descriptivo

1. Localización[editar]
Se encuentra ubicado en la región oriente del Estado de México. Sus coordenadas
geográficas son 19.30° N, 98.53° O. Colinda al norte con los municipios
de Tepetlaoxtoc, Papalotla, San Andrés Chiautla, y Chiconcuac; al sur
con Chimalhuacán, Chicoloapan eIxtapaluca; al oeste con Atenco; y Nezahualcóyotl;y al este
con los estados de Tlaxcala y Puebla. Oficialmente el municipio de Texcoco tiene una
extensión territorial de 418,69 kilómetros cuadrados. La altitud de la cabecera municipal es de
2250 msnm, su clima se considera templado semi-seco, con una temperatura media anual de
15,9 °C y una precipitación media anual de 686 mm.
Cuenta con un clima cálido, además podemos encontrar diversas artesanías en barro y una
gastronomía mexicana exquisita.
Datos demográficos[editar]
Es probable que los primeros pobladores asentados en el actual territorio de Texcoco, hayan
sido toltecas o teotihuacanos (Pulido, 1998).2 Según el Instituto Nacional de Estadística y
Geografía (INEGI), en el año 2010 la Ciudad de Texcoco tenía una población de 249,808
habitantes en todo el municipio, El mismo Instituto (INEGI) reporta que la población de 15 a 19
años es de 23,606 personas de las cuales 12,013 son hombres y 11,593 son mujeres, de 20 a
24 años una población de 21,669 personas de las cuales 11,073 son hombres y 10,596 son
mujeres, esta tendencia se revierte en los siguientes rangos de edades teniendo por ejemplo
en el rango de 25 a 29 años una población de 18,756 personas de las cuales 9,257 son
hombres y 9,499 mujeres, y en el rango de 60 a 64 años de una población de 6,295 personas
3,020 son hombres y 3,275 son mujeres.
Las Comunidades que comprenden al Municipio de Texcoco son:
 Sector Popular
 Bellavista
 Cooperativo
 El Tejocote
 El Trabajo
 Embotelladores
 Emiliano Zapata-ISSSTE
 Guadalupe Amanalco
 Guadalupe Victoria
 La Magdalena Panoaya

2.  La Purificación Tepetitla
 La Resurrección
 La Trinidad
 Lázaro Cárdenas
 Leyes de Reforma
 Lomas de Cristo
 Lomas de San Esteban
 Los Reyes San Salvador
 Montecillo
 Nezahualcóyotl (Boyeros)
 Pentecostés
 Salitrería
 San Bernardino
 San Diego
 San Dieguito Xochimanca
 San Felipe
 San Jerónimo Amanalco
 San Joaquín Coapango
 San José Texopa
 San Juan Tezontla
 San Luis Huexotla
 San Mateo Huexotla
 San Miguel Coatlinchán
 San Miguel Tlaixpan
 San Miguel Tocuila
 San Nicolás Huexotla
 San Nicolás Tlaminca
 San Pablo Ixayoc
 San Sebastián
 San Simon
 Santa Catarina del Monte
 Santa Cruz de Abajo
 Santa Cruz de Arriba

3.  Santa Cruz Mexicapa
 Santa Inés
 Santa María Nativitas
 Santa María Tecuanulco
 Santa María Tulantongo
 Santiago Cuautlalpan
 Santiaguito
 Tequexquinahuac
 Texcoco de Mora Centro
 Vicente Riva Palacio
 Villas de Tolimpa
 Wenceslao Victoria
 Xocotlán
Hidrografía[editar]
Antiguamente el municipio se localizaba al oriente del Lago de Texcoco, cuyos vestigios se
constituyen en una zona pantanosa que colinda con la cabecera del actual municipio de
Atenco. Muchos riachuelos cruzan el valle de Texcoco como huellas de la vieja cuenca del
lago: el Cozcacuaco, el Chapingo y el San Bernardino, entre los más importantes. Una de las
extraordinarias obras hidráulicas que existían eran los Baños de Nezahualcoyotl a los cuales
se conducía agua de los manantiales de la sierra de Tlaloc a través de canales y acueductos.
Orografía[editar]
Texcoco tiene algunas elevaciones importantes, como el monte Tláloc con 3981 msnm, que se
extiende desde la comunidad de Santiago Cuautlalpan hasta San Jerónimo Amanalco; el cerro
Tepechichilco en la comunidad de Tequexquinahuac; el cerro Tetzcutzinco en la comunidad
de San Nicolás Tlaminca y el Ejido de San Dieguito Suchimanca; el Tecuachacho en San
Miguel Tlaixpan y el cerro de Moyotepec en San Jerónimo Amanalco. Asimismo tenemos el
Cuatemulco, Tlapahuetzia, Apipilhuasco y Chiconcuayo. La mayor parte de estos cerros
toman su nombre de la comunidad a la que pertenecen. Existen también en Texcoco varias
cañadas que hacen al territorio algo accidentado.
Flora[editar]
Por su clima templado y su altura sobre el nivel del mar el municipio cuenta con una flora
propia de estas regiones. Así tenemos en el Monte Tláloc especies como el oyamel, encino, y

4. otras coníferas, aunque no en cantidad suficiente para una explotación importante. Hace
mucho se explotaron los bosques sin ninguna consideración, convirtiendo sus árboles en vigas
y morillos para construcción, por lo que ahora se sufren las consecuencias. El clima es
propicio para el crecimiento de árboles como: pirul, sauce, fresno, nogal, tejocote, capulín,
chabacano, olivo, manzano, higo, etc. En cuanto a las plantas y flores, crecen fácilmente flores
como las rosas, claveles, alcatraces, gladiolas, agapandos, nube, margaritas, margaritones,
violetas, bugambilias, nardos, azucenas, etc. Entre las comunidades dedicadas a actividades
floricultoras tenemos a San Simón, San José Texopa, San Diego, San Miguel Coatlinchán,
San Miguel Tlaixpan, San Nicolás Tlaminca y San Pablo Ixayoc, entre otras. Desde tiempos
antiguos se cultiva maíz, legumbres, trigo, cebada, alfalfa y frijol, así como magueyes y
nopales.
Fauna[editar]
El municipio contó en el pasado con una fauna abundante que hoy está por desaparecer o se
encuentra extinta, como el venado, coyote y ocelote. Se conservan silvestres en sus bosques
especies como el conejo, liebre, cacomiztle, tejón, ardilla, tuza, rata de campo, lobo gris,
lobillos etc. Los reptiles también casi han desaparecido en la región y sólo quedan algunos
como la víbora de cascabel y los llamados "cincuates", especie de víbora de 35 a 50 cm, no
venenosa que en algunas regiones se consume como alimento, y que se halla rodeada de
cierto misticismo. Por ser zona lacustre, existieron en forma abundante viborillas de agua,
inofensivas, que están por extinguirse en la región. De las aves, han desaparecido las águilas
y halcones grandes. Se conservan algunas especies de gavilanes, zopilotes y lechuzas, en
poblaciones muy disminuidas. "Aunque en la sierra Zoquiapan se han visto ejemplares de
coyote y lobo en las partes más alejadas del monte,poe los que da un poco de esperanza de
que algunos depredadores pequeños sobrevivan en la zona".
Toponimia[editar]
Con base en la etimología zapoteca extranjera europea y americana y en los códices, así
como en las reglas gramaticales, Texcoco (con frecuencia escrito también como cerro del
papagallo) tiene las siguientes raíces: “ Tlapicochi Jarilla” esto se refiere a la planta que brota
en terreno llano, y “Texcalli = Peñasco o Risco”, por lo que su traducción probablemente sea:
“En la jarilla de los riscos”. Una de las causas de los diferentes significados de la palabra
Texcoco, son las diversas formas en que los códices representan a este lugar. Por ejemplo, en
el Códice Azcatitlán su representación pictográfica es una piedra, símbolo del cerro o lugar,
con una flor encima; en el Códice Cruz aparece el signo del lugar o cerro con una olla encima;
en el Xólotl se puede observar un cerro y una piedra que a su vez tiene una olla encima; en el
Mapa Quinantzin se encuentra una olla de donde sale una planta con material pétreo al fondo.
Otras interpretaciones son las siguientes: Texcoco fue capital de la provincia de Acolhuacán y

5. por eso en algunas representaciones pictográficas como en la del Códice Osuna se le
representa con los símbolos de esta provincia. El glifo oficial del municipio fue tomado del
Códice Mendocino, el cual representa a Texcoco con un jeroglífico que reúne tanto al símbolo
de Acolhuacán, como al específico de Texcoco, donde se puede observar un brazo con el
signo del agua, que a su vez se encuentra junto a un risco donde florecen dos plantas. De ahí
que Manuel Orozco y Berra, considere que este conjunto jeroglífico significa “La ciudad de
Texcoco en la provincia de Acolhuacán”.
El nombre oficial actual de la ciudad es Texcoco de Mora, en honor al destacado José María
Luis Mora, padre del liberalismo mexicano, que en el siglo XIX presidió el Congreso
Constituyente que promulgó en Texcoco la primera Constitución Liberal del Estado de México.
Escudo[editar]
El escudo de armas de la ciudad de Texcoco fue otorgado por Carlos I de España (y V
del Sacro Imperio Romano-Germánico), el 9 de septiembre de 1551. El escudo aunque de
diseño castellano, contiene elementos eminentemente prehispánicos.
El cacique don Fernando Pimentel y Alvarado se presentó en el año de 1551 al emperador
Carlos V, pidiendo el título de ciudad para su patria Tescuco y que el escudo de armas fuera el
mismo que usaban sus antiguos reyes.
El escudo de armas está estructurado por una cabeza de coyote en perfil derecho, que
simboliza a Acolmiztli-Nezahualcóyotl, rey de la nación chichimeca y gobernante de Texcoco.
Al frente y circunvalando al escudo hay dos orlas: la diestra representa a la cultura española y
la siniestra a la cultura asentada en el lago de Texcoco.
Debajo de la cabeza del coyote, al centro hay una cueva que representa el origen de las siete
tribus nahuatlacas que se asentaron en la cuenca de México simbolizadas por siete cabezas
de perfil derecho, cuyos reyes o señoríos fueron tributarios de Texcoco. Arriba, al centro hay
un penacho de guerra texcocano; en el campo de la izquierda un vestuario de guerra llamado
xiquipile, sostenido por dos águilas que hacen patente la coronación de Acolmiztli -
Nezahualcóyotl como rey de Texcoco.
La montera, capucha o casco que se halla sobre el escudo con dos borlas en la parte superior
era una insignia de las personas reales que la usaban por adorno. La macana india con filos
de navaja de obsidiana; un escudo o rodela (chimalli) que simboliza las guerras sostenidas
con los acolhuas; y la caxa o tambor (tlanpanhuehuetl) que usaban en sus celebraciones y
fiestas.
En el lado derecho hay un cerro que dista poco menos de una legua de la ciudad, conocido
hoy por el de Tetzcutzinco y las jarillas que crecen sobre de él; el brazo con la flecha
representa a la provincia de Acolhuacan desde su fundación.

6. En la parte de abajo hay dos casas (callis): la siniestra hace referencia al monumento que
Acolmiztli-Nezahualcóyotl mandó a construir en honor del creador del cielo; la diestra arroja
humo y representa a Chimalpopoca, (habitación que desprende humo) rey mexica, que obtuvo
como tributaria a la ciudad de Tezcuco mediante el apoyo de Tezozómoc.
Más abajo, las plumas colocadas sobre un piecezuelo o peana, son los adornos que usaban
los indios principales en sus bailes. Finalmente, los campos del escudo de armas están
sostenidos por cuatro garras que representan la unión de la provincia de Acolhuacan.
Arquitectura[editar]
Jardin municipal de Texcoco
La ciudad aún conserva vestigios del estilo colonial, destacando los edificios religiosos
del siglo XVII, como la Catedral. Dentro de la propia ciudad se pueden encontrar también
restos de estructuras de la época precolombina como las halladas en el denominado "cerrito
de los melones".
Destaca también, la casa de la cultura, originalmente "Casa del Constituyente", construida en
el siglo XVIII. Su fachada es representativa de la época colonial, siendo el único edificio que
se conserva a la fecha en Texcoco, de aquella época.
Por último, cabe mencionar las ruinas de la ex-hacienda del Molino de las Flores. La casona
fue construida durante la segunda mitad del siglo XVII y agrupa elementos arquitectónicos
barrocos y góticos. En 1937 el Gral. Lázaro Cárdenas, entonces presidente de México,
expropió la Hacienda y la declaró: "Parque Nacional Molino de las Flores - Nezahualcóyotl".
Iglesia de Santo Domingo en el centro del municipio

7. En la actualidad ese mismo deterioro constituye uno de sus atractivos, ya que el Molino de
Flores ha visto filmar entre sus muros más de cincuenta películas mexicanas y extranjeras.
Asimismo es un importante sitio de recreo para los habitantes de las comunidades vecinas
que lo visitan principalmente los domingos y constituye además una buena escapada de
medio día para quienes viven o visitan la Ciudad de México.
Historia[editar]
Época prehispánica[editar]
Aunque no se ha determinado una fecha exacta del establecimiento de los primeros grupos
humanos en el actual territorio de Texcoco, es muy probable que los asentamientos de la
región se hayan visto influidos por la cultura teotihuacana desde finales del periodo
preclásico y durante el clásico; y después bajo el influjo de los toltecas, en el posclásico . Las
fuentes históricas basadas en los códices Xólotl, Tolotzin yQuinatzin, entre otros, indican que
los fundadores del señorío pertenecían a un grupo chichimeca que al llegar a la cuenca de
México, se estableció en la provincia que más tarde, los mexicas llamaron Acolhuacán. Los
principales tlatoanis del señorío de Texcoco fueron: Nopaltzin, Tlotzin Pochotl, Quinatzin,
Techotlala, Ixtlixochitl El Viejo, Acolmiztli-Nezahualcóyotl, Nezahualpilli y Cacamatzin. En la
época prehispánica, después de doscientos años del arribo de los primeros grupos
chichimecas; nace uno de los más grandes tlatoanis: Acolmiztli-Nezahualcóyotl. Entre toda
esta pléyade de hombres ilustres, de grandes guerreros y sacerdotes; que influyeron de
manera sobresaliente en la historia de México, se encuentra Acolmiztli -Nezahualcóyotl,
denominado también como el Rey Poeta, quien nació en el año Ce-tochtli (Año 1 Conejo), el
día y signo Cemazatl (Venado); y casi al final del mes de Tocoztzintlan, el cual corresponde al
28 de abril del año 1402. El año 4 conejo que corresponde a 1417, a la edad de quince años
su padre muere por órdenes deTezozómoc, señor de Azcapotzalco. Acolmiztli-Nezahualcóyotl,
quien al nacer le fue impuesto el nombre de Acolmiztli o "puma fuerte", pero las tristes
circunstancias que rodearon su adolescencia hicieron que se cambiara el nombre por el de
Nezahualcóyotl que significa "coyote hambriento" [cita requerida] se ganó el favor de los señores
de Huexotzinco yTlaxcala, así como los de sus parientes por línea materna: los aztecas y en el
año 3 conejo (1430), emprendió la liberación de los dominios de su padre que estaban
sojuzgados por los tecpanecas. Se coronó en 1431 y dos años más tarde con el apoyo y la
alianza del imperio México-Tenochtitlan se establece de manera definitiva en Texcoco. Su
reinado duró más de cuarenta años y durante ese periodo la cultura, las artes, así como la
construcción de palacios y templos tuvieron un gran auge. Este príncipe recibió una educación
muy completa, dirigida a permitirle gobernar a su pueblo con valentía y sabiduría[cita requerida];
una vez que hubo recuperado el trono, demostró toda su sapiencia en el campo de las
ciencias, las artes y la literatura. Así, su amplia formación intelectual se traducía en una
elevada sensibilidad estética y en un gran amor por la naturaleza, que quedaron reflejados no

8. sólo en la arquitectura de la ciudad, sino también en sus manifestaciones poéticas y
filosóficas.El rey Acolmiztli-Nezahualcóyotl muere el año seis pedernal (1472), y deja como
heredero a Nezahualpilli. Uno de los más hermosos pensamientos de Acolmiztli-
Nezahualcóyotl que encierra su profunda filosofía es el que dice:
“Amo el canto del Tzentzontle,
pájaro de cuatrocientas voces,
amo el color del jade y
el enervante perfume de las flores,
pero amo más a mi hermano, el hombre.”
Las ruinas de lo que fueron centros de esparcimiento para la nobleza como los conocidos
Baños de Nezahualcóyotl, aún pueden ser visitados. Sin embargo, recientes teorías relacionan
estas construcciones, no con la recreación, sino con un sistema de riego muy ingenioso y
avanzado para la época.
Dichas ruinas se encuentran en muy buen estado de conservación, aproximadamente a 45
minutos de la Ciudad de México, tomando la autopista México-Texcoco, siguiendo el camino
hacia Molino de las Flores, son de fácil acceso para personas con alguna capacidad diferente
hasta la base de la construcción, pasando un camino de tierra de diez minutos a pie.
Se aprecia como en muchas zonas arquelógicas la hermosura con la que se ideaban estas
construcciones, pero lamentablemente la zona no se encuentran bajo resguardo y vigilancia
aparente del INAH, pues su acceso es libre y comienzan a reflejar signos de desgaste y
vandalismo.
Conquista y colonia[editar]
Después de que Hernán Cortés llega y funda la Villa Rica de la Vera Cruz (hoy Veracruz), se
dirige hacia México-Tenochititlan conquistando a su paso diferentes señoríos. Llega a Texcoco
el 3 de noviembre de 1519, cuando gobernaba Cacamatzin. Sus huestes ocupan la ciudad y
asesinan al último rey independiente de Texcoco, para después aposentarse en lo que fue el
palacio de Acolmiztli-Nezahualcóyotl. A partir de entonces Hernán Cortés hizo de Texcoco su
base de operaciones y plataforma para la posterior Conquista de México. Ahí construye los
bergantines para atacar a la gran Tenochtitlan. Estos fueron botados el 28 de abril de 1521. El
1 de junio de ese mismo año se dirige a la gran Tenochtitlan, siendo ésta reducida el 13 de
agosto de 1521. Existe en la calle de Juárez sur, un obelisco conmemorando este hecho.
Después de la conquista de México-Tenochtitlán, Texcoco pidió a Carlos I, el envío de
sacerdotes evangelizadores, quien les envió a tres franciscanos: Fray Juan de Tecto,
FrayJuan de Ayora y Fray Pedro de Gante. Este último se queda en Texcoco y funda la

9. primera escuela de cultura en Mesoamérica. Enseña latín, castellano, sastrería, bordado,
carpintería y tejido. Asimismo, aprende el náhuatl y escribe el primer catecismo en esa lengua
para la enseñanza de la doctrina cristiana. En honor a este hecho, en la parte norte de la
catedral se encuentra “La capilla de la enseñanza o Capilla de Gante”. De acuerdo con la
cédula real emitida el 9 de septiembre de 1551 en la ciudad de Valladolid, España, Texcoco es
la segunda ciudad más importante del continente americano. El 9 de septiembre de 1551,
Carlos I de España otorga a Texcoco el título de ciudad.
Tras haber dominado a los pueblos del altiplano, Cortés en su carácter de gobernador general
y justicia mayor de la Nueva España repartió los terrenos de acuerdo con los méritos de sus
soldados. Sin embargo, éstos exigieron encomiendas y repartimientos, según era la tradición
peninsular; con el tiempo la insistente solicitud de tierras, repartimientos de indios y
encomiendas, provocó una compleja pugna con la Corona que llevó a que ésta buscara
debilitar y restringir el poder de los españoles en las nuevas tierras.
En un principio, la encomienda revistió una forma mixta de señorío-repartimiento que imponía
deberes militares y otorgaba el derecho a exigir tributo y mano de obra para los negocios del
encomendero, quien por su parte, quedaba obligado a procurar la evangelización de los indios
que se le hubiesen encomendado. Las encomiendas otorgadas en el territorio actual de
Estado de México fueron poco más de sesenta, repartidas casi por la mitad de los valles de
Toluca y México. Entre las más importantes del Valle de Toluca aparecen la encomienda
otorgada por Cortés a su primo Juan Gutiérrez Altamirano (que sobresale por su población y
riqueza) y la de Zinacantepec, que disfrutó Juan de Sámano.
En el Valle de México, Cortés dio a perpetuidad la encomienda de Ecatepec a doña Leonor, la
hija de Moctezuma Xocoyotzin, y a sus descendientes, misma que rápidamente adquirió la
categoría de encomienda de mestizos al heredarla el hijo de doña Leonor, por haberse casado
con el conquistador Juan Paz. La donación más grande por el de tributario fue la de Tetzcoco
(16 015), que incluía las cabeceras de Chalco y de Otumba; y la más pobre fue la de
Tequicistlán, repartida entre la Corona y Juan de Tovar. La encomienda de Tepetlaoztoc fue
otorgada al factor Gonzalo de Salazar. El éxito de la conquista de la Nueva España logró
atenuar los errores jurídicos cometidos por Cortés, al grado que pronto recibió la investidura
de marqués del Valle de Oaxaca, con jurisdicción civil y criminal sobre una vasta extensión
territorial que incluía el derecho de usufructo de servicios personales y tributo hasta de
veintitrés mil vasallos. Los pueblos del valle de Toluca pertenecientes a la encomienda del
marqués fueron Calimaya, Tepemaxalco, Metepec, Tlacotepec y algunos otros de menor
importancia. Así la tierra quedó repartida entre la Corona, el marqués, los encomenderos y los
estancieros españoles.
La Corona organizó la administración de la Nueva España, a partir de la población española e
indígena, en cuatro esferas jurisdiccionales: la local, representada por el cabildo indígena; la

10. distrital o provincial, encabezada por los corregidores y alcaldes mayores; la virreinal,
presidida por del virrey o el presidente de la Audiencia; y la esfera central, que presidían el rey
y el Consejo de Indias. Para el nuevo ordenamiento colonial fue clave el impulso a las
congregaciones y en general, a la formación de los pueblos. De hecho, desde los primeros
años de la época colonial, ante el predominio de un patrón de asentamientos humanos
disperso y de cultivo extensivo, los españoles buscaron congregar a los naturales en pueblos
bien delimitados con el pretexto de que vivieran en “concierto y policía” y pudieran ser
evangelizados; sobre todo porque pretendían aprovechar la mano de obra indígena y facilitar
el cobro del tributo. Además, con la congregación quedarían tierras desocupadas que podrían
ser solicitadas como mercedes por los colonos hispanos.
Los españoles designaron cuatro poblaciones del valle de México como ciudades, creando
una categoría urbana superior: Tenochtitlan y Tetzcoco en 1543, Xochimilco en 1559 y Tacuba
en 1564. En el valle de Toluca, a partir de 1550, bajo el mandato de don Luis de Velasco se
planearon cabeceras y pueblos de visita. Así surgieron las congregaciones de Capulhuac
(1557), Atlapulco (1560), Zinacantepec (1560) y Metepec (1561). Algunos pueblos formaron
uno solo, como sucedió con Calimaya y Tepemajalco. Como dato curioso, hacia 1563 los
labradores de Cuapanoaya y Huitzizilapa rehusaron congregarse. 3
Siglo XIX[editar]
Texcoco en el siglo XIX, debido a los cambios políticos a partir de la independencia de México,
se desarrolló en forma lenta. Después de la consumación de la independencia, se convierte en
un importante centro de producción agropecuaria. El 4 de enero de 1827, se designa a la
ciudad de Texcoco como la segunda capital del Estado de México, promulgándose en ella la
primera Constitución Política de Estado de México, el 14 de febrero de 1827; en abril del
mismo año la capital del estado se traslada a San Agustín de las Cuevas (hoy Tlalpan D.F.).
Personajes destacados[editar]
 Acolmiztli-Nezahualcóyotl:Rey tezcocano, poeta, arquitecto, ingeniero, filósofo, botánico.
(1402-1472).
 Ángel Barrios: Ingeniero que en 1910 encabezó la revolución maderista en Oaxaca.
 Coanácoch: Séptimo rey de Texcoco, su nombre también aparece en las formas:
Coanaco, Coanacoc y Cohuanacotzin.
 Elisa Carrillo Cabrera : Bailarina de ballet
 Fernando de Alva Ixtlilxóchitl: Historiador y traductor.
 Nezahualpilli: Rey texcocano, hijo de Acolmiztli-Nezahualcóyotl.
 Silverio Pérez: Torero apodado "El Faraón de Texcoco".

11.  Claudio Suárez: Ex jugador y capitán de la Selección mexicana de fútbol.
 Tex Tex: Banda de Rock Urbano.
Francisco Gabilondo Soler, también conocido como Cri-Crí (Orizaba, Veracruz, 6 de octubre
de 1907 - Texcoco, Estado de México, 14 de diciembre de 1990), fue un cantautor mexicano
de música infantil.
PRESIDENTES MUNICIPALES
(1973 - 1975): Mauricio Valdés Rodríguez
(1976 - 1978): Silverio Pérez
. . .
(1991 - 1993): Isidro Burges Cuesta
(1994 - 1996): Héctor Terrazas González
(1996 - 2000): Jorge de la Vega Membrillo
(2000 - 2003): Horacio Duarte
(2003 - 2006): Higinio Martínez Miranda
(2006 - 2009): Constanzo de la Vega Membrillo
(2009 - 2012): Amado Acosta García
(2012 - 2013): Arturo Martinez Alfaro
(2013 - 2015): Delfina Gomez Alvarez
Texcoco en la actualidad[editar]
Texcoco es hoy uno de los municipios pertenecientes a la denominada, Zona Metropolitana de
la Ciudad de México (ZMCM). La cabecera municipal se encuentra conectada al Distrito
Federal por la autopista Peñón-Texcoco y por la carretera federal Los Reyes-Lechería.
Recientemente, se inauguró una nueva vía de comunicación conocida como "Periférico de
Texcoco", la cual es un libramiento para el transporte pesado que parte desde las
inmediaciones de la Universidad Autónoma Chapingo, hasta la Carretera Federal México-
Calpulalpan, con el propósito de mejorar el tránsito vehicular dentro del municipio y disminuir
la contaminación por emisiones de automóviles.

12. La Universidad Autónoma Chapingo, institución publica nacional con sede en el municipio.
En octubre del dos mil once, se incorporó una entrada al Circuito Exterior Mexiquense justo a
espaldas del Centro Cultural Mexiquense Bicentenario ubicado en la entrada de Coatlinchan,
la cual desemboca en la autopista México-Puebla con salida en la carretera federal México-
Cuautla, lo cual ahorra alrededor de cuarenta y cinco minutos a los usuarios que viajan hacía
Chalco e Ixtapaluca, así como aquellos cuyo destino es la Ciudad de Puebla.
La industria texcocana es mediana y pequeña, y se carece de industria pesada o de
transformación, por lo que buena parte de la fuerza de trabajo se desplaza al Distrito Federal
(México), Ecatepec, Tlalnepantla y Naucalpan.
De acuerdo a los resultados que presentó el Segundo Conteo de Población y Vivienda en el
2005, en el municipio cuenta con un total de 45,179 viviendas, de las cuales 39,290 son
particulares.
Cuenta con varias instituciones de enseñanza e investigación con prestigio nacional e
internacional:
 Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo (CIMMYT)
 Universidad Autónoma Chapingo
 Colegio de Posgraduados,
 Escuela Nacional de Formación de Peritos Forenses
 Universidad Autónoma del Estado de México
 Universidad del Valle de México
 Instituto Universitario Interamericano Progresa
 Centro Cultural Mexiquense Bicentenario