipotético original). Algunos comentaristas de la obra han hallado ciertas influencias cristianas, aunque no está claro si corresponden al texto original o a sus posteriores traducciones y reelaboraciones.
El libro comienza con el relato de Henoc, en primera persona, de un viaje a través de los diez Cielos que culmina en un encuentro con Yahvéh. Sigue una discusión sobre la creación del mundo, y las instrucciones de Dios a Enoc para que regrese a la Tierra y difunda lo que ha aprendido. Las enseñanzas de Enoch duran treinta días; a su término Enoc regresa al Cielo y se transforma en el ángel Metatrón. A partir de este momento, la narración pasa a la tercera persona y cuenta las historias de Matusalén, Nir (el hermano pequeño de Noé) y Melquisedec hijo de Nir y Sopanima.
ESCRITO ESTA EN ACCION. EXODO 13:1-22 (EX. No. 13). LA CONSAGRACION DE LOS PR...CPV
TRIPTICO SOBRE EXODO 13, QUE TRATA SOBRE LA CONSAGRACION DE LOS PRIMOGENITOS Y UNA DE LAS OCASIONES CUANDO DIOS GUIA A SU PUEBLO EN EL CAMINO A LA TIERRA PROMETIDA, EDEMAS, TIENE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION, ANECDOTA E ILUSTRACION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
GUERRAS SANTAS - Las gemas de poder, es una narración de fantasía épica, inspirada en grandes obras de literatura fantástica de grandes escritores como J. R. R. Tolkien, Andrzej Sapkowski y George R. R. Martin y también en grandes bandas como Rhapsody, hammerfall, Blind guardian, Dragonland etc. La trama de este cuento es la eterna lucha entre el bien y el mal. Elfos, hombres y enanos luchando juntos contra un enemigo poderoso que quiere apoderarse de la tierra. Los Timbilis son gemas de un poder incomparable e inagotable, Miriahn entabla una guerra contra los pueblos de la tierra para apoderarse de la tercera piedra y así tener un poder ilimitado y gobernar la tierra a su gusto, pero hay quienes están dispuestos a enfrentarse al señor oscuro con valentía y fiereza, dando paso a grandes y épicas batallas por el dominio de la tierra conocida.
El Segundo Libro de Henoc conocido también como Henoc eslavo o Los secretos de Henoc) es un texto pseudoepigráfico compuesto por diversos "libros" que se datan desde el siglo III a.C. hasta el VI d.C. , datado aproximadamente por consenso de filólogos e historiadores hacia el 70 d.C. y compuesto de diversas fuentes.
No está relacionado con el más antiguo 1 Enoc ni con otros dos libros de Enoc (3 y 4); la numeración fue puesta por los estudiosos para distinguir los dos textos. Sólo se ha conservado en eslavo eclesiástico conocido como Enoc el Eslavo de este apócrifo solo se conocían fragmentos de fuentes Rusas como las publicadas por Popov (Obzor, 164-169), pero se sabe con certeza que es una traducción de un original en griego. Se piensa que la versión griega (desconocida) podría proceder a su vez de un original hebreo y/o arameo datado hacia el 70 D.C. Se han propuesto fechas de elaboración que van desde el siglo III hasta el siglo VI d.C de nuestra era, aunque la más aceptada es la primera.
Fue descubierto por el profesor Matvej I. Sokolov en 1886 en los archivos de la Biblioteca Pública de Belgrado. Hoy el texto se conoce por cinco manuscritos, que transmiten dos versiones diferentes (conocidas como “versión larga” y “versión corta”, de las cuales la segunda parece más fiel a un hipotético original). Algunos comentaristas de la obra han hallado ciertas influencias cristianas, aunque no está claro si corresponden al texto original o a sus posteriores traducciones y reelaboraciones.
El libro comienza con el relato de Henoc, en primera persona, de un viaje a través de los diez Cielos que culmina en un encuentro con Yahvéh. Sigue una discusión sobre la creación del mundo, y las instrucciones de Dios a Enoc para que regrese a la Tierra y difunda lo que ha aprendido. Las enseñanzas de Enoch duran treinta días; a su término Enoc regresa al Cielo y se transforma en el ángel Metatrón. A partir de este momento, la narración pasa a la tercera persona y cuenta las historias de Matusalén, Nir (el hermano pequeño de Noé) y Melquisedec hijo de Nir y Sopanima.
ESCRITO ESTA EN ACCION. EXODO 13:1-22 (EX. No. 13). LA CONSAGRACION DE LOS PR...CPV
TRIPTICO SOBRE EXODO 13, QUE TRATA SOBRE LA CONSAGRACION DE LOS PRIMOGENITOS Y UNA DE LAS OCASIONES CUANDO DIOS GUIA A SU PUEBLO EN EL CAMINO A LA TIERRA PROMETIDA, EDEMAS, TIENE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION, ANECDOTA E ILUSTRACION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
GUERRAS SANTAS - Las gemas de poder, es una narración de fantasía épica, inspirada en grandes obras de literatura fantástica de grandes escritores como J. R. R. Tolkien, Andrzej Sapkowski y George R. R. Martin y también en grandes bandas como Rhapsody, hammerfall, Blind guardian, Dragonland etc. La trama de este cuento es la eterna lucha entre el bien y el mal. Elfos, hombres y enanos luchando juntos contra un enemigo poderoso que quiere apoderarse de la tierra. Los Timbilis son gemas de un poder incomparable e inagotable, Miriahn entabla una guerra contra los pueblos de la tierra para apoderarse de la tercera piedra y así tener un poder ilimitado y gobernar la tierra a su gusto, pero hay quienes están dispuestos a enfrentarse al señor oscuro con valentía y fiereza, dando paso a grandes y épicas batallas por el dominio de la tierra conocida.
Si hubiera vivido en nuestros días siendo joven, quizá hubiera sido un muchacho apreciado por todos porque era dócil y buena gente; pero, cuando algo lo molestaba, era terrible. Se podía molestar tanto que podría dar de golpes a todo el mundo, y el duro oficio de la pesca lo había dotado de fuerza por sobre el promedio.
Era un tiempo de apostasía en el pueblo de Israel. Tal es el rey, tal es el pueblo y el rey que tuvo Israel no fue otro que el malvado Rey Acab quien se casó con una mujer pagana llamada Jezabel la cual lo indujo a introducir como nunca antes la idolatría en el pueblo de Dios.
La idolatría es un mal común. Solo hay una forma de deshacerse de la idolatría y es rompiendo los ídolos.
Pienso que hay tres clases de ídolos. Los ídolos de los procesos, los ídolos de las personas y los ídolos de las sustancias.
Uno de los anhelos más grandes del Señor es revelarse y esto se ve en la primera frase del libro de Apocalipsis, que por cierto, significa “Revelación”. Esta es la revelación de Jesucristo, es decir, es como un último evangelio que intenta continuar la obra informativa y guiadora de las otras cartas y evangelios neo testamentarios.
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Separata 9 algunas preguntas sobre orientacion profeticaYvan Balabarca
El Señor mismo elige a los profetas según sea su buena voluntad. 1 Corintios12:11 “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere”. Dios da los dones espirituales a quienes el desea dar. Sabemos que uno de los dones es el don de profecía (Romanos 12:6; 1 Corintios 12:10; Efesios 4:11; 2 Pedro 1: 20, 21), entonces el llamado a ser profeta es dado por Dios mismo y no por la iglesia.
Todo era muy difícil en aquella época. El reino de Judá estaba en abierta apostasía. No contaban con que Dios los podría disciplinar. Algunos creen que Dios es como un “Santa Claus” cósmico al que solo hay que pedir cosas y que nunca se va a enfadar. Bueno, eso no es así. En la Biblia encontramos episodios en los que la ira de Dios se ha desatado. Pero a diferencia de la ira desquiciada del hombre, la ira de Dios lleva un propósito: la salvación.
Era un muchacho muy atractivo, es decir era el muchacho perfecto para toda señorita cristiana. Venía de una familia cristiana muy conservadora y rica. Su padre tuvo cuatro mujeres (cualquiera no hubiera podido mantener todo aquello) y llegó a tener doce hijos varones y una hija mujer. El hijo penúltimo fue el personaje de nuestra historia.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Conflicto de los Siglos, Cap. 3, 4
La Tentacion y la Caida
El Plan de Redencion
El Primer Error
La Prueba de Amor
El Precio del Pecado
Un Rayo de Esperanza
¡Bienvenidos al número 36 de la revista "El Mensajero"! En esta edición, traemos una selección de artículos inspiradores y relevantes para fortalecer tu fe y enriquecer tu vida espiritual. Además, encontrarás los anuncios de la semana del distrito misionero de Auburn, Kent y Seattle. ¡No te lo pierdas!
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
ADAN
1. 1
Adán
Pr. YvánBalabarca C.
Todo fue perfecto y lleno de belleza incomparable. La maravillosa creación del Señor
había sido concluida y el hombre recibió la misión de poner nombre a todos los seres
vivos. Los seres vivos más microscópicos así como los seres más grandes fueron traídos
delante de Adán para que este les pusiera nombre.
Lo interesante es que todos vinieron en parejas, como para que Adán se diera cuenta de
su soledad.
Fue una experiencia interesante. Adán cuando hubo terminado de dar nombre a todos
los animales finalmente se dio cuenta que no había nadie como él. Ni los simios que
caminaban semi erguidos. Simplemente no había nadie como él.
Yo me imagino que Adán conversó con Dios y le expuso sus pensamientos. Entonces el
Señor vio que no era bueno que el hombre esté solo. Y no es que Dios no lo supo desde
un principio sino que deseó que el hombre sintiera la necesidad de compañía del sexo
opuesto. No que desde un principio fuese así, sino que luego de sentir la soledad
valorara la presencia de su compañera.
Dios hizo que Adán se quedara profundamente dormido y el Señor abrió
cuidadosamente el costado de su criatura para tomar una costilla. Luego cerró las carnes
en su lugar. Un incomparable médico. De tal cirugía no quedó cicatriz alguna. Esto me
hace recordar a las cirugías del Dr. Kellogg, sus cicatrices eran firmas por su perfección.
Imagínense que se diría hoy de Dios.
2. 2
De aquella costilla el Señor diseñó una criatura hermosa. Toda ella acabada de
perfección y hermosura.
Cuando Adán despertó se encontró con la mujer. Por fin alguien como él, igual a él pero
hermosamente diferente. Un ser con el que podía conversar. Un ser con el que podía
compartir todo por toda la eternidad. Entonces Dios realizó el primer matrimonio. La
primera unión de la pareja humana.
Dios luego reposó con ellos aquel sábado hermoso. Un sábado para estar en íntima
comunión con sus criaturas. Un sábado en familia.
Dios le enseñó a Adán todo lo que debía y no debía hacer. Tuvieron un trabajo que les
era muy agradable y estaba diseñado para hacerlos felices. Un plan perfecto de amor
para que el hombre se desarrollara por toda la eternidad.
Pero ellos debían pasar por una prueba de lealtad. De todos los frutos de los árboles del
huerto podrían comer, menos del árbol de la ciencia del bien y del mal. De aquel árbol
no deberían comer. El resultado de tal desobediencia sería la muerte, pero no solo para
ellos sino para toda la creación.
Las consecuencias de nuestros errores muchas veces no solo caen sobre nosotros sino
también sobre otros. Nuestras elección equivocadas siempre generarán una onda
expansiva que traerá consecuencias no solo sobre el infractor sino sobre los inocentes
que pueden verse implicados y afectados por las consecuencias.
No se sabe cómo es que Eva se separó de su esposo, pero en el texto sagrado apareció la
mujer de pronto charlando con la serpiente. Querido amigo y amiga, con el diablo no se
habla. En la batalla de los sentidos vence aquel que escapa.
3. 3
El diablo engatusó a la inocente Eva, una mujer que con toda la genialidad de su
pensamiento no pudo resistir el dialogo seseante del enemigo que apeló a su máxima
astucia para separar a la mujer de Dios. Esta a su vez ofreció el fruto prohibido a su
esposo.
Adán al verla ya con los efectos del pecado en su apariencia pudo haberse negado. Pudo
haber permanecido fiel al Señor, pero pudo más su amor para con su esposa. Sabiendo
las consecuencias Adán decidió comer del fruto y echar su suerte de muerte con su
mujer.
Pronto se vieron desnudos, la luz que cubría sus cuerpos, aquel vestido de santidad se
esfumó. Ambos conocieron la vergüenza, aquel sentimiento que va acompañado por el
sentimiento de remordimiento, de miedo.
El Señor buscó a su criatura como solía hacer.
- ¿Adán? ¿Dónde estás?
- Estoy escondido Señor, tuve vergüenza de que me veas porque estoy desnudo.
Esa respuesta rompió el corazón de Dios. Nunca antes su creación se había ido de él,
nunca antes sus hijos había huido de Él. Con profundo dolor el Señor continuó
conversando, tratando de disimular su voz entrecortada por el llanto que intentaba
ahogar.
- ¿Comiste del fruto que te dije que no comiences?
4. 4
En Omnisapiente, el que conoce todo, ya lo sabía, pero quería darles una oportunidad a
sus hijos para que sean honestos con Él.
- Señor, la mujer que TU me diste me dio de comer…
Otro cuchillo atravesó el corazón de Dios. Esta vez su criatura no solo huía de Él, sino
que indirectamente lo hizo responsable. Entonces pregunto a la mujer
- ¿Mujer, que has hecho?
Y la respuesta de Eva fue similar… la serpiente que tu creaste me engañó y yo comí.
El diablo había ganado la supremacía sobre la tierra. El hombre perdió su soberanía
sobre el planeta para obedecer al enemigo de Dios. El conflicto que se inició en la tierra
duraría por milenios.
Entonces el Señor dictó juicio contra la serpiente declarando que se arrastraría por la
tierra y luego se dirigió al diablo. Un descendiente de la mujer, un elegido, el Deseado
de Todas las Naciones vendría para hacer pedazos la cabeza del diablo. Para condenarlo
y dar por terminado el conflicto. Pero antes el diablo heriría al elegido, pero no lo
exterminaría con sí haría este con el malvado.
La pareja escuchó esto con profundo pesar.
Entonces el Señor trajo a una oveja para que estuviera delante de Adán. La animalito
con toda su inocencia primigenia se acercó al hombre. Entonces el ser humano observó
por primera vez en su vida el efecto de su pecado.
La oveja tuvo que morir. El hombre manchó sus manos con su sangre.
5. 5
El llanto de Adán y Eva fue más profundo que el que hoy sufren los seres humanos por
la muerte de un ser muy amado.
Con la piel de este animal el Señor confeccionó los vestidos necesarios para cubrir el
cuerpo de sus hijos y para que se deshicieran de las ridículas hojas de higuera que
utilizaron para cubrir su desnudez inmediatamente después del pecado.
Entonces el Señor les declaró que un día su hijo, el Señor Jesús, vendría a esta tierra
para dar su vida en reemplazo por la vida del hombre.
Todo el cielo enmudeció. Los ángeles se ofrecieron para ocupar su lugar. Pero el Señor
dijo que solo su vida podría satisfacer los requerimientos de la ley. Además, el era único
que podría dar su vida para volverla a tomar.
Los ángeles tuvieron que acompañar a la pareja pecadora hasta la entrada del jardín del
Edén. Fueron expulsados porque no tendrían más acceso al árbol de la vida. Ambos,
Adán y Eva, salieron en silencio, sollozando y lamentando el dolor que produjeron en el
corazón de Dios.
Dos ángeles custodiaron la entrada al jardín y una espada que giraba en todas
direcciones blandía entre ellos.
6. 6
Pronto la idea de la muerte, que quedó grabada en la mente de Adán se reproduciría
nuevamente y de muchas maneras. La caída de las hojas. Las flores al secarse. Los
animales al morir. Todo reflejaba las consecuencias de su fatídica decisión.
El propio Adán luego tuvo que ver como el hijo de su esperanza, Caín, el que esperaba
que fuera la simiente prometida, asesinara a su hermano Abel.
Con esperanza vio en Set una oportunidad, mientras el tiempo imprimía marcas
indelebles en su piel y en la de su esposa.
Por años tuvo que soportar los reproches de Caín, antes que este matara a su hermano,
cuando se acercaban a las puertas del Edén para recordar las promesas de un Dios de
amor y justo a la vez.
Adán tuvo la oportunidad de sentar en sus rodillas a muchas generaciones, aun a un
pequeño Matusalén quien luego transmitiría a sus hijos y a los hijos de sus hijos, aun a
Noé, la historia de este guerrero, que aunque por siglos cargó con el peso de su pecado,
siempre vio con fe la llegada del Señor.
Un día, el cansado guerrero descansó. Su formidable cuerpo no pudo más. Aquella
primera y excelsa inteligencia se apagó. Aquella formidable figura suspiró por última
vez. Todos se entristecieron pero no como los que no tienen esperanza. Tenían la fe de
que muy pronto el Señor los liberaría de las consecuencias del pecado.
7. 7
Pasaron los siglos y Adán, el noble padre de nuestra raza sigue durmiendo el dulce
sueño de la muerte, pero llegará el día en que este magnífico ser será nuevamente
levantado.
- ¡Adán!
- (Profundo suspiro)
- ¡Adán!, ¡Levántate!
Entonces Adán se levantará y se encontrará nuevamente perfecto. Lágrimas de emoción
correrán por sus mejillas cuando se encuentre con los ángeles en cuya comunión se
gozaba. Verá con tristeza las consecuencias de su pecado en la estatura de sus
descendientes. Pero nadie se lo reprocha. Todos están felices. Ahora se encuentran con
el Rey de reyes y Señor de señores.
Ahora están frente a frente los dos Adanes. Cuando el Hijo de Dios abre los brazos para
abrazarse nuevamente con su primera creación humana, éste nota algo diferente en su
Señor. Sus manos están horadadas y rápidamente recuerda al cordero inmolado. Con
indecible dolor cae de rodillas y retira la corona de sus sienes. Pronto todos los salvados
repiten la misma acción.
Entonces el Señor levanta a Adán y le muestra nuevamente el Edén. El lugar de donde
nunca debió salir y que ahora era nuevamente restaurado.
8. 8
Por siglos Adán fue fiel a las palabras del Señor. Por siglo sufrió y llevó una vida de
abnegación. Por siglo sufrió las miradas y palabras de reproche. Aun la naturaleza en su
proceso de vida reprochó al primer Adán su decisión. Pero todo eso fue un corto preció
por el eterno peso de gloria que le estaba tocando vivir.
Por toda la eternidad Adán vivirá con su Señor.
Querido amigo. Adán vivió como un guerreo y murió como uno. Pero la muerte de los
guerreros de Dios no son causa solo de tristeza y pena sino también un poderoso
testimonio de fe y fidelidad para quien dio su vida en rescate por muchos.
Hoy te invito a comprometerte con el Señor en una vida de abnegación y trabajo
constante por vivir siempre a su lado.
La palabra abnegación es muy fuerte e implica la renuncia a cuanto nos separe del
Creador así como a iniciar una serie de hábitos que nos acercarán más a Él.
9. 9
Si este es tu cometido te invito a orar. Lee este texto en oración:
- Querido Señor, te ruego que me des el coraje de Adán. Que aunque pecó, se
levantó y con profunda humildad continuó en tus caminos.
- Oh Señor, ayúdame a ser fiel a pesar de mis propias debilidades y flaquezas.
Ayúdame a renunciar a aquello que me separa de ti y a iniciar una serie de
hábitos que me acercarán más a tu santa persona.
- Oh Dios, te necesito, libérame y pon sobre el yugo que es ligero, tu servicio mi
Señor. En el nombre de Jesús. Amén.