Llegando A Ciudad Bolívar

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El documento describe la entrada a Ciudad Bolívar, Venezuela desde el puente Angostura sobre el río Orinoco. Menciona el peaje del estado Bolívar y vistas del puente y río Orinoco hacia la ciudad.

Arte y fotografía

Llegando a Ciudad Bolívar ,[object Object]

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VISTA DESDE EL PUENTE HACIA EL RIO ORINOCO

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Comunicación presentada en las VIII Jornadas de Archivos Aragoneses, celebradas en Huesca, de 25 al 28 de noviembre de 2008. La comunicación se divide en dos partes. La primera se abre con el análisis teórico de las funciones propias del archivo de empresa destacando su concepción como servicio integrado dentro la empresa; el acercamiento al contexto en el que se ubican -las empresas- nos descubre los impedimentos que dificultan llevar a la práctica la teoría; un posterior análisis de la situación de los archivos de empresa confirma la distancia entre teoría y práctica. En la segunda parte se aborda la legislación que regula estos archivos, deteniéndose en un análisis profundo del Real Decreto 1720/2007, por el que se aprueba el reglamento de desarrollo de la ley orgánica 15/1999, especialmente en los aspectos relacionados con la gestión documental y el ámbito propio de actuación de los archivos, tratando de descubrir las repercusiones para los archivos de empresa y sus archiveros.

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Dr. Rutilio Blanco Sánchez 26 de enero 1912 23 de febrero 2007 Recordando a un gran ser humano, profesor y ortodoncista en el 8º Aniversario del encuentro con el señor. Un sencillo homenaje al amigo y profesor con quien tuvimos la oportunidad durante cerca de 10 años en su última década de vida aprender de el, sus enseñanzas y remembranzas históricas de la fundación de la ortodoncia formal en México. Las fotografías son, muchas de ellas tomadas directamente de su archivo personal, al cual tuvimos la oportunidad de haberlo revisado y fotografiado, para obtener las imágenes. Gracias Profesor y amigo Dr. Rutilio Blanco Sánchez por su amistad y confianza que es el tesoro mas grande que tenemos los seres humanos tratandose de un verdadero amigo. Gracias a sus hijos los Arquitectos Rutilio y en especial a Javier Blanco del Pozo por su invaluable apoyo en la complemantación de la vida y obra de su señor padre. misma que ha sido ya publicada en el libro "Haciendo Fácil la Ortodoncia" del Profesor Dr. Oscar Quirós Álvarez en la Editorial Amolca. Atentamente Arturo Alvarado Rossano Profesor y Especialista en Ortodoncia y Ortopedia Craneofacial en la Facultad de Odontología de la UNAM. Presidente Fundador de la Asociación Mexicana de Ortopedia Craneofacial y Ortodoncia A.C. Director de la RMP International School. Grupo de Estudios México. Contacto. amocoac@yahoo.com.mx amocoac@gmail.com

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EL INFIERNO de Dante Alighieri, La Divina comedia

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La Divina comedia, escrita por el florentino Dante Alighieri entre 1304 y 1321 aproximadamente, es un poema épico, género literario que consiste en la narración en verso de las hazañas de los héroes. Tales hazañas constituyen un modelo de virtud, sean verdaderas o ficticias. Este texto representa un compendio de la cultura y el conocimiento medieval, tanto en lo religioso como en lo filosófico, científico y moral. Divina Comedia sigue el camino desde el centro de la Tierra, donde se halla Lucifer, hasta el dominio de Dios. El tema de la obra es el recorrido del poeta a través del más allá. En su obra se encuentra gran capacidad para describir el infierno, los círculos, los sufrimientos y los pecadores. Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera: Un canto introductorio. Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso. Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos. La obra suma cien cantos en total. El infierno está formado por nueve círculos. El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal. El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo. Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada. ¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia. A saber: el número tres, símbolo de la perfección divina y de la Santísima Trinidad; el número cuatro, referido a los cuatro elementos, tierra, aire, agua y fuego; el número siete, símbolo de lo cabal, completo. Referido también a los pecados capitales; el número nueve, símbolo de la sabiduría y la búsqueda del sumo bien; el número cien, símbolo de la perfección. Conozcamos ahora, con más detalle, el argumento de la obra y el resumen por cada capítulo: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera: Un canto introductorio. Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso. Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos. La obra suma cien cantos en total. El infierno está formado por nueve círculos. El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal. El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo. Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada. ¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia. Dante, alter ego del poeta, se encuentra perdi