Este documento describe los diferentes elementos litúrgicos utilizados en la celebración de la Eucaristía, incluyendo el pan, el vino, el incienso, el agua bendita y las vestimentas sagradas como el alba, la estola y la casulla. También describe los objetos sagrados como el cáliz, la patena, el copón y el corporal, así como los lugares y mobiliario como el altar, la cruz y el atril.
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El sacramento de la Confirmación fortalece la gracia del bautismo y nos permite ser testigos de Cristo. Fue instituido por Cristo y los apóstoles en Pentecostés. Implica la imposición de manos y la unción con crisma, que simboliza el sello del Espíritu Santo. Se debe recibir una vez después del bautismo para completar la iniciación cristiana.
El documento describe lo que significa ser santo según la Biblia y la Iglesia católica. Explica que la santidad implica vivir apartado del pecado y de acuerdo a la voluntad de Dios. Luego enumera los siete pecados capitales y las virtudes opuestas a cada uno. Finalmente, resume los pasos del proceso de canonización en la Iglesia católica, incluyendo los títulos de venerable, beato y santo.
El documento describe los objetos litúrgicos utilizados en la misa católica, incluyendo el cáliz, la hostia, el copón, las vinajeras, el purificador, las campanas, el lavabo, la patena, el altar, el sagrario, la custodia, el misal y el corporal. Estos objetos tienen usos específicos como consagrar el vino, guardar las hostias consagradas, cubrir el cáliz, lavar las manos del sacerdote y evitar que la hostia caiga al suelo durante la misa.
Los sacramentos son signos sensibles instituidos por Cristo que confieren gracia. Hay siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio. Cada sacramento tiene elementos, forma y ministro específicos, y a través de ellos Cristo nos da la gracia que nos santifica.
El documento describe la dimensión humana y cristiana del ser catequista, incluyendo ser atento e implicado en lo que ocurre a su alrededor, ser fermento del Evangelio entre la gente, reivindicar la dignidad de toda persona, y estar comprometido con el mundo con una mirada de fe y diálogo afectivo para contagiar esperanza, paciencia y alegría.
La Cuaresma y Semana Santa son periodos importantes en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica. La Cuaresma, de 40 días, es un tiempo de preparación espiritual para la Pascua a través del ayuno, la oración y la penitencia. La Semana Santa conmemora los eventos finales de la vida de Jesús, incluyendo su entrada triunfal a Jerusalén, la Última Cena, crucifixión y muerte. El punto culminante es el Triduo Pascual, que comprende el Jueves Santo, Vi
Los objetos utilizados en la misa incluyen el cáliz, la patena, el copón, el agua y el vino, el lavabo, la bandeja de comunión, la campana y los libros. El cáliz contiene la sangre de Cristo, la patena sostiene la hostia consagrada como el cuerpo de Cristo, y el copón guarda las hostias pequeñas en el sagrario. El agua y el vino se usan para la celebración eucarística, el lavabo simboliza la purificación, y la ban
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El sacramento de la Confirmación fortalece la gracia del bautismo y nos permite ser testigos de Cristo. Fue instituido por Cristo y los apóstoles en Pentecostés. Implica la imposición de manos y la unción con crisma, que simboliza el sello del Espíritu Santo. Se debe recibir una vez después del bautismo para completar la iniciación cristiana.
El documento describe lo que significa ser santo según la Biblia y la Iglesia católica. Explica que la santidad implica vivir apartado del pecado y de acuerdo a la voluntad de Dios. Luego enumera los siete pecados capitales y las virtudes opuestas a cada uno. Finalmente, resume los pasos del proceso de canonización en la Iglesia católica, incluyendo los títulos de venerable, beato y santo.
El documento describe los objetos litúrgicos utilizados en la misa católica, incluyendo el cáliz, la hostia, el copón, las vinajeras, el purificador, las campanas, el lavabo, la patena, el altar, el sagrario, la custodia, el misal y el corporal. Estos objetos tienen usos específicos como consagrar el vino, guardar las hostias consagradas, cubrir el cáliz, lavar las manos del sacerdote y evitar que la hostia caiga al suelo durante la misa.
Los sacramentos son signos sensibles instituidos por Cristo que confieren gracia. Hay siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio. Cada sacramento tiene elementos, forma y ministro específicos, y a través de ellos Cristo nos da la gracia que nos santifica.
El documento describe la dimensión humana y cristiana del ser catequista, incluyendo ser atento e implicado en lo que ocurre a su alrededor, ser fermento del Evangelio entre la gente, reivindicar la dignidad de toda persona, y estar comprometido con el mundo con una mirada de fe y diálogo afectivo para contagiar esperanza, paciencia y alegría.
La Cuaresma y Semana Santa son periodos importantes en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica. La Cuaresma, de 40 días, es un tiempo de preparación espiritual para la Pascua a través del ayuno, la oración y la penitencia. La Semana Santa conmemora los eventos finales de la vida de Jesús, incluyendo su entrada triunfal a Jerusalén, la Última Cena, crucifixión y muerte. El punto culminante es el Triduo Pascual, que comprende el Jueves Santo, Vi
Los objetos utilizados en la misa incluyen el cáliz, la patena, el copón, el agua y el vino, el lavabo, la bandeja de comunión, la campana y los libros. El cáliz contiene la sangre de Cristo, la patena sostiene la hostia consagrada como el cuerpo de Cristo, y el copón guarda las hostias pequeñas en el sagrario. El agua y el vino se usan para la celebración eucarística, el lavabo simboliza la purificación, y la ban
El documento describe el tiempo litúrgico de Adviento en la Iglesia católica. Explica que Adviento consta de dos partes: la primera parte se enfoca en la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, mientras que la segunda parte se prepara específicamente para la Navidad. También describe los orígenes y símbolos de la corona de Adviento, incluidas sus cuatro velas que representan la esperanza en la llegada de Cristo a iluminar la oscuridad del pecado. Finalmente, menciona algunos personajes bíblicos importantes durante el
Este documento describe los símbolos y significados del Adviento y la Navidad. Explica que el Adviento conmemora la venida de Jesús de tres maneras: histórica, mística y escatológica. También describe los símbolos de la corona de Adviento, el árbol de Navidad y el pesebre, y sus significados cristianos. Finalmente, resume la celebración litúrgica de la Navidad.
Este documento presenta un plan de retiro de 3 horas para niños que se preparan para la Primera Comunión y sus padres. El retiro se centra en ayudar a los participantes a comprender más profundamente el sacrificio de Jesús en la Eucaristía y su presencia real en el pan y el vino consagrados. Incluye oraciones, discusiones y actividades sobre el sacrificio de Abraham, la Última Cena y la presencia de Jesús en la misa a través de la Eucaristía. Finaliza con una actividad para que los niños
La Eucaristía es uno de los principales ritos cristianos según la tradición católica. Se celebra como memorial del sacrificio de Jesucristo en la cruz y hace presente su cuerpo y sangre a través del pan y el vino. La Iglesia Católica enseña que para recibir la comunión uno debe estar en gracia de Dios sin pecado mortal y en estado de gracia recibida en el bautismo.
The document discusses the liturgical calendar of the Christian church. It describes the different seasons that structure the calendar including Advent, Christmas, Lent, Easter and Ordinary Time. Each season has distinctive themes, colors, scripture readings and traditions associated with it. The calendar aims to guide Christians through the major events in the life of Christ and foster different spiritual emphases throughout the year.
El documento describe varios objetos y lugares utilizados en la celebración de la misa católica. Explica el significado y propósito del amito, alba y cíngulo que usa el sacerdote, así como la estola, casulla y otros elementos como el sagrario, altar y misal.
El año litúrgico católico se divide en varios periodos que conmemoran eventos clave en la vida de Jesucristo, como Adviento, Navidad, Cuaresma y Semana Santa. También incluye tiempos ordinarios y festividades como Pentecostés, Corpus Christi y la Santísima Trinidad. El año litúrgico comienza en la festividad de Cristo Rey y termina justo antes de volver a comenzar en esa misma festividad al año siguiente.
Este documento proporciona información sobre la fiesta del Corpus Christi en la Iglesia Católica. Explica que conmemora la institución de la Eucaristía y su establecimiento como fiesta anual por el Papa Urbano IV en 1264. También describe brevemente los orígenes de esta celebración en Bélgica en el siglo XIII y su promulgación posterior por otros papas y concilios de la Iglesia.
El documento define el año litúrgico como la celebración de las etapas más importantes del plan de salvación de Dios para el hombre a través de la fe. Explica que el año litúrgico incluye tiempos como Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa y Pascua, cada uno con un significado y color distinto. Finalmente, describe brevemente cada uno de los tiempos litúrgicos.
La liturgia de las horas es la oración oficial y pública de la Iglesia. Tiene sus raíces en la oración comunitaria de la Iglesia primitiva y en la oración de Jesús. Se estructura en diferentes horas a lo largo del día para santificar el tiempo. Incluye salmos, lecturas y otros elementos. Tiene un carácter comunitario aunque también puede rezarla un individuo.
El documento resume las diferentes partes de la misa católica. Comienza con los ritos iniciales como el canto de entrada, el saludo y el acto penitencial. Luego describe la Liturgia de la Palabra que incluye las lecturas bíblicas, el salmo, el evangelio y la homilía. Finalmente, explica la Liturgia Eucarística y los ritos finales que concluyen la misa.
La catequesis tiene como objetivo ayudar a las personas a crecer en su fe cristiana y vivir esa fe, anunciando y enseñando el mensaje de Jesús. Se dirige a personas concretas de todas las edades en el seno de una comunidad creyente, con el fin de hacer madurar la fe inicial y educar a verdaderos discípulos mediante un conocimiento más profundo del mensaje de Jesucristo.
El documento presenta el nuevo Ritual de la Confirmación aprobado por el Papa Pablo VI en 1971. El ritual revisa el rito de la Confirmación para enfatizar su conexión con toda la iniciación cristiana de acuerdo con las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El ritual incluye instrucciones para la presentación de los confirmandos, la homilía o alocución del obispo, la renovación de las promesas bautismales, y el rito para administrar la
El documento describe la estructura jerárquica de la Iglesia Católica. Explica que está compuesta por fieles laicos, religiosos que han hecho votos de castidad, pobreza y obediencia, y la jerarquía sagrada formada por obispos, sacerdotes y diáconos. El Papa es el obispo de Roma y máxima autoridad, con responsabilidad de mantener la unidad de todos los cristianos. Los obispos gobiernan sus diócesis y los sacerdotes sus parroquias en represent
El Sábado Santo es un día de reflexión y silencio en conmemoración de la soledad de María. No se celebran sacramentos excepto la comunión como viático. Por la noche se lleva a cabo la Vigilia Pascual con la liturgia del fuego nuevo, las lecturas bíblicas, la liturgia bautismal y la liturgia eucarística para celebrar la resurrección de Cristo.
Los monaguillos son jóvenes que sirven en el altar durante la misa para hacer la liturgia más solemne. Para ser un buen monaguillo se necesitan cualidades como la puntualidad, la fidelidad y la preparación. Un monaguillo diligente se preparará bien, vivirá su fe al servir con alegría y hará todo por amor a Jesús en la Eucaristía.
Los objetos principales utilizados en la misa incluyen el cáliz para contener la sangre de Cristo, la patena para colocar la forma consagrada del cuerpo de Cristo, el copón para guardar las formas consagradas, el lavabo y la bandeja de comunión. Otros objetos como las velas, el sagrario para guardar las formas consagradas, el altar y las imágenes ayudan a crear un ambiente apropiado para la oración durante la misa.
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia mediante signos sensibles que permiten a los fieles dar gloria a Dios y santificarse como comunidad. Los principales actos litúrgicos son la misa, los sacramentos y el oficio divino. La asamblea litúrgica está formada por los fieles reunidos para celebrar a Jesucristo a través de su palabra, la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía.
El documento describe el tiempo litúrgico de Adviento en la Iglesia católica. Explica que Adviento consta de dos partes: la primera parte se enfoca en la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, mientras que la segunda parte se prepara específicamente para la Navidad. También describe los orígenes y símbolos de la corona de Adviento, incluidas sus cuatro velas que representan la esperanza en la llegada de Cristo a iluminar la oscuridad del pecado. Finalmente, menciona algunos personajes bíblicos importantes durante el
Este documento describe los símbolos y significados del Adviento y la Navidad. Explica que el Adviento conmemora la venida de Jesús de tres maneras: histórica, mística y escatológica. También describe los símbolos de la corona de Adviento, el árbol de Navidad y el pesebre, y sus significados cristianos. Finalmente, resume la celebración litúrgica de la Navidad.
Este documento presenta un plan de retiro de 3 horas para niños que se preparan para la Primera Comunión y sus padres. El retiro se centra en ayudar a los participantes a comprender más profundamente el sacrificio de Jesús en la Eucaristía y su presencia real en el pan y el vino consagrados. Incluye oraciones, discusiones y actividades sobre el sacrificio de Abraham, la Última Cena y la presencia de Jesús en la misa a través de la Eucaristía. Finaliza con una actividad para que los niños
La Eucaristía es uno de los principales ritos cristianos según la tradición católica. Se celebra como memorial del sacrificio de Jesucristo en la cruz y hace presente su cuerpo y sangre a través del pan y el vino. La Iglesia Católica enseña que para recibir la comunión uno debe estar en gracia de Dios sin pecado mortal y en estado de gracia recibida en el bautismo.
The document discusses the liturgical calendar of the Christian church. It describes the different seasons that structure the calendar including Advent, Christmas, Lent, Easter and Ordinary Time. Each season has distinctive themes, colors, scripture readings and traditions associated with it. The calendar aims to guide Christians through the major events in the life of Christ and foster different spiritual emphases throughout the year.
El documento describe varios objetos y lugares utilizados en la celebración de la misa católica. Explica el significado y propósito del amito, alba y cíngulo que usa el sacerdote, así como la estola, casulla y otros elementos como el sagrario, altar y misal.
El año litúrgico católico se divide en varios periodos que conmemoran eventos clave en la vida de Jesucristo, como Adviento, Navidad, Cuaresma y Semana Santa. También incluye tiempos ordinarios y festividades como Pentecostés, Corpus Christi y la Santísima Trinidad. El año litúrgico comienza en la festividad de Cristo Rey y termina justo antes de volver a comenzar en esa misma festividad al año siguiente.
Este documento proporciona información sobre la fiesta del Corpus Christi en la Iglesia Católica. Explica que conmemora la institución de la Eucaristía y su establecimiento como fiesta anual por el Papa Urbano IV en 1264. También describe brevemente los orígenes de esta celebración en Bélgica en el siglo XIII y su promulgación posterior por otros papas y concilios de la Iglesia.
El documento define el año litúrgico como la celebración de las etapas más importantes del plan de salvación de Dios para el hombre a través de la fe. Explica que el año litúrgico incluye tiempos como Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa y Pascua, cada uno con un significado y color distinto. Finalmente, describe brevemente cada uno de los tiempos litúrgicos.
La liturgia de las horas es la oración oficial y pública de la Iglesia. Tiene sus raíces en la oración comunitaria de la Iglesia primitiva y en la oración de Jesús. Se estructura en diferentes horas a lo largo del día para santificar el tiempo. Incluye salmos, lecturas y otros elementos. Tiene un carácter comunitario aunque también puede rezarla un individuo.
El documento resume las diferentes partes de la misa católica. Comienza con los ritos iniciales como el canto de entrada, el saludo y el acto penitencial. Luego describe la Liturgia de la Palabra que incluye las lecturas bíblicas, el salmo, el evangelio y la homilía. Finalmente, explica la Liturgia Eucarística y los ritos finales que concluyen la misa.
La catequesis tiene como objetivo ayudar a las personas a crecer en su fe cristiana y vivir esa fe, anunciando y enseñando el mensaje de Jesús. Se dirige a personas concretas de todas las edades en el seno de una comunidad creyente, con el fin de hacer madurar la fe inicial y educar a verdaderos discípulos mediante un conocimiento más profundo del mensaje de Jesucristo.
El documento presenta el nuevo Ritual de la Confirmación aprobado por el Papa Pablo VI en 1971. El ritual revisa el rito de la Confirmación para enfatizar su conexión con toda la iniciación cristiana de acuerdo con las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El ritual incluye instrucciones para la presentación de los confirmandos, la homilía o alocución del obispo, la renovación de las promesas bautismales, y el rito para administrar la
El documento describe la estructura jerárquica de la Iglesia Católica. Explica que está compuesta por fieles laicos, religiosos que han hecho votos de castidad, pobreza y obediencia, y la jerarquía sagrada formada por obispos, sacerdotes y diáconos. El Papa es el obispo de Roma y máxima autoridad, con responsabilidad de mantener la unidad de todos los cristianos. Los obispos gobiernan sus diócesis y los sacerdotes sus parroquias en represent
El Sábado Santo es un día de reflexión y silencio en conmemoración de la soledad de María. No se celebran sacramentos excepto la comunión como viático. Por la noche se lleva a cabo la Vigilia Pascual con la liturgia del fuego nuevo, las lecturas bíblicas, la liturgia bautismal y la liturgia eucarística para celebrar la resurrección de Cristo.
Los monaguillos son jóvenes que sirven en el altar durante la misa para hacer la liturgia más solemne. Para ser un buen monaguillo se necesitan cualidades como la puntualidad, la fidelidad y la preparación. Un monaguillo diligente se preparará bien, vivirá su fe al servir con alegría y hará todo por amor a Jesús en la Eucaristía.
Los objetos principales utilizados en la misa incluyen el cáliz para contener la sangre de Cristo, la patena para colocar la forma consagrada del cuerpo de Cristo, el copón para guardar las formas consagradas, el lavabo y la bandeja de comunión. Otros objetos como las velas, el sagrario para guardar las formas consagradas, el altar y las imágenes ayudan a crear un ambiente apropiado para la oración durante la misa.
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia mediante signos sensibles que permiten a los fieles dar gloria a Dios y santificarse como comunidad. Los principales actos litúrgicos son la misa, los sacramentos y el oficio divino. La asamblea litúrgica está formada por los fieles reunidos para celebrar a Jesucristo a través de su palabra, la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía.
Este documento apresenta informações sobre óleos sagrados, incluindo diferentes tipos de óleos sagrados e links para recursos adicionais sobre o assunto. O autor espera que o trabalho forneça mais conhecimento sobre os óleos sagrados.
Los santos óleos son aceites bendecidos que se usan en la Iglesia Católica y Ortodoxa en sacramentos y ceremonias. En el catolicismo hay tres óleos: el Santo Crisma para ordenaciones y confirmaciones; el Oleo de los Catecúmenos para preparar el bautismo; y el Oleo de los Enfermos para la unción de los enfermos. Estos óleos los consagra el obispo y se distribuyen a las parroquias.
Este documento presenta una serie de preguntas sobre los primeros pasos de la Iglesia que son respondidas en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Algunas de las cuestiones clave son cómo surgió la separación entre judíos y cristianos, el verdadero pensamiento de Pablo, y si existía una sola Iglesia movida por el Espíritu Santo que era la continuadora de la obra de Jesús. El libro de los Hechos busca responder a estas dudas y mostrar que la Iglesia naciente estaba unida y gui
Cáritas Virtual Quito es un centro de información y formación que tiene tres objetivos principales: 1) informar y sensibilizar a la comunidad sobre los programas y acciones de las parroquias de la Arquidiócesis de Quito, 2) difundir la Doctrina Social de la Iglesia Católica como base para la acción social, y 3) formar a los agentes de pastoral para que sean ministros de la caridad en sus parroquias. Su misión es hacer visible el trabajo en comunidad y colaborar en la formación de una red de comunicación
Material de apoyo a la hora de exponer sobre el bautismo.
*Significado
*Efectos
*Institución
*Fórmula
*Materia
*Signos
*Sujeto
*Ministro
*Partes del rito
*Requisitos
La Ilustración fue un movimiento intelectual europeo en los siglos XVII-XVIII que promovió el uso de la razón, la ciencia y la difusión del conocimiento. Tuvo su origen en Inglaterra, desarrollo en Francia con figuras como Voltaire y Rousseau, y culminación en Alemania con Kant. Kant definió la Ilustración como la salida del hombre de su "minoría de edad" mediante el uso libre de la razón para pensar por sí mismo en lugar de aceptar ideas de autoridades. Sin embargo, la sociedad
El documento describe varios objetos religiosos utilizados en la iglesia católica. Entre ellos se encuentran el altar, que está en el centro y representa el sacrificio de Cristo; el tabernáculo, que contiene las hostias consagradas; y el cáliz y la patena, que se usan para la celebración de la eucaristía. También se mencionan otros objetos como el cirio pascual, el incensario, el leccionario y el ambón.
Kant define la Ilustración como el abandono del hombre de una "minoría de edad" causada por su propia falta de entendimiento y valor para servirse de la razón sin guía de otros. Propone que la Ilustración es un proceso lento de pensamiento racional y reforma, no una revolución. También argumenta que el uso público de la razón debe ser libre, mientras que el uso privado puede estar limitado por deberes y obligaciones.
Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración?Zetineb Oigres
En 3 oraciones:
Kant define la ilustración como la salida del hombre de la minoría de edad causada por él mismo mediante el uso libre de su propio entendimiento. Explica que la pereza y la cobardía mantienen a los hombres en la minoría de edad y que sólo se puede alcanzar la ilustración a través de la libertad de razonar públicamente sobre cualquier tema. Sostiene que los individuos deben poder razonar libremente como intelectuales ante el público aunque tengan responsabilidades oficiales o religiosas,
La Vida De Kant Y El Ensayo De La Ilustracionguest09509d91
Kant vivió toda su vida en Königsberg, donde nació en 1724. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura entre 1781-1790 que establecieron el criticismo. En su ensayo "¿Qué es la Ilustración?" de 1784, Kant argumenta que la humanidad debe salir de su "minoría de edad" y atreverse a pensar por sí misma en lugar de depender de tutores. Sin embargo, el uso público de la razón debe ser libre e ilimitado para mejorar la sociedad, a diferencia del uso privado requer
Kant explora la ilustración y la mayoría de edad en su texto. Define la ilustración como cuando un hombre sale de la minoría de edad o incapacidad de pensar por sí mismo debido a la falta de decisión y dependencia de tutores. Kant también distingue entre el uso público y privado de la razón.
El documento describe los objetos y ornamentos utilizados en la misa católica. Explica el cáliz, la patena, el copón, el lavabo, la bandeja de comunión, la campana y los libros que se usan durante la misa. También describe el altar, el sagrario, las imágenes, las velas y la lámpara del sagrario, y el ambón y la sede en el oratorio. Finalmente, detalla el amito, el alba, el cíngulo, la estola y la casulla que usa el sacerdote, así
El documento describe los ornamentos utilizados para celebrar la misa católica, incluyendo el alba, cíngulo, estola y casulla. Explica que estos ornamentos tienen significados simbólicos relacionados con la pureza, el bautismo y la función sacerdotal. También detalla los diferentes colores litúrgicos usados en las vestiduras y su significado, como el blanco para Navidad y Pascua, rojo para los mártires y la Pasión, verde para los domingos y días normales, y morado para el Adviento, Cuares
El documento describe los elementos y vestimentas utilizadas en la liturgia católica y la misa. Explica objetos como el altar, sagrario, imágenes, velas y lámpara del sagrario que se encuentran en el oratorio. También describe elementos de la misa como el cáliz, patena, copón, vinajeras y lavabo. Finalmente, detalla las vestimentas que usa el sacerdote, incluyendo el amito, alba, cíngulo, estola y casulla.
Este documento contiene información sobre la Misa dominical para niños. Explica el significado y propósito del domingo como día de la resurrección de Jesús, e incluye detalles sobre las partes de la iglesia, los objetos utilizados en la misa, la vestimenta del sacerdote, las posturas y gestos de los asistentes, y los ritos iniciales de la misa.
elementos liturgicos es la descripción de estas diapositivas, podrás encontrar además una serie de laminas con el contenido de cada objeto liturgico y su uso correspondiente
Este documento describe los diferentes vasos, elementos, utensilios y ornamentos litúrgicos utilizados en la misa católica. Menciona vasos como el cáliz y la patena, así como otros objetos como el copón, relicario, custodia, sagrario y confesionario. También describe los ornamentos que usan los sacerdotes como el alba, estola, casulla, capa pluvial y humeral. El documento proporciona detalles sobre cada uno de estos elementos del culto católico.
Los utensilios litúrgicos como los manteles, cáliz, patena, candelabros, velas, relicarios, cirio pascual e incensario son símbolos espirituales más que objetos físicos. Desde los primeros siglos, las comunidades cristianas han utilizado estos elementos en sus celebraciones, cuyo uso e importancia creció en la Edad Media. Cada objeto tiene un significado particular relacionado con aspectos como la presencia de Dios, la fe, la esperanza, la humanidad de Cristo y la Igles
El documento describe varios objetos sagrados utilizados en la liturgia católica como el altar, los vasos sagrados para la eucaristía, los objetos para la celebración de los sacramentos, las vestimentas de los ministros ordenados y sus símbolismos, así como otros elementos litúrgicos como la custodia, el crucifijo y las estaciones del vía crucis.
Los vasos sagrados son objetos consagrados o bendecidos por la Iglesia que se utilizan en la misa y en otros actos de culto. Los principales vasos sagrados son el cáliz, la patena, el copón, la custodia y el sagrario, que contienen la Eucaristía, y otros como las campanas y el incensario que se usan en la misa pero no contienen la Eucaristía.
Este documento describe los ornamentos y objetos litúrgicos utilizados por los ministros y en la celebración de la misa católica. Explica las vestiduras como el alba, cíngulo, amito, estola, casulla, dalmática y capa pluvial usadas por sacerdotes y diáconos, así como las insignias episcopales de los obispos. También describe los objetos litúrgicos como la cruz, candelabros, vasos sagrados, corporal, purificador, lavabo, palia, vinajeras, in
El documento describe los diferentes objetos y ornamentos utilizados en la misa católica, incluyendo el purificador, el cáliz, las vinajeras, el copón, la patena, la casulla, la estola, el cíngulo, el alba, el mantel y el altar. También explica brevemente el ayuno eucarístico y quién puede comulgar.
La Misa es el memorial del sacrificio de Jesús y un banquete en el que los fieles comulgan con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Se divide en dos partes principales: la Liturgia de la Palabra, en la que se escucha las lecturas y el Evangelio, y la Liturgia Eucarística, que incluye la consagración del pan y el vino y la comunión. La Misa requiere diversos objetos sagrados como el cáliz, la patena, el corporal y el sagrario para guardar la Eucarist
Este documento describe los objetos y ornamentos utilizados en la Eucaristía. Explica el significado y función de objetos como el cáliz, la patena, el copón y los ornamentos que usa el sacerdote como el alba, la estola y la casulla. También describe los diferentes colores litúrgicos usados en las celebraciones y sus significados.
Este documento describe los elementos sagrados y accesorios utilizados en la Eucaristía, incluyendo el cáliz, la patena, el copón, el purificador, la palia, el corporal, la hostia y las vinajeras. Explica brevemente el propósito y material de cada uno de estos elementos necesarios para celebrar la misa.
El documento habla sobre la Eucaristía, el sacramento central del cristianismo. Explica que los cristianos se reúnen alrededor de la mesa del altar cada domingo para celebrar la resurrección de Jesús. Al comulgar, reciben el alimento que los une a Jesús y les da fuerzas para vivir como hermanos. También describe los diferentes ritos y objetos utilizados durante la misa, incluyendo el cáliz, la patena, el copón y los libros sagrados.
Este documento presenta un manual para el altar dirigido a congregaciones hispanohablantes. Explica los diferentes elementos de la iglesia como el exterior, los muebles sagrados como el altar y la credencia, los colores litúrgicos, los actos ceremoniales y los paños del altar. El altar es el lugar más sagrado donde se ofrece culto a Dios y se celebra la eucaristía, y la cofradía del altar tiene el deber sagrado de preparar y cuidar el altar.
El documento describe los diferentes tipos de edificios y lugares de culto cristianos como catedrales, basílicas, parroquias, capillas y conventos. También describe el mobiliario litúrgico tradicional de estos lugares como altares, bancas, confesionarios, vía crucis e imágenes religiosas. Finalmente, menciona las vestiduras y ornamentos sagrados utilizados por los sacerdotes durante las celebraciones litúrgicas.
El documento habla sobre la devoción católica a la Preciosa Sangre de Cristo. Explica que esta devoción reconoce el sacrificio de Jesús al derramar su sangre para salvar a la humanidad. También describe brevemente la historia de esta devoción y algunos aspectos de su espiritualidad, incluyendo citas de distintos santos.
El documento resume las celebraciones y eventos litúrgicos de la Semana Santa, incluyendo el Domingo de Ramos, el Jueves Santo con la Última Cena, el Viernes Santo con la crucifixión de Jesús, y el Domingo de Pascua que conmemora la resurrección. Explica las tradiciones y significados espirituales de cada día.
Este documento presenta una introducción a las Catacumbas de San Calixto en Roma. Resume que las catacumbas se originaron en el siglo II como cementerio privado y pasaron a depender de la Iglesia de Roma en el siglo III bajo el Papa Calixto I, de quien tomaron el nombre. Describe algunas de las zonas más antiguas y sagradas, incluida la Cripta de los Papas donde fueron sepultados nueve papas del siglo III.
El documento describe los detalles de la consagración del Santuario y de los ayudantes que lo servían. Explica que cada tribu ofrecía carros y bueyes para transportar el Santuario, y que los levitas recibían estos medios de transporte para llevar a cabo su trabajo sagrado. También describe los objetos que cada jefe de tribu ofrecía para la dedicación del altar, y cómo los levitas eran consagrados mediante la imposición de manos para servir en el Santuario.
El púlpito es una plataforma elevada desde la que se predica en las iglesias. El agua bendita se usa para purificar las casas cristianas y en la liturgia simboliza la pureza interior y la limpieza del pecado en el bautismo. El incienso representa la purificación y el aroma sugiere la justicia de Cristo que cubre nuestros pecados. La devoción a María une a San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. El escudo del Papa incluye símbolos de la Virgen María y
1. ELEMENTOS LITÚRGICOS
Pan
el pan es el alimento base, imagen de vida, alegría, prosperidad,
ganarse el pan es ganarse la vida. Es símbolo de unidad. El pan resulta
de la unión de muchos granos. El Pan Consagrado u Hostia
Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35).
Vino es signo de alegría y vitalidad. Los judíos pensaban que el vino
2. alimentaba la sangre, por lo tanto daba vida. Jesús compara el vino con
su sangre. El vino es signo de sacrificio expiatorio (es símbolo de dolor
y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. Por
eso, el vino eucarístico no sólo es víctima sino también alegría y vida. El
vino consagrado es la sangre de Cristo, es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn
15, 1).
Incienso la oración que sube al Señor.
Agua
Bendita
agua consagrada para bendecir a las personas y también a los objetos
litúrgicos y no litúrgicos.
VESTIMENTAS
Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebración de la Eucaristía fueron
trajes normales en los primeros siglos de las comunidades cristianas. A medida
que pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar estos trajes y la Iglesia decidió
seguir usándolos en el culto. Ahora se revisten los presbíteros, diáconos y los
obispos. Los vestidos de la liturgia no son signos de poder o autoridad, más bien
nos recuerdan que quienes los llevan están actuando como ministros de Cristo y
de la Iglesia.
Las vestiduras también ayudan a dar un carácter festivo y sagrado a la celebración.
Amito es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del
3. alba para cubrir totalmente el vestido alrededor del cuello. Su
nombre viene del latín "amiciere" y significa cubrir.
Alba es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura
básica para todos los ministros en la celebración litúrgica, es una
túnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los tobillos.
Sus antecesores son las túnicas antiguas que se utilizaban en el
mundo civil. Esta vestidura blanca también tiene un sentido
bautismal; la pueden usar los que van a recibir el Bautismo como
signo de su renacimiento en Cristo.
Cíngulo viene del latín "cingere" que significa "ceñir". El cíngulo o ceñidor
es un complemento necesario para ciertos vestidos amplios
como la túnica o el alba, con el fin de ceñirlos mejor a la cintura.
Muchas veces tiene forma de cordón y son bellamente
adornados y decorados. Desde sus inicios ha simbolizado
continencia y castidad.
Estola del griego "stole". Es una banda larga de tela, más o menos de
15 y 25 cm. de ancho, blanca o del color litúrgico
correspondiente, que pende del cuello. Las estola es común a
todos los ministros ordenados, con la diferencia que los
sacerdotes se la colocan entorno a los dos hombros, sobre el
alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los
diáconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo
4. y sujetas las dos puntas en el costado derecho. Los ministros se
ponen la estola para distribuir la Comunión o para el Sacramento
de la Reconciliación.
Casulla palabra latina que significa "casa pequeña" o "tienda". Se llama
así a la vestidura que el sacerdote viste encima del alba y la
estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los lados y
con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas
formas nobles y amplias. La forma original es amplia, propia de
la vestidura romana (la toga romana sería el antecedente de la
casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside
la Eucaristía.
Paño
humeral
paño de forma rectangular que el presbítero se coloca sobre la
espalda tomando con los extremos la custodia en las
procesiones con el santísimo y adoraciones.
Capa
pluvial
capa que se utiliza en celebraciones especiales. Ésta cubre el
cuerpo desde el cuello, ensanchándose gradualmente hacia la
parte inferior.
ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS
5. Cáliz en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para
beber, que ya era común en tiempos del Señor Jesucristo.
Esta copa tenía que ser de metal. Desde muy antiguo ha
tenido un uso común y un sentido simbólico: Cáliz del dolor
(Mt 20, 22; 26, 39), Cáliz de la ira (Is 51, 17; Ap 16, 19); Cáliz
de bendición (Sal 15, 5). Las primeras generaciones de
cristianaos utilizaban el cáliz para comulgar con la Sangre de
Cristo, así lo dice Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cáliz
eucarístico es el vaso sagrado por excelencia. El material del
cáliz debe ser sólido, noble, que no absorba los líquidos.
Patena es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan
consagrado durante la Santa Misa. En los primeros siglos era
un recipiente profundo no tan estilizado como ahora. Esto se
debía a que todos comulgaban de este recipiente, junto con el
cáliz, la patena es un vaso sagrado.
Copón llamado también "píxide" o "pixis". El copón (copa grande) es
el vaso sagrado que se usa para distribuir la comunión a los
fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el Sagrario. Ha
tenido formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su
forma actual. Debe ser de material sólido, hermoso y digno.
Es preferible que sea de metal, si es posible, plateado o
dorado. Se debe evitar utilizar cualquier cesto o recipiente
6. para la reserva eucarística.
Corporal es un lienzo cuadrado que se sitúa a partir de la presencia de
los dones sobre el altar para depositar en él el pan y el vino
que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la
Eucaristía. El nombre le viene del Cuerpo del Señor, que va a
reposar sobre este lienzo en la Misa. También se usa para
depositar la Custodia sobre el altar o para llevar la comunión
a los enfermos.
Purificador pequeño paño blanco para limpiar el cáliz, la patena y el
copón.
Palia paño almidonado para tapar el cáliz y la patena, ello a los
fines de evitar la contaminación externa.
Ostensorio o
Custodia
pieza de metal en el cual se coloca el Santísimo Sacramento
para ser expuesto a la adoración de los fieles.
Viril elemento de sostén para la hostia dentro de la custodia.
Mantel se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebración de
la Santa Misa.
Manutergio pequeño paño o toalla con el cual el presbítero se seca las
7. manos luego de lavárselas, con este rito se expresa el deseo
de purificación interior.
Lavabo utensillos para el ritual del lavado de manos.
Crismeras vasos donde se colocan los santos óleos: de los
catecúmenos, de los enfermos (Bautismo y Unción de los
Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo,
Confirmación y Orden Sagrado).
Vinajeras recipientes que contienen el agua y el vino que se
presentarán antes de la Consagración. Las vinajeras deben
estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga suciedad
o algún insecto. La vinajera del vino se pone a la derecha de
la del agua.
Copa de
abluciones
es un recipiente con agua, que después de dar la Comunión
sirve para la purificación de los dedos.
Campanilla o
Carrillión
se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique.
Toque es el sonido producido por un solo movimiento de la
mano. Repique es un sonido repetido y prolongado. Se da un
toque un poco antes de la consagración, cuando el sacerdote
pone las manos sobre el cáliz. En la Consagración se toca
mientras el sacerdote tiene en alto la Hostia Consagrada
continuando durante la elevación del cáliz.
8. Acetre o
calderillo
recipiente para el agua bendita.
Hisopo utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un
mango que lleva en su extremo un manojo de cerdas o una
bola metálica hueca y agujereada para sostener el agua. Se
utiliza con el acetre, donde recibe el agua que será asperjada
(salpicada).
Incensario o
turíbulo
recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en
ceremonias solemnes para incensar.
Naveta recipiente donde se guarda el incienso junto con una
cucharilla. Tiene forma de nave.
Luminaria es una lamparita, vela o lámpara de aceite (también eléctrica)
que debe arder continuamente junto al sagrario, para recordar
que Jesucristo está sacramentalmente allí y significa el amor
vigilante de Dios.
Cruz del Altar es Cristo crucificado para la salvación de todos.
9. Atril es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante
la celebración de la Eucaristía. Su uso comenzó a finales del
siglo XV.
Velas del
Altar
las luces vienen de la época de las catacumbas, donde por la
oscuridad se tenía que usar antorchas fijas en la bóveda
cerca al altar. El uso de estas luces tenían la intención de
honrar la luz verdadera que es Cristo. En el siglo XII se ponen
las luces en el altar y hacia el siglo XVI se hace obligatorio
tener luces en el altar para la celebración. Se le ha dado
varios simbolismos a estas luces: la de la izquierda
representaría a los santos del Antiguo Testamento y la de la
derecha a los santos del Nuevo Testamento. Además, estas
luces representarían a los serafines que Isaías escuchó
cantar el Santo (Is 6, 1-3). La luz también refiere a la actitud
que el cristiano debe mantener en su vida diaria ""Ustedes
son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5, 8).
LUGARES Y MOBILIARIO
Altar Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y
ara que significa piedra del sacrificio. Es el centro de la
celebración de la Eucaristía, pues en torno a él se celebra la
10. Misa. En las primeras comunidades cristianas cuando se
celebraba el culto en las casas, el altar era una mesa de madera
redonda o rectangular. Con el tiempo el altar fue una simple
mesa de piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En
esta mesa estaban encerradas las reliquias de los mártires. El
uso del altar de piedra nace de las catacumbas, donde los
cristianos celebraban la Eucaristía sobre las losas de los
sepulcros de los mártires. También existían altares portátiles que
se podían llevar de un lugar a otro. Estos eran de piedra
cuadrada de tamaño adecuado, suficiente para que en ella entre
el cáliz y la hostia. Esta piedra o altar se incrustaba en la mesa.
El altar era de piedra porque Cristo es la piedra angular (1 Pe 2,
4-8). Ahora los altares pueden ser también fijos o móviles, pero
no necesariamente de piedra.
Credencia es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos
necesarios para el servicio del altar durante la Ceremonia. El
nombre viene del latín "Credere" que significa creer, confiar.
Este nombre tiene que ver con el uso de la credencia en la casa
de los nobles, ésta era una especie de consola muchas veces
empotrada a la pared y cerca de la mesa del festín. En la
credencia se coloca el cáliz con los purificadores, las vinajeras,
una bandeja y el manutergio, es decir, la toalla pequeña que se
usa para secarse las manos.
11. Ambón es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios
(lecturas). Debe estar reservado sólo para ello. Los avisos y
otras comunicaciones no se deben dar desde aquí.
Sede se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que
preside la celebración en nombre de Cristo. La sede es el lugar
propio del que enseña, del que tiene autoridad. Cuando el
Obispo preside una celebración en su Catedral, lo hace desde
su Cátedra.
Sagrario es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que
fueron consagradas durante la celebración Eucarística, ya sea
para llevarle como Viático a los enfermos o ancianos, o para la
comunión de los laicos en la próxima Misa.
Presbiterio lugar donde esta todo el conjunto del altar. Sólo sube el
sacerdote que celebra y los concelebrantes.
LIBROS
Misal es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene
todos los textos para su celebración, el calendario con las fechas
de los santos y la indicación del rango litúrgico (rúbricas), misas
comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas
12. necesidades, misas votivas, misas de difuntos, apéndice (rito de la
bendición del agua, textos musicalizados, etc.). Para llevar el Misal
cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando
la superior sobre el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se
toma con las dos manos por ambos lados del Misal, sujetándolo
bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hojas del Misal a
fin de no mancharlas.
Pontifical es el libro que contiene las fórmulas y las ceremonias de las
funciones reservadas al Obispo.
Ritual es una colección de fórmulas para administración de los
sacramentos de las bendiciones ordinarias, exequias y otras
funciones litúrgicas.
Leccionario libro con las lecturas bíblicas del antiguo y nuevo testamento para
la Misa.
Libro del
Salmista
contine los salmos responsoriales.
Cantatorio contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos
en latín y música en gregoriano. Los cantos deben estar
autorizados por las Conferencias Episcopales. En la actualidad han
sido reemplazados por los cancioneros.
Breviario es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas".
13. Contiene la celebración de la oración del las distintas horas
litúrgicas del día, las cuales no son propias de los sacerdotes, sino
de todos los fieles.
Calendario
Litúrgico
contiene un calendario de la organización de las celebraciones
litúrgicas durante todo el año.
COLORES
Morado
indica recogimiento, preparación, dolor de arrepentimiento. Se usa
en Adviento y Cuaresma.
Verde
esperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de
Jesús.
Celeste sólo se usa para las fiestas de la Virgen María, Madre del Señor.
Blanco Fiesta del Señor. Solemnidades de Santo.
Rojo
color de fiestas, como la de Pentecostés. Cuando se recuerda a un
mártir por haber derramado su sangre por Cristo.
14. Rosado
Domingo de Laetare: cuarto de Cuaresma. Domingo de Gaudete:
tercero de Adviento:
GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA
Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa, cuerpo, alma y
espíritu. Nuestras experiencias espirituales toman forma a través de los gestos y
actitudes de nuestro cuerpo. El cuerpo sirve no sólo para expresar las actitudes
interiores sino también para intensificarlas. En la celebración de la Eucaristía los
gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud interior y nos
une con el resto de la comunidad que celebra como un solo corazón. Todos
estamos de pie, todos cantamos, etc. La actitud muchas veces dice más que la
palabra. Ejemplo: los aplausos pueden expresar más que algunas palabras de
alabanza.
Estar de pie estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En
los primeros tiempos la comunidad cristiana oraba de pie.
Estar de pie es una actitud de liberación, ya no somos
esclavos ni tenemos vergüenza ante Dios, ahora somos hijos
de Dios. Ejemplo: nos ponemos de pie al inicio de la Misa, al
momento de la lectura del Evangelio, en el Prefacio (santo),
etc.
15. De rodillas es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien
reconoce la grandeza de Dios. Es una actitud típicamente
penitencial, signo de arrepentimiento. También es una actitud
de oración individual, de meditación. Es la actitud de
adoración frente al Santísimo. Esta actitud se hace común a
partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para reconocer
la grandeza de Dios y la pequeñez de la persona.
Sentado es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las
lecturas y la homilía. También es la actitud del jefe que
preside, por eso el celebrante tiene su sede (su asiento).
Caminar o ir en
procesión
caminar revela la actitud de quien se pone en le camino del
Señor y va hacia él. Caminamos en la procesión de entrada
junto con el celebrante, en la presentación de los dones,
cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo
peregrino en marcha hacia Dios.
Juntar las manos es un gesto que nos lleva a la concentración para hablar con
Dios y escuchar el interior de uno mismo.
Manos extendidas es una postura orante que nos recuerda la crucifixión del
Señor. También indica apertura para recibir lo que Dios nos
da. En los primeros siglos ésta fue la actitud común de todos
los cristianos para orar. Ahora la usa el sacerdote en las
oraciones que dirige en la celebración de la Misa.
16. Señal de la Cruz signo de pertenencia a Cristo. Es la señal de nuestra
salvación y signo de que estamos bajo la protección de Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Se usa al inicio y final de la Misa,
al inicio de la lectura del Evangelio. La señal de la Cruz es el
recuerdo simbólico del bautismo que nos hace pueblo real y
sacerdotal. Antes de la proclamación del Evangelio hacemos
tres veces la señal de la cruz, en la frente, en la boca y en el
pecho. El gesto en la frente indica una necesidad interior para
entender la palabra de Dios, en la boca una disposición para
proclamarla y en el pecho una gran voluntad para hacerla
parte de nuestra vida diaria.
Inclinarse inclinar la cabeza o medio cuerpo indica respeto,
reconocimiento de la superioridad de Dios, es una actitud de
humildad. El sacerdote lo hace durante la consagración.
Genuflexión es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoración.
El uso de la genuflexión se empieza a recomendar a partir del
siglo XIV para expresar reconocimiento de la grandeza de
Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexión
como muestra de respeto al Santísimo Sacramento.
Lavarse las manos el sacerdote se lava las manos, expresa así el deseo de
purificación interior. Es el símbolo que indica la importancia de
limpiarse las faltas cometidas. Las manos son símbolo de
17. obrar.
Golpearse el
pecho
es el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica
pena y dolor por las faltas cometidas y humildad frente a Dios.
Silencio actitud de adoración o de meditación.
Partir el Pan su origen está en la cena judía. Jesús lo hizo en la última
cena. Partir el pan es un gesto que indica fraternidad y
unidad. Somos muchos pero en Cristo, un solo cuerpo. El pan
partido también es el cuerpo roto de Cristo, su donación en la
cruz. El sacerdote hace la fracción del pan antes de la
Comunión.
Echar un
fragmento del pan
(Hostia) al cáliz
este gesto indica el Señor resucitado en la unidad de toda su
persona. Cuando comulgamos recibimos toda la persona de
Cristo.
SÍMBOLOS EPISCOPALES
Mitra gorro compuesto por dos secciones triangulares rígidas unidas
entre sí por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas
llamadas ínfulas. el Obispo ornamenta así su cabeza para
significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de
Dios.
18. Báculo (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastón largo, que recuerda
que el obispo es el pastor de la diócesis, imagen del Buen Pastor,
JesuCristo.
Anillo
Pastoral
signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia.
Cruz
Pectoral
es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena
alrededor del cuello.
Solideo (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santísimo). Casquete,
generalmente de seda que pueden usar los Sacerdotes (solideo
negro), lo usan los Obispos (solideo morado), y los Cardenales
(solideo purpura) y el Papa (solideo blanco).
Palio pequeña estola de lana blanca con seis cruces negras a su
alrededor que reposa sobre los hombros de los arzobispos y que
es signo de su autoridad y de su comunión con la sede de Roma,
se pone sobre la casulla.