Este documento presenta una lista y breve descripción de los principales libros litúrgicos católicos utilizados en la celebración de los sacramentos y la liturgia, incluyendo el Misal Romano, el Leccionario, la Liturgia de las Horas, el Pontifical Romano, el Ritual de los Sacramentos, el Gradual, el Oracional y otros libros como el Calendario Litúrgico y el Martirologio.

1. BIENVENIDOS

2. LIBROS LITÚRGICOS
❖ Entre los elementos literarios de la Liturgia se destacan por
su importancia y riqueza Los libros Sagrados, los podemos
definir, en sentido estricto, como libros que sirven para las
celebraciones litúrgicas y están expresamente escritos para
ese fin, con las debidas y oportunas autorizaciones. El libro
litúrgico es un elemento de la celebración y por tanto se le
respeta y venera. No deben sustituirse por ediciones de
bolsillo ni por hojas sueltas, salvo casos excepcionales. Los
libros litúrgicos tras el Vaticano II son los siguientes:

3. LIBROS LITÚRGICOS
1. EL MISAL ROMANO
2. EL MISAL (LIBRO DE ALTAR)
3. EL LECCIONARIO (OLM)
4. LA LITURGIA DE LAS HORAS (LH 1979)
5. EL PONTIFICAL ROMANO
6. EL RITUAL DE LOS SACRAMENTOS Y SACRAMENTALES
7. EL GRADUAL
8. EL ORACIONAL
9. RITO DE CORONACIÓN DE IMAGENES DE VIRGEN
10.EL CALENDARIO LITÚRGICO
11.EL MARTIROLOGIO

4. audios
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5. LIBRO MISAL ROMANO
- Es el libro litúrgico que contiene las ceremonias, oraciones y rúbricas
para la celebración de la misa en el rito romano. Se le llama Misal
romano, porque es el oficial del rito romano. Es el misal de uso más
extendido dentro de la Iglesia católica.
- El mismo consta de tres partes: el Ordinario de la Misa, con las
oraciones de cada día, el santoral y las Misas votivas, y Misas de
difuntos. Aunque escrito en latín, la lengua oficial de la Iglesia, ha sido
aprobado por todas las Conferencias Episcopales católicas una versión
en la lengua vernácula. Hoy en día está autorizada a los sacerdotes de
la Iglesia latina la celebración de la misa según el Misal romano
revisado por el papa Pablo VI en 1969 (y publicado en 1970) o según la
edición revisada y publicada en 1962 por el papa Juan XXIII. El Misal
romano (en latín Missale Romanum).

6. - Nos presenta la teología de la misa, la articulación del rito, la función de cada uno de los
ministros y de la asamblea, las normas para una correcta celebración y las posibilidades
de adaptación. Su contenido comienza con Normas universales sobre el año litúrgico y
sobre el calendario (extractadas del Calendarium Romanum), sigue el texto del Misal,
dividido en propio del tiempo, propio de los santos, comunes, misas rituales, misas y
oraciones ad diversa, misas votivas, misas de difuntos.
- El rito de la misa está colocado entre el propio del tiempo y el propio de los santos, y a
su vez se distingue en rito para la celebración con el pueblo (misa normativa) y rito para
la celebración sin el pueblo. Abarca el Misal propiamente dicho y el Ordus cantus
missae (sobre los cánticos litúrgicos de las distintas partes de la Misa). Resumiendo
podemos decir que el Misal es el libro oficial para celebrar la Eucaristía y que contiene
las oraciones y los cantos que dirigimos a Dios (oración colecta, sobre las ofrendas,
prefacios, plegarias eucarísticas y poscomunión) además del llamado “Ordinario de la
Misa” o sea, lo que es común a todas las misas (saludos, acto penitencial, Gloria, Credo,
bendiciones, etc).
EL MISAL (LIBRO DE ALTAR)

7. - En lo referente a las lecturas de la Misa, las lecturas de la Biblia que la Iglesia propone a
lo largo de todo el año litúrgico se hallan recogidas en los diversos tomos de que consta
el LECCIONARIO.
- Como criterios generales observados al elegir los textos podemos decir que en los
domingos y fiestas se proponen los textos considerados más importantes, a fin de que
se cumpla lo que la SC (nº 51) dispone referente a que en un ciclo, en este caso de tres
años, se lean a los fieles las partes más relevantes de la Sagrada Escritura. Esto se debe
a que la mayoría de los cristianos practicantes suelen tener contacto con la palabra de
Dios fundamentalmente en la misa dominical. El resto de la Escritura que no se lee los
domingos o fiestas está asignado a los días feriales, siguiendo otros criterios ya que la
serie ferial se desarrolla en dos años (pares e impares) durante el tiempo ordinario y en
un solo ciclo anual durante los tiempos llamados fuertes, o sea, Adviento-Navidad,
Cuaresma y Pascua.
LIBRO EL LECCIONARIO

8. - El Leccionario se halla dividido en varios tomos:
1. Tomos I, II, III (Ciclos dominicales y fiestas A,B,C)
1. Tomo IV: Lecturas para las ferias del T.O “per annum”.
1. Tomo V: Lecturas para el Propio y Común de los Santos y difuntos.
1. Tomo VI: Misas Votivas y por diversas necesidades.
1. Tomo VII: Lecturas para las ferias de Adviento-Navidad y Cuaresma-
Pascua.
1. Tomo VIII: Rituales.

9. El oficio divino (Liturgia de las Horas) es el conjunto de oraciones (salmos, antífonas, himnos,
oraciones, lecturas bíblicas y otras) que la Iglesia ha organizado para ser rezadas en
determinadas horas de cada día.
El oficio divino es parte de la liturgia y, como tal, constituye, con la Santa Misa, la plegaria
pública y oficial de la Iglesia. Su fin es consagrar las horas al Señor, extendiendo la comunión
con Cristo efectuada en el Sacrificio de la Misa. Quien reza el oficio hace un paro en las
labores para rezar con la Iglesia aunque se encuentre físicamente solo. Aunque sin duda es
necesaria la oración privada, también es necesario que recemos formalmente unidos como
Iglesia.
Los sacerdotes, religiosos y religiosas tienen obligación de rezar el Oficio Divino.
LA LITURGIA DE LAS HORAS (LH 1979)

10. ● Las horas del oficio divino:
Estas horas se llaman "horas canónicas". Recuerde que no es necesario para los laicos rezarlas todas para
participar de esta oración. Pueden reducir el oficio a estas dos horas: Los Laudes antes de ir a trabajar y las
Vísperas al terminar los trabajos.
1. Maitines (la oración de la mañana) también llamadas (matutinae laudes o alabanzas matutinas). El nombre es del
latín matutinus. La primera de las horas canónicas. Antiguamente se cantaban los maitines durante las primeras horas
del día, poco después de la media noche.
2. Laudes, que significa "alabanzas". Es, con las vísperas, una de las horas principales. Consiste de un himno,
dos salmos, un cántico del Antiguo o del Nuevo Testamento, una lectura corta de la Biblia, el Benedictus,
responsorios, intercesiones, el Padrenuestro y una oración conclusiva.
3. "horas menores"
Prima: primera hora después de salir el sol, aprox. 6AM
Tercia: tercera hora después de salir el sol, aprox. 8AM
Sexta: sexta hora, aprox. 11AM
Nona: novena hora, aprox. 2PM
4. Vísperas: (viene de "vesper": tarde). Es el oficio de la tarde. Consiste de un himno, dos salmos, un
cántico del Antiguo o del Nuevo Testamento, una lectura corta de la Biblia, el Magnificat de la
Santísima Virgen, responsorios, intercesiones, el Padrenuestro y una oración conclusiva.
5. Completas: oraciones del oficio divino al acostarse.

11. LIBRO EL PONTIFICAL ROMANO
- Son las celebraciones propias del obispo (ordenaciones, bendición de oleos, confirmación,
institución de los ministerios laicales, Coronación de Sagradas Imágenes, dedicación de Templos
y altares, etc.). Consta de los siguientes:
1. Ritual de la Confirmación (RC 1976)
2. Ritual de ordenación del diácono, del presbítero y del obispo (RO 1977)
3. Ritual para instituir acólitos y admitir candidatos al diaconado y al presbiterado, y para la promesa
de observar el celibato (RLA)
4. Ritual de la consagración de vírgenes (RCV)
5. Ritual de la bendición de un abad o una abadesa (RBNA)
6. Ritual de la bendición del óleo de los catecúmenos y enfermos y de la consagración del crisma
(RBO)
7. Ritual de la dedicación de iglesias y de altares (DCA1980) y el Ceremonial de los Obispos (CO)

12. - (bautismo, matrimonio, reconciliación, etc.). Consta de los siguientes:
1. Ritual del bautismo de niños (RB 1970)
2. Ritual de la iniciación cristiana de adultos (RICA 19)
3. Ritual de la penitencia (RP 1975)
4. Rito de la sagrada comunión y del culto de la eucaristía fuera de la misa (1974)
5. Ritual del matrimonio (RM 1970)
6. Ritual de la unción y de la pastoral de enfermos (RUE 1974)
7. Ritual de la profesión religiosa (RPR 1979)
8. Ritual de exequias (RE 1971)
9. Bendicional (B), con 41 ritos de bendición referidos a personas, objetos, objetos litúrgicos,etc.
EL RITUAL DE LOS SACRAMENTOS Y
SACRAMENTALES

13. LIBRO EL GRADUAL
- El Gradual Romano (en latín Graduale Romanum) es un libro litúrgico oficial del rito
Romano que contiene los cantos para usar en la Sagrada
- El Gradual Romano incluye el Introito (canto de entrada: antífona con versos), el
gradual de los salmos, la secuencia (hoy sólo es obligatoria dos veces al año), la
aclamación del Santo Evangelio, el canto del ofertorio, y la antífona de la comunión.
También incluye a los cantos publicados en el Kyriale, la colección de cantos del
Ordinario de la Misa: Canto de aspersión, Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus y Agnus Dei.
- Ha habido otros graduales, aparte del Gradual Romano. Por ejemplo, la Orden de los
Dominicos tienen su propio gradual: Graduale juxta ritum sacri Ordinis
Prædicatorum.

14. EL ORACIONAL
- Es el libro de la oración de los fieles, que se reza después del
Credo y donde elevamos nuestras peticiones por la Iglesia, por
el mundo y nuestras necesidades particulares.

15. RITO DE CORONACIÓN DE IMAGENES DE VIRGEN
- El rito pretende subrayar la devoción por una determinada advocación de la Virgen, y
consiste en la imposición de una corona –o coronas, si la imagen de la Virgen lleva
también la del Niño– al icono o imagen.
- El origen del rito hay que buscarlo en las misiones que hacían allá por el siglo XVI los
padres capuchinos. Al finalizar las misiones solían recoger joyas, como signo de
conversión y desprendimiento, que fundían para confeccionar con ellas una corona
para la Virgen. Así, en el origen remoto del rito tenemos una relación entre la corona y
la conversión y la vida de fe de los fieles, algo en lo que el ritual actual insiste
muchísimo.

16. EL CALENDARIO LITÚRGICO
El calendario cristiano y calendario litúrgico (católico) es un calendario utilizado por los católicos para regir los distintos periodos de la vida
espiritual. Consta de varios periodos o tiempos litúrgicos que son los siguientes:
Tiempo de Adviento: comienza cuatro domingos antes del Día de Navidad y dura cuatro semanas, finalizando con las primeras vísperas de
la solemnidad de la Natividad del Señor o negros de nuestro Señor Jesucristo (25 de diciembre).
Tiempo de Navidad: comienza con las primeras vísperas de la Natividad del Señor (25 de diciembre) y finaliza con las segundas vísperas de
la fiesta del Bautismo del Señor.
Tiempo de Cuaresma: período de preparación para las solemnidades pascuales. Va desde el miércoles de ceniza hasta el momento en que
se inicia la misa de la cena del Señor, el Jueves Santo.
Triduo Pascual: empieza con la misa de la cena del Señor, dura solo tres días y termina con las segundas vísperas de la gran Solemnidad de
la Pascua.
Tiempo Pascual: empieza con las segundas vísperas de la Pascua y termina con las segundas vísperas de Pentecostés, cincuenta días
después del Domingo de Pascua.
Segunda parte del Tiempo Ordinario: Se inicia el lunes siguiente al domingo de Pentecostés y termina con las primeras vísperas del primer
domingo de Adviento del siguiente año litúrgico.
La fiesta de Pascua se fija el primer domingo con luna llena después del equinoccio de primavera del hemisferio norte

17. EL MARTIROLOGIO
- Es el gran índice de todos los santos que se veneran en la Iglesia católica.
- El «Martirologio Romano» recoge los nombres de los santos y beatos (6.538 voces)
reconocidos oficialmente por la Iglesia católica. En cada día del año, el volumen
presenta el elenco de los santos y beatos recordados en esa fecha. El nombre está
acompañado por datos concisos sobre el lugar de su muerte, su estatuto eclesial,
su actividad y carisma.

19. GRACIAS POR SU ATENCION