Este documento resume la literatura precolombina en Colombia de los pueblos Muiscas y Taironas. Los Muiscas creían que el mundo fue creado por Bague y Tchipaba, el Gran Padre y la Gran Madre. Luego crearon a Bachué y su acompañante para educar a los chibchas. Más tarde, Chía introdujo la corrupción y llevó a una inundación, pero Bochica salvó a los Muiscas creando el salto del Tequendama. Creían que las enfermedades eran causadas por entidades malign

1. Literatura
Precolombina

2.  Se refiere al
conjunto de obras
con valor literario
producidas en
América (del Norte,
Central y del Sur)
antes de la llegada
de Cristóbal Colón y
de la subsiguiente
conquista española.
 Existieron tres
grandes culturas
americanas
precolombinas: la
azteca, la maya y la
inca. Cada una de
ellas utilizó una
lengua diferente

3. Literatura precolombina en
Colombia:
Muiscas y Taironas

5. El origen del mundo
 Bague y Tchipaba: "La Gran Madre", la
Sabiduría, llamada por nuestros abuelos
"Pequiyechia Bagüe", se encontraba ella en
"Tomsa", el ombligo del universo, donde allí
estaba con "Tchimlnigagoa", el "Tchipaba", el
Gran Padre.
 Tchiminigagua, el creador: Cuando todo
era oscuridad, antes de que hubiese algo en
este mundo, estaba "Tchiminigagua", lleno de
la luz, de la memoria y de los sueños de
"Pequiyachia Bagüe" y "Tchiminigaghoa".

6.  Bachué y el niño: Luego de toda
creación Tchiminigagua creó a la pareja
que sería la progenie de la tierra muisca.
Ellos fueron educando de pueblo en
pueblo a sus hijos chibchas a manipular el
fuego, las piedras y cazar animales.
 Chía y la corrupción: Chía implanta la
esmeralda del mal en el pueblo y desata
el mal en la tribu muisca.

7.  La inundación: Chibchacum al ver la
corrupción de los muiscas inundó la
sabana bogotana pero Bochica se apiada
de ellos y crea el salto del Tequendama
para librarlos de las aguas.
 La despedida: Al sentirse satisfechos
Bachué y su acompañante vuelven a la
laguna donde nacieron y despedirse de la
civilización muisca.

8. Enfermedad y salud
 Creían que la enfermedad significaba la
penetración en el cuerpo de una entidad
maligna
 Los chamanes eran los encargados de
liberar a las personas de los demonios.
 Además, según los cronistas, tenían
conocimientos avanzados de curar varias
enfermedades como ulceras o afecciones
respiratorias.

9. LOS TAIRONAS
Los Taironas habitaron la Sierra Nevada de Santa
Marta, durante los siglos XI y XII d. de C. Se situaron
entre el nivel del mar y una altura aproximada de
2.000 metros, principalmente en la zona de Santa
Marta, cerca del río Bonda y a lo largo de los ríos
Ariguaní, Cesar y Ranchería, también en los valles de
los ríos Palomino y Buritaca.

10. Organización Política
Los Taironas se consolidaron alrededor de dos
confederaciones, que agrupaban una serie de
poblaciones bajo sus respectivas autoridades. Estas
fueron la de Bonda, cercana a la actual ciudad de Santa
Marta, y la de Pocigueica, por los lados de Río Frío,
actual zona bananera. En estos y todos los poblados
había un cacique, pero no todos eran del mismo nivel.
Había caciques más importantes que primaban sobre
otros. Algunas poblaciones estaban divididas en barrios.
También existieron unidades políticas mayores.
Cada una de ellas tenía un jefe o especie de cacique, al
que acompañaba una corte de nobles guerreros o los
manicatos que llevaban una marca distintiva de cabello,
además de los jefes religiosos, llamados noamas.

12. Creencias y Ritos
La sierra Nevada de Santa Marta comprende el mundo de
Los Taironas; alrededor suyo giran todas sus creencias y
actividades. El sol y la luna tienen una gran importancia
dentro de sus creencias ya que influyen sus cosechas,
fuente de susbsistencia. El centro de la vida social,
política y religiosa era la plaza de la población; allí se
realizaban los actos religiosos en honor al sol, los juegos
y las danzas rituales.
Religión
Adoraban al Sol y la Luna, las estrellas y las piedras;
veneraban a los muertos. Los mohanes, brujos o médicos
eran los encargados de hacer las ceremonias. La religión
no les imponía frenos como a los Chibchas y de allí sin
duda su libertinaje y despreocupación por la moral.