El documento discute cómo la fotografía, aunque se ha utilizado para acercarse a la verdad, en realidad puede estar manipulada y no muestra una realidad objetiva. Por lo tanto, depende de la perspectiva del espectador el significado de una foto, mostrando la fragilidad de la verdad. Por esta razón, las fotografías ya no se consideran como verdaderas o falsas, sino como buenas o malas mentiras que el fotógrafo puede aprovechar. El autor argumenta que las fotografías mienten por naturaleza
FOTOGRAFIA PERIODISTICA Todas las tendencias que han existido en el periodismo se pueden analizar a través de la fotografía o el foto periodismo en los periódicos.
en este archivo se explica que la fotografía social es una subcategoría de fotografía o tipo de fotografía, que como su nombre indica, está directamente relacionada con el ser humano y la sociedad
Texto de catálogo para presentar las construcciones fotográficas de la exposición “Fabulaciones enigmáticas”. Su propósito es ofrecer historias plásticas imaginarias, ficticias, como si fueran reales, con alguna carga de misterio, de encubrimiento y de inquietante extrañeza. Ver vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=Y8ItGY5mAgk
Ver exposición: https://luisjferreira.es/1-obra-plastica-exposiciones/9-fabulaciones-enigmaticas-2/
FOTOGRAFIA PERIODISTICA Todas las tendencias que han existido en el periodismo se pueden analizar a través de la fotografía o el foto periodismo en los periódicos.
en este archivo se explica que la fotografía social es una subcategoría de fotografía o tipo de fotografía, que como su nombre indica, está directamente relacionada con el ser humano y la sociedad
Texto de catálogo para presentar las construcciones fotográficas de la exposición “Fabulaciones enigmáticas”. Su propósito es ofrecer historias plásticas imaginarias, ficticias, como si fueran reales, con alguna carga de misterio, de encubrimiento y de inquietante extrañeza. Ver vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=Y8ItGY5mAgk
Ver exposición: https://luisjferreira.es/1-obra-plastica-exposiciones/9-fabulaciones-enigmaticas-2/
Portafolio final comunicación y expresión ll - ivan alarcon .pptxivandavidalarconcata
Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
Unidad_2_B8_Land_Art.(1).pptx land art fotografia artefusiongalaxial333
El Land Art es un movimiento artístico surgido a finales de los años 60 y principios de los 70, en el que los artistas utilizan el paisaje natural como medio y materia prima para sus obras. A menudo, estas obras son de gran escala y se integran en su entorno de manera que alteran el paisaje de forma temporal o permanente. Aquí algunos puntos clave sobre el Land Art:
1. El Beso de Judas. Fotografía y
verdad
Joan Fontcuberta
2. Este libro ha sido importante para mí
porque me dio otra perspectiva de
entender la fotografía.
3. “La verdad existe. Sólo se inventa la
mentira”
George Braque, Pensés sur l’art
4. Pecados capitales
La fotografía es un espejo con memoria y a menudo el fotógrafo provoca la
intromisión en la intimidad en las personas por lo que se les denomina
pecadores.
9. Videncia y evidencia
La fotografía como medio de escritura, de plasmar los recuerdos, de
reinventar lo real, de revelar lo invisible.
10.
11. Los peces de Enoshima
La fotografía se puede alterar tanto como la memoria.
12. La ciudad fantasma
La cámara como máquina del tiempo, donde deja poco espacio a la
perspectiva.
13. La tribu que nunca existió
Utilizamos los recursos que tenemos a nuestro alcance para crear
imágenes. La elaboración de imágenes está unida a la manipulación.
14.
15. Verdades, ficciones y dudas razonables
Las fotografías no se encargan de corroborar nuestra verdad sino que
pueden fundamentar su verdad. Lo que capta la cámara se interpretan
como evidencias.
16.
17. La escritura de las apariencias
La fotografía forma parte de una cultura visual que ayuda a ordenar las
experiencias. La fotografía realiza una escritura aparente pero no por ello
podemos negarla siempre.
18. En la historia de la fotografía, ésta, se ha utilizado para
acercarse a la verdad. Nos ha acercado hacía una realidad
que nosotros no podíamos acceder. Pero en realidad las
fotos pueden estar manipuladas, no muestran una realidad
objetiva. Por eso según el espectador, la fotografía, puede
tener un significado u otro, mostrando la fragilidad de la
verdad y la verosimilitud.
Por esa razón la fotografía ya no se trata como verdadero o
falso, sino como una buena o mala mentira y el fotógrafo
tiene que aprovecharse de esa mentira para su beneficio.
El autor nos hace ver que las fotografías nos mienten por
naturaleza, y por muy reales que sean, no dejan de ser una
representación, que el fotógrafo, hace de la realidad que él
está viendo y quiere mostrar.