La Cultura Pipil; su Historia, Vestuario, Religión, Lengua, etc... Por José Daniel Sánchez...

1. Estudiante:
-José Daniel
Sánchez Ortega

3. Esta comunidad indígena surgió a
partir de otras poblaciones ubicadas
en algunos estados de México, los
cuales emigraron hacia las regiones
de Guatemala El Salvador y
Honduras 900 años después de
Cristo.
En el año 1524 fueron colonizados
por los españoles que invadieron el
territorio, dando así, fin a muchos
rasgos y características elementarias
de su cultura, aunque la lengua se
mantuvo firme entre ellos.

4. Un aspecto histórico muy importante es que la población se mantuvo
habitando en El Salvador hasta el siglo XX, siendo un pequeño
número que resistió ante la colonización y se mantuvo durante este
periodo.

5. Para el año 1932 se produjo lo que se
conoce como un levantamiento campesino
el cual fue reprimido militarmente por el
gobierno de Maximiliano Hernández
Martínez, esto dio como consecuencia un
genocidio indígena, que afectó
principalmente a esta población las
referencias indican que las muertes se
tratan de al menos 25000 y 32000
indígenas pipiles, de esta forma todos los
aspectos culturales se vieron afectados,
puesto que la poca población que
sobrevivió a la represión estuvo en la
obligación de ocultar su identidad cultural
y su lengua.

7. El vestido de los aborígenes era sencillo,
constaba de tres piezas. La manda o tilmalli
era una prenda que se usaba como traje de
calle. Consistía en un pedazo rectangular
de tela que se anudaba al cuello y caía por
la espalda como una capa algo angosta. La
faja o maxtlat; con esta prenda se liaban las
caderas cayendo sus puntas anudadas por
delante y por detrás.

8. Las mujeres usaban huipilli, era una camisa sin
mangas que les bajaba hasta las piernas. Usaban
también enagua o cueitl atada con una faja, las
enaguas les llegaban hasta los tobillos; usaban
también caites.
En los días de fiestas se ponían dos o más
huipillis de diferentes tamaños, se peinaban con
cuidado y usaban algunos adornos.
El vestido lo usaban de acuerdo a la clase social
que pertenecían. El traje de los nobles era de
algodón blanco, matizado de colores; usaban
muchos adornos. Los meszahuales usaban telas
hechas de pita con las que hacían camisas largas
con falta delantera pasada entre las piernas.
Desconocían el tatuaje, pero se pintaban el cuerpo
y la cara con colores chillantes; y se perforaban
las orejas para suspender adornos.

10. La religión Pipil estaba vinculada con lo que
sería el nacimiento, la vida y la muerte, era un
fundamento importante para desarrollar otras
actividades como lo era la observación de los
astros todo esto con la finalidad de predecir
fenómenos naturales, y a partir de esta
observación también se llevaba a cabo una
adoración a dichos astros como lo era la
lluvia, el Rayo y el trueno, entre otros.
Entre las deidades más importantes se
encuentra primordialmente Téotl, viene siendo
como la idea de Dios, además era considerado
como una fuerza, única y dinámica la cual
gobernaba al universo y además tenía diversas
formas de manifestarse.

11. Por otro lado se encontraban Quetzalcóatl,
que de la misma forma era una deidad
importante y se ideaba que era el dios de la
vida, de la sabiduría, de la fertilidad, del
conocimiento, de la luz y de los
vientos. Entre otras de las deidades
importantes para esta religión se
encontraba tonantzin, tezcatlipoca, Metztli,
Tonatiuh y Chalchiuhtlicue.

13. La autoridad principal o el
poder se le atribuye a la
persona encargada del título
de Wey Taketzani, esto
también conocido como el
gran orador o el término de
Takatéku. Por también existía
algún algunos gobernantes de
las provincias principales, y
además también los líderes de
las provincias tributarias,
todos estos considerados
como la mayor autoridad
dentro de la provincia,
relacionados a la idea de jefe.

14. También había un jefe principal
de ejército, al cual se le atribuye
al título de Cihuakúat. Además
de lo mencionado anteriormente
entre otras de las figuras de
autoridad presente en el sistema
político de los pipiles figuraba un
cargo un día a cada uno de los
barrios en que se dividía la
provincia, es decir que aunque
éste se le atribuye a cierto
autoridad estaba por debajo del
jefe de la provincia, en tal sentido
el título que se le atribuye a este
cargo era de Alahuae.

17. La palabra “chocolate” tiene su
origen en una bebida la región de los
Izalcos. La producción de cacao era
de gran importancia para dicha región
y sus pueblos, de hecho, el poder
político de los Pipiles-Izalcos se
basaba en una producción de cacao
que no tenía igual en toda
Mesoamérica.
Cuando llegaron los españoles a la
región pipil de los Izalcos, el
chocolate era la receta de una bebida
que se preparaba con el cacao de la
zona.

18. Además, desde antes de
la invasión española, las
semillas de cacao se
ocupaban como moneda
para pagar tributo, fijar
precios, y hacer
compras cotidianas.
“Chocolate” tiene su
origen lingüístico en el
Náhuat de la periferia,
que incluye la lengua
pipil, y no se ve en
documentos de México
hasta 1580.

20. Esto se considera como la lengua hablada por los pipiles, que en
tal sentidorecibe el nombre de náhuat. Es importante tener en
cuenta que esta lengua es considerada en peligro debido a los
pocos hablantes con los que cuentan actualidad, incluso las
referencias indican que pueden tratarse de
tan sólo 300 personas, en tal sentido se puede considerar que esta
lengua se encuentra en posibilidad de extinción. Incluso en el
único país donde aún se encuentran hablantes se trata de El
Salvador, puesto que aunque se tienen registros de comunidades
pipiles en los países de Guatemala, Honduras y Nicaragua ya este
idioma se encuentra extinto en dichos países.

22. Entre las expresiones artísticas
que más destacan y de las cuales
se tiene registro de la cultura
pipil; se encuentra la escultura,
arquitectura y cerámica.
Otro aspecto de la cultura pipil se
trata del concepto que tenían en
cuanto a la familia, como una
importante unidad y núcleo social
y todos los aspectos relevantes de
la vida de los pipiles estaban
relacionados al ámbito religioso.

23. Por lo general una de las
manifestaciones más importantes
como parte de esta cultura se
trataba de las esculturas talladas
en piedra que recibieron el
nombre de estelas. De la misma
forma como parte de la
arquitectura estás comunidades
llevaron a cabo la construcción de
pirámides, aunque lo que
corresponde a la arquitectura de
las viviendas no se tiene mucha
información al respecto.