El documento resume la obra de teatro El Avaro de Molière. En ella, se cuenta la historia de Harpagón, un viudo extremadamente avaro que quiere casar a su hija Elisa con un hombre rico a pesar de que ella ama a otro hombre. Al mismo tiempo, Harpagón y su hijo compiten por el amor de una mujer. Finalmente, tras varios enredos y malentendidos, las parejas jóvenes pueden casarse mientras Harpagón recupera su tesoro. La obra utiliza el humor para criticar la avaricia y permitir que triun

1. ELAVARO
El avaro, comedia en prosa dividida en cinco actos representada por Moliere en 1668 y
publicada al año siguiente.
Con El Avaro, inspirado en La Aulularia de Plauto, Moliere demuestra mejor que nunca
su perfecta maestría en la escritura teatral. Los tradicionalistas religiosos, a la sazón
muy poderosos, habían conseguido la prohibición real de Tartufo, pero El avaro le
proporcionó un nuevo triunfo.
Viudo y terriblemente avaro,
Harpagón quiere casar a su hija
Elisa con Anselmo, viejo y rico,
dispuesto a tomarla sin dote, pero
Elisa se quiere casar con Valerio,
que ha conseguido entrar en la
casa de Harpagón contratado
como intendente. Al mismo
tiempo, Harpagón y su hijo varón, Cleanto, rivalizan por el amor de Mariana. Para
ayudar a su amo, el criado de Cleanto, La Flecha, roba el oro de Harpagón. Acusado en
falso, Valerio revela su amor por Elisa. Este tradicional recurso de la confesión termina
desenredando toda la intriga :
Anselmo descubre que Mariana y Valerio son los hijos que creía haber perdido en un
naufragio. Al final, ambas parejas de jóvenes podrán casarse y Harpagón quedará
satisfecho al recuperar su preciado oro.
En esta comedía Moliere utiliza todos los resortes del humor : el personaje cómico de
Harpagón, lo cómico de la situación – todos los personajes fingen– y, por supuesto, lo
cómico de las palabras y los gestos, heredados de la farsa y del baile que el autor
conocía muy bien. Desde ese momento, el amor y la juventud, además de triunfar, se
ríen de la autoridad que quiere casarlos en contra de sus deseos.
En El avaro, Moliere juega con los personajes entre la confesión y el engaño,
reconciliando a los que lo consideran un moralista con los que sólo reconocen en él a un

2. autor teatral inspirado. La comedia otorga al juego de máscaras todo su poder
subversivo para convertir la verdad del deseo en la verdad de todos, permitiendo que
también se imponga la moral.
Los tres mosqueteros es, principalmente, la historia del cuarto mosquetero, o
futuro mosquetero: D´Artagnan, un joven gascón que llega a París para unirse a
tan famoso cuerpo. Allí conoce a los otros tres: Athos, Porthos y Aramis. De
inmediato se ve metido en las luchas callejeras contra los guardias del Cardenal
Richelieu,
El Cardenal Richelieu, verdadero gobernante del país, se considera además el más
capacitado para ello frente a un rey joven y caprichoso que se aburre y una reina
que pasa su tiempo intrigando contra el país que gobierna, o bien con España, su
país de origen, o bien con Inglaterra, con el duque de Buckingham, al que ama
secretamente y que la pretende con descaro.
El amor correspondido del héroe por la bella Constance, que por cierto está
casada, aunque su marido sea un canalla; o el amor suicida del duque de
Buckingham, gobernante “de facto” de Inglaterra, dispuesto a tirar por la borda el
reino que administra con tal de ligarse a la reina de Francia; o de los amores
secretos de Aramis, que por cierto es mosquetero solo por accidente, mientras
espera entrar en religión; o de los nada secretos amores de Porthos, con la esposa
de un procurador a la que extorsiona vilmente para conseguir la pasta del marido.
Y si no del amor perdido de Athos, que habiendo descubierto la marca de la
traición en su reciente y joven esposa, la mandó ahorcar.
Los cuatro protagonistas son caballeros sin tacha ni mácula. Su honor es prístino,
su crédito ilimitado, pero pegar a sus sirvientes es la forma de hacerlos obedecer,
sobre todo cuando piden la paga. Emborracharse una diversión de lo más sano.
Saltarse la ley un pasatiempo habitual. La venganza una necesidad, la
brabuconería un estilo de vida, el desprecio al pueblo una mentalidad. Si hay que
asesinar se asesina, y si hay que mentir, pues vale. Y sin embargo ninguna de
estas inmoralidades debe ser tenida en cuenta, pues más de una vez alega
Dumas (padre, por cierto) en su novela, que no puede enjuiciarse a la sociedad de
la época de los mosqueteros con la mentalidad de la época del lector.
D'Artagnan se bate tres veces con Rochefort, hiriéndole las tres, pero tras eso, y
tras decirle que seguramente le matará a la cuarta, hacen definitavamente las
paces, y se abrazan de todo corazón y para siempre.
Sus vidas, sin embargo, se cruzarán una vez más, en veinte años después.

3. CRIMEN Y CASTIGO
Primera parte: Empieza con la visita de "práctica"
que hace Raskolnikov a casa de la vieja. Luego
cuenta los conflictos internos que tiene éste hasta
que se decide y, en el último capítulo, mata a la
vieja usurera.
Segunda parte: En su mayoría se lleva a cabo
durante la enfermedad o delirio de Raskolnikov,
quién es cuidado por Razumikin. Empieza con su
visita a la comisaría e incluye hechos muy
importantes como: cuando esconde lo robado, la
entrevista con Lujin, la entrevista con Zametov, el
accidente de Marmeladov, etc. Termina con la
llegada de la madre y la hermana de Rodia a San
Petersburgo.
Tercera parte: Se inicia con la dura entrevista entre Raskolnikov con su
hermana y madre, luego prosigue con su reconciliación. Un hecho muy importante
se produce en esta parte, la entrevista con el juez de instrucción, el cual le tiende
varias trampas a Raskolnikov con el objeto de que confiese.
Cuarta parte: Empieza con la extraña entrevista entre Rodia y Svidrigailov, el
cual deja notar malas y extrañas intenciones. Después ocurre la ruptura entre
Dunia y su novio, hecho seguido de la conversación entre Sonia y Raskolnikov.
Concluye con otra, también cargada de tensión, entrevista con el juez de
instrucción, el cual casi logra sacarle la confesión a Raskolnikov, hecho evitado
por un extraño suceso.
Quinta parte: Comienza con los vengativos pensamientos de Lujin, los cuales
después los pone en práctica queriendo hacer quedar a Sonia como ladrona para
así indisponer a Raskolnikov con su familia. Hecho que fue evitado por
Raskolnikov y un amigo de Lujin, escapando este sin volver a aparecer en la
novela. Luego Sonia huye y Raskolnikov va con ella y le confiesa el crimen, para
después enterarse de la locura y muerte de la madrastra de Sonia. Culmina
cuando Svidrigailov le cuenta entre risas a Rodia que escuchó su confesión a
Sonia y que puede hundirlo.
Sexta parte: Raskolnikov está muy pensativo respecto a qué hacer. De pronto
aparece el juez de instrucción y le dice que está convencido de su culpabilidad y
que es mejor que se entregue. Después Rodia va a hablar definitivamente con
Svidrigailov para tratar de sacar sus verdaderas intenciones, cosa que no logra.
Svidrigailov le cuenta a la hermana de Rodia la verdad sobre el crimen para luego
tratar de violarla, pero en el último momento se arrepiente y la deja ir, al día
siguiente se suicida. Al final Rodia se despide de su madre, y después de hablar
con su hermana y con Sonia, se entrega.

4. Epílogo: Raskolnikov va a Siberia condenado a ocho años de trabajos forzados,
Sonia decide acompañarlo. Rodion en la cárcel todavía tiene pensamientos
negativos y siente odio y repugnancia por los demás reos. Pero al pasar un año, y
luego de enfermarse, se arrepiente de todo y se da cuenta de que ama a Sonia,
quedando sobreentendido que luego de los siete años restantes, Rodion se
casaría con Sonia y juntos, empezarían una nueva vida.
PAPA GORIOT
1. Autor:
Honore de Balzac
2. Importancia:
Pertenece a la obra La comedia humana
Retrata la vida parisina, costumbres,
situaciones
Representa una visión cruda del ser humano
3. Estructura lineal
En la miserable pensión Vauquer viven varios
pensionistas, entre los cuales se halla un
joven estudiante ambicioso, Eugenio de
Rastignac; un robusto cuarentón, el
enigmático Vautrin; y un viejo, papá Gorrito,
de quien todo el mundo se burla aunque él
no se preocupe de ello porque solamente
piensa en sus dos hijas, la condesa
Anastasia de Restaut y la condesa Delfina de
Nucingen.
Rastignac las encuentra en el gran mundo y
descubre que no hay en ellas mas que
frivolidad y egoísmo, como en toda sociedad
ávida de disfrutar y de lucir. No obstante,
hace la corte a Delfina, con la esperanza de imponerse con este primer éxito.
Vautrin le aconseja un camino mas rápido: “Es imposible triunfar siguiendo los
caminos mediocres de la honradez”. Y le propone un plan: por medio de un crimen
que él se encarga, convierte al joven en millonario: “Es preciso ensuciarse las
manos para ser cocinero; en eso consiste toda la moral de nuestra época”.
Pero Vautrin es detenido y confiesa ser el famoso Jacques Collin, apodado
“Trompe-la-Mort”, general de los presidiarios. De esta manera, Rastignac se libra
de los compromisos en que lo envolvía Vautrin.
No obstante, los cínicos consejos de éste lo han enderezado por el camino de la
corrupción. Por otra parte papa Goriot se hace cómplice de todas las indelicadezas
de sus hijas, a fin de verlas felices; se desprende de sus últimas rentas para darles
secretamente el dinero que constantemente necesitaban; y cuando muere, en

5. medio de la mayor miseria, ni una ni la otra van a asistirle en su agonía, durante
la cual les habla, las llama y las bendice.
El anciano es enterrado en el Pére Lachaise, envuelto en una mortaja pagada por
Rastignac y uno de sus amigos.