AUTORITARISMOS

1. LOS AUTORITARISMOS
Prof. Lenin Eduardo Guerra

2. “Si la legalidad es la
esencia del gobierno
no tiránico y la
ilegalidad la de la
tiranía, el terror es la
esencia del poder
totalitario.”
Hannah Arendt

3. Algunas precisiones conceptuales
 Se les considera como regímenes políticos, en vez de
sistemas políticos, debido a la posición secundaria y
subordinada de la ciudadanía.
 No necesariamente los regímenes no-democráticos son
necesariamente autoritarios. Vg. El Vaticano o el antiguo
reino del Tíbet.
 Aunque las necesidades de las clases populares sean
reconocidas (autoritarismo de izquierda) o no reconocidas
(autoritarismo de derecha), buscan limitar el papel de la
sociedad en el rol del Estado: rendición de cuentas;
definición, formulación e implementación de políticas
publicas; libertad de medios, etc.

4. Autoritarismos
1. Son sistemas de pluralismo político limitado,
2. Donde la clase política no da cuenta de sus
acciones,
3. No se basan en una ideología guía articulada, sino
que están caracterizados por mentalidades
específicas, d
4. Donde no existe una movilización política capilar y en
gran escala, salvo en algunos momentos de su
desarrollo,
5. Y en los que un líder, a veces un pequeño grupo,
ejerce el poder dentro de límites mal definidos a nivel
formal, pero de hecho bastante predecibles.

5. Totalitarismos
1) La presencia de un partido único;
2) Una policía secreta bastante desarrollada;
3) Monopolio estatal de los medios de
comunicación;
4) Control centralizado de todas las
organizaciones políticas, sociales, culturales,
hasta la creación de un sistema de planeación
económica;
5) Subordinación total de las fuerzas armadas al
poder político.

6. Regímenes sultanistas
 No tienen ninguna ideología elaborada y coherente; no
tienen ni siquiera mentalidades distintivas. Son las ideas
del líder, a veces recopiladas en libros, las que definen
los límites de lo aceptable y lo permitido dentro del
régimen.
 No requieren ninguna forma de movilización de los
súbditos.
 Destruyen cualquier pluralismo existente antes de la
conquista del poder por parte del “sultán”, de su familia y
de un reducido número de colaboradores.
 No se logra ninguna dinámica de transición a la
democracia, ya que estos regímenes llegan a su fin con
la desaparición del sultán, por muerte natural o por

7. Características de los regímenes no
democráticos

8. Postotalitarismo
Son regímenes totalitarios que evolucionan en
alguna o varias de las siguientes categorías:
 Pluralismo político
 Ideología
 Movilización
 Liderazgo
Clasifican en inicial, congelado y maduros.

9. Postotalitarismo
Inicial Congelado Maduro
Pluralismo Inexistente Emergente Tolerado
Ideología Osificada Vaciada Tecnocrática
Movilización Esporádica Abandonada Terminada
Liderazgo Burocrático Burocrático Partidista

10. Regímenes militares
 Las fuerzas armadas se convierten en el
grupo dominante de la configuración
autoritaria.
 Los militares ocupan el papel principal en los
regímenes autoritarios.
 A este rol se le conoce como pretorianismo.

11. Pretorianismo
Oligárquico Radical Masivo
Participación Limitada a
camarillas
Extendida a
clase media
Ampliada a
sectores
populares
Violencia Contenida Media Elevada
Gobierno Civiles con
algunos
militares
Militares
con algunos
civiles
Régimen
militar
Presencia
militar
Breve Pocos años Muchos
años

12. Transición a la democracia (I)
 En los regímenes autoritarios:
 Si la organización militar está intacta, ella
decide la negociación con los civiles. La
transición es suave y ordenada.
 Si la organización militar está fracturada, la
transición es desordenada mientras no se
recomponga el estamento militar.

13. Transición a la democracia (II)
 En los regímenes totalitarios:
 Si hay causas materiales (guerra perdida o
desastre económico), la transición suele ser
violenta y corta.
 Si hay cambios de liderazgo, puede ocurrir
una evolución del régimen hacia mayor
pluralismo y movilización que, eventualmente,
acelera la caída del régimen.

14. Circularidades
 Los regímenes no-democráticos suelen ser
frágiles por naturaleza, ya que carecen de
apoyo y legitimidad.
 Las democracias no están exentas de
peligros.
 Ambos sistemas son circulares: se puede
pasar rápidamente de uno al otro y viceversa.
No hay garantías de estabilidad.