Trabajo D

Integrantes: Andrés Bagus Francisca Luncumilla Elizabeth Vera Tamara Zorondo Curso: 2ºE Los primeros habitantes de Chile

Índice Introducción …………………………………………………………………..3 Los Aymaras ………………………………………………………………….4 Los Changos ………………………………………………………………….6 Los Atacameños……………………………………………………………….8 Los Diaguitas ...................................................................................................10 Los Picunches ………………………………………………………………..12 Los pehuenches ………………………………………………………………14 Los Huilliches ………………………………………………………….…….16 Los mapuches …………………………………………………………...…...18 Los Rapa Nui ………………………………………………………………...20 Los Onas ……………………………………………………………………..22 Los Tehuelches……………………………………………………………….24 Los Chonos…………………………………………………………………...26 Los Kawasqar………………………………………………………………...28 Los Yamanas………………………………………………………………....30 Bibliografía … … … …. …. …. …. … … … .. … … … … … … … …. … .32

Introducción Desde hace miles de años que el territorio actual de Chile, al igual que el de la mayor parte de América, ha estado habitado por diversas agrupaciones humanas que vivían fundamentalmente de la caza y la recolección. En una tierra vasta y diversa, dichas agrupaciones evolucionaron y se relacionaron entre sí, desarrollando diferentes culturas y formas de vida, dependiendo para su subsistencia de los abundantes recursos naturales, animales y vegetales aquí existentes. A la llegada de los españoles, pueblos diferenciados, con lenguas, religiones, formas de subsistencia y organización social propias, y con una población superior al millón de personas, residían desde el extremo norte hasta Tierra del Fuego. En este trabajo vamos a dar a conocer la forma de vida de los pueblos indigenas, que existian antes de la llegada de los españoles, conoceremos su organización social y sus creencias.Descubriremos sus influencias culturales que han marcado nuestra forma de vida.

Aymaras -Descripción de la Ubicación del pueblo: Habitan, traspasando las fronteras impuestas por las naciones, desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el noreste argentino. -Organización política de La Sociedad: El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza. Al servicio de esta nobleza estaban: 1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos Mitani aymara eran similares a los Mitayos Incas. 2) Los Yana eran servidores de porvida. 3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases sociales. Entre los reinos aymaras dos eran los más importantes: las Collas y los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente rivalidad desde los principios de su cultura.

Aymaras Organización religiosa : El pueblo aymara ha tenido diferentes dioses locales que estaban basados en la religión agrícola y las adoraciones a los muertos. El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central de la cultura como la puerta del sol, viento, lluvia y granizo. Actividad Económica :se aborda la producción de bienes para uso doméstico, de cultivos en una agricultura de altura, de ganado camélido y el intercambio de productos Principales Aportes Culturales : el principal aporte cultural de la antigua cultura aymara, a la humanidad, sea la domesticación de la papa (patata) . Cuando los españoles conquistaron al imperio Inca encontraron a la papa cultivada y consumida en todo el territorio Inca. Sin embargo, en la meseta del Titicaca, como en ningún otro lugar, encontraron mas de 200 variedades. Los antiguos aymaras también fueron pioneros en inventar la técnica de deshidratación de la papa, con fines de almacenaje. Situación actual : En la década de 1970, se da un crecimiento exponencial de la población andina, generándose una migración como alternativa de desarrollo y mecanismo de regulación entre tierra y población indígena. La migración Aymara se realizó en forma variable según los momentos históricos y áreas de proveniencia, durante esas dos décadas se modificó la composición de las comunidades agrícolas, se redistribuyó la población rural regional y empieza a hacerse visible un segmento de población Aymará urbana.

Changos Descripción de la Ubicación del pueblo: Desde la desembocadura del río Loa y hasta Coquimbo, se situó un grupo de pescadores conocido como changos. Organización política de La Sociedad: Respecto de su organización, se puede decir que los changos se agrupaban en familias pequeñas con asentamientos dispersos, que reconocían como su territorio un sector de la costa que contara con agua dulce para beber. Organización religiosa : Sus creencias religiosas fueron bastante escasas, pero se contaba entre ellas el culto a los muertos, pues los enterraban acompañados de herramientas y otros objetos.

Actividad económica : Eran pescadores y recolectaban especialmente mariscos. También cazaban lobos marinos y ballenas. Realizaban trueques y comercializaban con grupos indígenas del interior. Principales aportes culturales : Un primer grupo identificable vivía culturalmente en la edad de piedra; conocían la alfarería, pero ésta era muy poco trabajada y en sus sepulturas no se han encontrado tejidos, metales o alfarería fina adornada. Un segundo grupo era un poco más avanzado culturalmente, conocían el metal pero no lo trabajaban y mantenían comercio con pueblos al interior . Situación actual : Los changos desaparecieron hacia fines del siglo XIX, absorbidos por la actividad minera y portuaria de la costa del norte Chileno, en especial de las cercanías de Iquique. Changos

Atacameños Descripción de la Ubicación del pueblo: son un etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca . Organización política de La Sociedad: Cuando los invasores españoles llegan al plano que se desarrolla a lo largo del Salar de Atacama, comprobaron la existencia de una Nación Atacameña, perfectamente diferenciada de todo lo que antes habían visto; por su lengua, costumbres, autoridades, tradiciones y valores culturales. De una evolución de cazadores y recolectores, pasando por comunidades agroganaderas hasta recibir la influencia de Tiahuanaco e Incas dónde desarrollaron una organización basada en Ayllus al mando de Señores, las cuales eran comunidades independientes pero con fuertes lazos de parentesco; en este sentido, la organización social Atacameña alcanzó una dinámica propia con derechos y deberes conocidos por todos y respetados por todos. En algún momento los Señores Atacameños necesitaron crear fortalezas para defender sus posesiones de los diversos ataques foráneos, nacen así Turón y Quitor que se convertirían en los principales Pucarás de este pueblo Atacameño.

Organización religiosa: Una creencia en una vida sobrenatural y más allá de la muerte así como ceremonias religiosas con una fuerte vinculación con la naturaleza evidencian las primeras manifestaciones de una religiosidad en ciernes. Muy adentrado en la cultura Atacameña estaba la inhalación de alucinógenos constituido en todo un ceremonial andino, era el acercamiento mediante la exaltación y estimulación a sus dioses, era la apropiación de quién inhalaba del poder de aves, felinos y serpientes. Acompañaba este ceremonial un conjunto de tablillas finamente labradas en las cuales se depositaba el alucinógeno o “rapé” para luego mediante una bombilla de madera o hueso era inhalado. Por otro lado y con una influencia notoria de los Incas, los Atacameños adoptaron el culto Solar o Inti para lo cual fabricaron altares en los lugares de mayor altura, de preferencia en el Volcán Licancabur el cual era considerado una “Montaña Sagrada”. Actividad económica : Combinaron la agricultura y la ganadería. Desarrollaron la agricultura en terrazas de cultivo y la ganadería de auquénidos. Trabajaban metales y comercializaban con gente de la costa (Changos) Principales aportes culturales : Construyeron pucarás, que consistían en fuertes amurallados. Situación actual: muchos atacameños han emigrado a las grandes ciudades. Sin embargo, comunidades como caspana, socaire, aiquina y San Pedro de Atacama subsisten y mantienen parte importante de su cultura tradicional . Atacameños

Diaguitas Descripción de la Ubicación del pueblo: Al sur de los atacameños y contemporáneos a ellos estaban los diaguitas, quienes ocupaban los valles comprendidos entre los ríos Copiapó y choapa. Los diaguitas se dedicaban a la agricultura y la ganadería, también realizaban intercambios comerciales. Ninguna otra cultura de Chile pudo alcanzar el grado de perfección en la cerámica. Las distintas formas de sepulturas diaguitas, muestran una evolución espiritual en cuanto a la creencia de una vida extraterrenal y divinidades. Tenían fuertes jefaturas, probablemente hereditarias, que llegaban a desplegar su autoridad sobre varias comunidades. Los diaguitas tenían familias extensas. Organización política: tiene un tipo de organización dual ( que depende de dos personas), pero también dependían políticamente del Cuzco por que el valle fue conquistado por los Incas. Sistema religioso: adoraban al sol y creían en las predestinaciones también tenían magos y hechiceros pero a ellos los trataban como dioses. Actividad económica: cosechaban maíz, quínoa, zapallo, porotos, y árboles frutales como algarrobas, chañares y calces.

Diaguitas Aportes culturales: los diaguitas tenían linajes huarpidos, pampidos y andinos. Ellos recibieron un gran influjo cultural (religioso, estilos de cerámica, etc.) Situación actual : En la actualidad la comunidad Huascoaltina (sectores cordilleranos del Río Huasco ) han revitalizado el reconocimiento a esta etnia, logrado la aceptación de tal condición por el congreso de Chile; aunque en el ambiente académico hay dudas si esta comunidad presenta una real herencia diaguita, puesto que la mayoría de la etnia vivía en los valles del Elqui y Limarí .

Picunches Descripción de la Ubicación : Se ubicaron entre el río Choapa y e Itata, en el sector Central . Organización Política : Vivían en caseríos de 300 personas al mando de un cacique y alejados unos de otros. Sistema Religioso : tenia un dios llamado GAMAKIA ; Los picunches creían en la vida después de la muerte. Actividad Económica : Se dedicaban a la agricultura y la ganadería Principales Aportes Culturales : Fabricaron su propia cerámica y también sus herramientas para trabajar la tierra. Situación Actual : Extintos.

Pehuenches Los pehuenches habitaban en la zona centro sur, específicamente en la región cordillerana de la región del Maule y la Araucania. Pero su perfil nómada los llevó incluso a habitar la región de Magallanes. Son especialmente más recolectores de piñones más que agricultores. Tenían como principal fuente de ingresos la “venta” de animales y pieles que intercambiaban por alimentos y otros productos. El mecanismo era el trueque. En su religión se señala la existencia de un Dios supremo llamado Gamakia (el cacique) rara vez se le rogaba directamente sino que se dirigían a los espíritus de los antepasados. Los pehuenches se dividían en numerosas bandas cada una dirigida por un cacique menor , los caciques mayores se llamaban ganac.

Huilliches Ubicación geográfica: Sector central, de Poblaron la depresión intermedia desde el río toltén hasta el seno de Reloncaví. La zona especifica de asentamiento fue Osorno, Llanquihue y valdivia. Una de sus grandes virtudes fue la variedad de cultivos, entre ellos el maíz y la papa. Se organizaban es en tribus, sin tener un jefe central. Su estructura es patrilineal. Son muchas sus creencias, para ellos chaotroquin creó el huilliche. Otra ideas dicen que los hombres brotaron de la tierra. sede el río Toltén al Seno de Reloncaví

Mapuches Ubicación Geográfica : Su ubicación geográfica era desde el río Bio-Bio hasta chiloe. Organización Política : Los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política. El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje, integrado por familias que descendían de un antepasado común denominado Pillan. El jefe civil de este linaje era el lonko, un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes. Sistema Religioso : la creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el culto de los espíritus y antepasados, llamados genéricamente Pillanes y Wangulén . Aparte de ellos, también se rendían culto a las fuerzas de la naturaleza, llamadas genéricamente Ngen . Además creen en un ser superior que los gobierna, llamado Ngenechén , que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas; pero que antes de la influencia cristiana en esta cultura, conformaban espíritus individuales -actividad económica : actividades económicas como ser la caza, la recolección, el pastoreo y la agricultura . La preponderancia de alguna de ellas estaba estrechamente ligada a las posibilidades que les brindaba la naturaleza circundante.

Mapuches Principales aportes culturales: la agricultura (horticultura); y el idioma mapudungun . Situación Actual: Los mapuches constituyen uno de los pueblos indígenas mas numerosos que viven en la actualidad : con una población cercana al medio millón de individuos, conservan su lengua y gran parte de su cultura . A pesar de la fusión caracteres de caracteres culturales producida después de la conquista , los grupos de lengua mapuche aun mantienen diferencias importantes.

Rapa nui Ubicación Geográfica : en el océano pacifico a 3.600 kilómetros de la costa de chile continental , a la altura de caldera . - Organización Política : La sociedad rapa nui, gobernada por el ariki, con ascendencia directa de los dioses, estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. -Sistema religioso : La mitología de la Isla de RapaNui presenta características únicas, producto de que esta isla es la más aislada de las islas polinésicas; siendo originalmente transmitidas en forma oral, y posteriormente registradas en forma escrita luego de la llegada de las expediciones que la visitarían. Tal como ocurre en otros lugares de Chile, en RapaNui la mitología también ha desarrollado una cosmovisión particular, que ha llevado a sus habitantes a explicaciones muy singulares sobre la creación del hombre y de su territorio. Entre los mitos más importantes encontramos, el mito de la llegada del pueblo Rapanui desde el continente de Hiva , el culto al dios Make-Make , que está representado en RapaNui como el creador del mundo, y el posterior culto al Tangata Manu (hombre pájaro). -Actividad Económica : El turismo es la principal actividad económica de la isla, junto a la pesca .

Rapa nui Principales Aportes Culturales : Cada año en febrero se celebra la fiesta de Tapati , la principal actividad artística-cultural de Rapanui, que comienza la primera semana de enero y dura 10 días. En esta festividad se realizan una serie de ceremonias ancestrales como la competencia de pintura corporal (o Takona), el relato de historias épicas y leyendas (Rui) y el descenso a gran velocidad por una colina de jóvenes sobre troncos de plátanos (o Haka Pei) y la elección de la reina de la isla que es coronada la primera luna llena del mes. Esta festividad repleta la capacidad hotelera y alimenticia de RapaNui. Situación Actual : Los Rapanui Que Habitan La isla se concentran en Hanga Roa . Muchos emigran a chile continental o a Tahití a estudiar o a trabajar .

Onas Ubicación Geográfica : habitaban en la Patagonia al norte del Estrecho de Magallanes , con ellos tenían una notable semejanza física, de lenguaje y de costumbres . Organización Política : La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, llamado haruwenh. Sistema Religioso : Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketen, tal rito iniciativo era llamado h'ain ; -Actividad económica : Su principal actividad fue la caza. También recolectaban frutos silvestres y moluscos cuando había marea baja -Principales Aportes Culturales : Llamaron la atención por su estatura. Eran ágiles y atléticos. Utilizaban arco y flecha. Eran monoteístas. Tuvieron ceremonias de iniciación exclusivamente para los hombres. Hacían fogatas al anochecer, por eso su territorio se llama Tierra del Fuego. Fueron el pueblo menos evolucionado del país. Sus viviendas eran de forma cónicas, cubiertas con ramas y pieles, y en ellas se encontraba la fogata. Realizaban el Kloketen, rito de iniciación para los jóvenes

Onas Situación Actual : Como ya hemos dicho anteriormente, la única reserva de onas, residente a orillas del río Fagnano, en donde ya no quedan selk'nam de raza y sangre puras, sino descendientes de los mismos.

Tehuelches Ubicación Geográfica : Cercanías lago Nahuelhuapi hasta fuentes del río Cachamó, llegando a las costas del Océano Pacífico y orilla norte del Estrecho de Magallanes. Organización Politica : no había desigualdad social pero hechiceros y caciques definían algunas diferencias de posición y estatus de la tribu . Sistema Religioso : creían en la hechicería, como religión estaban convencidos que las alegrías las ocasionaban espíritus buenos y las que originaban daños como enfermedades y muerte eran espíritus malos. Enterraban a sus fallecidos bajo piedras o en cuevas junto con sus armas y adornos, creían en la vida después de la vida. Actividad Económica : cazando guanacos, pumas y huemules. Los vegetales eran hierbas y frutos silvestres los más ricos eren el peguen y piñas.

Tehuelches Principales aportes Culturales : Vivían en tierra firme. Utilizaban arcos, flechas y boleadoras para cazar. Tenían una gran altura. Practicaban la talabartería. Domesticaron al caballo. A veces se camuflaban con pieles para cazar. Los hombres cazaban y perseguían al animal, mientras que las mujeres y los niños cargaban los utensilios de caza. Situación actual : según el Censo Indígena Nacional, hay unos 52 ciudadanos descendientes de la etnia hablantes de la lengua tsonek y 113 no hablantes. La población con linaje tehuelche que se ha mantenido más apegada de esta cultura se ubica en la meseta central de la provincia argentina de Santa Cruz aunque, como otras etnias originarias de la Argentina, hoy en día se encuentra acriollada.

Chonos Ubicación Geográfica : Sector islas meridionales del archipiélago de Chiloé hasta el Golfo de Penas . Organización política : tenían jerarquía y el puesto máximo era el de cacique Sistema religioso : los Chonos enterraban a sus hombres en cuevas y en alto ósea hacían una especie de camarote y los dejaban hay, los que se han encontrado estaban secos los cuerpos y no se habían descompuesto Actividad económica : sembraban algo de maíz, cebolla y criaban guanacos, los peces lo buceaban las mujeres. Principales aportes Culturales : También hacían ranchos y chozas desarmables. Preparaban bebidas con aceite de lobos marinos y maíz. Fabricaban anzuelos, redes, lanzas, macanas y puñales. Los hombres buscaban el alimento mientras que las mujeres cuidaban del fuego. Su ropa la confeccionaban con lana, fibra de corteza y algas.

Chonos Situación actual : En el año 2006 se organizó una expedición que partirá al interior inexplorado de la Península de Taitao en busca de vestigios arqueológicos y de chonos que pudieran haber sobrevivido sin contacto con el mundo exterior en los últimos dos siglos.

Kawasqar Ubicación geográfica : Recorrían archipiélagos de la patagonia occidental desde el Golfo de Penas hasta el Estrecho de Magallanes y algunas islas al oeste de Tierra del Fuego. Organización Política : no hay clanes ni jefes Sistema Religioso: los Kawasqar creen que son hijos de la mujer sol . Actividad Económica : se alimentaban de la pesca y la caza de guanacos Principales Aportes Culturales : Utilizaban una canoa (hallef). Eran luchadores de baja estatura. Eran monoteístas, Aya yema era su principal divinidad. Vivían en sus botes, realizados con tres piezas de madera, las que unían y sellaban con grasa y en las que mantenían el fuego siempre encendido. Construyeron en tierra, cabañas trasladables de forma de colmena que utilizaban sólo en caso de matrimonio o cuando el tiempo les impedía navegar. Situación Actual : El grupo actual (1996) kawésqar de Puerto Edén está compuesto por doce personas, dos de las cuales son estudiantes y sólo se encuentran en el lugar en el período de vacaciones. El grupo ha tenido aquí su residencia más o menos permanente desde el establecimiento de la base de la Fuerza Aérea en la década del 40. Otro de los sitios de permanencia temporal en aquel tiempo -como se dijo anteriormente- era el faro san Pedro, situado en la isla del mismo nombre y, en las últimas décadas, la isla Guarello (más bien las cercanía de la isla), donde se encuentran las instalaciones de la Compañía de Acero del Pacífico (CAP).

yamanas Ubicación Geográfica : Canales al sur de Beagle, Isla Hoste y Navarino, Archipiélago del Cabo de Hornos. Organización Política : no tenían jefes aun que los ancianos y hechiceros ejercían una gran influencia. Sistema Religioso : creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador de lo conocido y en muchos dioses y espíritus. Actividad Económica : Utilizaban flechas y hondas para cazar Principales Aportes Culturales : En tierra construían habitaciones cónicas momentáneas. Creían en un ser invisible que utilizaba las estrellas como ojos. Situación Actual : en la aldea de ukika , puerto William , en la isla navarino , sobre vive un grupo de yamana . Otros descendientes viven dispersos en chile y argentina .

Zapotecas Ubicación Geográfica : Los zapotecas vivieron en la región central de Oaxaca y en el Istmo de Tehuantepec. -Organización política : El pueblo estaba gobernado por el “Gocquitao” o rey, que era auxiliado por los sacerdotes y militares. -Sistema religioso:Los zapotecas fueron politeístas y zoolatras, es decir, adoraban a muchos dioses, pero además había entre sus dioses algunos animales ; Su dios principal o superior era Xipe Totec, a quien consideraron creador de las otras deidades y que representó una figura común a todas las religiones indígenas precortesianas. Actividades económicas : La base de la economía zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca y la recolección. Principales aportes culturales : Muchos elementos decorativos de la Plaza Central de Monte Albán tienen claras influencias de la cultura Teotihuacán. Además, en ciertos edificios se han encontrado piezas y ofrendas Mixtecas, sugiriendo un posible vínculo religioso y de contacto entre ambas culturas. Hacia 800 d.C. Monte Albán comenzó a decaer, momento en que se aprecian ciertos contactos con los Maya. Hacia 1300 d.C. las guerras intestinas producen el colapso de esta cultura. Los Zapoteca admiran por la maestría con que trabajaban la piedra, especialmente en los diseños decorativos que abundan en su arquitectura. Los bajorrelieves y las pinturas murales constituyen algunos de los fragmentos más preciosos del arte prehispánico de México.

tainos Ubicación geográfica:desde la selva amazona hasta las costas de Venezuela y por casi todo el archipiélago antillano Organización política :Los taínos implantaron el cacicasgo un sistema de poder basado en varios niveles o estratos. Sostenían a esta pirámide social los naborias, que representaban a la clase de los obreros. Son seguidos en el próximo nivel por los nitaínos quienes representaban un tipo de casta militar y administrativo. Los poderes político, militar religiosos está centralizado en el cacique y su linaje es de línea matriarcal., pues heredaba el título de cacique el hijo de la hermana de éste Sistema religioso: eran politeístas, Creían en una diosa de la naturaleza llamada Attabeira, Attabex o Madona. También adorabana a un señor supremo llamado Yocabú, a quien también llamado Yocabú, a quien también le llamaban Yocabú Vagua Maorocoti. El dios de la muerte era Maquetaurie Guayaba quien regía en el coabey, paraíso de los muertos . Actividades económicas: "La agricultura fue la base de su economía y una actividad de uso intensivo como fuente de alimentación., de materias primas y de productos para el comercio marítimo. Principales aportes culturales : Actualmente existen grupo en Puerto Rico que evocan y viven practicando los modos de vidas de nuestros antepasados. En el municipio de Las Piedras esta Tuján Dávial, que ha emplazado ya varios bateyes ceremoniales en diferentes partes de la Isla. Existen también el Concilio Taíno Gua tu Ma Cu A Boriken, y el Grupo Jacaguax, entre otros.

Guajires Ubicación Geográfica: los guajiros viven en la árida península de la guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela - Organización política: Los Guajiros se identifican como miembros de agrupaciones de parientes uterinos asociados a un determinado territorio, y su sistema de parentesco, y no la descendencia matrilineal, constituye el modo principal de ordenamiento de su vida social -actividad económica : Pueblo dedicado especialmente al pastoreo. Los bovinos se consideran el mayor valor, pero su crianza es limitada por las condiciones ambientales -principales aportes culturales : Los conocimientos retenidos en la memoria han pasado de una generación a otra para plasmarse con manos Guajires en un sinnúmero de objetos tejidos de singular belleza y funcionalidad, elaborados en diversidad de técnicas, formas y colores. Situación actual : A pesar de la expansión de las dos Repúblicas sobre su territorio, los Guajires mantuvieron una amplia autonomía extralegal que sólo recientemente han reconocido consitucionalemente ambos estados y que se caracteriza por la aplicación del derecho propio en todo el territorio propio.

Chimu Ubicación Geográfica : se desarrolló en la costa norte del Perú, abarcando un territorio desde Zarumilla en Tumbes hasta el valle de Huarmey en Ancash siendo sus zonas centrales los departamentos de Lambayeque y La Libertad. -Organización Política : Los Chimu fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes. Sistema religioso : El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Actividad económica :La economía Chimu se caracterizó por la explotación de los lugares conquistados que tributaban con alimentos, artesanías, trabajo, etc. La especialización laboral obligó el funcionamiento de un sistema de intercambio o trueque que permitió obtener los productos y objetos que cada cual no producía. -Principales aportes culturales : el desarrollo de la cerámica y los textiles fueron un principal aporte a la cultura .

Bibliografía www.Bicentenario.gov.cl www.wikipedia.org www.estudiospatagonicos.cl www.rincondelvago.com - www.serindigena.cl www.masalto.com

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